1.登飞来峰的诗句登飞来峰 （宋） 王安石 飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 登飞来峰（图） 主旨 表达了不畏艰险、自信向上的积极进取的人生态度。 编辑本段注释译文 注释 (1)选自《临川先生文集》（中华书局1959年版）。飞来峰：即浙江绍兴城外的宝林山。唐宋时其上有应天塔，俗称塔山。古代传说此山自琅琊郡东武县（今山东诸城）飞来，故名。 （2）千寻：极言塔高。古以八尺为一寻，形容高耸。 （3）不畏：反用李白《登金陵凤凰台》“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”句意。 （4）浮云：暗喻奸佞的小人。汉陆贾《新语》：“邪臣蔽贤，犹浮云之障白日也。”唐李白《登金陵凤凰台》：“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。” （5）缘 ：因为。 （6）眼：视线。 《登飞来峰》诗画 (7)塔：铁塔。 （8）最高层：最高处。又喻自己是皇帝身旁的最高决策层。 〔9〕鸡鸣见日升：鸡鸣时可以望见太阳升起。 译文 飞来峰顶有座高耸入云的塔， 听说鸡鸣时分可以看见旭日升起。 不怕层层浮云遮住我那远眺的视野， 只因为我站在飞来峰顶，登高望远心胸宽广 2.《登飞来峰》正面描写“飞来峰高”的诗句有哪些《登飞来峰》正面描写“飞来峰高”的诗句是： 飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 全文： 《登飞来峰》 宋代：王安石 飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。 译文： 飞来峰顶有座高耸入云的塔，听说鸡鸣时分可以看见旭日升起。不怕层层浮云遮住我那远眺的视野，只因为我站在飞来峰顶，登高望远心胸宽广。 赏析 诗的第一句，诗人用“千寻”这一夸张的词语，借写峰上古塔之高，写出自己的立足点之高。诗的第二句，巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，表现了诗人朝气蓬勃、胸怀改革大志、对前途充满信心，成为全诗感情色彩的基调。 诗的后两句承接前两句写景议论抒情，使诗歌既有生动的形象又有深刻的哲理。古人常有浮云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑，而诗人却加上“不畏”二字。 表现了诗人在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心。 前两句是全诗的精华，蕴含着深刻的哲理：人不能只为眼前的利益，应该放眼大局和长远。 在写作手法上，起句写飞来峰的地势，有写峰上有千寻之塔，足见其高。此句极写登临之高险。 承句写目极之辽远。承句用典，《玄中记》云：“桃都山有大树，曰桃都，枝相去三千里。 上有天鸡，日初出照此木，天鸡即鸣，天下鸡皆随之。”以此验之，则“闻说鸡鸣见日升”七字，不仅言其目极万里，亦且言其声闻遐迩，颇具气势。 虽是铺垫之笔，亦不可等闲视之，实景语中的高唱。且作者用事，深具匠心。 如典故中“日初出照此木，天鸡即鸣”，本是“先日出，后天鸡鸣”，但王安石不说“闻说日升听鸡鸣”，而说“闻说鸡鸣见日升”，则是“先鸡鸣，后日升”。诗人用事，常有点化，此固不能以强求平仄，或用事失误目之，恐意有另指。 第三句“不畏”二字作峻语，气势夺人。”浮云遮望眼”，用典。 据吴小如教授考证，西汉人常把浮云比喻奸邪小人，如《新语·慎微篇》：“故邪臣之蔽贤，犹浮云之障日也。”王句即用此意。 他还有一首《读史有感》的七律，颔联云：“当时黯暗犹承误，末俗纷纭更乱真。”欲成就大事业，最可怕者莫甚于“浮云遮目”、“末俗乱真”，而王安石以后推行新法，恰败于此。 诗人良苦用心，于此诗已见端倪。第四句用“身在最高层”拔高诗境，有高瞻远瞩的气概。 作者点睛之笔，正在结语。若就情境说，语序应是“因为身在最高层，所以不畏浮云遮目”，但作者却倒过来，先说果，后说因；一因一果的倒置，说明诗眼的转换。 这虽是作诗的常法，亦见出作者构思的精深。 参考资料 古诗文网：http://so.gushiwen.org/view_69088.aspx。 3.登飞来峰的诗句是登飞来峰 王安石 宋 飞来山上千寻塔， 闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 飞来峰上耸立着极高的宝塔， 我听说鸡叫时可以看见太阳升起。 不怕会有浮云遮住了远望的视线， 只因为人已经站在山的最高峰。 【飞来峰】杭州西湖灵隐寺前灵鹫峰。传说东晋时印度高僧慧理以为它象天竺国的灵鹫山，并说“不知何时飞来”，故而得名。 