1.求与诗句有关的记叙文与王勃畅谈（背景：21世纪的某年某月某日，一位科学家终于发明了一台能穿越时空的可视电话机，一位王勃的崇拜者有幸成为第一个试用者.电话接通了……以下为一位记者的复述记录） 请问是王勃先生吗？” “在下正是，敢问你是？” “我是一个未来人，想通过穿越时空来了解您.您的作品《滕王阁序》千古流传，另外《送杜少府之任蜀州》中的‘海内存知己，天涯若比邻’这句更是脍炙人口，您能先为我们介绍一下您当时是如何写下《滕王阁序》这作品的吗？” “可以.唉！说来话长：其实当时我正要去看望我的父亲，路过南昌时，赶上都督阎伯屿成功新修滕王阁，重阳日在滕王阁大宴宾客.于是我便前往拜见，热情的阎都督便请我参加宴会.阎都督这次宴客，是为了向大家夸耀女婿孟学士的才学.让女婿事先准备好一篇序文，在席间当作即兴所作书写给大家看.宴会上，阎都督让人拿出纸笔，假意请诸人为这次盛会作序.大家知道他的用意，所以都推辞不写，而我当时是一个二十几岁的青年，竟不知推辞，反而接过纸笔，当众挥笔而书，也没有注意阎都督已经不高兴了.” “那么当你在创作《送杜少府之任蜀州》时写到‘海内存知己，天涯若比邻’时，心里是怎么想的呢？为什么要这么写呢？” “……其实自己也不太清楚，因为朋友无论相隔多远都想在一起，那时我的心中满是对朋友的不舍和勉励，于是就写下了这首诗.” “有人说你这是一种自我安慰，是这样的吗？” “我想不是的.当时我只是十分自然地表达送朋友惜别的情感，并没有想到自己.” “那么你对朋友、知己的看法是？” “只要是互相了解，有着真挚友谊的人，即使相隔再远也能做到像就在身旁那样倍感亲切.” 那么对于别人称你、杨炯、卢照邻和骆宾王合称初唐四杰又有什么看法呢？” “我……” （由于信号的不稳定，通信被迫终止，但似乎所有人都觉得很满意.那位幸运的试用者在事后说：“只要是互相了解，有着真挚友谊的人，即使相隔再远也能做到像就在身旁那样倍感亲切.我相信这样的友谊无处不在，而且我坚信有这种友谊的世界将会永远美好！”。 2.关于叙事的古诗杜甫 新安吏 客行新安道， 喧呼闻点兵。 借问新安吏： 县小更无丁？ 府帖昨夜下， 次选中男行。 中男绝短小， 何以守王城？ 肥男有母送， 瘦男独伶俜。 白水暮东流， 青山犹哭声。 莫自使眼枯， 收汝泪纵横。 眼枯即（一作却）见骨， 天地终无情。 我军取相州， 日夕望其平。 岂意贼难料， 归军星散营。 就粮近故垒， 练卒依旧京。 掘壕不到水， 牧马役亦轻。 况乃王师顺， 抚养甚分明。 送行勿泣血， 仆射如父兄。 潼关吏 士卒何草草， 筑城潼关道。 大城铁不如， 小城万丈余。 借问潼关吏： 修关还备胡。 要我下马行， 为我指山隅。 连云列战格， 飞鸟不能逾。 胡来但自守， 岂复忧西都？ 丈人视要处， 窄狭容单车。 艰难奋长戟， 千古用一夫。 哀哉桃林战， 百万化为鱼！ 请嘱防关将， 慎勿学哥舒！ 石壕吏 暮投石壕村， 有吏夜捉人。 老翁逾墙走， 老妇出门看。 吏呼一何怒！ 妇啼一何苦！ 听妇前致词： 三男邺城戍。 一男附书至， 二男新战死。 存者且偷生， 死者长已矣。 室中更无人， 惟有乳下孙。 孙有母未去， 出入无完裙。 老妪力虽衰， 请从吏夜归。 急应河阳役， 犹得备晨炊。 夜久语声绝， 如闻泣幽咽。 天明登前途， 独与老翁别。 新婚别 兔丝附蓬麻， 引蔓故（一作固）不长。 嫁女与征夫， 不如弃路旁。 结发为君妻， 席不暖君床。 暮婚晨告别， 无乃太匆忙。 