1.诗歌（人生的三大进阶是那3句）出自王国维《人间词话》古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。 “昨夜西风凋碧 树，独上高楼，望尽天涯路”，此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔 悴”，此第二境也。 “众里寻他千百度，蓦然回首，那人正在灯火阑珊处”，此 第三境也。此等语皆非大词人不能道。 然遽以此意解释诸词，恐为晏、欧诸公所 不许也。 第一句：昨夜秋风凋零了绿树，我独自登上高楼，遥望天涯路。 就是说由景伤怀，思念远人的意思第二句：选自南宋柳永的《蝶恋花》 意思为： 人消瘦了，衣带越来越宽松，我始终不曾懊悔，为了思念她，我宁可自己容颜憔悴第三句：千里迢迢不远万里寻找她都没找到，当我驻足停下来回头看的时候，她却站在灯光下繁华的地方别忘了选为满意答案啊。 2.给孩子的古诗词讲诵版和普通版的区别《给孩子的古诗词·讲诵版》是“给孩子系列”第三部《给孩子的古诗词》的进阶版。古典诗词大家、九十三岁的叶嘉莹先生，为了让更多的读者能领会到古诗词中所蕴含的感动和召唤，花费近一年时间，亲自为孩子选编、讲解、吟诵218首经典古诗词，推出《给孩子的古诗词·讲诵版》。书中根据诗词内容精心选配52幅中国古典绘画作品，并附有二维码，扫描即可聆听叶嘉莹先生逐首吟诵及讲解全书所有古诗词。 叶嘉莹先生为218首古诗词所作的讲解，包括作者生平的介绍、具体诗句的解释、单字的发音，以及诗词内涵的解读。内容丰富、知识性强之外，文字浅白易懂、亲切自然，蕴含叶嘉莹先生对古典诗词的真诚热爱，以其独一无二的方式展现了古典诗词中生生不已、充满兴发感动之力的生命。 叶嘉莹先生亲自朗读、吟诵并讲解古诗词的音频尤为珍贵，聆听叶嘉莹先生纯正的古音吟诵，感受中国古典诗词独有的美感特质，掌握古典诗词的情意，伴随着声音，结合书本的阅读，领悟古典诗词中的那一份感动。 书中所选52幅中国古典绘画作品，与诗词意境相配，每一幅皆使用局部画面，呈现画面中最意趣盎然的细节，给读者欣赏中国古典绘画的另一种独特视角，与诗词、讲解、吟诵一起，引领读者真正走进中国古典文学、艺术的审美与精神世界。 《给孩子的古诗词·讲诵版》是叶嘉莹先生为孩子们准备的一份心灵厚礼，文字、声音、画面融为一体，在诗教的传承中，带领读者们重返中国古典文化的精神源头。 3.冀教版一至六年级语文书的古诗词,要全部的一年级上1、一去二三里 宋 邵雍一去二三里， 烟村四五家， 亭台六七座， 八九十枝花。 2、《静夜思》李白（唐）： 床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。 3、《江南》乐府民歌： 江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间。 鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。4、《悯农》（其一） 李绅（唐）春种一粒粟，秋收万颗子。 四海无闲田，农夫犹饿死！《悯农》（其二） 李绅（唐）锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 5、七步诗 （三国.魏）曹植 煮豆然豆萁，豆在斧中泣。本是同根生，相煎何太急！一年级下1、《池上》白居易（唐）小娃撑小艇，偷采白莲回。 不解藏踪迹，浮萍一道开。4、梅花（宋）王安石 墙角数枝梅，凌寒独自开。 遥知不是雪，为有暗香来3、《三字经》节选子不学，非所宜。幼不学，老何为？玉不琢，不成器。 人不学，不知义。犬守夜，鸡司晨。 苟不学，曷为人！蚕吐丝，蜂酿蜜。人不学，不如物。 4、《春晓》 孟浩然（唐）春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。 5、离离原上草（唐）白居易 离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。 远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。 6、云对雨绿对红雪对风 淡对浓 春对秋 树对草 夏对冬 鸟对虫二年级上1、《望庐山瀑布》李白日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 2《山行》杜牧（唐）远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。 