1.赞美唐三彩的古诗有哪些 不是现代诗唐三彩 作者：蜻蜓点荷 我将自己锁在繁华的人间 用一把小木梳回忆，那场烟雨 蓝色的羽衣 灰色的伏笔 以及，橙色的流离 我只想在掏空的记忆 寻找到，当时走失的秘密 在泥制的烟火里 闪着泪花的结局 究竟是谁不允许，我爱你 锈蚀，如果我也将自己 架上烟火，如果 我也修饰我，像你 深深的叹息 如果可以 我从铜镜的光隙 感受，你娇痴的呼吸 一千年一弹指 风轻轻 雨细细 那些上色的琉璃 为何，只有一种是我 欢喜。那次含苞的花期 为何，我太迟 尘沙累了尘世 一枚胎片，如花黄 烫手的瓷 轻声委地。我已来不及 在暮色中，霓裳 被抛弃 唯独赶四驾的相思 问谁知？ 我将自己炼化投进窑池 这样便能和你 在一起 马蹄奔出“唐”字 雁行飞过“三”生 那“彩”绘的爱情，初更时 一行诗 浸染宣纸 2.赞美唐三彩的诗句赞美唐三彩的诗句我将自己锁在繁华的人间用一把小木梳回忆，那场烟雨蓝色的羽衣灰色的伏笔（ 文章阅读网： ）以及，橙色的流离我只想在掏空的记忆寻找到，当时走失的秘密在泥制的烟火里闪着泪花的结局究竟是谁不允许，我爱你锈蚀，如果我也将自己架上烟火，如果我也修饰我，像你深深的叹息如果可以我从铜镜的光隙感受，你娇痴的呼吸一千年一弹指风轻轻雨细细那些上色的琉璃为何，只有一种是我欢喜。 那次含苞的花期为何，我太迟尘沙累了尘世一枚胎片，如花黄烫手的瓷轻声委地。我已来不及在暮色中，霓裳被抛弃唯独赶四驾的相思问谁知？我将自己炼化投进窑池这样便能和你在一起马蹄奔出“唐”字雁行飞过“三”生那“彩”绘的爱情，初更时一行诗浸染宣纸点评：一直以为大唐距我那么的遥远而不能及，就像站在遥远地方互相凝望的两个人。 始终在我的心中朦朦胧胧、若隐若现。看见这首《唐三彩》那一刻才知道，原来大唐距我们那么的近，近得甚至能让人感受到一股从历史的另一端扑面而来的气息。 眼前这件精美绝仑的器物，像是在娓娓地诉说着那个时代动人的故事。于是，二千多年前的神秘，缓缓的、一点点的揭开了它那撩扰我已久的似曾熟悉却还陌生的面纱。 如今丰富多彩的生活和社会万象，无论渺小还是宏大都能丝毫不差地、随时随地通过各种各样的方式被记录、被浓缩。那么二千年前的古人是怎样完成这一切的呢？ 就如同这件件唐三彩，诉说着历史，诉说着沧桑。 唐三彩是一种盛行于唐代的陶器，以黄、褐、绿为基本釉色，后来人们习惯地把这类陶器称为"唐三彩"。唐三彩的特点可以归纳为两个方面，首先是造型。 从造型方面来讲，它的造型与一般的工艺品的造型不同，造型比较肥硕。另外一个特点就是釉色。 作为一件器物上同时使用红绿白三种釉色，这在唐代本来就是首创。我们许多的诗人喜欢用“青花瓷”来象征着永恒的爱情和坚贞的的爱，一青一白间凝练千年才能绽放美丽的花，是一种独特的美！而仙子的唐三彩亦有异曲同工之效，只是青花过于幽怨。 唐三彩，这个名字就蕴含历史、诗意和形象。假如用“唐三彩”写首诗，我想也是会很有意思的。 不管是创造“唐三彩”或是保存“唐三彩”的意象，我以为这个“唐三彩”的灵感定然会让心空出现何等辽阔而圣洁，何等深邃而透彻，何等潇洒而澄明的气象呵！此时，一个静静的唐三彩又该是如何的情景与情志呢！对诗人而言，诗就是诗，就是诗人的灵性之所生，感情之所动，心志之所向。对于读者而言，诗就是诗，不同于别的文学形式，一定要有诗的特质即：诗的纯静与温厚，诗的飘逸与浪漫，诗的画境与空灵。 简言之，诗便是真正意义上有血性的文字，是真正意义上的人性美学。 3.唐三彩秦兵马俑是怎么回事是唐三彩马 唐代是中国历史上最强盛的时代，唐三彩折射出那个时代的辉煌和荣耀。那时对西域乃至世界开放的程度，大大超出人们的想象，唐人的自信力促使他们有足够的实力全方位接纳西方的先进文化。唐代对外贸易的发展，商旅频繁，交往活跃，社会生活需要骏马和骆驼。在唐三彩中，这两种动物成为匠人最乐意表现的对象了。唐人爱马也是有名的，许多传世的唐画和唐诗中，描写动物最多的可能要数马了，这同马的用途非常广泛有关，无论是旅行、狩猎、耕作，还是征战，都离不开马。唐诗中流传不少咏马的诗篇，如诗圣杜甫《房兵曹胡马》云：“胡马大宛名，锋棱瘦骨成。”杜甫认为好马不在肉肥，而在神气清劲。卢纶《塞下曲》云：“欲将轻骑逐，大雪满弓刀。”你看月黑无光，将军亲自带着轻装的骑士追歼残敌，只见满目刀剑、弓箭和漫天飞雪交织闪耀。读来让人豪情顿生。 唐三彩制作始于何时，众说纷纭，没有定论。笔者以为可能在唐高宗时期，因为在高宗以前的唐墓中没有出土三彩器具。1973年陕西平献陵李凤墓葬出土唐三彩是最早者（公元675年），当然唐三彩的创制可能要早于此时。这一事实告诉人们，三彩陶器始于高宗时期，而开元时已盛极一时了。 人们第一次发现唐三彩是在铺设从河南洛阳连接开封的铁路时（光绪年间公元1899年），施工开掘出大批古代墓葬，出土了大量的“瓦器”，即唐三彩。遍地狼藉，无人过问。后经近代著名学者王国维和罗振玉先生认定，称之为洛阳唐三彩，并给予极高的评价，这才引起了世人的重视，从此唐三彩走俏世界，声名远扬。 唐三彩主要作随葬的明器，作生活用品极少。唐代厚葬成风，《旧唐书·舆服志》记载：“王公百官，竞为厚葬，偶人像马，雕饰如生，徒以炫耀路人，……风俗流行，遂下兼士庶。”这也足以反映当时的豪华场面和沉湎于声色享受和官能享乐的王公贵族及高官们风流奢侈的社会生活现实。 脍炙人口的唐三彩在中国陶器史上有着特殊的地位，它用柔和而鲜艳美丽的黄、绿、白涂在素胎上，可能经过第二烧釉才成功，应属于低温釉陶器，它的胎料为白色粘土，釉料中配以大量的铅化合物，以降低釉料的熔融温度，并增加色泽的光亮。釉料在受热过程中向四周扩散流动，各种颜色互相浸润交融，形成非常自然而又斑驳的彩色釉：千姿百态，瑰丽华美，若天际彩云，缭绕变幻。 唐三彩继承了前代的制陶工艺，但更多应属于创新的，它全面展示大唐帝国的强盛和繁荣。一马当先，马到成功，唐三彩骏马给我们留下无限的遐想。 |