君行虽不远， 守边赴河阳。 妾身未分明， 何以拜姑嫜？ 父母养我时， 日夜令我藏。 生女有所归， 鸡狗亦得将。 君今往死地， 沈痛迫中肠。 誓欲随君去， 形势反苍黄。 勿为新婚念， 努力事戎行。 妇人在军中， 兵气恐不扬。 自嗟贫家女， 久致（一作致此）罗襦裳。 罗襦不复施， 对君洗红妆。 仰视百鸟飞， 大小必双翔。 人事多错迕， 与君永相望。 垂老别 四郊未宁静， 垂老不得安。 子孙阵亡尽， 焉用身独完？ 投杖出门去， 同行为辛酸。 幸有牙齿存， 所悲骨髓乾。 男儿既介胄， 长揖别上官。 老妻卧路啼， 岁暮衣裳单。 孰知是死别？ 且复伤其寒。 此去必不归， 还闻劝加餐。 土门壁甚坚， 杏园度亦难。 势异邺城下， 纵死时犹宽。 人生有离合， 岂择衰盛端。 忆昔少壮日， 迟回竟长叹。 万国尽征戍， 烽火被冈峦。 积尸草木腥， 流血川原丹。 何乡为乐土？ 安敢尚盘桓？ 弃绝蓬室居， 塌然摧肺肝。 无家别 寂寞天宝后， 园庐但蒿藜。 我里百馀家， 世乱各东西。 存者无消息， 死者为尘泥。 贱子因阵败， 归来寻旧蹊。 久行见空巷， 日瘦气惨凄。 但对狐与狸， 竖毛怒我啼。 四邻何所有？ 一二老寡妻。 宿鸟恋本枝， 安辞且穷栖。 方春独荷锄， 日暮还灌畦。 县吏知我至， 召令习鼓鼙。 虽从本州役， 内顾无所携。 近行只一身， 远去终转迷。 家乡既荡尽， 远近理亦齐。 永痛长病母， 五年委沟溪。 生我不得力， 终身两酸嘶。 人生无家别， 何以为蒸黎？。 3.诗歌中的叙事有什么作用无外乎赋比兴三种手法. 诗经（诗三百）中，开创了赋、比、兴的创作手法，为今后的诗歌创作提供了范例. 一、《诗经》中的赋 《周南·芣苢》：采采芣苢，薄言采之.采采芣苢，薄言有之. 采采芣苢，薄言掇之.采采芣苢，薄言捋之. 采采芣苢，薄言袺之.采采芣苢，薄言襭之. 朱熹《诗集传》说：赋也. 方玉润《诗经原始》：殊知此诗之妙，正在其无所指实而愈佳也.夫佳诗不必尽皆征实，自鸣天籁，一片好音，尤足令人低回无限.若实而按之，兴会索然矣.读者试平心静气，涵咏此诗，恍听田家妇女，三三五五，于平原绣野、风和日丽中群歌互答，余音袅袅，若远若近，忽断忽续，不知其情之何以移，而神之何以旷，则此诗可不必细绎而自得其妙焉.……今世南方妇女登山采茶，结伴讴歌，犹有此遗风云. 二、《诗经》中的比兴 《卫风·硕人》：手如柔荑，肤如凝脂.领如蝤蛴，齿如瓠犀. 《陈风·泽陂》：彼泽之陂，有蒲与荷.有美一人，伤如之何！寤寐无为，涕泗滂沱. 郑玄《毛诗笺》：蒲以喻所说（悦）男之性，荷以喻所说（悦）女之容体也. 三，赋比兴表现手法的作用 赋是最基本的，最常用的一种表现手法.它的特点就是敷陈、直言，即直接叙述事物，铺陈情节，抒发感情. 比分为比喻和比拟.比体诗的特点是以彼物写此物，诗中所描写的事物并不是诗人真正要歌咏的对象，而是借用打比方的方法，来表达诗人的思想感情.例如，《硕鼠》一诗中，就是运用了比的表现手法，通过描写令人憎恶的老鼠，将奴隶主贪婪残忍的本性表现的淋漓尽致.为什么不直接表达而要用比呢？运用比拟表达喜爱的事物，可以使它栩栩如生，给人亲切之感；用它表现丑恶的事物，可以使它原形毕露，给人厌恶之感. 兴，即起兴，在一首诗的开头，或一章诗的开头.先让我们来看一首诗.《风雨》中运用兴的表现手法的句子是“风雨凄凄，鸡鸣喈喈；风雨萧萧，鸡鸣胶胶；风雨如悔，鸡鸣不已.”为什么不直接说出要写的内容，而要先言他物呢？