1.经典励志诗句大全黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。——王昌龄《从军行七首·其四》 宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。——郑思肖《画菊》 休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。——苏轼《望江南·超然台作》 男儿何不带吴钩，收取关山五十州。——李贺《南园十三首·其五》 呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人！——陆游《金错刀行》 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白《行路难·其一》 不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。——黄蘖禅师《上堂开示颂》 时人不识凌云木，直待凌云始道高。——杜荀鹤《小松》 2.带“历”字的诗词,或是名句都可以深践戎马之地， 足历王庭，垂饵虎口。 ——汉·司马迁《报任少卿书》历齐河。——清·姚鼐《登泰山记》已历三世。 ——《三国志·诸葛亮传》身不历农亩之劳。——明·刘基《诚意伯刘文成公文集》历两京左右通政。 ——清·张廷玉《明史》伏轼撙衔，横历天下。——《战国策》遍历名山，博采方术。 ——前蜀·杜光庭《李筌》礼，朝廷不历位而相与言，不逾阶而相揖也。——《孟子》历十二官，处事无纤毫过差。 ——唐·韩愈文兹历情以陈辞兮，荪详聋而不闻。——《楚辞》历象日月星辰。 ——《汉书》今予其敷心腹肾肠，历吉尔百姓于朕志。——《书·盘庚下》历验各种僵石。 ——[英]赫胥黎著、严复译《天演论》历观文囿，泛览辞林。——萧统《文选序》口齿自清历。 ——左思《娇女》。又如：历然在目赤垆历强肥。 ——《管子·地员》君子以治历明时。——《易·革》天文阴阳历算。 ——《后汉书·张衡传》视历复开书，便利此月内。——《孔雀东南飞》命宰历卿大夫至于庶民土田之数，而赋牺牲，以共山林名川之祀。 ——《礼记·月令》。注：“历，犹次也。” 持历朝圣训授君。——清·梁启超《谭嗣同传》。 3.关于历史的诗句1.李白的《春夜洛城闻笛》： 谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。 此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？ 要理解题目中的“折柳”的含义，关键就要能理解“柳”的意象。在学生学过的课文中包括一些常见的古诗词，比如，“杨柳岸晓风残月”（柳永《雨霖铃》）、“笛中闻折柳，春色未曾看”（李白《塞下曲》）、“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”（王之焕《凉州词》）、昔我往矣，杨柳依依“（《诗经·采薇》）。 还有北朝乐府《鼓角横吹曲》中有《折杨柳枝》，歌词是：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客人。” 由此我们可以理解到，古诗中的“柳”是有特殊的含义的。柔顺婀娜、随风摆动的“柳”和“留”谐音，另外古人还有折柳送行的习俗，这就很容易引申到“柳——留——惜别——依依不舍”的层面上来。 使人联想到，离别的人一看见杨柳，就会想起离别时依依不舍的场面，就会浮现出赠柳惜别的情景，心中就会涌起一缕缕离愁。这样，诗中“折柳”一词所寓含的“惜别怀远”之意就比较容易理解了。 2.江畔独步寻花 杜甫 黄四娘家花满蹊， 千朵万朵压枝低。 留连戏蝶时时舞， 自在娇莺恰恰啼。 [简析] 唐肃宗上元元年（公元760年）诗人杜甫在饱经离乱之后，寓居四川成都，在西郊浣花溪畔建成草堂，暂时有了安身的处所，心情比较舒畅。春暖花开时节，他独自在江畔散步赏花，写下了《江畔独步寻花》一组七首绝句，这是其中的第六首。 首句“黄四娘家花满蹊”，点明寻花的地点。“蹊”是小路。 “花满蹊”是说繁花将小路都盖住了，连成片了。次句“千朵万朵压枝低”。 “千朵万朵”形容数量之多。“压枝低”中的“压”和“低”两个字用得十分贴切、生动，形象地描绘了春花密密层层，又大又多，沉甸甸地把枝条都压弯了。 