1.伤春悲秋 诗词伤春悲秋专题： 伤春 杨万里 准拟今春乐事浓，依然枉却一东风. 年年不带看花眼，不是愁中即病中. 相见欢 【南唐】李煜 林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风。胭脂泪，相留醉，几时重，自是人生长恨水长东。 《浪淘沙》 李煜 帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒。 梦里不知身是客，一晌贪欢。独自莫凭栏，无限江山。 别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。 虞美人 李煜 春花秋月何时了，往事知多少？小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中！雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。 登 楼 杜甫 花近高楼伤客心，万方多难此登临。 锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。 北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵。 可怜后主还祠庙，日暮聊为《梁甫吟》 春 望 杜甫 国破山河在， 城春草木深。 感时花溅泪， 恨别鸟惊心。 烽火连三月， 家书抵万金。 白头搔更短， 浑欲不胜簪。 春 夜 王安石 金炉香烬漏声残，翦翦轻风阵阵寒。 春色恼人眠不得，月移花影上栏杆。 秋 词 刘禹锡 自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。 晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。 渔家傲 秋思 范仲淹 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。 四面边声连角起，千嶂里， 长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。 羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。 秋 夕 杜牧 银烛秋光冷画屏， 轻罗小扇扑流萤。 天街夜色凉如水， 卧看牵牛织女星。 《摸鱼儿·更能消几番风雨》 辛弃疾 更能消几番风雨？匆匆春又归去。惜春长怕花开早，何况落红无数。春且住。见说道、天涯芳草无归路。怨春不语。算只有殷勤，画檐蛛网，尽日惹飞絮。 长门事，准拟佳期又误。蛾眉曾有人妒。千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉？君莫舞，君不见、玉环飞燕皆尘土！闲愁最苦。休去倚危栏，斜阳正在、烟柳断肠处。 更多内容请关注微信公众号：诗词乐学苑 2.伤春悲秋 诗词伤春悲秋专题： 伤春 杨万里准拟今春乐事浓，依然枉却一东风.年年不带看花眼，不是愁中即病中. 相见欢 【南唐】李煜 林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风。 胭脂泪，相留醉，几时重，自是人生长恨水长东。 《浪淘沙》 李煜 帘外雨潺潺，春意阑珊。 罗衾不耐五更寒。 梦里不知身是客，一晌贪欢。 独自莫凭栏，无限江山。 别时容易见时难。 流水落花春去也，天上人间。 虞美人 李煜 春花秋月何时了，往事知多少？小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中！雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。 问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。 登 楼 杜甫 花近高楼伤客心，万方多难此登临。 锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。 北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵。 可怜后主还祠庙，日暮聊为《梁甫吟》 春 望 杜甫 国破山河在， 城春草木深。 感时花溅泪， 恨别鸟惊心。 烽火连三月， 家书抵万金。 白头搔更短， 浑欲不胜簪。 春 夜 王安石 金炉香烬漏声残，翦翦轻风阵阵寒。 春色恼人眠不得，月移花影上栏杆。 秋 词 刘禹锡 自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。 晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。 渔家傲 秋思 范仲淹 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。 四面边声连角起，千嶂里， 长烟落日孤城闭。 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。 羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。 秋 夕 杜牧 银烛秋光冷画屏， 轻罗小扇扑流萤。 天街夜色凉如水， 卧看牵牛织女星。 《摸鱼儿·更能消几番风雨》 辛弃疾 更能消几番风雨？匆匆春又归去。惜春长怕花开早，何况落红无数。 春且住。见说道、天涯芳草无归路。 怨春不语。算只有殷勤，画檐蛛网，尽日惹飞絮。 长门事，准拟佳期又误。蛾眉曾有人妒。 千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉？君莫舞，君不见、玉环飞燕皆尘土！闲愁最苦。休去倚危栏，斜阳正在、烟柳断肠处。 更多内容请关注微信公众号：诗词乐学苑。 3.伤春悲秋这个词是什么意思啊伤春悲秋 【解释】：伤：忧思，悲伤。 因季节、景物的变化而引起悲伤的情绪。形容多愁善感。 【出自】：清·钱谦益《李义山诗笺注》："绮靡浓艳，伤春悲秋，至于'春蚕到死'、'蜡烛成灰'，深情罕譬，可以涸爱河而干欲火。" 【译文】：华丽豪华奢侈，伤春悲秋天，至于“准备来年春蚕到死”、“蜡烛成灰”，深情罕就像，可以用干爱河而干想火。 扩展资料： 伤春悲秋是一个汉语成语，读音为shāng chūn bēi qiū，形容多愁善感。近义词为悲春悯秋。 “伤春悲秋”中国古代文人一种带有颓废色彩的情结，这种情结基本上影响了中国古代所有的文人。 另解释是所谓伤春悲秋，说的就是这个人有一颗敏感的心，看到春天的花儿落了，就知道春天就要过去了，便想到青春易逝而感到伤心。 