通过对《诗经》的研究，有些诗中的兴起到了渲染气氛的作用，例如，《风雨》写的是在傍晚时节，外面下班着小雨，刮着风，女主人公正在思念着自己的夫君，此时，听见了外面的鸡鸣声.烘托出女主人公的相思、愁怅之情.兴在这里就起到了渲染了一种凄凉的气氛，加深抒情女主人公的相思之情.在研究中，我们发现，有些诗中的兴没有起到渲染气氛的作用，与下文也没有什么联系.例如，《黄鸟》的“交交黄鸟，止于棘，止于楚，止于桑.与下文的子车家的三个儿子为秦穆公殉葬没有联系，兴就起到了提示、渲染一种气氛，帮我们完成从日常生活到诗歌欣赏的过度作用. 人们常常把比、兴两种表现手法截然分开，在研究中我们认为，比兴两种表现手法不是截然分开的，有些诗中是有一定联系的，例如，《氓》中，就是用自然现象来女主人公感情生活的变化，由起兴的诗句来引出表达感情生活的诗句，由叶子的鲜嫩而至的枯黄，来比喻感情生活的幸福而至的痛苦，这里的兴就具有了比的作用. 兴在诗歌中占有极其重要的作用，失去它，诗歌也就失去了美学价值，失去了感染力. 作为中国古代对于诗歌表现方法的归纳，赋比兴是根据《诗经》的创作经验总结出来的.最早的记载见于《周礼·春官》：“大师……教六诗：曰风，曰赋，曰比，曰兴，曰雅，曰颂.”后来，《毛诗序》又将“六诗”称之为“六义”：“故诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂.”唐代孔颖达《毛诗正义》对此解释说“风、雅、颂者，《诗》篇之异体；赋、比、兴者，《诗》文之异辞耳.……赋、比、兴是《诗》之所用，风、雅、颂是《诗》之成形.用彼三事，成此三事，是故同称为义.”今人普遍认为“风、雅、颂”是关于《诗经》内容的分类；“赋、比、兴”则是指它的表现方法. “赋、比、兴”之说提出后，从汉代开始两千多年来，历代都有许多学者进行研究和论述，但在具体的认识和解说上，一直存在着各种分歧意见，众说不一. 汉代对赋、比、兴的解释 汉代解释“赋、比、兴”最具有代表性，对后世产生了较大影响的是郑众和郑玄两家.郑众说“比者，比方于物……兴者，托事于物.”（《毛诗正义》引）他把“比兴”的手法和外在世界的物象联系起来，认为“比”是修辞学中以此物比彼物的比喻手法，“兴”是“起也”，即托诸“草木鸟兽以见意”的一种手法.论述虽较简单，但总的说，是抓住了“比兴”这一艺术思维和表现手法的特点的.郑玄的解释则不同，他认为：“赋之言铺，直铺陈今之政教善恶.比，见今之失，不敢斥言，取比类以言之.兴，见今之美，嫌于媚谀，取善事以喻劝之.”（《毛诗正义》引）这里，除了讲“赋”的特点是表现手法上的铺陈其事，比较符合实际外，其他的解释则都跟政治、教化、美刺联系起来，这就把一定的表现手法看成了某一特定文体的特征，不免牵强附会.《毛传》、《郑笺》中对于《诗经》的解释，常常在径情直遂的诗歌中，离开艺术形象去寻求有关君臣父子的“微言大义”，例如把爱情诗《关雎》说成表现“后妃说乐君子之德”等，和这种对于“赋、比、兴”的穿凿曲解，是有直接关系的.所以后来孔颖达就不同意郑玄把“比。 4.描写叙事的诗句1、《静夜思》 唐·李白 床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。 2、《过故人庄》 唐·孟浩然 故人具鸡黍，邀我至田家。 绿树村边合，青山郭外斜。 开轩面场圃，把酒话桑麻。 待到重阳日，还来就菊花。 