1.赞美“孝子”的诗句有哪些1、《送母回乡》——唐代李商隐 感伤从中起，悲泪哽在喉。慈母方病重，欲将名医投。 车接今在急，天竟情不留！母爱无所报，人生更何求！ 译文：忧愁伤感从中蓦然升起，悲伤的眼泪如鲠在喉。慈母刚刚得了重病，我就想要送她去拜访名医。可是就在当车子急迫接送时，苍天就无情的带走了我的慈母！母爱无边，无所为报，那么人生在世还有什么可以追求的呢！ 2、《别老母》——清代黄景仁 搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。 惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。 译文：把帷帐撩起，因为要去河梁谋生故依依不舍要向年迈的母亲辞别，看到白发苍苍的老母不由泪下不仃，眼泪也流干了。在这风雪之夜不能孝敬与母亲团聚，从而开了这凄惨的分离的柴门远去，养子又有何用呢？倒不如没有啊。 3、《思母》——宋代与恭 霜殒芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。 去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。 译文：看到秋天的霜把芦花打得满天飘飞，自己落下了伤心的泪水，满头白发的老母亲再也不会到门口倚靠者柴门盼望我、看望我了。去年五月黄梅时节，家中粮断，自己身无长物，只好典当袈裟，籴米回家，奉养老母。 4、《游子吟》——唐代孟郊 谁言寸草心，报得三春晖。 译文：谁说像小草那样微弱的孝心，能报答得了像春晖普泽的慈母恩情？ 5、《弟子规·入则孝》——清代李毓秀 父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。 父母教，须敬听；父母责，须顺承。 译文：父母呼唤，应及时回答，不要缓慢答应。父母交待事情，要赶立刻去做，不可拖延或推辞偷懒。父母教导我们为人处事的道理 ，应恭敬聆听。父母责备教训时，应恭顺地虚心接受。 6、《劝孝歌》——清代徐熙 十月胎恩重，三生报答轻。 译文：母亲怀胎十个月生育了自己，这种生育之恩情，用我活三次也报答不完。 2.与孝有关的成语和诗词与孝有关的成语：寸草春晖、必恭必敬、行佣供母、戏彩娱亲、卖身葬父等。 与孝有关的诗词：《别老母》 清代：黄景仁 搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。 惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。 译文： 即将去往河梁，掀起门帘依依不舍的与母亲告别，愁容满面，凄切悲凉，欲哭无泪。 在这风雪之夜，不能在母亲身边尽孝却要掩柴门凄惨地远去，不禁感叹：养子又有何用呢？倒不如没有啊。 扩展资料 1、寸草春晖 【解释】：寸草：小草；春晖：春天的阳光。小草微薄的心意报答不了春日阳光的深情。比喻父母的恩情，难报万一。 【出自】：唐·孟郊《游子吟》诗：“谁言寸草心，报得三春晖。” 【译文】：谁能说象小草的那点孝心，就像小草难以报答春天的阳光一样，儿子怎能报答母亲那深重的恩情呢。 2、必恭必敬 【解释】：恭、敬：端庄而有礼貌。形容态度十分恭敬。 【出自】：《诗经·小雅·小弁》：“维桑与梓，必恭敬止，靡瞻匪父，靡依匪母。” 【译文】：看到桑树梓树林，恭敬顿生敬爱心，无时不尊我父亲，无时不恋我母亲。 3、行佣供母 【拼音】：xíng yōng gòng mǔ ] 【解释】二十四孝之一，说的是东汉时齐国临淄人江革，少年丧父，侍奉母亲极为孝顺的故事。 4、戏彩娱亲 【解释】：比喻孝养父母。 【出自】：《艺文类聚·孝引列女传》：“相传春秋时楚国老莱子事亲至孝，年七十，常著五色斑斓衣，作婴儿戏。上堂，故意仆地，以博父母一笑。” 【译文】：相传春秋时楚国老莱子事亲至孝，七十岁，经常穿五色斑斓衣服，作孩子开玩笑。上堂，故意倒在地上，为了博得父母一笑。 5、卖身葬父 【拼音】[ mài shēn zàng fù ] 【解释】：是指家境贫困，父亲死后没有钱入葬，就变卖自身借钱安葬父亲。 