这句是上句“满”字的具体化。第三句“留连戏蝶时时舞”。 “留连”是形容蝴蝶飞来飞去舍不得离开的样子。这句从侧面写出春花的鲜艳芬芳。 其实诗人也被万紫千红的春花所吸引而留连忘返。第四句“自在娇莺恰恰啼”。 “娇”是形容莺歌柔美圆润。“恰恰啼”是说正当诗人前来赏花时，黄莺也在鸣叫。 只因为诗人内心欢愉，所以想当然地认为黄莺特意为自己歌唱。这与上句说彩蝶留连春花一样，都是移情于物的手法。 由于诗人成功地运用了这一手法，使物我交融，情景相生，这首小诗读起来就更亲切有味。 3.望庐山瀑布 李白 日照香炉生紫烟， 遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺， 疑是银河落九天。 香炉，指庐山香炉峰，“在庐山西北，其峰尖圆，烟云聚散，如博山香炉之状”（乐史《太平寰宇记》）。 可是，到了诗人李白的笔下，便成了另一番景象：一座顶天立地的香炉，冉冉地升起了团团白烟，缥缈于青山蓝天之间，在红日的照射下化成一片紫色的云霞。这不仅把香炉峰渲染得更美，而且富有浪漫主义色彩，为不寻常的瀑布创造了不寻常的背景。 接着诗人才把视线移向山壁上的瀑布。“遥看瀑布挂前川”，前四字是点题；“挂前川”，这是“望”的第一眼形象，瀑布象是一条巨大的白练高挂于山川之间。 “挂”字很妙，它化动为静，维妙维肖地表现出倾泻的瀑布在“遥看”中的形象。谁能将这巨物“挂”起来呢？“壮哉造化功”！所以这“挂”字也包含着诗人对大自然的神奇伟力的赞颂。 第三句又极写瀑布的动态。“飞流直下三千尺”，一笔挥洒，字字铿锵有力。 “飞”字，把瀑布喷涌而出的景象描绘得极为生动；“直下”，既写出山之高峻陡峭，又可以见出水流之急，那高空直落，势不可挡之状如在眼前。然而，诗人犹嫌未足，接着又写上一句“疑是银河落九天”，真是想落天外，惊人魂魄。 “疑是”值得细味，诗人明明说得恍恍惚惚，而读者也明知不是，但是又都觉得只有这样写，才更为生动、逼真，其奥妙就在于诗人前面的描写中已经孕育了这一形象。你看！巍巍香炉峰藏在云烟雾霭之中，遥望瀑布就如从云端飞流直下，临空而落，这就自然地联想到象是一条银河从天而降。 可见，“疑是银河落九天”这一比喻，虽是奇特，但在诗中并不是凭空而来，而是在形象的刻画中自然地生发出来的。它夸张而又自然，新奇而又真切，从而振起全篇，使得整个形象变得更为丰富多彩，雄奇瑰丽，既给人留下了深刻的印象，又给人以想象的余地，显示出李白那种“万里一泻，末势犹壮”的艺术风格。 4.春残 翁宏 又是春残也，如何出翠帏。 落花人独立，微雨燕双飞。 寓目魂将断，经年梦亦非。 那堪向愁夕，萧飒暮蝉辉。 诗写女子春末怀人。首句点题，写来不拘一格。 一句中，“又”字开头，“也”字结尾，连用一个副词和一个语气词，这在诗中是不多见的。然而作者用得很自然，使起句突兀，加强了语气，强化了诗中女主人公的哀怨之情，并有笼盖全篇的作用，算得上写法的出新。 “又”字还与下面的“经年”相应，暗示这女子与情人离别，正是去年此时，故对物候变化特别敏感。第二句“如何出翠帏”，“如何”，有不堪的意思。 联系第一句看，这位女子正是在去年此时此地，经受着别离的苦痛。时隔一年，记忆犹新，而且，现在还是在这一时间和这一地点，她怎敢再身临其境，重新。 4.求古代历法（全）甲子历法简介 甲子历法，也简称为甲子历；又称干支历法、干支历。 是以六十干支记年月日时的一种方法，是历法的一种，也是属于中国所特有的历法。由这种时间记录法而产生的历法，谓之干支历法。 分为干支记年、干支记月、干支记日、干支记时。 由于60干支以“甲子”为首，所以称为甲子历法。 编辑本段甲子历法的历史 甲子历法中的“干支纪日”是现今历史上最长的纪日法，据考从伏羲氏就开始有创建，从中国古代的夏朝就已经开始使用。根据对中国古代历史典籍《春秋》中记载的日食的研究，我国的干支纪日，从鲁隐公三年二月己巳日（公元前720年2月10日）开始，一直到今天，都未曾间断。 所以也是使用历史最悠久的一种历法。 甲子历法的使用 干支历法在古代运用广泛，比如《资治通鉴》中就有很多甲子历法记年月日的情况。 目前还是有人在不断的使用甲子历法，包含中国、韩国、新加坡、越南、缅甸、老挝、柬埔寨等国家中的很多人仍然在使用，一般只用于天文计算和易学的预测术，包含八字预测、紫微斗数、八卦预测、奇门遁甲等中使用。 |