1.描写孝心的诗句有哪些万恶淫为首，百善孝为先。 子欲养而亲不待 谁言寸草心，报得三春辉。 慈母爱子，非为报也。〖汉〗刘安 十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》 一尺三寸婴，十又八载功。《劝孝歌》 母称儿干卧，儿屎母湿眠。《劝孝歌》 母苦儿未见，儿劳母不安。《劝孝歌》 老母一百岁，常念八十儿。《劝孝歌》 尊前慈母在，浪子不觉寒。《劝孝歌》 万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》 白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈 母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》 慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。〖唐〗孟郊 昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。《三字经》 母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情。字严 世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。字严 成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。郑振铎 哀哀父母，生我劬劳。《诗经》 无父何怙，无母何恃？《诗经》 父之美德，儿之遗产。字严 父母德高；子女良教。《格言对联》 有子且勿喜，无子固勿叹。〖唐〗韩愈 人见生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建 天下无不是的父母；世间最难得者兄弟。《格言联璧》 为人父母天下至善；为人子女天下大孝。《格言联璧》 父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我， 顾我，复我。《诗经》 父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则 妇不顺也。 〖南北朝〗颜之推 父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。 《格言联璧》 2.关于"孝"的十条古诗词1、《游子吟》【唐】孟郊 慈母手中线，游子身上衣.临行密密缝， 意恐迟迟归.谁言寸草心，报得三春晖. 2、《别老母》【清】黄仲则 搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯. 惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无. 3、《十五》【宋】王安石 将母邗沟上，留家白邗阴.月明闻杜宇，南北总关心. 4、《岁末到家》【清】蒋士铨 爱子心无尽，归家喜及辰.寒衣针线密，家信墨痕新. 见面怜清瘦，呼儿问苦辛.低徊愧人子，不敢叹风尘. 5、《母别子》【唐】白居易 母别子，子别母，白日无光哭声苦. 关西骠骑大将军，去年破虏新策勋. 敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人. 新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺. 迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿. 一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣. 以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离. 不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌. 应似园中桃李树，花落随风子在枝. 新人新人听我语，洛阳无限红楼女. 但愿将军重立功，更有新人胜于汝. 6、《慈母爱》【元】杨维桢 慈母爱，爱幼雏，赵家光义为皇储. 龙行虎步状日异，狗趋鹰附势日殊. 膝下岂无六尺孤，阿昭阿美非呱呱. 夜闼鬼静灯模糊，大雪漏下四鼓余. 百官不执董狐笔，孤儿寡嫂夫何呼？ 於乎，床前戳地银柱斧，祸在韩王金柜书. 7、《墨萱图》【元】王冕 灿灿萱草花，罗生北堂下. 南风吹其心，摇摇为谁吐？ 慈母倚门情，游子行路苦. 甘旨日以疏，音问日以阻. 举头望云林，愧听慧鸟语. 