1.关于佛教的诗词1、唐·惠能《菩提谒》 菩提本无树，明镜亦非台。 佛性常清净，何处有尘埃！ 译文：菩提原本就没有树， 明亮的镜子也并不是台。佛性就是一直清澈干净，哪里会有什么尘埃？ 2、唐·惠能《菩提谒》 菩提只向心觅，何劳向外求玄？听说依此修行，西方只在目前！ 译文：菩提只是向着内心寻找，何必劳累向外界求取玄妙的佛家思想？以此进行修行自身，极乐世界也就在眼前！ 3、唐·吕岩《牧童》 草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。 归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。 译文：辽阔的草原像被铺在地上一样，四处都是草地。 晚风中隐约传来牧童断断续续悠扬的笛声。牧童放牧归来，在吃饱晚饭后的晚霞时分。 他连蓑衣都没脱，就躺在草地上看天空中的圆月。 4、唐·白居易《花非花》 花非花，雾非雾。 夜半来，天明去。来如春梦几多时？去似朝云无觅处。 译文：说它是花不是花，说它是雾吗不是雾。半夜时到来，天明时离去。 来时仿佛短暂而美好的春梦？离去时又像清晨的云彩无处寻觅。 5、宋·道潜《口占绝句》 寄语东山窈窕娘，好将幽梦恼襄王。 禅心已作沾泥絮，不逐春风上下狂。 译文：寄语东山那位窈窕的姑娘，总喜欢用幽梦去烦恼襄王。 禅心早已化作沾泥的杨絮，不会再随着春风上下颠狂。 扩展资料： 佛教距今已有两千五百多年，是由古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子乔达摩·悉达多所创（参考佛诞）。 西方国家普遍认为佛教起源于印度，而印度事实上也在努力塑造“佛教圣地”形象。 这使得很多人产生佛祖降生在印度的错觉，这让尼泊尔民众一向不满。 佛教也是世界三大宗教之一。佛，意思是“觉者”。 佛又称如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、世尊。佛教重视人类心灵和道德的进步和觉悟。 佛教信徒修习佛教的目的即在于依照悉达多所悟到修行方法，发现生命和宇宙的真相，最终超越生死和苦、断尽一切烦恼，得到究竟解脱。 佛姓新称乔达摩（S. Gautama, P. Gotama），旧称瞿昙；因为他属于释迦（Sākya）族，人们又称他为释迦牟尼。 参考资料： 禅诗 百度百科。 2.描写禅.静的诗词或句子有哪些菩提本无树，明镜亦非台.本来无一物，何处惹尘埃.唐代诗人戴叔伦在《送虞上人游方》：“律义通外学，诗思入禅关；烟景随缘到，风姿与道闲.”柳宗元的《江雪》诗：“千山鸟飞绝，万径人踪灭.孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪.”这首脍灸人口的绝句，如只以写景诗欣赏，亦无不可；但因诗中的意境与禅宗悟道的境界契合，从禅诗的角度欣赏就更有禅味.渔翁（亦代表作者自己）独自垂钓于寒江之上，周围一片白茫茫，他那种与天地融为一体，浑然无别，澄澈透底的心境，不正是禅者找到归宿、找到本心、发现自性的禅境吗？唐代皎然《闻钟》诗：“古寺寒山上，远钟扬好风.声余月松动，响尽霜天空.永夜一禅子，冷然心境中.”诗僧用古寺、寒山、松月、霜天、钟声，构造出一种寂静清幽的环境，以“禅子”的主观“心境”排除了物境，写出禅僧进入禅境的神妙状态.