3、《闻官军收河南河北》 唐·杜甫 剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。 却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。 白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。 即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。 4、《早发白帝城》 唐·李白 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。 5、《清明》 唐·杜牧 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。 6、《秋歌》 长安一片月，万户捣衣声。 秋风吹不尽，总是玉关情。 何日平胡虏，良人罢远征？ 7、《冬歌》 明朝驿使发，一夜絮征袍。 素手抽针冷，那堪把剪刀。 裁缝寄远道，几日到临洮？ 8、《阴雨》 唐·白居易 岚雾今朝重，江山此地深。 滩声秋更急，峡气晓多阴。 望阙云遮眼，思乡雨滴心。 将何慰幽独？赖此北窗琴。 9、《客中寒食》 唐·李中 旅次经寒食，思乡泪湿巾。 音书天外断，桃李雨中春。 欲饮都无绪，唯吟似有因。 输他郊郭外，多少踏青人。 10、《江岸秋思》 唐·杜荀鹤 驱马傍江行，乡愁步步生。 举鞭挥柳色，随手失蝉声。 秋稼缘长道，寒云约古城。 家贫遇丰岁，无地可归耕。 11、《江上送友人南游》 唐·张乔 何处积乡愁，天涯聚乱流。 岸长群岫晚，湖阔片帆秋。 买酒过渔舍，分灯与钓舟。 潇湘见来雁，应念独边游。 12、《思乡作》 唐·布燮 泸北行人绝，云南信未还。 庭前花不扫，门外柳谁攀。 坐久销银烛，愁多减玉颜。 悬心秋夜月，万里照关山。 13、《冬日山居思乡》 唐·周贺 大野始严凝，云天晓色澄。 树寒稀宿鸟，山迥少来僧。 背日收窗雪，开炉释砚冰。 忽然归故国，孤想寓西陵。 14、《云梦故城秋望》 唐·戎昱 故国遗墟在，登临想旧游。 一朝人事变，千载水空流。 梦渚鸿声晚，荆门树色秋。 片云凝不散，遥挂望乡愁。 15、《除夜作》 唐·高适 旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。 故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。 5.描写叙事的古诗词钗留一股合一扇。 上穷碧落下黄泉。 九重城阙烟尘生，椒房阿监青娥老。 承欢侍宴无闲暇。金阙西厢叩玉扃，诗的主题是“长恨”。 楼阁玲珑五云起是白居易的《长恨歌》全诗形象地叙述了唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧。临邛道士鸿都客，东望都门信马归。 排空驭气奔如电，始是新承恩泽时，夜半无人私语时。忽闻海上有仙山。 春风桃李花开日，能以精诚致魂魄。 风吹仙袂飘飖举。 花钿委地无人收，御宇多年求不得。天生丽质难自弃。 为感君王辗转思，不重生男重生女，山在虚无缥渺间。君臣相顾尽沾衣：栏） 含情凝睇谢君王，千乘万骑西南行，并通过塑造的艺术形象。 马嵬坡下泥土中，翠翘金雀玉搔头，尽日君王看不足，回看血泪相和流，在地愿为连理枝，雪肤花貌参差是，词中有誓两心知，西出都门百余里。但教心似金钿坚，玉楼宴罢醉和春。 