参考资料来源：百度百科-别老母 3.关于孝子的诗句《上古之什补亡训传十三章·持斧一章》 年代： 唐 作者： 顾况 （持斧，启戎士也。戎士伐松柏为蒸薪。 孝子徘徊而作是诗。） 持斧持斧，无剪我松柏兮。 《远游》 年代： 唐 作者： 孟郊 慈乌不远飞，孝子念先归。而我独何事，四时心有违。 江海恋空积，波涛信来稀。长为路傍食，著尽家中衣。 别剑不割物，离人难作威。远行少僮仆，驱使无是非。 为性玩好尽，积愁心绪微。始知时节驶，夏日非长辉。 《险竿行》 年代： 唐 作者： 柳曾 山险惊摧輈，水险能覆舟。奈何平地不肯立， 走上百尺高竿头。我不知尔是人耶复猱耶， 使我为尔长叹嗟。我闻孝子不许国，忠臣不爱家。 尔今轻命重黄金，忠孝两亏徒尔夸。始以险技悦君目， 终以贪心媚君禄。百尺高竿百度缘，一足参差一家哭。 险竿儿，听我语，更有险徒险于汝。重于权者失君恩， 落向天涯海边去。险竿儿，尔须知，险途欲往尔可思。 上得不下下不得，我谓此辈险于险竿儿。 《览古四十二首 其三十二》 年代： 元 作者： 杨维桢 尝疑王孝子，素履朴且庄。 门生服县役，径行想不扬。 孝子躬馌具，罄折在道旁。 门生役已脱，诡道由此行。 寄建康留守制使赵用父都丞侍郎》 年代： 宋 作者： 戴复古 燕许文章笔，片言轻万金。 先人十诗序，孝子一生心。 入手方为宝，三年等到今。 九泉应有望，取璧照山林。 承闻河北诸节度入朝欢喜口号绝句十二首》 年代： 唐 作者： 杜甫 禄山作逆降天诛，更有思明亦已无。 汹汹人寰犹不定，时时斗战欲何须。 社稷苍生计必安，蛮夷杂种错相干。 周宣汉武今王是，孝子忠臣后代看。 喧喧道路多歌谣，河北将军尽入朝。 始是乾坤王室正，却交江汉客魂销。 不道诸公无表来，茫然庶事遣人猜。 拥兵相学干戈锐，使者徒劳百万回。 鸣玉锵金尽正臣，修文偃武不无人。 兴王会静妖氛气，圣寿宜过一万春。 英雄见事若通神，圣哲为心小一身。 燕赵休矜出佳丽，宫闱不拟选才人。 抱病江天白首郎，空山楼阁暮春光。 衣冠是日朝天子，草奏何时入帝乡。 澶漫山东一百州，削成如桉抱青丘。 苞茅重入归关内，王祭还供尽海头。 东逾辽水北滹沱，星象风云喜共和。 紫气关临天地阔，黄金台贮俊贤多。 渔阳突骑邯郸儿，酒酣并辔金鞭垂。 意气即归双阙舞，雄豪复遣五陵知。 李相将军拥蓟门，白头虽老赤心存。 竟能尽说诸侯入，知有从来天子尊。 十二年来多战场，天威已息阵堂堂。 神灵汉代中兴主，功业汾阳异姓王。 4.有关孝心的诗句关于孝心的诗词、诗句 游子吟 【唐】孟郊 慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。 别老母 【清】黄仲则 搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。 《十五》【宋】王安石 将母邗沟上，留家白邗阴。月明闻杜宇，南北总关心。 《岁末到家》【清】蒋士铨 爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。 见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。 《母别子》【唐】白居易 母别子，子别母，白日无光哭声苦。关西骠骑大将军，去年破虏新策勋。 敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人。新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。 迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿。一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣。 以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌。 应似园中桃李树，花落随风子在枝。新人新人听我语，洛阳无限红楼女。 但愿将军重立功，更有新人胜于汝。