1.诗词中如何断句（1）、找名词（代词），定句读。 和现代汉语一样，文言文中名词（代词）一般也常常用作句子的主语和宾语，因此，找出文中反复出现的名词或代词，就基本上可以断出句读了。（2）、看虚词，定句读。 古人写文章，不用标点符号。他们明辨句读，虚词就成了重要标志。 尤其是语气词和一些连词的前后，往往是该断句的地方。如：夫、盖、凡、窃、清、敬等发语词和表敬副词，常常用在句首；也、矣、欤、焉、哉等语气词常常用在句尾；以、干、为、而、则等连词常用在句中。 根据这一特点，找出虚词就有助于句读。（3）、找顶真，定句读。 顶真是文言文中常见的形式。句子前后相承，前一句做宾语的词，在后一句又作了主语。 例如：“畏惧则存想，存想则目虚见。”（王充《订鬼》）根据这一（4）、据排偶，定句读。 一排比、对偶、对称是文言文中最常见的修辞方法。句式整齐，四六句多，又是文言文语言上的一大特点。 这一特点，又为断句提供了方便。（5）、依总分，定句读。 文言文中，也往往有总分、分总的形式，据此也可以进行断句。（6）、对话、引文定句读。 文言文中对话、引用常用“曰”、“云”为标志，两人对话，一般在第一次问答写出人名，以后就只用“曰”而把主语省略。遇到对话时，应根据上下文判断出问者、答者，明辨句读。 （7）、察反复，定句读。反复，特别是间隔反复，也是文言文中常见的修辞方法。 如《邹忌讽齐王纳谏》中，“我孰与城北徐公美”多次反复，这也为断句提供了有力的帮助。 2.急求诗词朗诵断句,急求大师指点窗 把一盆兰草放在窗台把一盆兰草/放在窗台。 清晨/，一束光/照进我的窗； 映出/一丝翠。 我的房间/有了绿色； 是春，溜进了/我的窗。 于是，我/不再寂寞； 因为有春/在我的窗前。 那里/有云，有山； 有河，有树； 有花/有草，有/五颜六色； 有/梦一样的世界… 叠一支风铃/挂在窗台。 叮当，一缕微风/吹进我的窗； 声声/动听的音。 我的房间/有了歌唱； 是春，溜进了/我的窗。 于是，我/不再忧伤； 因为有春/在我的窗前。 那里/有说，有笑； 有唱，有跳； 有款款/柔情，翩翩/舞蹈； 有/梦一样的世界…。 3.宋词中间的顿号是什么意思,可以不写么顿号是现代人加上去的，宋代没有标点符号 古时候写文章断句只能靠人的经验来完成读起来很吃力，甚至产生误解。到了汉朝才发明了“句读”符号。语意完整的一小段为“句”；句中语意未完，语气可停顿的一段为“读”（念，相当于现在的逗号）。宋朝使用“。”，“，”来表示句读。明代才出现了人名号和地名号。这些就是我国最早的标点符号。 而楼主你所说的顿号，它存在的意义是更准确的帮助我们理解诗词的意思，所以从这个角度上来讲，我觉得有存在的必要。 下面我给你举个例子，来证明，断句的不同会产生和作者意思偏差的角度： 我以杜牧的《清明》举例： 一，清明时节，雨纷纷路上，行人欲断，魂借问：“酒家何处？”有牧童遥指，杏花村！ 二，清明时节，雨纷纷路上，行人欲断，魂借问：“酒家，何处有牧童？”遥指，杏花村。 三，清明时节雨，纷纷路上行人，欲断魂。借问酒家何处？有牧童，遥指杏花村。 四，清明时节雨，纷纷路上行人，欲断魂。借问酒家：何处有牧童？遥指杏花村。 五，清明时节，雨纷纷。路上，行人欲断魂：“借问酒家何处？”“有！”牧童遥指：“杏花村。” 此理放在宋词上，同理。 希望我的回答对你有帮助！ ——南溯禾 4.词如何断句词中带句号的地方叫韵，你看词牌中一般都告诉你上下片多少字几平韵或几仄韵。 近代之前中国都没有标点符号的，所以古时候没读过书的人受到远方来信，还要专门请人断句，韩愈师说里有“句读之不识”云云也是说读书要会断句。现在词的标点符号也是近代词学家规定下来的，有韵处用句号，有些词中不加句号也用韵的，一般都是作者自己在词谱外自己加的，你填的时候可用可不用，当然了，盗版书符号乱打的另当别论；加逗号的就算一句了，也就是说加逗号和句号都当句算就对了，只有加顿号的地方不算，这个是统一的标准没什么今古之分，本来古代就没标点的== 至于标的符号与定格不同的，仍以顿号，逗号，句号为句读之辨就是了。 |