因此，我们说“意境”是禅诗诗味的灵魂.一首好的禅诗，即使没有“佛”“禅”的字眼，但它所创造的意境——禅境，同样会给人以心灵的震撼和美的享受.五代贯休《野居偶作》：“高淡清虚即是家，何须须占好烟霞？无心于道道自得，有意向人人转赊.风触好花文锦落，砌横流水玉琴斜.但令如此还如此，谁羡前程未可涯？”又如宋代灵澄《山居》诗：“因师问我西来意，我话山居不计年.草鞋只载三个耳，麻衣曾补两番肩.东庵每见西庵雪，下涧常流上涧泉.半夜白云消散后，一轮明月到窗前.”由于诗人心理上的淡泊，所以他体验到的环境，是清新而又宁静的，所过的生活是潇洒自如的.这就是禅诗所表达的清新淡泊的情趣——禅诗的诗味之所在。 3.美翻了,佛教的诗词你都看过多少令人开悟的佛教禅诗如下：1.身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使有尘埃。 （神秀示法诗）2.菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。（六祖示法诗）3.处处逢归路，头头达故乡。 本来成现事，何必待思量。（神照本如开悟诗）4.金屑眼中翳，衣珠法上尘。 已灵犹不重，佛视为何人。（文偃诗）5.几年个事挂胸怀，问尽诸方眼不开。 肝胆此时俱破裂，一声江上待郎来。（分庵主开悟诗）6.焰里寒冰结，杨花九月飞。 泥牛吼水面，木马逐风嘶。（本寂诗）7.三十年来寻剑客，几回落叶又抽枝。 自从一见桃花后，直到如今更不疑。（灵云志勤开悟诗）8.山前一片闲田地，叉手叮咛问祖翁；几度卖来还自买，为怜松竹引清风。 （五祖清演开悟诗）9.空门不肯出，投窗也太痴。百年钻故纸，何日出头时。 （神赞蜂子投窗诗）10.常忆西湖处士家，疏枝冷蕊自横斜。精时一片当时事，只欠清香不欠花。 （虚舟普度墨梅诗）11.南去北来休便休，白草吹尽楚江秋。道人不是悲秋客，一任晚山相对悉。 （程颢题淮南寺诗）12.岩上桃花开，花从何处来？灵支才一见，回首舞三台。（觉海法因庵主开悟诗）13.吾心似秋月，碧潭清皎洁。 列物堪比伦，教我如何说。（寒山吾心诗）14.孤云将野鹤，岂向人间住？莫买沃洲山，时人已知处！（刘长卿送上人诗）15.我有一方便，价值百匹练。 相打长伏弱，到死不入县。（王梵志我有诗）16.南台静坐一炉香，终日凝然万虑忘。 不是息心去妄想，都缘无事可商量。（守安南台静坐诗）17.六祖当年不丈夫，倩人书壁自糊涂。 分明有偈言无信，却受他家一钵盂。（悟新诗）18.山县萧条早放衙，莲塘无主自开花。 三叉路口炊烟起，自瓦青旗一二家。（惠洪诗）19.他人骑大马，我独骑驴子。 回顾担柴汉，心下较些子。（王楚志他人诗）20.一树春风有两般，南枝身暧北枝寒。 现前一段西来意，一片西飞一片东。（了元诗）21.祖师遗下一只履，千古万古播人耳。 空自肩担跣足行，何曾踏着自家底。（五祖演云诗）22.瞋是心中火，能烧功德林。 欲行菩萨道，忍辱护真心。（寒山诗） 23.独坐清谈久亦劳，碧松燃火暖衾袍。 夜深童子唤不起，猛虎一声山月高。（俞紫芝诗） 受字数限制，以上供参考。 4.禅宗与宋词唐诗王安石《雨霖铃》：“本源自性天真佛，只些些，妄想中埋没。贪他眼花阳艳，谁信道，本来无物。一旦茫然，终被阎罗老子相屈。便纵有，千种机筹，怎免伊唐突。”认为尘世间这些追求，转眼成空，一定程度上宣扬了佛教思想。 