《墨萱图》【元】王冕 灿灿萱草花，罗生北堂下。 南风吹其心，摇摇为谁吐？慈母倚门情，游子行路苦。甘旨日以疏，音问日以阻。 举头望云林，愧听慧鸟语。送母回乡 李商隐 停车茫茫顾，困我成楚囚。 感伤从中起，悲泪哽在喉。慈母方病重，欲将名医投。 车接今在急，天竟情不留！母爱无所报，人生更何求！慈乌夜啼 白居易 慈乌失其母，哑哑吐哀音。昼夜不飞去，经年守故林。 夜夜夜半啼，闻者为沾襟。声中如告诉，未尽反哺心。 百鸟岂无母，尔独哀怨深。应是母慈重，使尔悲不任。 昔有吴起者，母殁丧不临。嗟哉斯徒辈，其心不如禽。 慈乌复慈乌，鸟中之曾参。《诗经·邶风·凯风》凯风自南，吹彼棘心。 棘心夭夭，母氏劬劳。凯风自南，吹彼棘薪。 母氏圣善，我无令人。爰有寒泉？在浚之下。 有子七人，母氏劳苦。睍睆黄鸟，载好其音。 有子七人，莫慰母心。翻译：飘飘和风自南来， 吹拂酸枣小树心。 树心还细太娇嫩， 母亲实在很辛勤。飘飘和风自南来， 吹拂酸枣粗枝条。 母亲明理有美德， 我不成器难回报。寒泉寒泉水清凉， 源头就在那浚土。 儿子纵然有七个， 母亲仍是很劳苦。小小黄雀宛转鸣， 声音悠扬真动听。 儿子纵然有七个， 不能宽慰慈母心。《晒 旧 衣》卅载绨袍检尚存，领襟虽破却余温。 重缝不忍轻移拆，上有慈母旧线痕。《忆母》倪瑞璿 河广难航莫我过， 未知安否近如何。 暗中时滴思亲泪， 只恐思儿泪更多！《燕诗示刘叟》白居易 梁上有双燕，翩翩雄与雌。衔泥两椽间，一巢生四儿。 四儿日夜长，索食声孜孜。青虫不易捕，黄口无饱期。 觜爪虽欲敝，心力不知疲。须臾十来往，犹恐巢中饥。 辛勤三十日，母瘦雏渐肥。喃喃教言语，一一刷毛衣。 一旦羽翼成，引上庭树枝。举翅不回顾，随风四散飞。 雌雄空中鸣，声尽呼不归。却入空巢里，啁啾终夜悲。 燕燕尔勿悲，尔当返自思。思尔为雏日，高飞背母时。 当时父母念，今日尔应知。豫章行 李白 胡风吹代马，北拥鲁阳关。 吴兵照海雪，西讨何时还。半渡上辽津，黄云惨无颜。 老母与子别，呼天野草间。白马绕旌旗，悲鸣相追攀。 白杨秋月苦，早落豫章山。本为休明人，斩虏素不闲。 岂惜战斗死，为君扫凶顽。精感石没羽，岂云惮险艰。 楼船若鲸飞，波荡落星湾。此曲不可奏，三军鬓成斑。 西上辞母坟 【唐】陈去疾 高盖山头日影微，黄昏独立宿禽稀。林间滴酒空垂泪，不见丁宁嘱早归。 将归旧山留别孟郊 【唐】鲍溶 择木无利刃，羡鱼无巧纶。如何不量力，自取中路贫。 前者不厌耕，一日不离亲。今来千里外，我心不在身。 悠悠慈母心，惟愿才如人。蚕桑能几许，衣服常著新。 一饭吐尺丝，谁见此殷勤。别君归耕去，持火烧车轮。 乌夜号 【唐】李群玉 层波隔梦渚，一望青枫林。有鸟在其间，达晓自悲吟。 是时月黑天，四野烟雨深。如闻生离哭，其声痛人心。 悄悄夜正长，空山响哀音。远客不可听，坐愁华发侵。 既非蜀帝魂，恐是桓山禽。四子各分散，母声犹至今。 《思母》唐·舆恭 霜陨芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。 孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。 ——《礼记》父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。 ——《论语》孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。 ——孔子 长幼有序。——孟子 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 天下可运于掌。——孟子 孝子之至，莫大乎尊亲。 ——孟子 惟孝顺父母，可以解忧。——孟子 父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。 ——孟子 事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。 孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。