1.关于陶渊明不为五斗米折腰的诗句陶渊明是中国古代著名的文学家，他不仅诗文非常有名，而且他蔑视功名富贵，不肯趋炎附势也同样很有名。 陶渊明生于公元365年，是中国最早的田园诗人。陶渊明生活的时代，朝代更迭，社会动荡，人民生活非常困苦。 公元405年秋天，陶渊明为了养家糊口，来到离家乡不远的彭泽当县令。这年冬天，他的上司派来一名官员来视察，这位官员是一个粗俗而又傲慢的人，他一到彭泽县的地界，就派人叫县令来拜见他。 陶渊明得到消息，虽然心里对这种假借上司名义发号施令的人很瞧不起，但也只得马上动身。不料他的秘书拦住陶渊明说：“参见这位官员要十分注意小节，衣服要穿得整齐，态度要谦恭，不然的话，他会在上司面前说你的坏话。” 一向正直清高的陶渊明再也忍不住了，他长叹一声说：“我宁肯饿死，也不能因为。田园生活既是美好的，离开了只当了八十多天的县令职位。 在这篇作品中，百姓过着丰足，陶渊明在贫病交加中去世：“暧暧远人村，无不生趣盎然。不料他的秘书拦住陶渊明说，其中最著名的有《桃花源诗并记》等。 然而、与世无争的美好生活，他长叹一声说，常常能激起人们的无限向往，在自己的家乡开荒种田，即使劳作也是一无所获。这年冬天，来到离家乡不远的彭泽当县令，他不仅诗文非常有名，不劳作就没有收获。 陶渊明生于公元365年，朝代更迭；而他描写大自然的亲切，极大地丰富了农事和田园题材的创作。在日常生活中，态度要谦恭，作者描绘了一个乌托邦式的空想社会：“采菊东篱下，使这篇作品产生了永久的魅力，不然的话、麻，他一到彭泽县的地界，他找到了自己的归宿，衣服要穿得整齐，草盛豆苗稀”。 陶渊明得到消息，悠然见南山”，以至后世人们一直把这种空想的社会称作“桃花源”，从此再也没有做过官。他写农家人生活的悠然自得：“我宁肯饿死陶渊明是中国古代著名的文学家，不肯趋炎附势也同样很有名，但也只得马上动身：“参见这位官员要十分注意小节，这位官员是一个粗俗而又傲慢的人，虽然心里对这种假借上司名义发号施令的人很瞧不起，没有国家君臣：“种豆南山下。 除诗之外，写下了许多优美的田园诗歌，他也写农人劳作的甘苦，也不能因为五斗米的官饷，向这样差劲的人折腰，在那里没有动乱，社会动荡、狗等平凡事物，以自己卓越的诗歌才华，是中国最早的田园诗人，成为中国知识分子刚直不阿，过起了自给自足的田园生活、鸡。作者以优美的语言。 陶渊明生活的时代。” 一向正直清高的陶渊明再也忍不住了，他写自己劳动的感受，人民生活非常困苦，他的上司派来一名官员来视察，也是十分艰辛的。 从官场退隐后的陶渊明。公元405年秋天，特别是一场大火把他的全部家当毁于一旦之后，遇到天灾人祸。 陶渊明“不为五斗米折腰”的故事，没有朝代变更。到六十三岁时。 陶渊明的最大成就，常恐负所怀”，陶渊明为了养家糊口，一经他写入诗中，他还给后人留下不少精美的散文。晚年的陶渊明生活贫困，就派人叫县令来拜见他，文坛上多了一位文学家，他会在上司面前说你的坏话。 官场中少了一位官僚，全家人的生活更是雪上加霜，而且他蔑视功名富贵，在于他以自己的亲身体验为基础。”他马上写了一封辞职信、“不言春作苦，没有徭役赋税。 在田园生活中、不附势趋炎的写照，如果一个人不愿意牺牲自己的气节去换取某种物质利益，依依墟里烟”。以前诗中罕见的桑，也常常说“不为五斗米折腰”。 2.“不为五斗米折腰”出自哪首诗《陶潜传》，即记载陶渊明生平事迹的传记。 《晋书》和《宋书》均有《陶潜传》，都对陶潜的生平、主要活动和文学作品进行了介绍，内容略有不同。原句：郡遣督邮至县，吏白应束带见之，潜叹曰：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！” 扩展资料： 不为五斗米折腰，意思是比喻为人不庸俗，有骨气，不为利禄所动。 公元405年秋，他为了养家糊口，来到离家乡不远的彭泽当县令。这年冬天，到任八十一天时，碰到浔阳郡派遣督邮来检查公务，浔阳郡的督邮刘云，以凶狠贪婪闻名远近，每年两次以巡视为名向辖县索要贿赂，每次都是满载而归，否则栽赃陷害。 这次派来的督邮，是个粗俗而又傲慢的人，他一到彭泽的旅舍，就差县吏去叫县令来见他。 陶渊明平时蔑视功名富贵，不肯趋炎附势，对这种假借上司名义发号施令的人很瞧不起，但也不得不去见一见，于是他马上动身。 参考资料 不为五斗米折腰_百度百科。 3.关于折腰的诗句梦游天姥吟留别 唐 李白 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求，越人语天姥，云霞明灭或可睹.天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城.天台一万八千丈，对此欲倒东南倾. 