8、《谁氏子》【唐】韩愈 非痴非狂谁氏子，去入王屋称道士. 白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止. 翠眉新妇年二十，载送还家哭穿市. 或云欲学吹凤笙，所慕灵妃媲萧史. 又云时俗轻寻常，力行险怪取贵仕. 神仙虽然有传说，知者尽知其妄矣. 圣君贤相安可欺，乾死穷山竟何俟. 呜呼余心诚岂弟，愿往教诲究终始. 罚一劝百政之经，不从而诛未晚耳. 谁其友亲能哀怜，写吾此诗持送似. 9、《短歌行》【唐】王建 人初生，日初出.上山迟，下山疾. 百年三万六千朝，夜里分将强半日. 有歌有舞须早为，昨日健于今日时. 人家见生男女好，不知男女催人老. 短歌行，无乐声. 10、《代北州老翁答》【唐】张谓 负薪老翁往北州，北望乡关生客愁. 自言老翁有三子，两人已向黄沙死. 如今小儿新长成，明年闻道又征兵. 定知此别必零落，不及相随同死生. 尽将田宅借邻伍，且复伶俜去乡土. 在生本求多子孙，及有谁知更辛苦. 近传天子尊武蔬，强兵直欲静胡尘. 安边自合有长策，何必流离中国人.。 3.关于母爱的诗句1、来时父母知隔生，重著衣裳如送死。____王建《渡辽水》 2、雌雄空中鸣，声尽呼不归。____白居易《燕诗示刘叟》 3、母别子，子别母，白日无光哭声苦。____白居易《母别子》 4、辛勤三十日，母瘦雏渐肥。____白居易《燕诗示刘叟》 5、明朝甑复空，母子相持哭。____陆游《十月二十八日风雨大作》 6、老母与子别，呼天野草间。____李白《豫章行》 7、喃喃教言语，一一刷毛衣。____白居易《燕诗示刘叟》 8、思尔为雏日，高飞背母时。____白居易《燕诗示刘叟》 9、有孙母未去，出入无完裙。____杜甫《石壕吏》 10、十五彩衣年，承欢慈母前。____孟浩然《送张参明经举兼向泾州觐省》 4.关于孝心的诗句班班林间鸠寄内 宋 欧阳修 迨天之未雨，与汝勿相失。 春原洗新霁，绿叶暗朝日。 鸣声相呼和，应答如吹律。 深栖柔桑暖，下啄高田实。 人皆笑汝拙，无巢以家室。 易安由寡求，吾羡拙之佚。 吾虽有室家，出处曾不一。 荆蛮昔窜逐，奔走若鞭抶。 山川瘴雾深，江海波涛{左风右日}。 跬步子所同，沦弃甘共没。 投身去人眼，已废谁复嫉。 山花与野草，我醉子鸣瑟。 但知贫贱安，不觉岁月忽。 还朝今几年，官禄沾儿侄。 身荣责愈重，器小忧常溢。 今年来镇阳，留滞见春物。 北潭新涨渌，鱼鸟相聱耴。 我意不在春，所忧空自咄。 一官诚易了，报国何时毕。 高堂母老矣，衰发不满栉。 昨日寄书言，新阳发旧疾。 药食子虽勤，岂若我在膝。 又云子亦病，蓬首不加髴。 书来本慰我，使我烦忧郁。 思家春梦乱，妄意占凶吉。 却思夷陵囚，其乐何可述。 前年辞谏署，朝议不加乞。 孤忠一许国，家事岂复恤。 横身当众怒，见者旁可栗。 近日读除书，朝廷更辅弼。 君恩优大臣，进退礼有秩。 小人妄希旨，论议争操笔。 又闻说朋党，次第推甲乙。 而我岂敢逃，不若先自劾。 上赖天子圣，必未加斧鑕。 一身但得贬，群口息啾唧。 公朝贤彦众，避路当揣质。 苟能因谪去，引分思藏密。 还尔禽鸟性，樊笼免惊怵。 子意其谓何，吾谋今已必。 子能甘藜藿，我易解簪绂。 嵩峰三十六，苍翠争耸出。 安得携子去，耕桑老蓬荜。 梁州对雨怀麹二秀才，便呈麹大判官时疾 唐 岑参 江上云气黑，（左山右旱）山昨夜雷。 水恶平明飞，雨从嶓冢来。 蒙蒙随风过，萧飒鸣庭槐。 隔帘湿衣巾，当暑凉幽斋。 麹生住相近，言语阻且乖。 卧疾不见人，午时门始开。 终日看本草，药苗满前阶。 兄弟早有名，甲科皆秀才。 二人事慈母，不弱古老莱。 昨叹携手迟，未尽平生怀。 爱君有佳句，一日吟几回。 灵芝篇 乐府诗集 灵芝生玉地，朱草被洛滨。 荣华相晃耀，光采晔若神。 古时有虞舜，父母顽且嚚。 尽孝於田垄，烝烝不违仁。 伯瑜年七十，彩衣以娱亲。 慈母笞不痛，歔欷涕沾巾。 丁兰少失母，自伤早孤茕。 刻木当严亲，朝夕致三牲。 暴子见陵侮，犯罪以亡刑。 丈人为泣血，免戾全其名。 董永遭家贫，父老财无遗。 举假以供养，佣作致甘肥。 责家填门至，不知何用归。 天灵感至德，神女为秉机。 岁月不安居，呜呼我皇考。 生我既已晚，弃我何其早。 蓼莪谁所兴，念之令人老。 退咏南风诗，洒泪满袆抱。 乱曰： 圣皇君四海，德教朝夕宣。 万国咸礼让，百姓家肃虔。 庠序不失仪，孝悌处中田。 户有曾闵子，比屋皆仁贤。 髫龀无夭齿，黄发尽其年。 陛下三万岁，慈母亦复然。 5.古代孝德的诗句古代关于孝德的诗句有“孔子著孝经，孝乃德之属”、“谁言寸草心，报得三春晖”等。 （一）孔子著孝经，孝乃德之属。“孔子著孝经，孝乃德之属”出自末徐熙创作的《劝孝歌》。诗曰“孔子著孝经，孝乃德之属。父母皆艰辛，尤以母为笃。胎婴未成人，十月怀母腹。渴饮母之血，饥食母之肉。儿身将欲生，母身如在狱。