1.唐圭璋的个人简历以及名著鉴赏唐圭璋 性 别： 男 出生年月： 1901-1990 民 族： 满族 中国当代词学大师、著名的中国文史学家、教育家、词人。字季特。民盟成员。1901年1月23日出生于南京。专治词学。1928年毕业于南京东南大学中文系。曾任南京第一女中、钟英中学、安徽中学教师，解放前曾任中央大学、金陵大学中文系教授。解放后曾任南京大学、东北师范大学中文系教授。南京师范大学中文系教授，南京师范大学中文系古代文学专业博士研究生导师，兼**古籍整理出版规划小组顾问，中国韵文学会会长，中华诗词学会名誉会长，《词学》主编。南京市人民代表，江苏省政协委员。1934年开始发表作品。1990年11月30日在南京病逝。 编著有《全宋词》、《全金元词》、《词话丛编》、《唐宋词鉴赏辞典》等，著有《宋词三百首笺注》、《南唐二主词汇笺》、《宋词四考》、《元人小令格律》、《词苑丛谈校注》、《宋词纪事》、《词学论丛》等。 2.哪个版本的唐宋词鉴赏辞典最好1首推上海辞书出版社的唐宋词鉴赏辞典第二版，最权威 《唐宋词鉴赏辞典》是上海辞书出版社中国文学鉴赏辞典系列中重要品种。 该书初版于上世纪八十年代后期，编者精心选目，并延请国内外专家撰写赏文，打造出继《唐诗鉴赏辞典》之后的又一文学鉴赏精品，面世二十余年来在广大读者中久负盛誉，至今长销不衰。 但因编撰历时已久，原书不少信息已显陈旧，不及反映词学界二十多年来研究成果，故出版社延请词学研究名家钟振振、王兆鹏、刘尊明等诸位先生，对原书赏析文、词学书目及诗人小传等内容进行深入修订，推出《唐宋词鉴赏辞典》第二版。此版改正原书舛讹，增补新材料，酌删少量篇目，充分吸收近年来词学研究成果，使全书质量更上层楼，更能满足读者需求。正是“精益求精谱新篇，畅销廿年续华章”。 2另外，江苏古籍出版社出版的由唐圭璋主编的唐宋词鉴赏辞典也可以，较成体系，唐老先生在这一道上还是蛮权威的，也邀请了众多国内外人士，当然，主要是唐系一派的 3.请教中华书局的《唐宋词鉴赏辞典》问题唐宋词以其卓越的艺术成就，千百年来一直闪烁着夺目的光辉，许多名篇脍炙人口，行古传唱，至今仍然使人从中得到无穷无尽的艺术享受。 本书博采众长，提倡百家争鸣。对于词意的理解，要求尽可能准确，但不作繁刺的考证。在艺术鉴赏方面、 本书共选唐、五代、宋词人一百八十五家（无名氏未计算在内），词作六百九十七首。 本书词人词作的排列顺序一般依《敦煌曲子词集》（王重民辑）、《唐五代词》（林大椿辑）、《全宋词》（唐圭璋编）为准。每位词人的作品前列有该词人小传，内容包括生卒年，籍贯、经历，艺术风格及在词史上的地位。本书使用简化字。本书附有《读词常识》、《词学要籍简介》、《本书所见词牌筒介》及《词牌索引》、《词人索引》等五个附录。 4.中华书局《全宋词》版本问题1999年1月，中华书局出版了署名唐圭璋编纂、王仲闻参订、孔凡礼补辑的新版《全宋词》。新版合旧版《全宋词》及孔凡礼《全宋词补辑》于一编，采用简体字横排，并把旧版附录中已经列出的排印、标点、底本等方面的错误，纳入新版的相应位置。中华书局编辑部暨孔凡礼等先生在校读中又是正了有关的讹误。关于新版《全宋词》的学术含量，中华书局编辑部在书前的”改版重印说明”中认为：”这样，经过全面修订的改版重印的《全宋词》，无论在整体质量，还是在网罗资料上，都有明显提高，版式也有了更新。希望它为学术界同仁及广大宋词爱好者提供更大的便利”。在整体质量上，确较旧版有所提高。但是，作一部广为词学研究者翻检引用的学术名著，新版《全宋词》仍存在诸多不尽如人意之处。比如在辑佚方面。新版《全宋词》的修订者注意到了近年来发表在各种学术刊物上的宋词辑佚成果，并把这些辑佚成果增添到新版中去，但是仍然有些作品遗漏。在校勘方面。旧版《全宋词》初以唐圭璋先生一人之力编定，继以王仲闻先生的参订及后来唐先生本人的修订，词句错讹之处仍在所难免。新版《全宋词》虽经中华书局编辑部暨孔凡礼等先生的审核修订，亦不免留下些许遗憾。 