1.形容土家族的句子【第1句】走进土家族地区，山青水秀给人一种灵气，迷人的风情——摆手舞、撒尔嗬、五句子情歌、女儿会让你真正的如痴如醉。 【第2句】美丽的土家族西兰卡普 背后有段美丽的传说。传说在一座美丽的土家村寨里住着一个美丽的姑娘，她叫西兰。 西兰姑娘长到花一样年纪时，织布的手艺在周围百里都闻名。她用七彩丝线交织成多种多样的花，月季、玫瑰、玉兰、**，山上有多少种，她会织多少种。 每当春风吹过土家寨子的时候，西兰大清早就上山，采来各种颜色的花，然后插在机头的花蓝里，不分昼夜的照着织。织呀，织呀，在她的胸前好像流泻着花的河流，逗来了成群的蝴蝶，飞舞的蜜蜂。 2.赞美“土家族”诗句有哪些1、走进土家族地区，山青水秀给人一种灵气，迷人的风情——摆手舞、撒尔嗬、五句子情歌、女儿会让你真正的如痴如醉。 2、美丽的土家族西兰卡普 背后有段美丽的传说。传说在一座美丽的土家村寨里住着一个美丽的姑娘，她叫西兰。 西兰姑娘长到花一样年纪时，织布的手艺在周围百里都闻名。她用七彩丝线交织成多种多样的花，月季、玫瑰、玉兰、**，山上有多少种，她会织多少种。 3、每当春风吹过土家寨子的时候，西兰大清早就上山，采来各种颜色的花，然后插在机头的花蓝里，不分昼夜的照着织。织呀，织呀，在她的胸前好像流泻着花的河流，逗来了成群的蝴蝶，飞舞的蜜蜂。 4、再次来到美丽的土家族自治县酉阳，热情的主人邀请我们夜宿酉水河湾山寨，这里山清水秀，民风淳朴，宛若世外桃源。我们下榻的木楼就在酉水河边，明月当空，粼粼波光就在离我们只有几米远的地方。 大家一起在木楼上把杯望月凭栏观水，聆听土家人的木叶情歌，其乐融融。 3.土家族诗词,歌颂风景有哪些歌词是赞美一处美景而创作的 《高山青》除外 最佳答案 由提问者推荐 匿名用户 经典曲：青藏高原 1、歌曲名称：绿岛小夜曲 歌中描述的绿岛，位于台湾省台东县离岛乡。 2、歌曲名称：请到天涯海角来 描述的是海南岛的风光。 3、歌曲名称：太阳岛 描写的是黑龙江省哈尔滨市太阳岛的景色。 4、歌曲名称：神奇的九寨 描述九寨沟的神奇景色。 5、歌曲名称：达阪城的姑娘 描写达坂城的人文景色。 6、歌曲名称：克拉玛依之歌 描述克拉玛依的变化。 7、歌曲名称：乌苏里船歌 描写乌苏里江的人文景色。 8、歌曲名称：太湖美 描述太湖的魅力。 9、歌曲名称：涛声依旧 描写的是苏州寒山寺。 10、歌曲名称：悠悠珠江口 描写珠三角地区的风情。 11、歌曲名称：鼓浪屿之波 描写厦门鼓浪屿风光。 12、歌曲名称：桂林烟雨 描述雨中桂林的景色。 13、黄山情 描述安徽黄山的美丽 14、歌曲名称：月牙泉 描写甘肃敦煌月牙泉的神奇。 15、歌曲名称：杜鹃啊，杜鹃 描述四川的杜鹃花，同时也赞美了四川的景色。 4.土家族诗词,歌颂风景有哪些歌词是赞美一处美景而创作的《高山青》除外最佳答案由提问者推荐匿名用户经典曲：青藏高原 1、歌曲名称：绿岛小夜曲 歌中描述的绿岛，位于台湾省台东县离岛乡。 2、歌曲名称：请到天涯海角来 描述的是海南岛的风光。 3、歌曲名称：太阳岛 描写的是黑龙江省哈尔滨市太阳岛的景色。 4、歌曲名称：神奇的九寨 描述九寨沟的神奇景色。 5、歌曲名称：达阪城的姑娘 描写达坂城的人文景色。 6、歌曲名称：克拉玛依之歌 描述克拉玛依的变化。 7、歌曲名称：乌苏里船歌 描写乌苏里江的人文景色。 8、歌曲名称：太湖美 描述太湖的魅力。 9、歌曲名称：涛声依旧 描写的是苏州寒山寺。 10、歌曲名称：悠悠珠江口 描写珠三角地区的风情。 11、歌曲名称：鼓浪屿之波 描写厦门鼓浪屿风光。 12、歌曲名称：桂林烟雨 描述雨中桂林的景色。 13、黄山情 描述安徽黄山的美丽 14、歌曲名称：月牙泉 描写甘肃敦煌月牙泉的神奇。 15、歌曲名称：杜鹃啊，杜鹃 描述四川的杜鹃花，同时也赞美了四川的景色。 5.关于土家族的知识土家族 tujia zu Tujia ethnic minority group 人口为8028133人。 民族概况 土家族是中国的少数民族之一。主要分布于湘鄂川黔毗连的武陵山地区。 