秋天到了，看到万木凋零，使引发对人生的悲叹。 作家总是易感的，一花，一草，一鸟，一虫，一山，一石，都可能激起作家的思想火花。 “感时花溅泪，恨别鸟惊心”、“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”、“一川烟雨，满船风絮，梅子黄时雨”等，这些都是诗人对自然的感伤。 4.“伤春悲秋”是什么意思伤春悲秋 【解释】：伤：忧思，悲伤。 因季节、景物的变化而引起悲伤的情绪。形容多愁善感。 【出自】：清·钱谦益《李义山诗笺注》："绮靡浓艳，伤春悲秋，至于'春蚕到死'、'蜡烛成灰'，深情罕譬，可以涸爱河而干欲火。" 【译文】：华丽豪华奢侈，伤春悲秋天，至于“准备来年春蚕到死”、“蜡烛成灰”，深情罕就像，可以用干爱河而干想火。 扩展资料： 伤春悲秋是一个汉语成语，读音为shāng chūn bēi qiū，形容多愁善感。近义词为悲春悯秋。 “伤春悲秋”中国古代文人一种带有颓废色彩的情结，这种情结基本上影响了中国古代所有的文人。 另解释是所谓伤春悲秋，说的就是这个人有一颗敏感的心，看到春天的花儿落了，就知道春天就要过去了，便想到青春易逝而感到伤心。 秋天到了，看到万木凋零，使引发对人生的悲叹。 作家总是易感的，一花，一草，一鸟，一虫，一山，一石，都可能激起作家的思想火花。 “感时花溅泪，恨别鸟惊心”、“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”、“一川烟雨，满船风絮，梅子黄时雨”等，这些都是诗人对自然的感伤。 5.伤春 悲秋 诗词伤春悲秋专题： 伤春 杨万里 准拟今春乐事浓，依然枉却一东风. 年年不带看花眼，不是愁中即病中 相见欢 【南唐】李煜 林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风。 胭脂泪，相留醉，几时重，自是人生长恨水长东。 《浪淘沙》 李煜帘外雨潺潺，春意阑珊。 罗衾不耐五更寒。 梦里不知身是客，一晌贪欢。 独自莫凭栏，无限江山。 别时容易见时难。 流水落花春去也，天上人间。 虞美人 李煜 春花秋月何时了，往事知多少？小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中！雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。 问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。秋 词 刘禹锡 自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。 晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。 渔家傲 秋思 范仲淹 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。 四面边声连角起，千嶂里， 长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。 羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。 秋 夕 杜牧银烛秋光冷画屏， 轻罗小扇扑流萤。 天街夜色凉如水， 卧看牵牛织女星。 《摸鱼儿·更能消几番风雨》 辛弃疾 更能消几番风雨？匆匆春又归去。 惜春长怕花开早，何况落红无数。春且住。 见说道、天涯芳草无归路。怨春不语。 算只有殷勤，画檐蛛网，尽日惹飞絮。 长门事，准拟佳期又误。 蛾眉曾有人妒。千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉？君莫舞，君不见、玉环飞燕皆尘土！闲愁最苦。 休去倚危栏，斜阳正在、烟柳断肠处。 6.伤春悲秋为什么会成为中国诗词的一中抒情模式首先，中国文化是各国文化中最讲究天地自然的了。 除却诗词，我们在看古人的赋、记、行、散文等各种题材的文章和史书、传奇、小说中的言论时，常常看到古人用大自然中动植物的习性规律打比方讲道理。道家作为我们中国的本土宗教，也提到“道法自然”，讲究阴阳五行，顺应自然。 中国古人有着观察自然和体悟自然地习惯。这是一种其他国家的历史风俗文化所不能提供的氛围，一种随血脉流转的社会习性。 所以对于时时徜徉在自然中地中国文人来说，春去冬来的转换是最鲜明不过的了，也最容易情随事迁，影响到他们的情绪。何况古人也不会有什么钢筋水泥根本感受不到自然地问题，几乎是时时刻刻都处在自然中。 第二点，说白了也确实是闲的。中国自古看重读书人，“万般皆下品，惟有读书高”，统治者给了读书人极高的社会地位和社会福利。 朝廷总把读书人供着，提供衣食让他们生活无忧。所谓“刑不上大夫”只是读书人的特权与优待的一种，甚至除了谋逆，皇帝都是不能杀读书人的，只能流放到很偏远的地方，苏东坡就是这样。 一个穷秀才，保暖都无法保证，但秀才是有功名在身的读书人，就凭这一点他就有了县令都很难轻视的底气和地位。读书人的幸福生活是挣扎求存的老百姓难以想象，更是梦寐以求的。 而安逸的士大夫不用操劳，也就只能风花雪月吟诗作赋了。而随手拈来、俯首即是的作诗素材，也就是大自然了。 7.伤春悲秋为什么会成为中国诗词的一中抒情模式首先，中国文化是各国文化中最讲究天地自然的了。 除却诗词，我们在看古人的赋、记、行、散文等各种题材的文章和史书、传奇、小说中的言论时，常常看到古人用大自然中动植物的习性规律打比方讲道理。 道家作为我们中国的本土宗教，也提到“道法自然”，讲究阴阳五行，顺应自然。 中国古人有着观察自然和体悟自然地习惯。这是一种其他国家的历史风俗文化所不能提供的氛围，一种随血脉流转的社会习性。 所以对于时时徜徉在自然中地中国文人来说，春去冬来的转换是最鲜明不过的了，也最容易情随事迁，影响到他们的情绪。何况古人也不会有什么钢筋水泥根本感受不到自然地问题，几乎是时时刻刻都处在自然中。 第二点，说白了也确实是闲的。 中国自古看重读书人，“万般皆下品，惟有读书高”，统治者给了读书人极高的社会地位和社会福利。朝廷总把读书人供着，提供衣食让他们生活无忧。所谓“刑不上大夫”只是读书人的特权与优待的一种，甚至除了谋逆，皇帝都是不能杀读书人的，只能流放到很偏远的地方，苏东坡就是这样。一个穷秀才，保暖都无法保证，但秀才是有功名在身的读书人，就凭这一点他就有了县令都很难轻视的底气和地位。 读书人的幸福生活是挣扎求存的老百姓难以想象，更是梦寐以求的。而安逸的士大夫不用操劳，也就只能风花雪月吟诗作赋了。而随手拈来、俯首即是的作诗素材，也就是大自然了。 |