3、《九月九日忆山东兄弟》王维（唐）独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 4、《江雪》柳宗元（唐）： 千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 5、《赠汪伦》李白： 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 6、《忆江南》 白居易（唐）江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。 能不忆江南？7、《独坐敬亭山》 李白 ： 众鸟高飞尽。孤云独去闲。 相看两不厌。只有敬亭山。 8、《咏鹅》骆宾王（唐）： 鹅，鹅，鹅，曲项向天歌，白毛浮绿水，红掌拨清波。9、题画（清） 袁牧 ： 村落晚晴天，桃花映水鲜。 牧童何处去，牛背一鸥眠。10、《寻隐者不遇》 贾岛（唐）松下问童子，言师采药去。 只在此山中，云深不知处。 二年级下1、《咏柳》 贺知章（唐）碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。 不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。2、春湖游 徐俯（北宋）双飞燕子几时回？夹岸桃花蘸水开。 春雨断桥人不度，小舟撑出柳阴来。3、《绝句》（其一）杜甫：迟日江山丽，春风花草香。 泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。4、《村居》高鼎（清）草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。 儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。5、《小儿垂钓》 胡令能（唐）蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。 路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。6、《劝学》 唐朝 颜真卿 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。 黑发不知勤学早， 白首方悔读书迟.7、村晚 宋 雷震 草满池塘水满陂（bēi），山衔落日浸寒漪。牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。 8、三字经节选 为人子，方少时，亲师友，习礼仪。香九龄，能温席。 孝于亲，所当执。融四岁，能让梨。 弟于长，宜先知。三年级上1、《回乡偶书》作者：贺知章 少小离家老大回，乡音无改鬓毛催。 儿童相见不相识，笑问客从何处来。2、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 李白故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。3、《夏日绝句》李清照（宋）生当作人杰，死亦为鬼雄。 至今思项羽，不肯过江东。4、就义诗（现代诗）夏明翰 砍头不要紧，只要主义真。 杀了夏明翰，还有后来人。5、《山居秋暝》唐 作者：王维空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。 随意春芳歇，王孙自可留。6、声律启蒙 节选晴对雨，地对天，天地对山川。 山川对草木，赤壁对青田。郏鄏鼎，武城弦，木笔对苔钱。 金城三月柳，玉井九秋莲。何处春朝风景好，谁家秋夜月华圆。 7、老子《道德经》节选 合抱之木生於毫末。九层之台起於累土。 千里之行始於足下。人无远虑，必有近忧——《论语》亡羊而补牢，未为迟也——《战国策》8、《观书有感》（其一）朝代：南宋 诗人：朱熹半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。 问渠哪得清如许？ 为有源头活水来。9、游子吟（唐）孟郊 慈母手中线，游子身上衣。 临行密密逢，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖。 10、羊跪乳 鸦反哺 人之情 孝父母 父母教 须敬听 父母责 须敬承身有伤贻亲忧德有伤 贻亲羞11、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——《旧唐书。 魏征列传》三年级下1、春游 李叔同春风吹面薄于纱，春人妆束淡于画，游春人在画中行，万花飞舞春人下.梨花淡白菜花黄，柳花委地芥花香，莺啼陌上人归去，花外疏钟送夕阳。2《清明》（唐）杜牧清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 借问酒家何处有，牧童谣指杏花村。3所见（清）袁枚牧童骑黄牛，歌声振林樾。 意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。4、游园不值 ：叶。 4.