即湖南省西部的永顺、龙山、保靖、桑植、古丈等县；湖北省西部的来凤、鹤峰、咸丰、宣恩、利川、恩施、巴东、建始、五峰、长阳等市县；四川省的酉阳、秀山、黔江、石柱、彭水等县。根据2000年第五次全国人口普查统计，土家族人口数为8028133。 使用土家语，属汉藏语系藏缅语族中的一种独立语言。无本民族文字，通用汉文。 现在绝大多数人通用汉语；沿酉水（源自湖北鹤峰，注入湖南沅水）流域约20万人仍使用土家语，有的也兼通汉语。 土家族，史籍中称谓较多。 秦汉时，以其崇拜白虎被称为“廪君种”，或以使用武器特征称为“板楣蛮”，或以其人呼“赋”为“赛”而称为“责人”；属巴郡南郡蛮”和“武陵蛮”的一种。次后，多以地域命族，被称为“溪蛮”，“楼中蛮”，“巴建蛮”，“信州蛮”，“阳蛮”等。 宋代，出现了区别于武陵地区其他族别而专指土家的“土民”、“土蛮”、“土兵”等名称。以后，随着汉人大量迁入，“土家”作为族称开始出现。 土家族的来源，目前说法不一。一说来源于秦灭巴后，定居于湘鄂川黔边的巴人；二说根据湘西龙山、泸溪、大庸等县市出土的新石器文化遗址和土家语地名，认为土家族主要来源于湘西土著，与进入的巴人、汉人融合而成；三说根据《复溪州铜柱记》有关记载和土家族与彝语相近以及土家与云南部分彝族风俗相同等现象，认为来源于唐中叶的乌蛮。 泰灭巴以后，生活在武陵境内的巴人，以火耕水耨、渔猎山伐为业，繁衍生息。其首领依靠其同种或同姓的种姓血缘关系进行统治，维持内部关系。 西汉末年，“武陵夷”田疆起兵反抗王莽篡权。以后“零阳蛮”、“漤中蛮”、“巫蛮”和“澧中蛮”都起兵反抗压榨。 三国时，蜀汉与孙吴长期争夺夔、峡和武陵地区，土家族成为他们相互争夺的重要对象。蜀吴的长期争夺，使武陵地区各族人民难以安生。 这以后的南北朝和隋朝，武陵地区各部势力迅速发展，经常处于各自雄踞一方，中央控制松弛，战争频任，社会动荡。唐朝开始，中央采取羁縻州县制度，任命归顺的地方首领以州县官职，治理其地，并准其世代承袭，使土家族日趋稳定，与汉族的经济文化交流日渐加强。 土家族人民在抗击外敌入侵、支援红军长征。打击国民党反动派的斗争中作出了重大贡献和牺牲。 社会经济 土家族是较早从事农耕的民族。土家族由于自己的生产技术低，生产工具落后、产量低，于是他们向汉族学习先进的生产技术和引进先进的生产工具，从而提高土家族的生产力水平，加速社会经济的进步。 唐、宋间，由于实行羁縻州县制度，社会比较稳定，土汉经济文化交流日益密切，促进了生产的发展。但仍处于不习牛耕的刀耕火种阶段，而兼事渔猎。 居于统治地位的封建领主，除奴役土民外，还不时驱使“土兵”至邻近汉区掳掠人口、财物。元至清康熙年间，建立土司制度。 土司的统治客观上曾使土家族的活动地域更加稳定，民族特点得以保持。但这时地主经济开始出现。 雍正年间“改土归流”，封建领主经济解体，地主经济迅速发展。土司时“蛮不出境，汉不入洞”的禁令被打破，大批汉族农民和商人迁入，带来先进的生产工具和生产技术，使农业、手工业和商业迅速发展。 但是鸦片战争后，资本主义商品和鸦片于咸丰末年大量销往土家族地区，土布、土靛、蜡染等传统工艺产品逐渐失去销路，受到沉重打击。帝国主义者廉价大量收购桐油、茶叶、木材、药材等土特产品，刺激了桐、茶种植业和榨油、木竹加工业的发展，城镇商业和集市贸易日渐兴旺。 各业行会组织开始出现。辛亥革命后，土家族地区兵灾频繁，农村经济陷于破产，商业停滞，民不聊生，直到解放前夕，土家族地区的经济仍然十分落后。 解放后，党和国家制定和落实民族政策。把土家人定为单一民族。 并于1957年成立湘西土家族苗族自治州，1983年又成立了鄂西土家族苗族自治州，以及1983、1984年成立了酉阳、秀山、石柱、黔江、彭水五个自治县。土家族人民实现了当家作主的权利。 在党和政府的支持和帮助下，武陵山地区的土家族人民已经基本解决温饱，正在向脱贫致富之路迈进。 文化艺术 经过长期的历史发展，形成了土家族绚丽多彩的文化和独有的风俗习惯。 《张古老制天地》、《梅山打虎》、《洪水登天》等民间故事，流传至今。诗歌内容丰富，形式多样，以长篇叙事诗《绵鸡》最为著名。 民族民间音乐品种繁多。声乐有劳动号子、山歌、神歌等。 器乐有打击乐、吹奏乐等。