一、求美化富春山居图的诗句,帮忙多提供一些元代画家黄公望（1269--1354），字子久，号一峰，大痴道人，江苏常熟人。擅长画山水，多描写江南自然景物，以水墨，浅绛风格为主，与吴镇，王蒙，倪瓒并称元四家。原系浙西廉访司一名书吏，因上司贪污案受牵连，被诬入狱。出狱后改号“大痴”，从此信奉道教，云游四方，以诗画自娱，并曾卖卜为生。他学画生涯起步较晚。然由于生活坎坷，寒暖自知，所绘山水，必亲临体察，画上千丘万壑，奇谲深妙。其笔法初学五代宋初董源、巨然一派，后受赵孟頫熏陶，善用湿笔披麻皴，为明清画人大力推崇，成为“元四家”（王蒙、倪瓒、吴镇）中最孚众望的大画家。此外，画作之余，留有著述，如《写山水诀》、《论画山水》等，皆为后世典范之学。、、、 《富春山居图》 作者：黄公望 、 正文： 两至正七年（1347年）仆归富春山居，无用师偕往，暇日于南楼授笔写成此卷，兴之所至，不觉亹亹布置如许，逐旋填剳，阅三四载未得完备，盖因留在山中，而云游在外故尔。今特取回行李中，早晚得暇，当为着笔。无用过虑有巧取豪锐者，俾先识卷末，庶使知其成就之难也。十年青龙在庚寅（1350年）歇节前一日，大痴学人书于云间夏氏知止堂。 二、关于《富春山居图》的介绍有哪些此图为黄公望最著名的山水作品，也是体现其晚年山水技法变化的代表作曾为明人吴之炬所藏，后又转至其子吴洪裕，吴洪裕对之珍爱之极，寝食与共，以至临终弥留之际要焚之相殉，幸为其侄吴子 文救出，但已烧去卷首一段，遂将其揭下，把剩余长卷部分又重新装裱。 从此图卷分为两部分，卷首 段被称为“剩山图”。此图为长卷另一部分，描绘富春江一带的初秋景色。 画面峰峦坡石，起伏回转， 丛松云林，萧瑟苍简，其间村落亭台，渔人扁舟，以及姿态各异的草木树石，景致虽繁，却步步可观， 从而达到一种丰富而单纯的艺术效果。作者运笔注重节奏感，纵横交错，尽显笔法之美，亦书亦画， 写的意味更加农厚：，此图不仅是黄公望的山水代表作，也是元代文人山水画中最重要的作品之一，后 被明清画家视为经典，竞相摹仿，影响后世甚为深远。 三、《富春山居图》是什么《富春山居图》，纵33厘米，横636。 9 厘米，纸本，水墨。始画于至正七年（1347）， 于至正十年完成。 该画于清代顺治年间曾遭 火焚，断为两段，前半卷被另行装裱，重新 定名为《剩山图》，现藏浙江省博物馆。被 誉为浙江博物馆“镇馆之宝”。 是元代画坛宗师、“元四家”之首黄公 望晚年的杰作，也是中国古代水墨山水画的 巅峰之笔，在中国传统山水画中所取得的艺 术成就，可谓空前绝后，历代莫及。 元至正七年（1348 ），黄公望开始创作 这卷山水画名作，历时多年方始告竣。 它以 长卷的形式，描绘了富春江两岸初秋的秀丽 景色，峰峦叠翠，松石挺秀，云山烟树，沙 汀村舍，布局疏密有致，变幻无穷，以清润 的笔墨、简远的意境，把浩渺连绵的江南山 水表现得淋漓尽致，达到了“山川浑厚，草 木华滋”的境界。 这卷名画在此后的数百年间流传有绪， 历尽沧桑。 从画上题跋看。此画最初是为无 用禅师所作。 一百多年后的明成化年间，为 著名画家沈周所得。至明万历年间，又归大 书画家董其昌所有。 但不久就转手为宜兴吴 之矩所藏。吴又传给其子吴洪裕。 