1.中国之最有哪些最清闲的人：采菊东篱下，悠然见南山。 最想家的人：夕阳西下，断肠人在天涯。 最有仙术的人：昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。 最让人高兴的事：山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 最着急的人：欲济无舟楫，断居耻圣明。 最矛盾的心理：可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。 最激烈的战斗：马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。 最贫困的妇人：右手秉遗穗，左臂悬臂筐。 最辛苦的劳作：晨兴理荒秽，戴月荷锄归。 站得最高的人：会当凌绝顶，一览众山小。 最风骚的人：江山代有才人出，各领风骚数百年。 最大的雪花：燕山雪花大如席。 最空旷的环境：千山鸟飞绝，万径人踪灭。 最长的头发：百发三千丈，缘愁似个长。 最难找的人：上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。 最强的春风：忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 最远的邻居：海内存知己，天涯若比邻。 最高的瀑布：飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 最美的笑容：回有眸笑百媚生，六宫粉黛无颜色。 最快的舟：两岸猿声啼不住，轻舟也过万重山。 最难请的人：千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。 最苗条的人：帘卷西风，人比黄花瘦。 最差的眼力最差的人：众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。 眼泪最多的人：不见去年人，泪满春衫袖。 最痴心的人：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 最愁的人：抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。 最孤独的人：举杯邀明月，对影成三人。 最喜欢喝酒的人：醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。 最勇敢的人：但使龙城飞将在，不叫胡马度阴山。 最忙的人：城头铁鼓声又震，匣里金刀血未干。 最有计谋的人：射人先射马，擒贼先擒王。 最有志气的人：至今思项羽，不肯过江东。 最不幸的人：运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。 最无才的人：两句三年得，一吟双泪流。 架子最大的人：天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。 爬得最高的人：举手可近月，前行若无山。 脸皮最厚的人：待到重阳日，还来就菊花。 最快的船：两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。 最多的愁：问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。 最深的情：桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 最高的楼：不敢高声语，恐惊天上人。 最大的瀑布：飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 最深的雪：夜来城外三尺雪，晓驾碳车碾冰辙。 最长的脸：去年一滴相思泪，今年刚流到腮边。 最长的额头：未出庭院三五步，额头已到画堂前。 最大的门窗：窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。 最寂静的空间：千山鸟飞绝，万径人踪灭。 最浓的情：金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 最长的情：天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。 最苦的酒：酒入愁肠，化作相思泪。 。 2.PS：有人晓得关于成都的诗句吗李商隐在成都所作的《杜工部蜀中离席》诗中的这两句：“美酒成都堪送老，当垆仍是卓文君。” 全诗为：人生何处不离群？世路干戈惜暂分。雪岭未归天外使，松州犹驻殿前军。 座中醉客延醒客，江上晴云杂雨云。美酒成都堪送老，当垆仍是卓文君。 万里桥边多酒家，游人爱向谁家宿。 ” “锦里多佳人，当垆自沽酒。” “春晚，风暧，锦城花满。翠娥争劝临邛酒，纤纤手，拂面垂丝柳” 元代人费著所云：“成都游赏之盛，甲于西蜀，盖地大物繁而俗好娱乐。” 杜甫诗云：“西蜀地形天下险，安危须仗出群材。” 清代学者纪晓岚在为元人费著的《岁华纪丽谱》撰写“提要”时，写了这样一段文字：“成都至唐代号为繁庶，甲于西南。 