1.关于寓言的诗句寓言是用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某种道理或教训的文学作品，以达到劝诫、教育或讽刺的目的. 1. 有所寄托的话. 《庄子·寓言》：“寓言十九，重言十七，巵言日出，和以天倪.” 陆德明释文：“寓，寄也.以人不信己，故托之他人，十言而九见信也.” 2. 指托辞以寓意. 宋 王谠《唐语林·补遗一》：“ 元祐献诗十首，其词猥陋，皆寓言嬖幸，而意及兵戍.” 明 王琼《双溪杂记》：“后世山林隐逸之士有所纪述，若无统理，然即事寓言，亦足以广见闻而资智识.” 3. 文学作品的一种体裁.用假托的故事或自然物的拟人手法说明某个道理，常带有劝戒、教育的性质.如我国古代诸子百家著作中的寓言、古希腊《伊索寓言》、中国古代寓言故事等. 根据对预言的理解，我觉得下面几首诗都有点寓言的意思： 墙角数枝梅， 凌寒独自开. 遥知不是雪， 为有暗香来.--《梅》王安石 陶尽门前土，屋上无片瓦. 十指不沾泥，鳞鳞居大厦.-《 陶者》 梅尧臣 昨日人城市，归来泪满巾.遍身罗绮者，不是养蚕人！-《蚕妇》张俞 还有很多，根据不同人的理解也不尽相同吧. 2.求古代预言诗《步虚大师预言诗》 诗曰： 昔因隋乱采菩提，误入天台石宝西。朝饮流霞且止渴，夜餐玉露略充饥。 面壁九年垂大道，指弹十代换新仪。欲我辟途途误我，天机难泄泄禅机。 云暗暗，雾愁愁，龙归泥土塑猕猴；三岁孩童三载福，月下无主水空流，万里烟波一旦收。 君做祖，质彬彬，万里长虹破浪征；黄鹤楼中吹玉笛，八方齐唱凯歌吟，旌旗五色换新新。 吉士怀柔，三十年变，岂凡人哉？昙花一现，南北东西，龙争虎战，七八数定，山川粗奠。 干戈起，逐鹿忙，草莽英雄将出山，多少枕戈豪杰士，风云聚会到江南，金陵日月又重光。 瀛洲虎，渡海狼，满天红日更昏黄，茫茫神州伤破碎，苍生处处哭爷娘，春雷乍响见晴阳。 细柳营中，群雄豪饮，月掩中秋，酣睡未醒，双狮搏球，一坠其井，红粉佳人，面艳樱景。 春雷炸，竖白旗，千万活鬼哭啼啼，石头城中飞符到，再看重整汉宫仪，东山又有火光照。 日月蚀，五星稀，二七交加挂彩衣，野人举足迫金虎，遍地红花遍地饥，富贵贫贱无高低。 二七纵横，一牛双尾，无复人形，日行恒轨，海上金鳖，玄服律吕，铁鸟凌空，东南尽毁。 红霞蔚，白云蒸，落花流水两无情，四海水中皆赤色，白骨如丘满岗陵，相将玉兔渐东升。 盖棺定，功罪分，茫茫海宇见承平，百年大事浑如梦，南朝金粉太平春，万里山河处处青。 世宇三分，有圣人出，玄色其冠，龙张其服，天地复明，处治万物，四海讴歌，荫受其福。 诗曰： 茫茫天数本难知，惟在苍生感太虚，老僧不敢多饶舌，泄露天机恐被诛。 （步虚大师 隋朝大将，历见隋末腐败乱世，出家避难到天台山中。步虚大师传，清光绪三十年正月初七静涵居士请得于北京西山碧云寺） 3.“预言”有关的诗词歌赋 多多益善预言 何其芳 这一个心跳的日子终于来临。 你夜的叹息似的渐近的足音 我听得清不是林叶和夜风的私语， 麋鹿驰过苔径的细碎的蹄声。 告诉我，用你银铃的歌声告诉我 你是不是预言中的年轻的神？ 你一定来自温郁的南方， 告诉我那儿的月色，那儿的日光， 告诉我春风是怎样吹开百花， 燕子是怎样痴恋着绿杨。 我将合眼睡在你如梦的歌声里， 那温馨我似乎记得，又似乎遗忘。 请停下来，停下你长途的奔波， 进来，这儿有虎皮的褥你坐， 让我烧起每一个秋天拾来的落叶， 听我低低唱起我自己的歌。 那歌声将火光一样沉郁又高扬， 火光将落叶的一生诉说。 不要前行，前面是无边的森林， 古老的树现着野兽身上的斑文， 半生半死的藤蟒蛇样交缠着， 密叶里漏不下一颗星。 你将怯怯地不敢放下第二步， 当你听见了第一步空寥的回声。 一定要走吗，等我和你同行， 我的足知道每条平安的路径， 我可以不停地唱着忘倦的歌， 再给你，再给你手的温存。 当夜的浓黑遮断了我们， 你可以转眼地望着我的眼睛。 我激动的歌声你竟不听， 你的足竟不为我的颤抖暂停， 像静穆的微风飘过这黄昏里， 消失了，消失了你骄傲之足音…… 呵，你终于如预言所说的无语而来 无语而去了吗，年轻的神？ 4.有关寓言的诗句元好问，字裕之，号遗山，世称遗山先生。生于金章宗明昌元年（1190年）七月初八，卒于元宪宗蒙哥七年（1257年）九月初四日。