1.古诗中的蜀道指的是哪里古蜀道，从广义上说，南起成 都，经过广汉、德阳、梓潼等城， 穿越大小剑山，经广元出川，在陕 西褒城附近向西拐，之后沿着褒河穿过石门，穿越秦岭，出斜谷，直通八百里 秦川，全长约1000多公里。 从狭义上说，蜀道仅仅包括四川境内的路段，南 起成都，北迄广元七盘关，全长约450公里。 蜀道内涵极其丰富，包含了四面八方通往古代蜀地的道路，其中有自三 峡溯江而上的水道，由云南入蜀的樊道，有自甘肃人蜀的阴平道和自汉中人蜀 的金牛道、米仓道、荔枝道等，另外也包括蜀地范围内的道路，此即为广义上 的蜀道。 通常学术研究中所提到的“蜀道”，则是一种狭义的概念，是由关中 通往汉中的褒斜道、子午道、故道、傥胳道（堂光道），以及由汉中通往四川 的金牛道、米仓道等。 无论在古代，还是现代，蜀道在我国历朝历代的经济和文化的发展中， 都占有举足轻重的地位，在海上交通不发达的周代至南北朝这一漫长的历史时 期里，蜀道是历代王朝政治中心——京都通往西南，乃至通往与西南临近国的 交通要道，与连接东西的丝绸之路具有同样重要的意义。 李白的《蜀道难》：“蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜。…… 剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。” 张文琮的《蜀道难》：“飞梁架绝 岭，栈道接危峦。揽辔独长息，方知斯路难。” 王周的《路次覆盆驿》：“曾 上青泥蜀道难，架空成路入云寒。如何却向巴东去，三十六盘天外盘。 ”这些 诗更是让“蜀道”的奇险峻峭流传千古。 。 2.关于元宵节的唐诗元宵节在唐朝称为上元，有许多唐诗描述了元宵节热烈欢腾的场面。 李商隐诗中写到：“月色灯光满帝都，番车宝辇隘通衡。身闲不睹中兴盛，羞逐乡人赛紫姑。” 前两句写了长安城元宵节繁华热闹的场景，后两句写了乡间老百姓迎接赛紫姑神灵的仪式相对简朴些，却别有一番风味。 在唐朝，元宵佳节闹花灯大肆流行，并且载歌载舞，彻夜狂欢；崔知贤有诗为证“月下多游骑，灯前饶看人。 欢乐无穷已，歌舞达明晨”。卢照邻在《十五夜观灯》中赞叹“缛彩遥分地，繁光远缀天。 接汉疑星落，依楼似月悬”，苏味道的《正月十五夜》也提到“金吾不禁夜，玉漏莫相催”，这真实描述了在元宵之夜，唐人彻夜赏灯玩乐，而且破例采取金吾弛禁的制度，即连续三天三夜大开城门、允许老百姓自由出入。 不仅长安城的元宵节这样红火，当时天下莫不如此。 《开元明皇幸广陵》中就描述了广陵的元宵之夜“灯烛华丽，百戏陈设，士女争妍，粉黛相染”，这里的广陵就是今天的扬州。元宵佳节期间，作为当时有名的偏远荒凉之地的凉州甚至也十分热闹，有诗文称凉州这天“车马骈阗，士女纷委”。 3.求助读两句唐诗后的体会“细雨湿衣看不见,闲花落地听无声”这两句细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。 唐·刘长卿《送士元》 [今译] 毛毛细雨润湿了衣服，自己却看不见；树上的残花飘落在地上，也听不到声音。 [赏析] 这两句一向被认为是刻划细腻的写景诗，清人方东树称为“卓然名句，千载不朽”（《昭昧詹言》）。 它通过“细雨湿衣”、“闲花落地”两个细节，展现出一片蒙蒙春雨的江南景色。“细雨湿衣”而“看不见”，“闲花落地”而“听无声”，则更是诗人体察入微之处，因为唯有“看不见”才显出雨之“细”，唯有“听无声”才见出花之“闲”。 句中没有出现更多的景物，但仍给读者留下了深刻的印象。 [原作] 春风倚棹阖闾城，水国春寒阴复晴。 细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。日斜江上孤帆影，草绿湖南万里情。 君去若逢相识问，春袍今已误儒生。 |