黄庭坚《渔家傲》下片：“面壁九年看二祖，一花五叶亲分付。只履提归葱岭去，君知否，分明忘却来时路。”词中所写菩提达摩在中国传佛情况，直如一部禅宗发展简史。 苏轼《西江月》下片：”欲吊文章太守，仍歌杨柳春风。休信万事转头空，未转头时似梦。“表现了作者的佛教人生观。 欧阳修的《蝶恋花》中有名句：“帘外无风，花影频移动。”金圣叹评曰：“九个字，看他何等清真，却何等灵幻！……呜呼，善填词者必皆深于佛事者。只一花影，皆细细分别不差，谁言慧业文人，不生天上哉？“以动写静，这正是佛教所追求的。金圣叹的评论道出了佛教对欧阳词的影响。 5.你有没有谁有跪求六字唯美诗词1、北周·庾信《舞媚娘》： 朝来户前照镜，含笑盈盈自看。 眉心浓黛直点，额角轻黄细安。 只疑落花慢去，复道春风不还。 少年惟有欢乐，饮酒那得留残。 2、唐·王维《田园乐七首其三》： 一、桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。 花落家童未扫，莺啼山客犹眠。 二、采菱渡头风急，策杖林西日斜。 杏树坛边渔父，桃花源里人家。 三、萋萋春草秋绿，落落长松夏寒。 牛羊自归村巷，童稚不识衣冠。 3、唐·鱼玄机《隔江汉寄子安》： 江南江北愁望，相思相忆空吟。 鸳鸯暖卧沙浦，砠矦闲飞桔林。 烟里歌声隐隐，渡头月色沉沉。 含情咫尺千里，况听家家远砧。 4、唐·张继《归山》： 心事数径白发，生涯一片青山。 空山有雪相待，古道无人独还。 5、唐·李白《春景》： 门对鹤溪流水，云连雁宕仙家。 谁解幽人幽意，惯看山鸟山花。 6、唐·李白《夏景》： 竹簟高人睡觉，水亭野客狂登。 帘外熏风燕语，庭前绿树蝉鸣。 7、唐·李白《秋景》： 昨夜西风忽转，惊看雁度平林。 诗兴正当幽寂，推敲韵落寒帧。 8、唐·李白《冬景》： 冻笔新诗懒写，寒炉美酒时温。 醉看墨花月白，恍疑雪落前村。 9、唐·刘长卿《感怀》： 白云千里万里，明月前溪后溪。 惆怅长沙谪去，江潭芳草萋萋。 10、唐·王建《江南》： 青草池边草色，飞猿岭上猿声。 万里湘江客到，有风有雨人行。 11、唐·王昌龄《望月》： 听月楼高太清，南山对户分明。 昨夜姮娥现影，嫣然笑里传声。 12、唐·韦应物《烟雨》： 烟雨湖光软漾，空濛山色生奇。 忆自段家桥水，流连不觉遄飞。 13、宋·苏轼《题王晋卿山水》： 老去君空见画，梦中我亦曾游。 桃花纵落谁见？水到人间伏流。 14、宋·王安石《题西太一宫壁》： 杨柳鸣蜩绿暗，荷花落日红酣。 三十六陂春水，白头想见江南。 15、宋·杨万里《宴客南归》： 月在荔枝梢上，人行茉莉花闲。 但觉胸吞碧海，不知身落南蛮。 16、明·憨山大师《禅诗》： 门外青山朵朵，窗前黄叶萧萧。 独坐了无言说，回看妄想全消。 。 6.与佛有关的诗词令人开悟的佛教禅诗一百首！1.身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使有尘埃。 （神秀示法诗）2.菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。（六祖示法诗）3.处处逢归路，头头达故乡。 本来成现事，何必待思量。（神照本如开悟诗）4.金屑眼中翳，衣珠法上尘。 已灵犹不重，佛视为何人。（文偃诗）5.几年个事挂胸怀，问尽诸方眼不开。 肝胆此时俱破裂，一声江上待郎来。