太原秀容（今山西省忻州市）韩岩村人。他是700多年前我国金朝最有成就的作家和历史学家，是宋金对峙时期北方文学的主要代表，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁。 元好问反对齐梁体诗那种重形式轻内容的作风，主张纯朴自然。他擅七言古诗和七言律诗。他的七言古诗雄浑奔放，近似李白；他的七言律诗沉郁厚重，近似杜甫。七言绝句也清丽高远。在当时算得一代大家。 5.寓言诗句拉封丹的《寓言诗》 以诗句的形式来表现寓言，就是寓言诗。在17世纪的法国，拉封丹（1621--1695）最善于用它来揭露封建王朝的黑暗，谴责贵族阶级的暴虐，描写劳动人民的苦难。 拉封丹生于一个小官吏的家庭。由于结识了莫里哀、拉辛和布瓦洛等著名作家，因此走上了文学的道路。1664年拉封丹开始发表诗作，1668年发表了《寓言诗》第一集，共6卷。至1694年，共发表寓言诗12卷，计239首。 拉封丹的寓言诗，题材大题取自伊索等古代寓言和民间故事，经过艺术加工并注入现实生活的内容，形成别开生面的风格。他以所描写的形形色色的动物世界，来比拟人类社会。如《狼和小羊》取材于伊索寓言，描写小羊跟狼无论怎样讲道理，但是狼还是要把小羊吃掉的故事，诗中哲理性的名言“强者的理由永远是最好的理由”，深刻地揭示了弱肉强食的社会现实。《小公鸡、猫和小鼠》的猫在小鼠面前越是装成非常温和、谦恭、仁慈的样子，其实告诫人们：伪装的敌人更可怕。拉封丹的寓言诗侧虚伪、凶残与卑鄙。如《患瘟疫的野兽》，写瘟疫在野兽世界中流行，狮王召开讨论会，主张祭献罪大恶极者来制止瘟疫。狮王还假惺惺地坦白自己吞过绵羊、吃过牧羊人等罪孽，似乎自己愿意祭献。但是拍马屁的狐狸却向狮子讨好，认为这些不能算作罪恶，“把羊拿来大嚼一番，正是给了羊很大的面子”。结果所有凶恶的野兽都没有罪，只有老实的驴子由于承认啃了“舌头那么大”的一块青草，被认定为“罪大恶极，死有余辜”，最后被判处了死刑。 拉封丹还有不少诗篇反映了生活哲理。如告诫人们要珍惜友谊，启示人们热爱劳动等。 拉封丹的《寓言诗》简短精炼，形象鲜明，富有戏剧味。善于运用生动活泼的民间语言，文字流畅自然，韵律变化多样而又优美和谐。拉封丹的寓言诗对后来世界各国的寓言作家都有很大的影响。 6.李白全部的预言诗有哪些北暮苍山兰舟四， 京无落霞缀清川。 奥年叶落缘分地， 运水微漾人却震。 前四个字---北京奥运 后四个字---四川地震 扩展资料： 李白（701年—762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”。是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。 李白有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《越女词》、《早发白帝城》等多首。 李白所作词赋，宋人已有传记（如文莹《湘山野录》卷上），就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的地位。 7.李白的预言诗句例如皇马对阵拜仁，比赛结果刚刚出来，有网友立即兴冲冲拿出李白诗词，力证李白预言帝之准确： 皇城西山客， 马蹄声语迟。 四月清风来， 比翼云中枝。 零落故园意， 胜景新人诗。 拜谒此山景， 仁义天下知。 “地震预测”诗是这样写的： 北暮苍山兰舟四， 京无落霞缀清川。 奥年叶落缘分地， 运水微漾人却震。 “日本去死”诗： 日暮苍山兰舟小， 本无落霞缀清泉。 去年叶落缘分定， 死水微漾人却亡。 8.寓言古诗的有那些《半途而废》 《杯弓蛇影》 《鞭长莫及》 《宾至如归》 《病入膏肓》 《伯乐识马》 《不耻下问》 《出尔反尔》 历史成语故事 《百发百中》 晏子使楚 历史成语故事靡靡之音 栩栩如生 一败涂地 草木皆兵 不屈不挠 背水一战 经典历史成语故事 历史成语故事坐怀不乱 历史成语故事大义灭亲 历史成语故事退避三舍 有备无患 是历史故事//////////////////////// 郑人买履 "东施效颦" 夫妻妒影 等 /////////////// |