1.描写青浦朱家角古镇 300字朱家角那边人口稀少，有种悠闲散慢的气息，离上海市区有一定距离，也是旅游地之选。 因为是郊区，所以也有一些农作物，比如三四月的草霉，大家会组团来到这儿欣赏田园风光，也可以任意采摘这里的果实，很有生活情趣。 那边的建筑貌似以前的瓦房，最高有三到五层，有些许河流，但并没有浓烈的江南水乡的感觉。 只为以现在人的生活，有些衣物物品，显出在这里已经有些许不塔配！ 而旁边有些房屋以现在化简约方式来设计，色泽以淡雅暗色为主，具包含怀旧的感觉，和协地塔配整个朱家角，显得特别干净而美好。位于居民楼稀少的地方，景色依然很自然地美，因为人的活动范围大多不在这里，所以这里的空气，显得清晰，这里的草儿很绿，这里的鱼儿还活着，这里的石头已经活在这里了。 长廊有种很清凉优美的感觉，因为试想古 时候，人在散步赏花赏鱼，自在得意。 当然还有这里聚集的美食。 （本人乱写一通，只是有段时间常常经过所得出的感觉）。 2.朱家角作文朱家角镇地处江、浙、沪交界处，为青浦、昆山、松江、吴江、嘉善五区（市）毗邻之中心，历来为江、浙、沪两省一市重要集镇之一。 朱家角地区已形成集市，后因水运方便，商业日盛，逐渐形成集镇，至明万历年间遂成繁荣大镇。清代以后，成为青浦县西部的贸易中心。 至清末民初，商业之盛已列。 名镇朱家角迷人的自然风光，在一山一湖。 真山真水显现出江南水乡之特色，山名叫淀山，山虽不高，名气极大，为浙西天目余脉，此山为始，如登山望湖，有“淀峰晚照”一景可赏。 一桥，当推沪上第一石拱放生桥，也是江南地区最大的五孔大石桥。 名镇朱家角水之美、桥之古、街之奇、园之精，不临其境，难言其妙，不踏石板老街，不探深巷幽弄，不走拱型石桥，不乘咿呀小舟，又如何体现“船在水上行，人在画中游”的感觉？！ 慈门寺--即清华阁十二景中的“慈门杰阁”，为朱家角著名古刹，位于放生桥畔、漕港河边，初建于元代至正年间，原名“明远庵”。明嘉靖中毁于兵祸，隆庆五年，行脚僧“湛印”募款重修大雄宝殿，民间称为新殿。 据传正殿如来佛的一对眼睛看上去像活的一样，夜里还会发光，是用“猫儿眼”宝石镶嵌，如来佛座垫下有一暗室，直通淀山通灵泉。大殿朱檐石柱、内塑十八罗汉，二十诸天于壁，凡所应有，无不毕具，寺遂成为大刹。 课植园--青浦区朱家角镇是上海西部水网地区的一个大镇，1991年3月被公布为上海市历史文化名镇。课植园园址建在镇西井街147号，这是一处庄园式的园林建筑，竹林、树木成片，花卉簇拥，栽有松、柏、梅、榆、棕、铁树等名贵树木和各种花卉。 围墙中间和两旁有圆形月洞门。正南面月洞门后建一拱形旱桥。 南部为假山区。假山区内有打唱台、逍遥楼、观戏厅、荷花池、藕香亭、课植桥、钓鱼台、蝙蝠亭等。 园内建筑结构精巧、气势雄伟、布局优雅。登上高五层的逍遥楼顶，远眺四方，全镇景色一览无余，令人心旷神怡。 长长的碑廊内，有明代江南四大才子之一祝枝三书写的“梅花诗”等碑刻数块，文徽明“游西山诗”、唐寅、周天球的诗文石刻共12块。经过十年动乱，还能如数完好保存实在有幸。 荷花池西为园林区，亦称稻香村。