1.描写木工的句子【第1句】在中华民族灿烂的民族艺术中，有一朵绚丽奇葩--雕刻艺术，而其中的木器雕刻，又以浙江东阳为最佳。北京故宫、明清皇陵、杭州灵隐寺及名庙豪门等处精美的木雕，大都出自东阳木雕艺人之手。因此，东阳被誉为中国“木雕之乡”。 【第2句】木雕工艺品木质坚韧、纹理细密、具有雕刻的全部优点，是雕刻的上等材料，在制作过程中和保存时不易断裂受损，木雕工艺品有很高的收藏价值.工艺品的造型起伏越大，木纹的变化越丰富，也就越有味；造型的形状动态越婉转、流畅，木纹走向的效果也就越是理想，以至出乎意料的好看，极富装饰性。木雕工艺品有着悠久的历史渊源，好的工艺品能体现出雕刻师的聪明才智和精湛的雕刻技术。对于收藏工艺品的人来说，收藏自己喜欢的工艺品，能陶冶情操，能给自己繁忙的空间注入无限的活力，同时给自己创造出丰富的想象空间。 【第3句】雕花的门窗，雕花的床面，雕花的桌椅，乃至雕花的箱柜……千家万户东阳人无不讲究精彩。未经雕琢的，木头还是木头，一经雕琢了，木头不再是木头；就像一个人成为一个人，少不了几番风雨，几度春秋。谁在创造奇迹？就问东阳人的一双妙手。该留下的留下，该屏弃的屏弃，只因为生活不能全盘照收。雕琢的是一个个日子，精彩的是长长的岁月。 2.关于古代木匠的古诗词有哪些1，《偈颂一百零二首》 年代： 宋 作者： 释慧远 一心不生，万法无咎。 木匠带枷，自作自受。 有心无法，受报好丑。 有法无心，天长地久。 心生法生，乌飞兔走。 心灭起灭，倒翻筋斗。 口似鼓椎，眉如扫箒。 2，《偈颂十四首》 年代： 宋 作者： 释印肃 木匠休愁无酒肉，大家免得落群魔。 但管来年了，应教不动波。 随心做个殿，别事莫多罗。 更有一般好，只个阿弥陀。 3，《关木匠传 》 年代： 明 作者： 袁中道 关木匠，名廷福，少与诸匠伍，无所知名。予族有佣，病死。 佣亦豪族也，啖注佣儿为证，以诉于官。廷福方持斧凿为人架屋回，闻之，夜入城。 至旦，私呼佣儿饮，携出城可四五里，复与饮。佣儿醉，夜乃卧之破庙中。 是日晡，县官讯两家狱，佣家仓促失其儿。 县官曰：“若状言有子可证者，今安在？”佣家无以应。 县官以为欺己，反得罪。明日佣儿还，事已定，无所用之。 知为关廷福所为，予族大德之。里中乃始知有关廷福也。 4，《木匠》 年代： 现代 作者朱向民 斧锯去朽边，独目看斜偏。 巧手随心动，方正墨线牵。 5，《木匠》 年代： 现代 作者朱向民 技艺赛鲁班，独眼看直弯。 斧锯去枝杈，方正墨斗担。 3.有关做木工的顺口溜,尺寸谚语(1) 人干了木匠，驴进了磨房 (2)木匠来，不缺柴 (3)木匠打孩子有尺有寸 (4)千日斧子百日锛，大锯只用一早晨（过去学木匠的颜语） (5)长木匠·短铁匠；不长不短干瓦匠（各行业的尺寸特点） (6) 一凿一跟；越打越深（打卯的学问） (7) 闭一眼干木匠；越瞅越正当 (8)四大难听：老婆哭﹑野驴叫﹑刷锅铲子锉锯条 (9)木不钻不透，话不说不明 (10)板上钉钉_有板有眼 (11)轻锯重刨子） （在锯和刨子的制作方面；锯的重量劲量轻些、刨子重些、更便于操作） (12)上梁不正下梁歪 (13)行见行没处藏 (14)做到老学到老 (15)木匠怕摸，瓦匠怕看。（检测手艺的高低） 16、木匠做家具---有尺寸 17、关羽做木匠--大刀阔斧 请采纳，谢谢 4.鲁班说木工的名言名句有哪些时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。 倘只看书，便变成书橱。我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。 不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。 寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。 其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。 唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。沉着、勇猛，有辨别，不自私。 小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。 愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。 凡事总须研究，才会明白。我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。 必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。 不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。 中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人， 少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非 跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将 来之脊梁。 我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏 了才快活的。中国的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木地造出故事来，他们不但 歌颂生平，还粉饰黑暗。 说过的话不算数，是中国人的大毛病。我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人， 有舍身求法的人……曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。 只要从来如此，便是宝贝……人类的悲欢并不相通……搞鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有。敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。 简介： 鲁班，姓公输，名般。又称公输子、公输盘、班输、鲁般。 鲁国人（都城山东曲阜，故里山东滕州），“般”和“班”同音，古时通用，故人们常称他为鲁班。 大约生于周敬王十三年（公元前507年），卒于周贞定王二十五年（公元前444年），生活在春秋末期到战国初期，出身于世代工匠的家庭，从小就跟随家里人参加过许多土木建筑工程劳动，逐渐掌握了生产劳动的技能，积累了丰富的实践经验。 鲁班是我国古代的一位出色的发明家，两千多年以来，他的名字和有关他的故事，一直在广大人民群众中流传。我国的土木工匠们都尊称他为祖师。 |