音乐界把打击乐“打溜子”誉为“土家族的交响乐”，通常用四件乐器演奏，强烈的节奏、快速的旋律、变幻的音响，令人倾倒。 “打溜子”也是“标题音乐”，曲牌有《八哥洗澡》、《喜鹊闹梅》、《火车进山》、《马过桥》、《牛擦痒》等固定名目，传统曲牌多达200多套。土家族的戏剧有茅古斯、阴花歌、傩戏、南戏、酉戏等多种。 土家族的傩戏，可以称为“中国戏剧的活化石”。贵州铜仁土家族地区，是我国保存傩戏最完整、演出傩戏最多的一个。 6.描述恩施风景的诗句描述恩施风景的诗句： 寇准《巴东县斋秋书》： 讼庭秋日静，琴鹤一长闲。 晚树生凉吹，秋思在远山。 水穿吟阁过，苔绕印床斑。 幸有江云看，何思卜往还。 作者寇准，字平仲，华州下邽（今陕西渭南）人。北宋政治家、诗人。 扩展资料： 恩施七大必看景点： 1、恩施土司城 距离恩施市区约2公里，是全国规模最大的土家族地区土司文化标志性工程，也是全国土家族吊脚楼中规模最大、风格最典型的仿古建筑群。 2、龙船水乡恬静幽雅 充斥着天然景观与人工造型，洞里主要有五洞四桥三厅一亭一宫，布局合理，错落有致，景致奇特，采采各异，水洞宁静谧然，奇特诡谲。一炷香：风吹雨打屹然不动 3、斯特沉积岩风貌 属亚热带山地湿润气候，这里四季分明，植被覆盖率高，环境怡人。 4、清江大峡谷 这里气候宜人、生态原始、野趣浓郁，奇山秀水，保留着原始自然的生态美景和独特的民俗风情，集彩峡、奇峰、泉流、飞瀑、花树、莽藤、古关、老街和浓郁的土家文化于一体。 5、龙船水乡 龙船水乡恬静幽雅，充斥着天然景观与人工造型，洞里主要有五洞四桥三厅一亭一宫，布局合理，错落有致，景致奇特，采采各异，水洞宁静谧然，奇特诡谲。 6、一炷香 一柱香是喀斯特石柱，为恩施大峡谷标志性景观，也是同类喀斯特地貌中，十分稀有的景观。一炷香高为150米，柱体底部直径6米，最小直径只有4米，其岩性为三叠系灰岩。 7、仙佛寺 仙佛寺在来凤县城东7千米的西水河边佛潭岩上，是我国开凿年代最久远的石窟寺之一，建凿于公元335年。有大小石佛100余尊，雕工古朴精湛。 参考资料：中国诗歌网-巴东县斋秋书 7.准确翻译这段简单描述土家族的句子We Tujia Aizhudiaojiao Mulou. Are building a village, one of the Walled Village, very few single-single-family homes. Built housing for more than wooden structures, small Qingwa spent a window frame, the Secretary suspended canopies, handrails Mulan, cursory corner, Guxiangguse. Generally have small home garden, before the fence there, hospital after bamboo, to pave the way for Qingshi Ban, the plane loaded wooden wall, the torch lit, a live Richuerzuo, sunset and a quiet life of rural income。 8.关于吊脚楼的诗句七律 西江苗寨看吊脚楼 千户参差依麓构，横穿白水响轻柔。 晴阳早已檐头挂，雨雾从来脚下遛。 耕作兴苗腾鼓韵，银雕饰寨竞歌喉。 幺姑拦道劝清酒，临别回眸梦自留。 西江千户苗寨，位于贵州省黔东南苗族侗族自治州雷山县东北部的雷公山麓，距离县城36km，距离黔东南州州府凯里35km，距离省会贵阳市约260km。由十余个依山而建的自然村寨相连成片，是目前中国乃至全世界最大的苗族聚居村寨。西江有远近闻明的银匠村，苗族银饰全为手工制作，其工艺具有极高水平。西江是一个保存苗族“原始生态”文化完整的地方，是领略和认识中国苗族漫长历史与发展的首选之地。西江牯藏节、苗年，闻名四海，西江千户苗寨，一座露天博物馆，展览着一部苗族发展的史诗，成为观赏和研究苗族传统文化的大看台。 |