内有数十亩的各种花卉树木；北部有“耕九余三堂”，西南角上是小游览区，有小假山、荷花池、九曲桥和倒挂狮子亭等。 小吃和美食 扎肉，肉馅烧卖，炙毛豆，红烧蹄髈，阿婆粽，麦芽糖，臭豆腐等。 朱家角地处淀山湖畔，水网密布，，水生资源非常丰富，。 白水鱼、鲫格郎肉质细嫩，味道鲜美。鰟魮鱼香脆可口，昂刺鱼营养丰富，，螺蛳价廉美味，河虾和大闸蟹更是城里人的最爱.，。 水生植物品种多，如茭白、莲藕、孛荠、莼菜都是餐桌上的佳肴，。还有让城里人羡慕的新鲜蔬菜，这更让朱家角在吃的方面达到了一个新高度。 游客可以到酱园、江南第一茶楼、酒坛子饭桶、江南人家等老店品尝。 3.作文：江南水乡——朱家角（写景点的传说故事简介）朱家角放生桥的故事明清时代，每逢农历初一，当地僧人都要在桥顶隆重举行仪式，将活鱼投入河中放生，以此彰显对生命的尊重。 “放生桥”之名即由此而来。明朝隆庆年间，朱家角上的明远庵里有三个和尚，奉了师傅的法旨，四处化缘，准备把化缘的银子，替百姓做几件善事。 话说其中的性潮和尚，远游十多年，化缘得来一笔巨款，他舍不得化费丁点银钿，冲冲赶回朱家角，欲向师傅复命。不料，师傅竟已离开人世，性潮和尚顿足捶胸痛不欲生。 性潮每日在漕港河踱来踱去，苦思冥想，究竟为百姓做哪件善事？偶然一日，性潮拾头一看，只见漕港河两岸许多人在等船摆渡。性潮眼前豁然一亮，对，不如在两岸造桥一座，方便百姓来来往往，岂不美哉？性潮主意打定，即日便招兵买马，筹集木材石头，造桥工程开始起动。 谁知，开工几日，桥桩就是打不下去、这桥桩究竟打在何处何方，竟找不到一块合适的地方。性潮望河兴叹，却无计可施。 一日，漕港河来了个乞丐，笑着对性潮说：“大师造大桥，功德大无边，桥桩要深打，芦生最为吉。”性潮十分气忿，你们明明看见河滩方圆十里无一根芦苇，分明是闭着眼睛说瞎话，故意取笑我不成？那个乞丐也下答话，从怀里摸出一把红枣，往嘴里乱嚼一通，吐出一团枣核，轮番扔进漕港河。 说时迟，那时快，一眨眼功夫，河里齐刷刷长出四片芦苇。性潮和尚情知这人必定神仙无疑，俯身便拜，那个乞丐早已无踪影。 性潮在芦苇滩上打上桥基、建成了一座五孔式的拱形大桥。好事多磨，待到最后安放刻有八条盘龙的龙门石时，居然放来放去放不下，合来合去合不拢，急煞性潮和当地老百姓。 这时，来了一个白发银须老人，对性潮笑笑说；“若要龙门石合拢，除非要等马骑人来到。”性潮不解，世上只有人骑马，从来没有见过马骑人，龙门石怕是一辈子难合拢。 他正在为难，突然见前方来了个掮着一只三脚木的汉子。性潮方悟，三脚木即三脚马，不错，天助我也。 于是性潮大喝一声：“马骑人来也，快合龙门石。在场的几个匠人立即抬的抬，扛的扛，把龙门石放到正中位置，这时，只见那“马骑人”走到桥正中，用“三脚马”在龙门石上轻轻一敲；不偏不倚龙门石正好落准。 事后，人们传说那“马骑人”就是八仙中的“铁拐李”。龙门石果真合上，而且一丝不差。 事后性潮和尚将桥下方里许为慈门寺僧放生之地，以谢造桥仙人之功德无量。并禁止渔人置网，在水中立桩为界，每逢农历初一，为放生日期，故桥称为“放生桥”。 |