吴洪裕特 意在家中建富春轩藏之。 吴洪裕爱此画若宝， 临终之际，竟想仿唐太宗以《兰亭序》殉葬 之例，嘱人将此画投入火中，焚以为殉。 幸 得其侄子吴子文眼捷手快，以另一卷画易之， 概富春山居图》从火中抢出，才免遭“火殉”。 但画的前段已烧去寸许，从此分为长短两段。 画的后段（长段）从吴家流散后，曾历 多人收藏，于清乾隆十一年流入清宫。 有意 思的是，号称风雅的乾隆皇帝居然不识宝， 认定它是赝品，而对另一卷他人临摹的《富 春山居图》大加赏赞，又是题跋又是钤印。 但也幸而如此，那卷真迹倒借此得以“全壁”， 后在解放前夕运往台湾，归台北故宫博物院 收藏。 四、《富春山居图》
《富春山居图》是元朝画家黄公望的作品，是黄公望为无用师和尚所绘，以浙江富春江为背景，全图用墨淡雅，山和水的布置疏密得当，墨色浓淡干湿并用，极富于变化，是黄公望的代表作，被称为中国十大传世名画之一。明朝末年传到收藏家吴洪裕手中，吴洪裕极为喜爱此画，甚至在临死前下令将此画焚烧殉葬，险在吴洪裕的侄子从火中抢救出，但此时画已被烧成一大一小两段。前段较小，称“剩山图”，现藏浙江省博物馆；后段画幅较长，称“无用师卷”，现藏台北故宫博物院；几百年来，这幅画辗转流失，而充满了传奇色彩。 历史背景 《富春山居图》始画于至正七年（1347），于至正十年完成。 《富春山居图》是黄公望82岁时为无用师和尚所绘，以浙江富春江为背景，是黄公望的代表作。 明朝末年富春山居图传到收藏家吴洪裕手中，吴洪裕极为喜爱此画，每天不思茶饭的观赏临摹。甚至在临死前下令将此画焚烧殉葬，险在吴洪裕的侄子从火中抢救出，但此时画已被烧成一大一小两段，前段较小，称“剩山图”；后段画幅较长，称“无用师卷”。 乾隆年间，一幅富春山居图被征入宫，乾隆皇帝爱不释手，但在隔年又一幅富春山居图进入清宫。前者称“子明卷”是后人伪造；后者是“无用师卷”，这才是黄公望的真迹。但乾隆皇帝认定“子明卷”为真，并在假画上加盖玉玺，并和大臣在留白处赋诗题词，将真迹当赝品处理。直到近代学者翻案，认为是乾隆皇帝搞错了。 “剩山图”今天收藏于浙江省博物馆，而富春山居图“无用师卷”则藏于台北故宫博物院。 前半卷 黄公望《富春山居图·剩山图》名称：《富春山居图·剩山图》 馆藏：浙江省博物馆 尺幅：纵31.8厘米，横51.4厘米 后半卷 名称：《富春山居图·无用师卷》 黄公望《富春山居图·无用师卷》馆藏：台北故宫博物院 尺幅：纵33厘米，横636.9厘米 仿本 名称：《富春山居图·子明卷》 馆藏：台北故宫博物院 名称：《富春山居图·沈周临摹本》 馆藏：北京故宫博物院 创作过程 《富春山居图》始画于至正七年（1347），于至正十年完成。是元代著名书画家黄公望的一幅名作，世传乃黄公望画作之冠。为纸本水墨画，宽33厘米，长636.9厘米，是黄公望晚年的力作。黄公望，字子久，号一峰，工书法、通音律、善诗词，少有大志，青年有为，中年受人牵连入狱，饱尝磨难，年过五旬隐居富春江畔，师法董源、巨然，潜心学习山水画，出名时，已经是年过八旬的老翁了。黄公望把“毕生的积蓄”都融入到绘画创作中，呕心沥血，历时数载，终于在年过八旬时，完成了这幅堪称山水画最高境界的长卷——《富春山居图》。