求诗词赏析好书人间词话《唐诗小札》《宋词小札》唐诗鉴赏辞典《杜诗镜铨》 1.《诗的八堂课》：中国人的世界是舌尖上的世界，中国人的诗也是舌尖上的诗 —— 中国人与生俱来地能够品味诗的味道。 中酒在中秋，杯中有湛湛古典。夜月如梦游，流光流水呀流年。 ——《中秋》 通往学诗入门与诗学进阶的八堂课： （1）博弈：写诗就是下棋？ 下棋是理性上的竞争，奕棋型的诗人必须是精算师，要耐心地从众多的可能性中追求最佳。比如卞之琳。 （2）滋味：诗歌也许能给我们这个时代元素的甜，本来的美。 （3）声文：语音与某种特定的心情、特定的物性挂钩，这是公开的秘密。 （4）肌理：诗是活的有机体，可以全方位地感知，从滋味到味觉，到声音的听觉，再到肌理的触觉。 （5）玄思：“哲理诗”文本基本上跟包装纸一样，一打开就有一个干干净净的哲理放在里面。 （6）情色：硕人其颀，衣锦褧衣……手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。 （7）乡愁：哲学是一种乡愁，是一种无论身在何处都想回家的冲动。 （8）死亡：死亡是接近巅峰时刻的生命，“得到生命的飞扬的极致的大欢喜。” 2.《谈艺录》：中国第一部集传统诗话之大成的书，也是第一部广采西方人文、社科新学来诠评中国古典诗学诗艺的书。 理之在诗，如水中盐，蜜中花，体匿性存，无痕有味，现相无相，立说无说。 《谈艺录》出而诗话亡。 —— 钱学专家陆文虎 唐诗以丰情神韵擅长，宋诗以筋骨思理见胜。 —— 钱钟书 《谈艺录》近130种诗话，500余种西方论著：佛学、精神分析学、结构主义、文化人类学、新批评和较新起的流派如超现实主义、接受美学、解构主义等等。 十个文艺理论方面的问题：艺术创作的模写自然与润饰自然、妙悟与神韵、理趣、于山水中见性情、“以故为新，以俗为雅”、文章布置的“行布”、比兴风骚、曲喻、心手物相应、词与意的离合。突破“中体西用”的文化、思维模式 ：站在中西文化、中西诗学的交汇点上来探讨普天下共有的“诗眼”、“文心”。 这种“打通”式的研究使得《谈艺录》成为中国诗话史上难以逾越的顶峰。 3.《冠英说诗》：收录了十余篇余冠英先生的文章，或考据，或分析，或讲解，或品读，有短有长，其主旨皆离不开一个“诗”字。 五十丝弦记逝年，庄生晓梦已如烟。诗人比兴容多义，无事纷纭议郑笺。 —— 余冠英有舂容大章，也有残丛小语： “博”有“大”义，雅也有“大”义，《世说新语》有“雅量”一门，雅量即是大量。“博”与“雅”相连成词是常见的，多识广闻谓之“博雅”，如《楚辞章句》谓淮南王“博雅好古”。 对于人品而言，像黄宪那样“汪汪若千顷波”方不愧“雅流”。对于诗文而言，有这样汪汪千顷的气象，也没有不雅的。 本书末尾加入了作者生前发表的小篇幅文章和古体诗作品。 4.《诗言志辨 经典常谈》：研究《诗经》和了解中国古代文化典籍的经典之作。 诗原是应试的玩意儿，诗又是供给乐工歌妓唱了去伺候宫廷及贵人的玩意儿。天下事物穷则变，变则通，诗也是如此。 因为这本书（《经典常谈》）的引导，去接触古书，就像预先看熟了地图跟地理志，虽然到的是个新地方，却能头头是道。 —— 叶圣陶《诗言志辨》：从“诗言志”的意念为中心。 研究言志、诗教、比兴、正变四条诗论的史的发展。《经典常谈》：白话文通俗流畅的典范，让古文更为亲近、熟悉。 包括说文解字、周易、尚书、诗经、三礼、春秋三传、四书、战国策、史记汉书、诸子、辞赋、诗、文等十三篇。 5. 《词谱律析》（全两册） ：从格式到风格解读词谱之美，谱书专著中的全新体例尝试。 精选最为常用、最具特色之135调。 究词律词谱之变，体会词语之美。 既是一部常用调谱书，又是其律理论析。料今宵、梦到西园。 浑未辨、黄柑荐酒，更传青韭堆盘。…… 问何人、会解连环？生怕见、花开花落，朝来塞雁先还。 —— 辛弃疾词 看龙蛇、飞落蛮笺。人误许、诗情将略，一时才气超然。 …… 对孤芳、分付他谁。空自倚、清香未减，风流不在人知。 —— 晁冲之词——豆句在声律上往往给人一种激越、昂扬的感觉，即如一首歌曲唱到结尾前，要将声调挑起，推向高潮。这两个豆句之后，用一个六言句作结，便起到这种作用。 附解：仄韵格汉宫春此调还有“仄韵格”，如康与之《汉宫春·慈宁殿元夕被旨作》。此词句读，包括豆句等，皆与张先平韵体词完全相同，只是将字尾改作仄韵。 延伸阅读：诗词格律详解系列 《诗律详解》《词律综述》 6.《李清照诗词选》：近半个世纪研究“千古第一才女”李清照的“集成”之作。乌江生当作人杰，死亦为鬼雄。 至今思项羽，不肯过江东。“一代词宗”夏承焘说“易安心事岳王知”，乃是指李清照与爱国名将岳飞有着同样的江山社稷之虑。 本书更贴近李清照的种种内心隐秘，从而绎出李易安的诸种“心事”——在作者四十年间有关李清照的十余种撰著中，陆续考证出其幼年失恃、党争株连、婕妤之叹，以及终生无嗣的庄姜之悲等等十余桩“心事”，提出了多种新人耳目的独到见解。 延伸阅读： （1）古代诗词典藏本。 |