【千寻】古以八尺为一寻，形容高。 【不畏】反用李白《登金陵凤凰台》“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”句意。 【浮云】浮云：暗喻奸佞的小人。汉陆贾《新语》：“邪臣蔽贤，犹浮云之障白日也。”唐李白《登金陵凤凰台》：“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。” 【 缘 】因为。 【最高层】：比喻自己得到了皇帝的信任，有强的实力 。 4.急《登飞来峰》 宋-王安石 飞来山上千寻塔， 闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼， 自缘身在最高层。 王安石（1021——1086），字介甫，号半山老人，北宋大政治家，当过宰相，在神宗皇帝支持下实行改革，历史上叫做“王安石变法”。王安石又是文学家，诗和散文都写得很好。他十分注重修辞，据说，他的名句“春风又绿江南岸”经过几十次修改才选定“绿”字，千百年来传为美谈。 1.飞来峰——就是浙江绍兴城外的宝林山。 2.千寻塔——形容塔很高。古代一寻等于八尺。 3.缘——因为。 这首绝句，是王安石早看在浙江做地方官时的小说诗歌文学作品。前两句写飞来峰塔的形象，后两句写登飞来峰塔的感想。 山是高耸的，塔是高耸的，山顶上的塔更是高高耸立的。飞来峰和它上面的宝塔总共多高？不知道。诗人只告诉我们，单是塔身就是八千多尺——这当然是夸张的说法。诗人还讲了一个传说：站在塔上，鸡鸣五更天就可以看见海上日出。请想想飞来峰那耸云天的气势吧！ 宝塔虽高，却不是高不可上。转眼间，诗人已登上塔顶，世界万物，尽收眼底，那游荡的云片再也挡不住视线了！“不畏浮去遮望眼，自缘身在最高层。”乍听起来，是在谈论观赏风光的体会；可一寻味，便会从中领悟到一条人生哲理：在社会生活和思想修养方面，不也是站得高才能看得远吗？！在诗人，这是雄心勃勃的自勉；对读者，这是引人向上的启示。 5.登飞来峰的诗句翻译登飞来峰 宋 王安石 原文： 飞来山上千寻塔， 闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼， 自（只）缘身在最高层。 译文： 飞来峰上耸立着极高的宝塔， 我听说鸡叫时可以看见太阳升起。 不怕会有浮云遮住了远望的视线， 只因为人已经站在山的最高峰。 【注释】 全诗解释： 【飞来峰】即浙江绍兴城外的宝林山。唐宋时其上有应天塔，俗称塔山。古代传说此山自琅琊郡东武县（今山东诸城）飞来，故名。 【千寻】古以八尺为一寻，形容高。 【不畏】反用李白《登金陵凤凰台》“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”句意。 【浮云】浮云：暗喻奸佞的小人。汉陆贾《新语》：“邪臣蔽贤，犹浮云之障白日也。”唐李白《登金陵凤凰台》：“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。” 【 缘 】因为。 【最高层】：最高处。 【写作背景】 《登飞来峰》为王安石30岁时所作。皇佑二年（1050）夏，他在浙江鄞县知县任满回江西临川故里时，途经杭州，写下此诗。这首诗是他初涉宦海之作。此时年少气盛，抱负不凡，正好借登飞来峰发抒胸臆，寄托壮怀，可看作万言书的先声，实行新法的前奏。 6.《登飞来峰》中的哪个诗句描述了一个神话故事《登飞来峰》中的“闻说鸡鸣见日升”这句诗描述了一个神话故事。 “闻说鸡鸣见日升”一句用典涉及到了神话。出处为《玄中记》：“桃都山有大树，曰桃都，枝相去三千里。上有天鸡，日初出照此木，天鸡即鸣，天下鸡皆随之。” 登飞来峰 朝代：宋代 作者：王安石 原文： 飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。 译文 飞来峰顶有座高耸入云的塔， 听说鸡鸣时分可以看见旭日升起。 不怕层层浮云遮住我那远眺的视野， 只因为我站在飞来峰顶，登高望远心胸宽广。 简析 山是高耸的，塔是高耸的，山顶上的塔更是高高耸立的。飞来峰和它上面的宝塔总共多高？不知道。人只告诉我们，单是塔身就是八千多尺——这当然是夸张的说法。诗人还讲了一个传说：站在塔上，鸡鸣五更天就可以看见海上日出。请想想飞来峰那耸云天的气势吧！ 从全诗看，“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”的胸襟境界，只有登上天外飞来的高峰才能触发得出；但无“闻说鸡鸣见日升”作铺垫，亦引不出此等胸襟境界。 只有登上“飞来山上千寻塔”，才能用见日出闻天鸡的故实；也只有在天外飞来的高峰见日出闻天鸡，才能导出不畏末俗乱真、站得高看得远的胆识气概。思绪条贯，勾连紧密；天衣无缝，一气呵成；前后关照，浑然一体。 |