1.关于青灯的诗句1、青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温。——曹雪芹 2、那堪独坐青灯，想故国、高台月明。——刘辰翁 3、冷雨青灯读书舍，怕离别又早离别。——姚燧 4、露蛩悲，青灯冷屋，翻书愁上鬓毛白。——史达祖 5、隔年昨夜青灯在，无限妆楼尽醉哗。——吴文英 6、寒泉贮、绀壶渐暖，年事对、青灯惊换了。——吴文英 7、白发无情侵老境，青灯有味似儿时。——陆游 8、最无端、蕉影上窗纱，青灯歇。——文天祥 9、枉说健儿身在手，青灯夜雪阻山东。——龚自珍 10、对青灯，搔白发，漏声残，老来勋业未就，妨却一身闲。——崔与之 11、黄叶拥篱埋药草，青灯煨芋话桑麻。——方岳 12、无言独对，青灯一点，神游天际。——文延式 13、一点青灯明更微，照人双泪垂。——朱敦儒 14、语罢休边角，青灯两鬓丝。——李商隐 15、古壁青灯动，深庭湿叶埋。——喻凫 2.关于“青灯”的诗句有哪些1、青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温。 ——曹雪芹 2、那堪独坐青灯，想故国、高台月明。——刘辰翁 3、冷雨青灯读书舍，怕离别又早离别。 ——姚燧 4、露蛩悲，青灯冷屋，翻书愁上鬓毛白。——史达祖 5、隔年昨夜青灯在，无限妆楼尽醉哗。 ——吴文英 6、寒泉贮、绀壶渐暖，年事对、青灯惊换了。——吴文英 7、白发无情侵老境，青灯有味似儿时。 ——陆游 8、最无端、蕉影上窗纱，青灯歇。——文天祥 9、枉说健儿身在手，青灯夜雪阻山东。 ——龚自珍 10、对青灯，搔白发，漏声残，老来勋业未就，妨却一身闲。——崔与之 11、黄叶拥篱埋药草，青灯煨芋话桑麻。 ——方岳 12、无言独对，青灯一点，神游天际。——文延式 13、一点青灯明更微，照人双泪垂。 ——朱敦儒 14、语罢休边角，青灯两鬓丝。——李商隐 15、古壁青灯动，深庭湿叶埋。 ——喻凫。 3.“从此青灯伴古佛”相照应的诗句是什么全诗为： 作者：六世达赖仓央嘉措 西藏历史上著名的诗人、政治人物。 一盏青灯伴古佛，半为修行半入魔。 红尘看破此生后，愿长伴青灯古佛。 从此青灯伴古佛，不负如来不负卿。 译文： 一盏青灯陪伴古佛，外在如法修行，内心欲念滔天。 看破了此生不会长，愿意独坐青灯下陪伴古佛旁。从此之后常伴古佛，我无法和你在一起，但我在心里永远不会辜负你的意思。 本诗源于六世达赖仓央嘉措的诗。 扩展资料： 曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。 世间安得双全法，不负如来不负卿。这是六世达赖喇嘛仓央嘉措的诗，他是天生的活佛，西藏著名的诗人，可他也是个情种。 活佛的身份使他无法和情人在一起，他的多情也不容于世俗礼，只能青灯古佛伴一生，皈依佛门。 仓央嘉措诗歌综述： 1.内容之美 仓央嘉措的诗歌表现了他短暂而传奇一生的爱与憎、苦与乐、行与思、感与悟，在一定程度上反映了他追求自由美好生活的愿望，主题积极深刻，其思想内容上的特点主要如下：大胆的写实性。 仓央嘉措是宗教领袖人物，但他敢于写出自己的现实行动、内心感受和生活理想。 突破了宗教对人性的束缚，大胆地向传统势力挑战，表现出巨大的勇气。 真挚的情感性。仓央嘉措的诗歌大多是描写男女爱情的，诗中有初识乍遇的羞怯，有两情相悦的欢欣， 有失之交臂的惋惜，有山盟海誓的坚贞，也有对于负心背离的怨尤。 