——孟子 仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。 ——孟子 不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。——孟子。 5.孝道诗句词语跟孝道有关的诗句或词语都可国画题名用的越多越好谢.1、敬亲.中国传统孝道的精髓在于提倡对父母首先要“敬”和“爱”，没有敬和爱，就淡不上孝.孔子曰：“今之孝者，是谓能养.至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”这也就是说，对待父母不仅仅是物质供养，关键在于要有对父母的爱，而且这种爱是发自内心的真挚的爱.没有这种爱，不仅谈不上对父母孝敬，而且和饲养犬马没有什么两样.同时，孔子认为，子女履行孝道最困难的就是时刻保持这种“爱”，即心情愉悦地对待父母. 2、奉养.中国传统孝道的物质基础就是要从物质上供养父母，即赡养父母，“生则养”，这是孝敬父母的最低纲领.儒家提倡在物质生活上要首先保障父母，如果有肉，要首先让老年人吃.这一点非常重要，孝道强调老年父母在物质生活上的优先性. 3、侍疾.老年人年老体弱，容易得病，因此，中国传统孝道把“侍疾”作为重要内容.侍疾就是如果老年父母生病，要及时诊治，精心照料，多给父母生活和精神上的关怀. 4、立身.《孝经》云：“安身行道，扬名于世，孝之终也”.这就是说，做子女的要“立身”并成就一番事业.儿女事业上有了成就，父母就会感到高兴，感到光荣，感到自豪.因此，终日无所事事，一生庸庸碌碌，这也是对父母的不孝. 5、谏诤.《孝经》谏诤章指出：“父有争子，则身不陷於不义.故当不义，则子不可以不争於父”.也就是说，在父母有不义的时候，不仅不能顺从，而应谏诤父母，使其改正不义，这样可以防止父母陷於不义. 6、善终.《孝经》指出：“孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严，五者备矣，然后能事亲”.儒家的孝道把送葬看得很重，在丧礼时要尽各种礼仪.。 6.与孝有关的古诗句如下，望采纳： 《游子吟》 【作者：孟郊】 慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖。 《椿萱图》 【作者：唐寅】 漆园椿树千年色，堂北萱根三月花。 巧画斑衣相向舞，双亲从此寿无涯。 《母子吟》 【作者：释文珦】 游子行远方，慈母在高堂。 砌有忘忧草，对之还断肠。 母心乃如斯，子心其可忘。 子心苟如母，足以感苍苍。 君不见汉蔡邕，晋王祥。 《岁末到家》 【作者：蒋士铨】 爱子心无尽，归家喜及辰。 寒衣针线密，家信墨痕新。 见面怜清瘦，呼儿问苦辛。 低徊愧人子，不敢叹风尘。 《墨萱图 其一》 【作者：王冕】 灿灿萱草花，罗生北堂下。 南风吹其心，摇摇为谁吐？ 慈母倚门情，游子行路苦。 甘旨日以疏，音问日以阻。 举头望云林，愧听慧鸟语。 《墨萱图 其二》 【作者：王冕】 萱草生北堂，颜色鲜且好。 对之有余饮，背之那可道？ 人子孝顺心，岂在荣与槁？ 昨宵天雨霜，江空岁华老。 游子未能归，感慨心如捣。 《王母祝语·萱草花诗》 【作者：王义山】 当年树背入诗章，绿叶丹花有晖光。 为道宜男仍永世，福齐太姒炽而昌。 犹记夏侯曾与赋，灼灼朱华凝瑞露。 紫微右极是慈闱，岁岁丹霞天近处。 《题杨解元寿萱堂其一》 【作者：王炎】 冬夏勤温情，晨昏洁膳羞。 堂中人不老，庭下草忘忧。 《题杨解元寿萱堂其二》 【作者：王炎】 济济斑衣子，怡怡白发亲。 紫萱偏得地，玉树解留春。 《用黄侍郎韵题宇文发运瑞萱亭其一》 【作者：魏了翁】 花长鄂鄂自相亲，枝叶根心一气春。 认得个中真血脉，孝慈天分匪由人。 《用黄侍郎韵题宇文发运瑞萱亭其二》 【作者：魏了翁】 春风拍拍寿觞前，人有何忧树尔萱。 老眼未忘儿女爱，花随人意瑞家园。 《送母回乡》 【作者：李商隐】 停车茫茫顾，困我成楚囚。 感伤从中起，悲泪哽在喉。 慈母方病重，欲将名医投。 车接今在急，天竟情不留！ 母爱无所报，人生更何求！ |