其时为帅者，大抵以宰臣出镇。富贵悠闲，寝相沿习。 其侈丽繁华，虽不可训，而民物殷阜，歌咏风流，亦往往传为佳话。” 杜甫也用了不少的诗篇描写和赞叹成都的繁荣富庶、风情乐舞和美酒佳人。 诸如，“蜀酒浓无敌，江鱼美可求”；“此曲只应天上有，人间能得几回闻”。 陆游《文君井》诗曰：“落魄西州泥酒杯，酒酣几度上琴台，青鞋自笑无羁束，又向文君井畔来。” “当年走马锦城西，曾为梅花醉如泥。 “十年裘马锦江滨。 酒隐红尘。” “世上悲欢亦偶然，何时烂醉锦江边？” 金圣叹写过一首思念成都的诗《病中无端极思成都忆得旧作录出自吟》。 全诗为：卜肆垂帘新雨霁，酒垆眠客乱花飞。余生得至成都去，肯为妻儿一洒衣。 唐人韦庄的名篇《菩萨蛮》（其二），“人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。 垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。” 回答者：绝爱无尘 - 魔法师 四级 12-27 23:54 -------------------------------------------------------------------------------- 好雨知时节，当春乃发生。 随风潜入夜，润物细无声。 野迳云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。 丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。 映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。 三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟！ 杜甫的著名诗句"窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船"，生动地描绘了成都当时作为长江上游重镇和西南经济文化中心商贾如云、车水马龙的繁荣景象 。 3.赞美成都的唐诗有哪些春 夜 喜 雨 好雨知时节，当春乃发生。 随风潜入夜，润物细无声。 夜径云俱黑，江船火独明。 晓看红湿处，花重锦官城 锦官城：成都的别称 尾联“晓看红湿处，花重锦官城”是诗人的想象：春雨过后的翌日拂晓，整个锦官城里必然是一派花团锦簇、万紫千红的景象，那一朵朵湿漉漉、沉甸甸、红艳艳的鲜花，一定更惹人喜爱。花是如此，那田里的庄稼也肯定会茁壮成长。春雨给大地带来了蓬勃生机，给人们带来了丰收的希望，诗人怎能不赞美春雨呢！ 4.描写成都的古诗句杜甫的绝句“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青 天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”杜甫在另一首《怀锦水居止》的诗中，再一次提到了西岭雪山：“万里桥西宅， 白花潭北庄。层轩皆面水，老树饱经霜。雪岭界天日，锦城曛日黄。” 李白 《登锦城散花楼》：“日照锦城头，朝光散花楼。金窗夹绣户，珠箔悬银钩。飞梯绿云中，极目散我忧。 暮雨向三峡，春江绕双流。今来一登望，如上九天游” 陆龟蒙 《酒垆》，“锦里多佳人，当垆自沽酒。高低过反坫，大小随圆瓯。数钱红烛下，涤器春 江口。若得奉君欢，十千求一斗。” 5.唐诗中的“夜郎”指的是什么夜郎镇位于贵州省遵义市桐梓县中部。 在唐太宗贞观十六年（642年）， 置为珍州夜郎县，是川黔交通要道。此后州名曾多次变更，而“夜郎”之名历 唐、五代至宋代，存在县境共四百七十八年。 宋徽宗宣和二年（1120年）夜 郎撤县后，仍是交通要道。 直到明朝初年，驿道改出松坎镇，夜郎才变成农村 集镇。 夜郎境内山峦起伏，沟谷纵横，河流溪沟密布。 唐肃宗至德二年（757年）至乾元二年（759年），李白连坐永王李璘案 被流放夜郎，中途遇赦放还，往来于浔阳（今江 西九江）、宣城（今安徽宣城）等地。 唐代宗宝 应元年（762年），病死于安徽当涂县。 李白流放期间，写下了《题楼山石笋》、《南流夜郎寄内》、《忆秋浦桃花旧游时窜夜 郎》、《流夜郎赠辛判官》等不少与夜郎有关的 诗篇。 “夜郎天外怨离居，明月楼中音信疏”、“我愁远谪夜郎去，何日金鸡放赦回”、“三载 夜郎还，于兹炼金骨”……这些诗句反映了诗人 与夜郎难解难分的惆怅情怀。 此后，李白与夜郎 之名便联系在一起，胜迹留传，词章遗世，声名 远播。 夜郎镇的文物胜迹很多，有纪念李白谪贬夜 郎的太白坟、太白泉、望月台、百碑台，有夜郎 宋墓群、七孔石崖墓、陈天官墓、王正儒、大屋 土司衙门遗址、狮子山夜郎县城遗址、铧尖山土 炮及战场遗址等。 6.有关描写成都的古诗词杜甫的《春夜喜雨》 好雨知时节， 当春乃发生，随风潜入夜， 润物细无声。 野径云俱黑， 江船火独明，晓看红湿处，花重锦官城。 蜀相-杜甫 丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。 映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟！ 唐张籍《成都曲》 锦江近百烟水绿，新雨山头荔枝熟。万里桥边多酒家，游人爱向谁家宿？ 杜甫《成都府》 翳翳桑榆日，照我征衣裳。 我行山川异，忽在天一方。但逢新人民，未卜见故乡。 大江东流去，游子日月长。曾城填华屋，季冬树木苍。 喧然名都会，吹箫间笙簧。信美无与适，侧身望川梁。 鸟雀夜各归，中原杳茫茫。初月出不高，众星尚争光。 自古有羁旅，我何苦哀伤！刘禹锡诗：蜀先主庙天地英雄气，千秋尚凛然。势分三足鼎，业复五铢钱。 得相能开国，生儿不象贤。凄凉蜀故妓，来舞魏宫前。 杜甫：《赠花卿》 锦城丝管日纷纷， 半入江风半入云。 此曲只应天上有， 人间能得几回闻？ 李商隐《杜工部蜀中离席》 人生何处不离群？世路干戈惜暂分。 雪岭未归天外使，松州犹驻殿前军。座中醉客延醒客，江上晴云杂雨云。 美酒成都堪送老，当垆仍是卓文君。 《明河》 明河可望不可亲愿得乘槎一问津更将织女支机石还访成都卖卜人 陆游《成都行》 倚锦瑟，击玉壶，吴中狂士游成都。 成都海棠十万株，繁华盛丽天下无。青丝金络白雪驹，日斜驰遣迎名姝。 燕脂褪尽见玉肤，绿鬟半脱娇不梳。吴绫便面对客书，斜行小草密复疏；墨君秀润瘦不枯，风枝雨叶笔笔殊。 月浸罗，清夜徂，满身花影醉索扶。东来此欢堕空虚，坐悲新霜点鬓须。 易求合浦千斛珠，难觅锦江双鲤鱼。 陆游《成都书事》 剑南山水尽清晖，濯锦江边天下稀。 烟柳不遮楼角断，风花时傍马头飞。芼羹笋似稽山美，斫脍鱼如笠泽肥。 客报城西有园卖，老夫白首欲忘归。苏轼《临江仙（送王缄）》忘却成都来十载，因君未免思量。 凭将清泪洒江阳。故山知好在，孤客自悲凉。 坐上别愁君未见，归来欲断无肠。殷勤且更尽离觞。 此身如传舍，何处是吾乡。柳永《一寸金·成都》井络天开，剑岭云横控西夏。 地胜异，锦里风流，蚕市繁华，簇簇歌台舞榭。雅俗多游赏，轻裘俊，靓妆艳冶。 当春昼，摸石江边，浣花溪畔景如画。 梦应三刀，桥名万里，中和政多暇。 仗汉节，揽辔澄清，高掩武侯勋业，文翁风化。台鼎须贤久，方镇静，又思命驾。 空遗爱，两蜀三川，异日成嘉话。 7.赞美成都的古诗有哪些1. 宋代.刘筠《成都》 镂肤剽俗恣游遨，可得蹲鸱号富饶。 井络共知天与险，蚕丛无柰世兴妖。 杜鹃积恨花如血，诸葛遗灵柏半烧。 才似文园何足道，一生琴意祇成痟。 2. 宋代.汪元量《成都》 锦城满目是烟花，处处红楼卖酒家。 坐看浮云横玉垒，行观流水汤金沙。 巴童栈道骑高马，蜀卒城门射老鸦。 见说近来多咨跖，夜深战鼓不停挝。 3. 宋代.李龙高《成都》 峡江西去锦官城，闻说梅龙绝可人。 不识年来无恙否，武侯祠柏已成薪。 4. 宋代.钱惟演《成都》 武侯千载有遗灵，盘石刀痕尚未平。 巴妇自饶丹穴富，汉庭还责碧砮征。 雨经蜀市应和酒，琴到临邛别寄情。 知有忠臣能叱驭，不论云栈更峥嵘。 5. 宋代.宋祁《成都》 风物繁雄古奥区，十年伧父巧论都。 云藏海客星间石，花识文君酒处垆。 两剑作关屏对绕，二江联派练平铺。 此时全盛超西汉，还有渊云抒颂无。 为什么诗人都爱以“成都”为题材写诗呢？ 成都风景秀丽，历史悠久，是著名的旅游胜地。古往今来去过那里的人都会对成都赞叹不已。 8.唐诗中“等闲识得东风面,万紫千红总是春”的含义的含义朱熹的《春日》： 胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。 等闲识得东风面，万紫千红总是春。 这首《春日》从诗句上看，是一首写春游的诗——首句“胜日寻芳泗水滨”，其中“胜日寻芳”，点破时令是春日，诗人的活动是春游踏青。 “泗水滨”交代春游的地点。 第二句“无边光景一时新”，描写春景，场景是阔大的，表明大地春回，万物复苏，给人一种焕然一新的感受。 后二句是写“寻芳”所得。“等闲识得东风面”，诗人对东风作了人格化的描写，是说当你一旦感受到拂面的东风时，它已经给大地披上了全新的春装。 “万紫千红总是春”，色彩绚烂，形象鲜明，意境宏大，是描写春光的神来之笔。 它如今已经成为脍炙人口的名句，并赋予了新的含意。 这首诗赞美了春天的繁荣，充满了蓬勃的生机和旺盛的活力，格调健朗，令人感奋激昂。仅从字面看，也算得上是写景抒情的佳作了。 其实朱熹写作这首诗，目的不在于咏春，写春游。而是以理学家的眼光在讲一番深刻的道理。 诗中首句所说的“泗水”，在山东省中部，春秋时代孔子曾经在此讲学传道，教授弟子，逝世后也埋葬在这里。南宋时，北方国土已经被金人占领，朱熹不曾北上，自然不可能到“泗水滨”去“寻芳”。 这里的“泗水滨”是暗指孔门，代指孔子儒学；“寻芳”则是指探求圣人之道。 泗水寻芳就是到孔子那里去寻找真理，这就是诗的主题。 诗的后二句意在启发、引导人们认识到：孔子儒学的要义，一旦广为普及，被大家欣然接受，并取得新的认识，便会领略到“闻道”的乐趣，从而给社会的各个方面带来蓬勃的生机和崭新的气象，发生巨大的变化，产生深远的影响。 全诗采用比兴手法，寓景以议论，寓物以说理，不是抽象地讲道理，而是带有哲理的韵味和情趣，因而此诗既具有自然审美情趣，又具有哲理审美高度。 正如后人评论朱熹的诗作所说：“因他胸中先有许多道理，然后寻诗家言语衬托出来，此却别是一路。”也就是说，朱熹是用真正的诗歌语言来表达哲理的。 |