1.描写风土人情的佳句西部风土人情 西部人伸手就能摘下太阳，让太阳和雪峰一起闪光， 西部人弯腰就能抱起牛羊，让牛羊和草木一起生长。 山那么高，是西部人托起那理想的脊梁； 水那么长，是西部人情感的流淌。 西部人的心哟，就象那一团火， 把祖国的边疆照得彤红透亮。 西部人种地也能长出山歌，让歌声同山鹰一起飞翔， 西部人走路就能踩出舞姿，让舞姿同白云一起飘荡。 树那么大，是西部人勤劳朴实的形象； 花那么艳，是西部人多彩的盛装。 西部人的脚印，就是一首诗， 镶嵌在万里边疆文化长廊。 2.描写风土人情的词语词 目 风土人情 使用频率 常用 发 音 fēnɡ tǔ rén qínɡ 释 义 风土：山川风俗、气候等的总称；人情：人的性情、习惯。指一个地方特有的自然环境和风俗、礼节、习惯的总称。 出 处 清·文康《儿女英雄传》第十四回：“又问了问褚一官走了几省，说了些那省的风土人情，论了些那省的山川形胜。” 示 例 曹禺《王昭君》第二幕：“他对于匈奴的~有一定的了解。” 示 例 我们这村上的人，一个个如此模样，难怪~如此颓败。 ★清·颐琐《黄绣球》第一回 近义词 风俗人情 用 法 联合式；作宾语；指地方习俗等 3.发10句关于民俗文化风土人情名言警句 给我我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。 --- ** 为着阶级和民族的解放，为着党的事业的成功，我毫不希罕那华丽的大厦，却宁愿居住在卑陋潮湿的茅棚；不希罕美味的西餐大菜，宁愿吞嚼刺口的崐苞粟和菜根；不希罕舒服柔软的钢丝床，宁愿睡在猪栏狗窠似的住所！ --- 方志敏：《可爱的中国》 为世界进文明，为人类造幸福，以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。 --- 李大钊 我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。 --- ** 我荣幸地从中华民族一员的资格，而成为世界公民。我是中国人民的儿子。 我深情地爱着我的祖国和人民。 --- ** 我有我的人格、良心，不是钱能买的。 我的音乐，要献给祖国，献给劳动人民大众，为挽救民族危机服务。 --- 冼星海 假使能使中国民族得到解放，那我又何惜于我这一条蚁命。 --- 方志敏：《可爱的中国》 每个人应该遵守生之法则，把个人的命运联系在民族的命运上，将个人的生存放在群体的生存里。 --- 巴金 ……一个民族的年轻一代人要是没有青春，那就是这个民族的大不幸。 --- 赫尔岑 爱惜才华吧，保护那些才华修美的人物吧，文明的民族啊，培养他们吧。 --- 卢梭。 4.描写大同的风土人情的诗大同民俗： 大同风俗之一--婚俗 古代的婚姻，青年男女是受父母之命，媒妁之言才结合在一起，其婚姻礼节也是相当繁杂的。正如《大同县志》所述：“媒妁通言两家父母，既许诺，然后送庚帖合婚、卜日、下聘，名曰：换帖，即古问名，纳彩礼也；迎娶有日，行纳币礼，名曰：下茶；即以请期书附之，名曰：通书，即古纳吉、纳征。请期礼也；迎娶之前一日，婿家备肉、面纳于女家，俗谓其肉曰：离娘肉，面曰：离娘面，名曰：催妆；女家即以所资妆奁纳于婿家；及期，婿家备肩舆，择女眷中娴礼者二人以迎女，名曰：娶亲。女家也择女眷中娴礼者二人舆至婿门，名曰：送亲；绅士家行亲迎礼，庶人多不亲迎，仅以女眷摄之，婿则俟于门外而已；既迎入于中堂，外设香案行礼，婿拜，女不拜，名曰：拜天地，行合卺礼如古制；次日，新夫妇同拜先祖及父母及长族亲，名曰：拜堂，即古庙见舅姑礼也；是日，女家具酒馔送于婿家，即古馈舅姑礼也；婿见妇之父母，有于三日行者，有三五日后卜吉行者，女也随婿省亲，名曰：回门；至弥月也如之，女住一月乃还，名曰：住对月。此则俗礼也。” 解放以后，随着时代变迁，大同地区的结婚礼节也比以前简化多了，但为了取结婚吉利，迎亲时，新郎一般要戴红花。傧相由新郎的姐夫或者好友担任，新郎要给新娘带去一根红布裤带，名曰：“喜结良缘”；带去一个瓶子，瓶中插一棵葱，名曰：“生根立后”；还要带五根肋骨的猪肉一块，叫做“离娘肉”，名曰：“五方吉庆”。新娘上车时，女方家中定要送给新郎家中一盘饺子，上面盖着纸剪的大红喜字，名曰：“合家欢乐”；与此同时，女方家中要将“离娘肉”劈出几根肋骨来交给新郎带回，表示婚后夫妻和睦，名曰：“筋骨不离”。新郎与新娘在举行婚礼时，院中悬挂五星红旗。 其结婚典礼程序是：（司仪一人唱礼） |