骊宫高处入青云。峨嵋山下少人行，九华帐里梦魂惊，可怜光彩生门户，从此君王不早朝。 渔阳鼙鼓动地来；南内 一作，不见长安见尘雾，感染了千百年来的读者。侍儿扶起娇无力。 云鬓半偏新睡觉。归来池苑皆依旧。 芙蓉如面柳如眉，宛转蛾眉马前死。中有一人字太真。 翠华摇摇行复止，惊破霓裳羽衣曲。后宫佳丽三千人：南苑） 梨园弟子白发新。 悠悠生死别经年。西宫南内多秋草，秋雨梧桐叶落时。 金屋妆成娇侍夜。玉容寂寞泪阑干：花开夜。 黄埃散漫风萧索。天旋地转回龙驭。 缓歌慢舞凝丝竹。杨家有女初长成。 在天愿作比翼鸟，钿合金钗寄将去，转教小玉报双成。迟迟钟鼓初长夜。 天长地久有时尽。遂令天下父母心。 行宫见月伤心色。君王掩面救不得。 揽衣推枕起徘徊。春寒赐浴华清池，落叶满阶红不扫，此恨绵绵无绝期，魂魄不曾来入梦，天上人间会相见，孤灯挑尽未成眠，钗擘黄金合分钿，蓬莱宫中日月长。 （阑 通，太液芙蓉未央柳，到此踌躇不能去。六军不发无奈何，养在深闺人未识。 该诗对后世诸多文学作品产生了深远的影响。夕殿萤飞思悄然。 临别殷勤重寄词。蜀江水碧蜀山青。 鸳鸯瓦冷霜华重。汉皇重色思倾国。 诗人借历史人物和传说，创造了一个回旋宛转的动人故事。回眸一笑百媚生，一别音容两渺茫，芙蓉帐暖度春宵，花冠不整下堂来。 云鬓花颜金步摇，翡翠衾寒谁与共，两处茫茫皆不见，云栈萦纡登剑阁。七月七日长生殿。 昭阳殿里恩爱绝，梨花一枝春带雨，升天入地求之遍，再现了现实生活的真实，一朝选在君王侧，其中绰约多仙子，圣主朝朝暮暮情，不见玉颜空死处，仙乐风飘处处闻，夜雨闻铃肠断声，六宫粉黛无颜色，三千宠爱在一身，遂教方士殷勤觅。惟将旧物表深情，温泉水滑洗凝脂。 春宵苦短日高起，犹似霓裳羽衣舞。闻道汉家天子使，春从春游夜专夜，旌旗无光日色薄。 姊妹弟兄皆列土，珠箔银屏迤逦开，对此如何不泪垂，耿耿星河欲曙天。（花开日 一作。 回头下望人寰处。 6.关于叙事的古诗古诗：课内（也就是小学的时候有学过的）：静夜思【唐】 李白床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。过故人庄孟浩然故人具鸡黍，邀我至田家。 绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。 待到重阳日，还来就菊花。闻官军收河南河北杜甫剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。 却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。 即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。早发白帝城李白朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。《清明》杜牧（唐）清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 借问酒家何处有，牧童遥指杏花村课外（就是小学没学到过的）秋 歌长安一片月， 万户捣衣声。秋风吹不尽， 总是玉关情。 何日平胡虏， 良人罢远征？冬 歌明朝驿使发， 一夜絮征袍。素手抽针冷， 那堪把剪刀。 裁缝寄远道， 几日到临洮？阴雨【唐】白居易岚雾今朝重，江山此地深。滩声秋更急，峡气晓多阴。 望阙云遮眼，思乡雨滴心。将何慰幽独？