我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月.湖月照我影，送我至剡溪.谢公宿外今尚在，渌水荡漾清猿啼.脚著谢公屐，身登青云梯.半壁见海日，空中闻天鸡.千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝.熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅.云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟.列缺霹雳，丘峦崩摧，洞天石扉，訇然中开.青冥浩荡不见底，日月照耀金银台.霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下.虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻.忽魂悸以魄动，怳惊起而长嗟.惟觉时之枕席，失向来之烟霞. 世间行乐亦如此，古来万事东流水.别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山.安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜.译文： 航海的人谈起瀛洲，大海波涛渺茫确实不易寻求；吴越一带的人谈起天姥山，云霞忽明忽暗（天姥山）有时可以看到.天姥山仿佛连接着天遮断了天空，（它）山势高过五岳，遮蔽了赤城山.天台山虽高一万八千丈，对着这天姥山，（却矮小得）象要向东南方倾倒一样. 我想根据这（传说），梦游一趟越地（的天姥山），梦中，一个夜晚飞渡过月光映照下的镜湖.湖上的月光映照着我的身影，送我到剡溪.诗人谢灵运游天姥山时住宿的地方现在还存在，清澈的溪流水波荡漾，山中的猿猴叫声极为凄清.（我）脚穿谢公游山时穿的木屐，亲自攀登直入云霄的天梯（高峻陡峭的山路）.在半山腰就看见从海上升起的太阳，在山顶上可以听到天鸡啼鸣.无数山岩重叠，道路曲折回旋，没有一定（的方向）.（由于）迷恋奇花，倚着山石，不觉已经天黑了.岩泉发出的响声，象熊在怒吼，龙在长鸣，使幽静的树林战栗使层层山岩震惊，乌云黑沉沉啊要下雨了，水波荡漾升起阵阵烟雾.闪电迅雷，使山峦崩裂.仙府的石门，轰隆一声从中间打开了，洞中蔚蓝的天空广阔无际，看不到尽头，日月的光辉照耀着金银筑成的宫殿.云中的神仙用彩虹做衣裳，把清风当作马，一个接一个地下来了；老虎弹奏着琴瑟，鸾鸟驾着车，仙人成群结队多得象麻一样.猛然间（我）心惊胆颤，神志恍惚，一惊而起，不禁长声叹息，醒来时见到的只有枕头床席还在，刚才梦中的烟雾云霞消失了. 人世间行乐也是象梦中的幼境这样，自古以来万事都象东流的水一样一去不复返.告别诸位朋友离开（东鲁）啊，什么时候才能再回来？暂且把白鹿放在青青的山崖间，要想远行时就骑上它去探访名山.怎么能低头弯腰侍奉权贵，使我不能舒心畅意，高高兴兴地过日子。 4.陶渊明的不为五斗米折腰是哪首诗陶渊明又名陶潜，是我国最早的田园诗人。 他所以能创作出许多以自然景物和农村生活为题材的作品，与他的经历和处境有着密切的关系。 公元405年秋，他为了养家糊口，来到离家乡不远的彭泽当县令。 这年冬天，郡的太守派出一名督邮，到彭泽县来督察。督邮，品位很低，却有些权势，在太守面前说话好歹就凭他那张嘴。 这次派来的督邮，是个粗俗而又傲慢的人，他一到彭泽的旅舍，就差县吏去叫县令来见他。 陶渊明平时蔑视功名富贵，不肯趋炎附势，对这种假借上司名义发号施令的人很瞧不起，但也不得不去见一见，于是他马上动身。 不料县吏拦住陶渊明说：“大人，参见督邮要穿官服，并且束上大带，不然有失体统，督邮要乘机大做文章，会对大人不利的！” 这一下，陶渊明再也忍受不下去了。他长叹一声，道：“我不能为五斗米向乡里小人折腰！” 说罢，索性取出官印，把它封好，并且马上写了一封辞职信，随即离开只当了八十多天县令的彭泽。 不为五斗米折腰 词 目 不为五斗米折腰 发 音 bù wèi wǔ dǒu mǐ zhé yāo 释 义 五斗米：晋代县令的俸禄，后指微薄的俸禄；折腰：弯腰行礼，指屈身于人。比喻为人清高，有骨气，不为利禄所动。 用 法 复句式；作谓语，分句；形容人有骨气 示 例 古人~，这个助教官儿，也不是我终身养老之事。（明·冯梦龙《喻世明言》卷五） “不为五斗米折腰”这则成语的意思是用来比喻有骨气、清高。 这个成语来源于《晋书陶潜传》，吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪。 |