（分庵主开悟诗）6.焰里寒冰结，杨花九月飞。 泥牛吼水面，木马逐风嘶。（本寂诗）7.三十年来寻剑客，几回落叶又抽枝。 自从一见桃花后，直到如今更不疑。（灵云志勤开悟诗）8.山前一片闲田地，叉手叮咛问祖翁；几度卖来还自买，为怜松竹引清风。 （五祖清演开悟诗）9.空门不肯出，投窗也太痴。百年钻故纸，何日出头时。 （神赞蜂子投窗诗）10.常忆西湖处士家，疏枝冷蕊自横斜。精时一片当时事，只欠清香不欠花。 （虚舟普度墨梅诗）11.南去北来休便休，白草吹尽楚江秋。道人不是悲秋客，一任晚山相对悉。 （程颢题淮南寺诗）12.岩上桃花开，花从何处来？灵支才一见，回首舞三台。（觉海法因庵主开悟诗）13.吾心似秋月，碧潭清皎洁。 列物堪比伦，教我如何说。（寒山吾心诗）14.孤云将野鹤，岂向人间住？莫买沃洲山，时人已知处！（刘长卿送上人诗）15.我有一方便，价值百匹练。 相打长伏弱，到死不入县。（王梵志我有诗）16.南台静坐一炉香，终日凝然万虑忘。 不是息心去妄想，都缘无事可商量。（守安南台静坐诗）17.六祖当年不丈夫，倩人书壁自糊涂。 分明有偈言无信，却受他家一钵盂。（悟新诗）18.山县萧条早放衙，莲塘无主自开花。 三叉路口炊烟起，自瓦青旗一二家。（惠洪诗）19.他人骑大马，我独骑驴子。 回顾担柴汉，心下较些子。（王楚志他人诗）20.一树春风有两般，南枝身暧北枝寒。 现前一段西来意，一片西飞一片东。（了元诗）21.祖师遗下一只履，千古万古播人耳。 空自肩担跣足行，何曾踏着自家底。（五祖演云诗）22.瞋是心中火，能烧功德林。 欲行菩萨道，忍辱护真心。（寒山诗）23.独坐清谈久亦劳，碧松燃火暖衾袍。 夜深童子唤不起，猛虎一声山月高。（俞紫芝诗）24.碧涧泉水清，寒山月华白。 默知神自明，观空境逾寂。（寒山诗）25.苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。 荷笠带斜阳，青山独归远。（刘长卿送灵澈诗）26.眼入毫端写竹真，枝掀叶举见精神。 因知幻物出天象，问取人间老斫轮。（黄庭坚题子瞻墨竹诗）27.亭亭菊一枝，高标矗晚节。 云何殷红色，殉道应流血。（弘一咏菊）28.岭上白云舒复卷，天边皓月去还来。 低头却入茅檐下，不觉呵呵笑几回。（白云端禅师诗）29.岁月人间促，烟霞此地多。 殷勤竹林寺，能得几回过。（朱放题竹林寺诗）30.众星罗列夜明珠，岩点孤灯月未治。 圆满光华不磨莹，挂在青天是我心。（寒山众星诗）31.城外土馒头，馅草在城里。 一人吃一个，莫嫌没滋味。（王梵志禅诗）32.步步穿篱入境幽，松高柏老几人游；花开花落非僧事，自有清风对碧流。 （牛仙客沼寺诗）33.尽日寻春不见春，芒鞋踏遍陇头云。归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分。 （梅花尼嗅梅诗）34.终南最佳处，禅诵出青霄。群木沉幽寂，疏烟泛泬寥。 （司空图牛头诗）35.为爱寻光纸上钻，不能透处几多般。忽然撞着来时路，始觉半生被眼瞒。 （守端蝇子透窗诗）36.君不见，三界之中纷扰，只为天明不了绝。一念不生心澄然。 无去无来不生灭。（拾得诗）37.自笑老夫筯力败，偏恋松岩爱独游。 可叹往年至今日，任运还同不系舟。（拾得自笑诗）38.不是风幡不是心，迢迢一路绝追寻。 白云本自无遗迹，飞落断崖深更深。（草堂清禅师诗）39.