赖此北窗琴。 客中寒食【唐】李中旅次经寒食，思乡泪湿巾。音书天外断，桃李雨中春。 欲饮都无绪，唯吟似有因。输他郊郭外，多少踏青人。 江岸秋思【唐】杜荀鹤驱马傍江行，乡愁步步生。举鞭挥柳色，随手失蝉声。 秋稼缘长道，寒云约古城。家贫遇丰岁，无地可归耕。 江上送友人南游【唐】张乔何处积乡愁，天涯聚乱流。岸长群岫晚，湖阔片帆秋。 买酒过渔舍，分灯与钓舟。潇湘见来雁，应念独边游。 思乡作【唐】布燮泸北行人绝，云南信未还。庭前花不扫，门外柳谁攀。 坐久销银烛，愁多减玉颜。悬心秋夜月，万里照关山。 冬日山居思乡【唐】周贺大野始严凝，云天晓色澄。树寒稀宿鸟，山迥少来僧。 背日收窗雪，开炉释砚冰。忽然归故国，孤想寓西陵。 云梦故城秋望【唐】戎昱故国遗墟在，登临想旧游。一朝人事变，千载水空流。 梦渚鸿声晚，荆门树色秋。片云凝不散，遥挂望乡愁。 除夜作【唐】高适旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。 故乡杏花【唐】司空图寄花寄酒喜新开，左把花枝右把杯。欲问花枝与杯酒，故人何得不同来？江外思乡【唐】韦庄年年春日异乡悲，杜曲黄莺可得知。 更被夕阳江岸上，断肠烟柳一丝丝。远望【唐】元稹满眼伤心冬景和，一山红树寺边多。 仲宣无限思乡泪，漳水东流碧玉波。和三乡诗【唐】高衢南北千山与万山，轩车谁不思乡关。 独留芳翰悲前迹，陌上恐伤桃李颜。乡思【唐】薛涛峨嵋山下水如油，怜我心同不系舟。 何日片帆离锦浦，棹声齐唱发中流。现代诗：小雨滴顽皮的小雨滴一个接一个从云里跳下来跳到屋顶上被屋顶踢下来可怜的小雨滴一个接一个从屋顶跌下来跌到树叶上雨铃铛金 波沙沙响，沙沙响，春雨洒在房檐上。 房檐上，挂水珠，好像串串小铃铛。丁零当啷，丁零当啷，它在招呼小燕子，快快回来盖新房。 爱之歌黑塞〖德国〗我是一头鹿，你就是那小鹿，小鸟是你，我就是那树，太阳是你，我就是那白雪，白天是你，我就是那梦。夜晚，从我入睡的嘴飞出，一只黄金鸟，飞向你，歌声嘹亮，翅膀斑斓，它对你唱一支爱之歌，它唱着我给你的歌。 乡愁在从前，我是王，是快乐而富有的，邻家的公主是我美丽的妻。我们收获高梁的珍珠，玉蜀黍的宝石，还有那挂满在老榆树上的金纸。 如今呢？如今我一贫如洗。流行歌曲和霓虹灯使我的思想贫血。 站在神经错乱的街头，我不知道该走向哪里。看海我们看海去，火红的太阳，从海边升起。 欣欣向荣。我们看海去，展翅的海鸥，在空中翱翔，自由自在。 （题）背影背影总是很简单简单是一种风景背影总是很年轻年轻是一种清明背影总是很含蓄含蓄是一种魅力背影总是很孤零孤零更让人记得清但是，我更乐意为什么要别人承认我只要路没有错名利从来是鲜花也是枷锁无论什么成为结局总难免兴味索然流动的过程中有一种永恒的快乐尽管，我有时也祈求有一个让生命辉煌的时刻但是，我更乐意让心灵宁静而淡泊我们看海去，红红的夕阳，渐渐地落下，满载而归。我们看海去，银盘般月亮，悬挂在高空，宁静，幽雅。 《我是一个任性的孩子》也许我是被妈妈宠坏的孩子我任性我希望每一个时刻都象彩色蜡笔那样美丽我希望能在心爱的白纸上画画画出笨拙的自由画下一只永远不会流泪的眼睛一片天空一片属于天空的羽毛和树叶一个淡绿的夜晚和苹果我想画下早晨画下露水所能看见的微笑画下所有最年轻的没有痛苦的爱情她没有见过阴云她的眼睛是晴空的颜色她永远看着我永远，看着绝不会忽然掉过头去我想画下遥远的风景画下清晰的地平线和水波画下许许多多快乐的小河画下丘陵——长满淡淡的茸毛我让他们挨的很近让它们相爱让每一个默许每一阵静静的春天的激动都成为一朵小花的生日我还想画下未来我没见过她，也不可能但知道她很美我画下她秋天的风衣画下那些燃烧的烛火和枫叶画下许多因为爱她而熄灭的心画下婚礼画下一个个早上醒来的节日——上面贴着玻璃糖纸和北方童话的插图我是一个任性的孩子我想涂去一切不幸我想在大地上画满窗子让所有习惯黑暗的眼睛都习惯光明我想画下风画下一架比一架更高大的山岭画下东。 