新版《全宋词》把旧版第一册前的总目次分排到每册之首，这本无可厚非；但新版却删除了旧版第五册后面的作者笔画索引，旧版《全宋词补辑》书前的目次及书后的作者笔画索引也被删除了。读者若想查找某个词人的作品，尤其是不太著名的词人，只能把新版《全宋词》每册前的目次翻检一遍，使用起来颇感不便。仅从作者检索方面来说，新版《全宋词》就不如旧版便捷。 5.请教中华书局的《唐宋词鉴赏辞典》问题唐宋词以其卓越的艺术成就，千百年来一直闪烁着夺目的光辉，许多名篇脍炙人口，行古传唱，至今仍然使人从中得到无穷无尽的艺术享受。 本书博采众长，提倡百家争鸣。对于词意的理解，要求尽可能准确，但不作繁刺的考证。 在艺术鉴赏方面、本书共选唐、五代、宋词人一百八十五家（无名氏未计算在内），词作六百九十七首。本书词人词作的排列顺序一般依《敦煌曲子词集》（王重民辑）、《唐五代词》（林大椿辑）、《全宋词》（唐圭璋编）为准。 每位词人的作品前列有该词人小传，内容包括生卒年，籍贯、经历，艺术风格及在词史上的地位。本书使用简化字。 本书附有《读词常识》、《词学要籍简介》、《本书所见词牌筒介》及《词牌索引》、《词人索引》等五个附录。 6.国民阅读经典 中华书局 哪几本比较好通俗青少年版： 宋词三百首详析 作者： 郭伯勋 宋词三百首 作者： 吕明涛、谷学彝评注 宋词三百首（新注本） 作者： 上疆村民编，古学彝注 宋词三百首（精）--国民阅读经典 作者： 刘乃昌评注 宋词--中华经典精粹解读 作者： 蔡义江 编著 宋词排行榜 作者： 王兆鹏、郁玉英、郭红欣 著 宋词故事--中华经典故事 作者： 马丽宁、司垚编著 唐宋词选读百首 作者： 杨敏如著 宋词三百首诵读本--“中华诵·经典诵读行动”读本系列 作者： “中华诵？经典 诵读行动”读本编委会 少儿看图读唐诗 读宋词 1-6册 宋词精粹解读 较为专业版本：全宋词 1-5册 作者： 唐圭璋，出版过多次，价格大概200左右 全宋词审稿笔记 作者： 王仲闻撰，唐圭璋批注 繁体竖排，价格680 全宋词语言词典 作者： 廖珣英 编 中华宋词鉴赏辞典 作者： 中华书局编辑部 编 宋词鉴赏大辞典 作者： 刘石主编，清华大学中文系《宋词鉴赏大辞典》编写 组 编 唐宋词鉴赏大辞典 作者： 刘石、杨旭辉主编，清华大学中文系、苏州大学 《唐宋词鉴赏大辞典》编写组编 宋词题材研究作者： 许伯卿 著 宋词声律探源大纲 词论 作者： 刘永济 著 名家书画宋词精萃 作者： 迟乃义主编 名家书画·宋词 作者： 迟乃义、铂淳主编 名家讲宋词--文史知识主题精华本·名家讲名诗 作者： 《文史知识》编辑部编 名家讲宋词--中国文化经典导读 作者： 《文史知识》编辑部编 名家讲宋词（插图本） 作者： 唐圭璋，缪钺著 宋词纪事 作者： 唐圭璋 编著 宋词赏析 作者： 沈祖棻 著 千秋一寸心：周汝昌讲唐诗宋词 作者：周汝昌 唐五代两宋词简析 微睇室说词 作者： 刘永济 著 宋词体演变史 作者： 木斋著 宋词说宋史 作者： 诸葛忆兵 唐宋词的女性化特征演变史 作者： 孙艳红著 唐宋词体通论 作者： 苗菁 7.有关“唐宋词欣赏”的论文落花之下的独立人 ——从宋词中的落花意象浅析宋代文人的命运观 【关键词】 落花 命运偶然性 文人的个人际遇 家国忧患意识 【内容摘要】宋词中的意象浩如烟海，本文将选取“落花”这一意象，从士大夫阶层、失意文人以及女性词人，三个层面，结合具体作品，和词人写作时的背景和心态，试分析“落花”意象在宋词中的特殊意蕴和内涵，及其中所表达的宋代文人的命运观和家国意识。 花在一个春天完成从盛开到凋落的生命周期，提示着四季循环，暗示着时光流逝。落花凋零，飘摇随流水，太多的人看到这样的一幕，都会觉得一种不可自制的悲伤。 这是因为，花之迅速凋落，乃是“人之生死、事之成败、物之盛衰”的缩写。叶嘉莹先生在《迦陵论诗从稿》中也曾这样写道：“枝头上憔悴暗淡的花朵，较之被狂风吹落的满地繁红更加使人觉得难堪。 后者虽使人对其夭亡深怀惋惜，而前者则使人清清楚楚地认识到生命由盛而衰，由衰而灭的残酷的事实。