惟恐生产时，身为鬼眷属。一旦儿见面，母命喜再续。爱之若珍宝，日夜勤抚鞠。母卧湿簟席，儿眠干被褥。儿睡正安稳，母不敢伸缩。儿秽不嫌臭，儿病身甘赎。儿要能步履，举止虑颠状。哺乳经三年，汗血耗千斛。儿要能饮食，省口姿所欲。劬劳辛苦尽，儿年十五六。慧敏恐疲劳，愚怠忧碌碌。有善先表扬，有过则教育。儿出未归来，倚门继以烛。儿行千里路，亲心千里逐。孝顺理当然，不孝不如禽”。该诗描写了母亲从出生到长大成人过程中付出的艰辛。因此，“孔子著孝经，孝乃德之属”，孔子之所以著孝经，是因为母亲为儿子付出这么多，孝敬母亲是一个人的品德，是理所应当的，不孝之人禽兽不如。 （二）谁言寸草心，报得三春晖。“谁言寸草心，报得三春晖”出自中唐诗人孟郊的《游子吟》。诗曰：“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖！”该诗是一首母爱的颂歌，描写的是母子分离的时候慈母缝衣的普通场景，而表现的却是诗人对母亲深沉的内心情感。诗人把笔墨集中在慈母上，行前的此时此刻，老母一针一线，针针线线都是这样的细密，是怕儿子迟迟难归，故而要把衣衫缝制得更为结实一点儿。慈母的一片深笃之情，正是在日常生活中最细微的地方流露出来。诗最后两句“谁言寸草心，报得三春晖”，诗人出以反问，意味尤为深长。这两句是前四句的升华，通俗形象的比兴，加以悬绝的对比，寄托了赤子炽烈的情意：对于春天阳光般厚博的母爱，小小的萱草花表达的孝心怎么报答得了呢。 6.有关“母爱”的古诗词【别老母】 搴帏拜母河梁去， 白发愁看泪眼枯。 惨惨柴门风雪夜， 此时有子不如无。 晒 旧 衣 卅载绨袍检尚存，领襟虽破却余温。 重缝不忍轻移拆，上有慈母旧线痕。 《送母回乡》 停车茫茫顾，困我成楚囚。 感伤从中起，悲泪哽在喉。 慈母方病重，欲将名医投。 车接今在急，天竟情不留！ 母爱无所报，人生更何求！ 1.万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》 2.白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈 3.慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。〖唐〗孟郊 4.十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》 5.母称儿干卧，儿屎母湿眠。《劝孝歌》 6.母苦儿未见，儿劳母不安。《劝孝歌》 7.老母一百岁，常念八十儿。《劝孝歌》 8.父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，顾我，复我。《诗经》 9.尊前慈母在，浪子不觉寒。《劝孝歌》 10.母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》 11. 在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会 12.哀哀父母，生我劬劳。《诗经》 13.无父何怙，无母何恃？《诗经》 14.世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。字严 15.成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。郑振铎 《游子吟》 慈 母 手 中 线， 游 子 身 上 衣。 临 行 密 密 缝， 意 恐 迟 迟 归。 谁 言 寸 草 心， 报 得 三 春 晖. 作者背景 孟郊（751-814），唐代诗人。字东野，湖州武康（今浙江德清）人。少年时居蒿山，与韩愈是好朋友。一生穷困，近50岁时才中进士。孟郊写诗以寒苦之音著称，追求奇特的构思和瘦硬的语言风格，多表现下层民众和自己的贫寒生活及遭遇，与贾岛齐名，有“郊寒岛瘦”之称。 注词释义 游子：离家远游的人。 意恐：担心。 寸草：小草。寸草心：此处指游子的心。 三春晖：春天的阳光。这里比喻母爱。三春，初春、仲春、暮春，泛指整个春天。晖，阳光。 古诗今译 慈爱的母亲手中的针线，离家远行人身上的衣服。要远行时密密地缝呵缝，心中担忧儿子迟迟才回。谁说幼小的青草的心意，能报答得了春天的光辉？ 名句赏析——“谁言寸草心，报得三春晖？” 孟郊50岁才中进士，当上溧阳县尉，这样一个小官，结束了长年的漂泊流离生活，便将母亲接来住。这首诗就写于此时。诗以一个极为平常而又十分典型的生活细节揭示了母爱的伟大：老母牵针引线为临行的儿子缝补衣裳，由于担心儿子长时间不回来，就把针脚缝得非常细密，希望它能结实一点，更结实一点。慈母对儿子的笃爱之情，就这样一针一线地缝进衣服中，随着儿子千里万里。