它以长卷的形式，描绘了富春江两岸初秋的秀丽景色，峰峦叠翠，松石挺秀，云山烟树，沙汀村舍，布局疏密有致，变幻无穷，以清润的笔墨、简远的意境，把浩渺连绵的江南山水表现得淋漓尽致，达到了“山川浑厚，草木华滋”的境界。 此画卷为六接的纸本，即是由六张纸连成的画卷.黄公望（字子久）为元代最负盛名的画师，在画史上的影响颇大。他在《山水诀》中，明确提到模写。他说：“皮袋中置描笔在内，或于好景处，见树有怪异，便当模写之。”子久作品存世不多，其中最佳者当属《富春山居图》。为了创作《富春山居图》，他在“领略江山钓滩之胜”时，“袖携纸笔，凡遇景物，辍即模记”。此画成于至正七年（1347年），此时子久年近八旬，画中所题文字表明，他为完成此画而潜心观察、揣摩费时三四年。张庚在《图画精意识》中记载了董其昌对此画的赞誉，“子久画冠元四家……如富春山卷，其神韵超逸，体备众法，脱化浑融，不落畦径。” 五、富春山居图的资料介绍富春山居图（元朝画家黄公望作品） 富春山居图是元朝的书画，画家黄公望为郑樗（别号：无用师）所绘，以浙江富春江为背景，全图用墨淡雅，山和水的布置疏密得当，墨色浓淡干湿并用，极富于变化，是黄公望的代表作，被称为“中国十大传世名画”之一。明朝末年传到收藏家吴洪裕手中，吴洪裕极为喜爱此画，甚至在临死前下令将此画焚烧殉葬，被吴洪裕的侄子从火中抢救出，但此时画已被烧成一大一小两段。较长的后段称《无用师卷》，现藏台北故宫博物院；前段称《剩山图》，现收藏于浙江省博物馆。在中国**前总理温JIA宝先生的决定下，《富春山居图》2011年6月在台湾台北故宫博物院展出。 作品简介历史背景《富春山居图》 始画于至正七年（1347），于至正十年完成。虽黄公望晚年定居今富阳市境内，但画卷内容对比宽敞平坦的"富阳江"和山峰峻奇峡谷雄伟的"桐庐江"，就可得知，富春山居图所画内容约80%在桐庐境内富春江的景色，20%为富阳的景色. 《富春山居图》是黄公望82岁时为无用师所绘，用三、四年时间才画成，画面表现出秀润淡雅的风貌，气度不凡，以浙江富春江为背景，是黄公望的代表作。明朝末年富春山居图传到收藏家吴洪裕手中，吴洪裕极为喜爱此画，每天不思茶饭的观赏临摹。甚至在临死前下令将此画焚烧殉葬，幸被吴洪裕的侄子及时从火中抢救出，但此时画已被烧成一大一小两段，前段较小，称“剩山图”；后段画幅较长，称“无用师卷”。乾隆年间，一幅富春山居 图被征入宫，乾隆皇帝爱不释手，但在隔年又一幅富春山居图进入清宫。前者称“子明卷”是后人伪造；后者是“无用师卷”，这才是黄公望的真迹。但乾隆皇帝认定“子明卷”为真，并在假画上加盖玉玺，并和大臣在留白处赋诗题词，将真迹当赝品处理。直到近代学者翻案，认为是乾隆皇帝搞错了。从而保住了一个完整的无用师卷。 “剩山图”今天收藏于浙江省博物馆，而富春山居图“无用师卷”则藏于台北故宫博物院。 前半卷名称：《富春山居图·剩山图》馆藏：浙江省博物馆 浙江博物馆《富春山居图》（《剩山图》） 尺幅：纵31.8厘米，横51.4厘米 后半卷名称：《富春山居图·无用师卷》馆藏：台北故宫博物院尺幅：纵33厘米，横636.9厘米 仿本名称：《富春山居图·子明卷》馆藏：台北故宫博物院名称：《富春山居图·沈周临摹本》馆藏：北京故宫博物院 |