7.关于叙事的诗歌石壕吏 唐·杜甫 暮投石壕村，有吏夜捉人。 老翁逾墙走，老妇出门看。 吏呼一何怒，妇啼一何苦！ 听妇前致词：三男邺城戍。 一男附书至，二男新战死。 存者且偷生，死者长已矣！ 室中更无人，惟有乳下孙。 有孙母未去，出入无完裙。 老妪力虽衰，请从吏夜归。 急应河阳役，犹得备晨炊。 夜久语声绝，如闻泣幽咽。 天明登前途，独与老翁别。 赏析： 清代仇兆鳌在《杜诗详注》中说：“古者有兄弟，始遣一人从军，今驱尽壮丁，及于老弱。诗云：三男戍，二男死，孙方乳，媳无裙，翁逾墙，妇夜往。一家之中，父子兄弟、祖孙姑媳，惨酷至此，民不聊生极矣！当时唐祚亦岌岌乎哉！” 这首五言古诗篇幅不长，一共二十四句，一百二十字，而内容十分丰富。它以“耳闻”为线索，按时间的顺序，由暮——夜——夜久——天明，一步步深入，从投宿叙起，以告别结束，从差吏夜间捉人，到老妇随往；从老翁逾墙逃走，到事后潜归；从诗人日暮投宿，到天明登程告别，整个故事有开始、发展、高潮、结局，情节完整，并颇为紧张。诗的首尾是叙事，中间用对话，活动着的人物有五六个之多，诗人巧妙地借老妇的口，诉说了她一家的悲惨遭遇。诗人的叙述、老妇的说白，处处呼应，环环紧扣，层次十分清楚。 诗人虚实交映，藏问于答，不写差吏的追问，而只写老妇的哭诉，从哭诉中写出潜台词、画外音，将差吏的形象融入老妇的“前致词”中，有一种言有尽而意无穷的境界。诗人写老妇的哭诉，语言朴实无华，一个典故也不用，很切合老妇的口吻，且随着内容的多次转韵，形成忧愤深广、波澜老成，一唱三叹，高低抑扬的韵致，使沉郁顿挫达到极致。 全诗述情陈事，除“吏呼一何怒”二句微微透露了他的爱憎之外，都是对客观事物的描述。在这里，诗人通过新颖而巧妙的艺术构思，将丰富的内容和自己的感情融化在具体的形象里，浇注于客观的叙述中，让事物本身直接感染读者，让故事本身去显露诗人的爱憎。这种以实写虚，以虚补实，虚实相映的艺术手法，使全诗显得简洁洗练，而又蕴涵丰富。 8.叙事的古诗,4句中国叙事诗有很多，以木兰诗前四句为例： 《木兰诗》选段： 唧唧复唧唧，木兰当户织。 不闻机杼声，惟闻女叹息。问女何所思，问女何所忆。 女亦无所思，女亦无所忆。 译文：叹息声一声接着一声传出，木兰对着房门织布。 听不见织布机织布的声音，只听见木兰在叹息。问木兰在想什么？问木兰在惦记什么？（木兰答道）我也没有在想什么，也没有在惦记什么。 扩展资料： 叙事诗是中国诗歌的一种，初期叙事诗就是中国古代的民间叙事诗，以叙述历史或当代的事件为内容的诗。有比较完整的故事情节和人物形象。 到了唐代，元稹和白居易等文人也开始大量创作叙事诗，与古代的民间叙事诗不同，属于文人叙事诗。古典诗歌中著名的叙事诗有《木兰诗》、《孔雀东南飞》、《长歌行》、《长恨歌》、《琵琶行》、《连昌宫词》等。 中国民间叙事诗内容丰富，形式多样。按内容分，有创世叙事诗、英雄叙事诗和婚姻爱情叙事诗三类。 参考资料： 百度百科-木兰诗 百度百科-叙事诗。 |