这一平常而充满了骨肉亲情的生活场景，是我们每一个人都经历过的，所以能引起每一个读者的共鸣，引起我们对母亲的种种回忆和依恋。母爱是不期望报答，也是儿女所报答不完的，因为它像三春的阳光对小草的哺育，是无穷无尽的。诗歌画面简洁，语言朴素，而内涵深厚，动人心弦，所以能脍炙人口，千古流传。 7.关于孝的诗句大全1、慈母爱子，非为报也。——汉·刘安 2、父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。——《格言联璧》 3、白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。——唐·韩愈 4、为人父母天下至善；为人子女天下大孝。——《格言联璧》 5、人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。——宋·吕公着 6、一尺三寸婴，十又八载功。——《劝孝歌》 7、母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。——《格言集锦》 8、父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则妇不顺。 9、顾我，复我。——《诗经》 10、尊前慈母在，浪子不觉寒。——《劝孝歌》 11、慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。——唐·孟郊 12、老母一百岁，常念八十儿。——《劝孝歌》 13、天下无不是的父母；（）世间最难得者兄弟。——《格言联璧》 14、万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》 15、父母德高；子女良教。——《格言对联》 16、人见生男生女好，不知男女催人老。——唐·王建 17、母称儿干卧，儿屎母湿眠。——《劝孝歌》 18、无父何怙，无母何恃？——《诗经》 19、妇不顺也。——南北朝·颜之推 20、父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我。 21、昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。——《三字经》 22、有子且勿喜，无子固勿叹。——唐·韩愈 23、十月胎恩重，三生报答轻。——《劝孝歌》 8.有关尽孝的诗句慈母爱子，非为报也。〖汉〗刘安 十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》 一尺三寸婴，十又八载功。《劝孝歌》 母称儿干卧，儿屎母湿眠。《劝孝歌》 母苦儿未见，儿劳母不安。《劝孝歌》 老母一百岁，常念八十儿。《劝孝歌》 尊前慈母在，浪子不觉寒。《劝孝歌》 万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》 白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈 母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》 慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。〖唐〗孟郊 昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。《三字经》 9.关于孝道的诗句《游子吟》【唐】孟郊 慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝， 意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。 译文： 慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。 临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。 有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？ 《游子吟》是唐代诗人孟郊创作的一首五言诗。这是一首母爱的颂歌。全诗共六句三十字，采用白描的手法，通过回忆一个看似平常的临行前缝衣的场景，凸显并歌颂了母爱的伟大与无私。 孝道是中华民族的两大基本传统道德行为准则之一，另一个基本传统道德行为准则是忠。几千年来，人们把忠孝视为天性，甚至作为区别人与禽兽的标志。忠孝是圣人提出来的，却不是圣人想出来的。它是我国古代长期社会实践的历史产物。 “国”与“家”的关系协调的好，则天下治，反之则乱。保证实现国家、君主有效统治的最高原则是“忠”；巩固基层社会秩序，增加乡党邻里和睦，父慈子孝的最高原则是“孝”。中国古代社会最基本细胞是家庭，因而，忠孝二者相较，孝比忠更基本。 扩展资料： 孝道是中华民族的两大基本传统道德行为准则之一，另一个基本传统道德行为准则是忠。几千年来，人们把忠孝视为天性，甚至作为区别人与禽兽的标志。忠孝是圣人提出来的，却不是圣人想出来的。它是我国古代长期社会实践的历史产物。 从秦汉开始，我国就建立了多民族统一的大国，建成它并维护它要有两条保证。第一条，要保证对广土众民的大国高度集权的有效统治；第二条，要使生活在最基层的个体农民，安居乐业，从事生产。 高度集中的政权与极端分散的农民双方要互相配合，减少对立，在统一的国家协调下，才能从事大规模跨地区的工业建设、文化建设，防止内战，抵御外患，救灾防灾。个体农民从中受到实惠，则天下太平。 农业生产是中国古代社会根据自然环境的合理选择。家庭是中国古代一家一户的基层生产组织，从而构成社会的基本细胞。小农生产的家庭对国家有纳税的义务，国家有保护小农的责任， “国”与“家”的关系协调的好，则天下治，反之则乱。保证实现国家、君主有效统治的最高原则是“忠”；巩固基层社会秩序，增加乡党邻里和睦，父慈子孝的最高原则是“孝”。中国古代社会最基本细胞是家庭，因而，忠孝二者相较，孝比忠更基本。 《十三经》中的《孝经》把孝当作天经地义的最高准则。后来北宋的张载作《西铭》，在《孝经》的基础上，融忠孝为一体。 从哲学本体论的高度，把伦理学、政治学、心性论、本体论组成一个完整的孝的体系。对中华民族的发展，增强民族凝聚力，形成民族价值观的共识，起了积极作用，功不可没。 参考资料来源：搜狗百科-游子吟 参考资料来源：搜狗百科-孝道 10.表达亲情爱情的诗句1衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴.-柳永《凤栖梧》2死生契阔，与子成说.执子之手，与子偕老.-佚名《诗经·邶风·击鼓》3两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮.-秦观《鹊桥仙》4相思相见知何日？此时此夜难为情.-李白《三五七言》5有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂.-佚名《凤求凰·琴歌》6这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了.-郑愁予《赋别》7入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极.-李白《三五七言》8曾经沧海难为水，除却巫山不是云.-元稹《离思五首其四》9君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？-曹植《明月上高楼》10凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中.-纳兰性德《虞美人》11还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时.-张籍《节妇吟》12如何让你遇见我，在我最美丽的时刻为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘.-席慕蓉《一棵开花的树》13嗟余只影系人间，如何同生不同死？-陈衡恪《题春绮遗像》14相思树底说相思，思郎恨郎郎不知.-梁启超《台湾竹枝词》15自君之出矣，明镜暗不治.思君如流水，何有穷已时.-徐干《室思》16相见争如不见，有情何似无情.-司马光《西江月》17落红不是无情物，化作春泥更护花.-龚自珍《己亥杂诗》18天不老，情难绝.心似双丝网，中有千千结.-张先《千秋岁》19似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵.-黄景仁《绮怀诗二首其一》20直道相思了无益，未妨惆怅是清狂.-李商隐《无题六首其三》21深知身在情长在，怅望江头江水声.-李商隐《暮秋独游曲江》22人到情多情转薄，而今真个不多情.-纳兰性德《摊破浣溪沙》23此情可待成追忆，只是当时已惘然.-李商隐《锦瑟》24相思一夜情多少，地角天涯未是长.-张仲素《燕子楼》25问世间，情是何物，直教生死相许.-元好问《摸鱼儿二首其一》26身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通.-李商隐《无题》27兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传.