千尺丝纶直下垂，一波才动万波随。 夜静水寒鱼不食，满船空载月明归。（德诚船居寓意诗）40.不是风兮不是幡，清霄何事撼琅玝。 明时不用论公道，自在闲人正眼看。（圆通仙禅师诗）41.玉在池中莲出水，污染不能绝方比。 大家如是苦承当，洞庭一夜秋风起。（佛印玄禅师诗）42.七百僧中选一人，本来无物便相亲。 夜传衣钵曹溪去，铁树开花二月春。（草堂清禅师诗）43.尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。 不是一番寒彻骨，争得梅花扑鼻香。（希运诗）44.卢陵米价逐年新，道听虚传未必真。 大意不须歧路问，高低宜见本来人。（黄龙慧面禅师诗）45.荷衣松食住深云，盖是当年错见人。 埋没一生心即佛，万年千载不成尘。（楚云南禅师诗）46.师资缘会有来由，明镜非占语暗投。 坏却少林穷活计，橹声摇月过沧洲。（萝庐禅师诗）47.万境万机俱寝息，一知一见尽消融。 闲闲两耳全无用，坐到晨鸡与暮钟。（石屋山居诗）48.过去事已过去了，未来不必预思量。 只今只道只今句，梅子熟时枙子香。（石屋山居诗）49.白云深处拥雷峰，几树寒梅带雪红。 斋罢垂垂浑人意，庵前潭影落疏钟。（曼殊住西湖白云禅院作此诗）50.白首重来一梦中，青山不改旧时容。 鸟啼月落桥边寺，倚枕犹闻半夜钟。（孙觌枫桥三绝诗）51.残年不复徙他帮，长与两禅同夜釭。 坐到更深都寂寂，雪花无数落天窗。（陈与义与智老天经夜坐诗）52.云痕变灭一兴亡，铃语沉沉碣草荒。 立马城阴高处望，塔尖。 7.关于修真意境的古诗古代禅诗禅诗经典禅诗欣赏五言禅诗身是菩提树，心如明镜台。 时时勤拂拭，莫使有尘埃。——唐代（神秀）菩提本无树，明镜亦非台。 本来无一物，何处惹尘埃。——唐代（惠能）十方无影像，六道绝行踪。 跳出三界外，不在五行中。一著高一著，一步阔一步。 坐断佛祖关，迷却来时路。无题/问道/圣神贤金鸾宝殿多情种，白马老寺少春风。 悟道修禅明本性，人生几何也匆匆！无题/悟禅/圣神贤坐看云峰转，清爽是心安。日月齐相照，大道乾坤来。 行空始觉易，拂尘未沾裳。去留天底下，自在渡苍茫。 无题/佛道一品/圣神贤道似无情却有情。无为堪得体，自然尚证形。 教我众生归本性。佛是有名更无名。 有灵方觉醒，大愿真菩提。渡我众生脱苦境。 无题/圣神贤金鸾啼尽青天老，银河斩断相思憔，神龙摆舞怒波涛。造物何须风云巧，教化无形更逍遥。 来生梦死看今朝。无题/圣神贤万般无奈同谁诉？恨不断哀愁。 愁不了愁恨又恨，无聊人生竟为私欲成奴佣！让作空月伴佛陀，静能明静魔非魔。两句波罗禅，游戏人间本是清贫尔莫忧！终南别业中岁颇好道，晚家南山陲。 兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。 偶然值林叟，谈笑无还期。悠然远山暮，独向白云归。 （《归辋川作》）空林独与白云期。 （《早秋山中作》）君问终南山，心知白云外。 （《答裴迪》）湖上一回首，山青卷白云。 （《辋川集·欹湖》）《山居秋暝》空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。 随意春芳歇，王孙自可留。《辋川集》木末芙蓉花，山中发红萼。 涧户寂无人，纷纷开且落。人闲桂花落，夜静春山空。 月初惊山鸟，时鸣春涧中。/view/1026840.htm。 |