1.钱塘湖春行 白居易唐诗贯珠评此诗说三四句灵活至极争字极佳而谁家更“争”字好在用拟人手法，生动地写出了初春早莺尚少，它们飞向枝头向阳欢歌的景象，生动地展示了初春的蓬勃生气。 “谁家”二字的疑问，又表现出诗人细腻的心理活动，并使读者由此产生丰富的联想。“谁家”不是“家家”，准确地表明季节是早春；“谁家”照应“早莺”“新燕”，说明早莺尚少，新燕不多，表达了钱塘湖初春季节的特点和作者的欣喜之情如果改为“处处”“家家”，就没有这种表达效果。诗的妙处不在于对景物穷形尽相的工致刻画，而在于即景寓情，写出了融和骀荡的春意，写出了自然美所给予诗人的集中而又饱满的感受。 2.姑苏城外寒山寺诗句中的古籍是哪语出唐朝张继诗《枫桥夜泊》。 《枫桥夜泊 / 夜泊枫江》唐.张继 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。 译文 月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天， 对着江边枫树和渔火忧愁而眠。 姑苏城外那寂寞清静寒山古寺， 半夜里敲钟的声音传到了客船。 赏析 这首七绝，是大历歌中最著名之作。全诗以一愁字统起。前二句意象密集：落月、啼乌、满天霜、江枫、渔火、不眠人，造成一种意韵浓郁的审美情境。这二句既描写了秋夜江边之景，又表达了作者思乡之情。后两句意象疏宕：城、寺、船、钟声，是一种空灵旷远的意境。夜行无月，本难见物，而渔火醒目，霜寒可感；夜半乃阗寂之时，却闻乌啼钟鸣。如此明灭对照，无声与有声的衬托，使景皆为情中之景，声皆为意中之音，意境疏密错落，浑融幽远。一缕淡淡的客愁被点染得朦胧隽永，在姑苏城的夜空中摇曳飘忽，为那里的一桥一水，一寺一城平添了千古风情，吸引着古往今来的寻梦者。《唐诗三集合编》“全篇诗意自‘愁眠’上起，妙在不说出。”《碛砂唐诗》：“‘对愁眠’三字为全章关目。明逗一‘愁’字，虚写竟夕光景，辗转反侧之意自见。”《古唐诗合解》：“此诗装句法最妙，似连而断，似断而连。” 诗人运思细密，短短四句诗中包蕴了六景一事，用最具诗意的语言构造出一个清幽寂远的意境：江畔秋夜渔火点点，羁旅客子卧闻静夜钟声。所有景物的挑选都独具慧眼：一静一动、一明一暗、江边岸上，景物的搭配与人物的心情达到了高度的默契与交融，共同形成了这个成为后世典范的艺术境界。其名句有：“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。” 《枫桥夜泊》描写了一个秋天的夜晚，诗人泊船苏州城外的枫桥。江南水乡秋夜幽美的景色，吸引着这位怀着旅愁的游子，使他领略到一种情味隽永的诗意美，写下了这首意境深远的小诗。表达了诗人旅途中孤寂忧愁的思想感情。 为什么诗人一夜未眠呢？首句写了“月落、乌啼、霜满天”这三种有密切关联的景象。上弦月升起得早，到“月落”时大约天将晓，树上的栖鸟也在黎明时分发出啼鸣，秋天夜晚的“霜”透着浸肌砭骨的寒意，从四面八方围向诗人夜泊的小船，使他感到身外茫茫夜空中正弥漫着满天霜华。第二句写诗人一夜伴着“江枫”和“渔火”未眠的情景。 小结：前两句写了六种景象，“月落”、“乌啼”、“霜满天”、“江枫”、“渔火”及泊船上的一夜未眠的客人。后两句只写了姑苏城外寒山寺，孟薰的钟声传到船上的情景。前两句是诗人看到的，后两句是诗人听到的，在静夜中忽然听到远处传来悠远的钟声，一夜未眠的诗人有何感受呢？游子面对霜夜江枫渔火，萦绕起缕缕轻愁。这“夜半钟声”不但衬托出了夜的静谧，而且揭示了夜的深沉，而诗人卧听钟声时的种种难以言传的感受，也就尽在不言中了。 这首诗采用倒叙的写法，先写拂晓时景物，然后追忆昨夜的景色及夜半钟声，全诗有声有色，有情有景，情景交融。 3.华夏古籍中的瑰宝《水浒传》、《三国演义》、《西游记》和《红楼梦》这四大名著，是人人必读之书。在我们华夏古籍中，与这四大名著一样有名的还有不少呢。 《三国志》：仔细阅读能给人以生活的启迪。 《周易》：17世纪就传入了欧洲，著名的计算机二进制就是根据《周易》的二机律发明的。 《菜根谭》：这本书一直被日本人奉为集儒、道、佛教思想为一体的经典佳作。 《孙子兵法》：世界各国的企业家都把它看作指导现代社会经济管理、经营战略的重要准则。 《唐诗》：近年来风靡全世界，西方研究唐诗的专著目前已逾百种。 《道德经》：在美国，如要研究东方伦理，必须进修中国的《道德经》。 《三字经》：1989年10月，《三字经》英译本已由新加坡教育出版社向世界各国发行，联合国教科文组织还将它选作儿童道德丛书之一。 同学们利用空余时间读一读这些书，相信一定会大有收获的。 |