-张可久《塞鸿秋》28平生不会相思，才会相思，便害相思.-徐再思《折桂令》29一寸相思千万绪，人间没个安排处.-李冠《蝶恋花》30十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉.-苏轼《江城子》31今夕何夕，见此良人.-佚名《诗经·唐风·绸缪》32天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期.-白居易《长恨歌》33在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝.-白居易《长恨歌》34重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死.-文廷式《蝶恋花》35一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕.若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚话？-曹雪芹《枉凝眉》36春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始乾.-李商隐《无题》37他生莫作有情痴，人间无地着相思.-况周颐《减字浣溪沙》38尊前拟把归期说，未语春容先惨咽.-欧阳修《玉楼春》39关关雎鸠，在河之洲.窈宨淑女，君子好逑.-佚名《诗经·周南·关雎》40人生自是有情痴，此恨不关风与月.-欧阳修《玉楼春》41此去经年，应是良辰好景虚设.便纵有，千种风情，更与何人说.-柳永《雨霖铃》42只愿君心似我心，定不负相思意.-李之仪《卜算子》43落花人独立，微雨燕双飞.-晏几道《临江仙二首其二》44可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人.-陈陶《陇西行》45千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉.-辛弃疾《摸鱼儿》46梧桐树，三更雨，不道离情正苦.一叶叶，一声声，空阶滴到明.-温庭筠《更漏子三首其三》47结发为夫妻，恩爱两不疑.-苏武《结发为夫妻》48寻好梦，梦难成.况谁知我此时情.枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明.-聂胜琼《鹧鸪天》49一场寂寞凭谁诉.算前言，总轻负.-柳永《昼夜乐》50 天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，长相思，摧心肝.-《李白长相思二首其一》51不要因为也许会改变，就不肯说那句美丽的誓言，不要因为也许会分离，就不敢求一次倾心的相遇.-席慕蓉《印记》52愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁.-范成大《车遥遥篇》53鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦.-戴叔伦《相思曲》54执手相看泪眼，竟无语凝噎.-柳永《雨霖铃》55 诚知此恨人人有，贫*夫妻百事哀.-元稹《遣悲怀三首其二》56换我心，为你心，始知相忆深.-顾敻《诉衷情》57忆君心似西江水，日夜东流无歇时.-鱼玄机《江陵愁望有寄》58春心莫共花争发，一寸相思一寸灰.-李商隐《无题六首其六》59相思似海深，旧事如天远.-乐婉《卜算子》60相恨不如潮有信，相思始觉海非深.-白居易《浪淘沙》61玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？-温庭筠《杨柳枝》62忍把千金酬一笑？毕竟相思，不似相逢好.-邵瑞彭《蝶恋花》63天涯地角有穷时，只有相思无尽处.-晏殊《玉楼春》64都道是金玉良缘，俺只念木石前盟.空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林.-曹雪芹《终身误》65人如风后入江云，情似雨馀黏地絮.-周邦彦《玉楼春》66滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼.-曹雪芹《红豆词》67泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去.-欧阳修《蝶恋花二首其一》68瘦影自怜秋水照，卿须怜我我怜卿.-冯小青《怨》69锺情怕到相思路.盼长堤，草尽红心.动愁吟，碧落黄泉，两处难寻.-朱彝尊《高阳台》70若问闲情都几许？一川烟草，满城风。 |