后者属可避免之偶然的意外，前者则是不可逃避的一切生物之终结的定命。” 看落花的人，由落花生命的逝去，而感觉到自己的命运就如同飘忽不定的落花一样偶然，毫无定则。从而，产生了一种，命运无常的悲戚心理。 落花便由一种单纯的自然事物，转变成为了一种富有丰富的艺术内涵的意象。 其实，最早提出这种落花意象中所蕴含的人类命运偶然观的是南朝的范缜。 在《南史范缜传》中，这样写道：“竟陵王子良精言佛教，而缜盛称无佛。子良问曰：君不信因果，何得富贵贫贱？缜答曰：人生如树花同发，随风而堕，自有拂幌坠于茵席之上，自有开藩篱落于粪溷之中。” 这段话是他与竟陵王萧子良就关于因果报应说所作的辩论。范缜说，“人生好象落在地上的花朵，有些花朵被风吹落到厅堂里，飘落到席子上，坐垫上，正如你一样出身高门，享受富贵；而有些花瓣被吹到粪坑里，就像我，一生不幸。” 这即是说，人的富贵、贫贱，只不过是偶然的遭遇不同罢了。他认为人类社会的富贵贫贱完全是自然的偶然现象。 它包含了一种不可知论的前提，即人们无法掌握自己命运，只能听其自然安排，个人是无能为力的。 综观宋词史，在宋代诗人的词作中，落花意象比比皆是，有约六百多首。 写花开的少，写花落的多。因为宋词作为一种文学体裁，具有纤巧细致的特点，更容易表现优美、悠闲或忧愁的情绪。 故而，落花这种美丽、短暂、动态的意象，以忧伤之美，给词人留下的印象必然更为深刻。飘零的落花中，弥漫着春光不再、青春不再、美人迟暮的感慨与恐惧。 缤纷的落花是宋词中伤春主题的核心意象。在词中，落花意象染上更多个人境化、女性化的色彩。 同时，又由于作者的地位、身份、所处情境的不同，落花意象中所包含的思想内蕴也不尽相同。但是，我认为，采用落花意象中的词人，通常是借落花来感时伤物的，表达那种生命易逝、命运难料的情怀。 在描写落花的时候，大多处于一个抑郁不得志的状态。对“落花”意象的表述，是一个由外在意象对内心世界进行表述的过程。 从历史上看，首先，宋代是一个重文抑武，优渥文人的时代。为了适应宋代社会结构的变化，科举成为了入仕的主要途径，统治阶级对知识分子采取兼容并包的政策，从而形成了读书办学和研究学术的社会风气。 学校教育的蓬勃发展，提高了民众的文化素质。明朝徐有贞在《重建文正书院记》中说：“宋有天下三百载，视汉唐疆域之广不及，而人才盛过之。” 宋代统治者，鉴于前朝之教训，对文化没有实行专制，使学术思想得以活跃。宋代知识分子吸取了佛、道理论，与儒学相结合，形成了与“汉学”相对立的“理学”，以及对儒、释、道三教合一的文化境遇的探寻。 但是，他们可以论政，却仍然是统治者手中的筹码。 其次，在经济方面，宋代基本做到了长治久安，商业繁荣。 这也使宋代文学的发展有了坚实的物质基础。 但是，同时，不可忽视的是，宋朝的发展是一个从北方向南方的迁移过程。 北宋前期境内比较安定，但是，在逐渐迁移的过程中，国势渐微，尤其是到了南宋，国力已大不如前。这也造成了南渡之前后词人词作的不同。 正是这种得天独厚的文化土壤，才有助于宋代词人心态和价值取向的孕育和形成。而价值取向和处世心态一旦确立和稳固，宋代词人才会在这种价值观念的支配下，随心而动，去实现冶游、饮酒、隐逸、谪居、参禅等多彩的人生体验。 我大体上将宋代的知识分子分为三类，将从三个类别分述之。 第一类是士大夫阶层。 他们多沉浮于宦海，有报国之心，却难以为统治阶级所真正接纳，从而产生了出世与入世的矛盾。这一类型，在宋代词人中占了较大的比重。 以晏殊、欧阳修为例。 提起落花词，不得不提晏殊。 晏殊以一寒门士子而至于位极人臣，但是，检索晏殊长达五十年的仕宦生涯，其于政治历史却无足以彪炳史册的突出建树。晏殊的性格，中庸之气稍重，不是那种不避风险，敢于斗争的人。 经多年宦海风波的历练，他养成了处事圆通的习惯。这种性格，以及他的家世背景，必然导致了他虽身居高位，但却无法很好的施展抱负的状况。 落花的意象，可以自然为他表达对个人际遇的无奈和悲哀。 。 |