充分表达了作者对爱情生活的热切渴望与真挚追求。深刻的哲理性。 仓央嘉措的诗歌， 有不少在叙事的同时，概括出丰富的人生哲理， 通俗中透着深刻， 给读者以启发。 2.形式之美 和谐的音乐美。 仓央嘉措的诗歌运用了语言本身的抑扬节奏和藏族“谐体” 民歌的特点， 使诗歌韵律极强， 呈现出一种和谐的音乐美， 读起来琅琅上口， 铿锵悦耳。主要表现在： 一是运用民歌“谐体” 的特点和语音的抑扬顿挫来体现韵律美。 仓诗大多每首四句， 每句六个音节， 句法整齐。 每两个音节一“顿” ，每句分为三个“顿” ， 即“四句六音三顿” ， 再加上一、三句表示语气未完的“扬式” 和二、四句收尾的“降式” ，就显得节奏清晰，起伏跌宕，简短有力， 形成一种优美的音乐效果。 悠远的意境美。 仓央嘉措的诗歌大量地运用了比拟、双关、象征、排比等手法， 以此烘托渲染气氛， 塑造鲜明的艺术形象，创设出悠远的艺术境界， 取得了完美的艺术效果。 仓央嘉措堪称使用意象传情达意的巨匠，诗歌作品中各类意象比比皆是。 事实上，意象的丰富性已经构成了仓央嘉措诗歌的显著特点之一。 通俗的自然美。仓央嘉措所处的时代， 文人多受“年阿” 诗体的影响，崇尚典雅深奥、讲求词藻堆砌之风盛行， 而他却坚持将通俗的语言写入诗篇， 使《情歌》 语言简洁清新，平淡质朴，自然流畅， 柔美委婉。 4.青灯古佛度余生出自哪句诗词出自：可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁！ 原文： 堪破三春景不长，缁衣顿改昔年妆。 可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。 白话译文： 看破了三个姐姐盛景不会长，用黑色尼装换掉了女儿红装。 可怜可叹侯门小姐，独坐青灯下陪伴古佛旁。 出处：出自清代曹雪芹的《红楼梦》。 这首诗来自《红楼梦》中惜春的判词。 《红楼梦》，中国古代章回体长篇小说，又名《石头记》等，被列为中国古典四大名著之首，一般认为是清代作家曹雪芹所著。 小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以富贵公子贾宝玉为视角，描绘了一批举止见识出于须眉之上的闺阁佳人的人生百态，展现了真正的人性美和悲剧美，可以说是一部从各个角度展现女性美的史诗。 扩展资料： 人物简介： 贾惜春是古典名著《红楼梦》中人物，金陵十二钗之一，她是贾家四姐妹中年纪最小的一位，宁国府中贾珍的胞妹。 她父亲贾敬在书中开场就年岁已高，在道观中沉溺修道炼丹，最后死于金丹中毒，书中惜春母亲在她出生不久去世，她一直在荣国府贾母、王夫人身边长大。（注意：虽然贾家四姐妹名字相仿，但贾元春、贾迎春、贾探春是荣国府的人，而贾惜春是宁国府的人。） 她有着孤僻冷漠的性格，心冷嘴冷。抄检大观园时，她下定决心，撵走尤氏同意原谅的丫环入画，对其求饶无动于衷。 四大家族的没落命运，三个本家姐姐的不幸结局，使她产生了弃世的念头，便剃发为尼，缁衣乞食。 惜春曲名“虚花”即镜中花，喻虚幻的荣华。 虚花悟，从悲剧的意义上勘破繁华。曲子虽寄于惜春名下，但除了末三句外，前面的大段唱词都在描写贾府抄家后的悲惨景象。 “将那三春看破”，谓孟、仲、季三春易逝，元、迎、探三个姐姐好景不长。后文照应道：“迎春姐姐折磨死了，史姐姐守着病人，三姐姐远去。” 参考资料来源：百度百科-贾惜春。 |