1.有关台湾的古诗大家能不能说一些比较著名的有关台湾爱国的古代诗歌（念每句开头一字） 明代 刘伯温 连天烽火漫无边， 战事绵延满人间， 是该英雄出头时， 猪羊变色任我颠。 楚河汉界战国天， 愉亮情结非等闲， 也怨老天未眷顾， 是非总有清晓年。 加霜覆雪麻烦牵， 上无宫阙难成仙， 阿蒙今日非比昔， 扁担欲撑半边天。 一木生子带头尖， 共谋天下划二边， 三分蓝袍破家门， 只手遮天祸人间。 璩非自愿惹祸添， 美人总是祸事连， 凤凰于飞谁不漾， 悲泣暗夜今谁怜。 曾经沧海难为水， 仲夏之夜欢思谁， 铭记内心不再犯， 苦不堪言今昔非。 蔡若隐现乍瞒天， 仁人君子不再言， 坚苦卓绝痛思过， 错综复杂混乱颠。 郭言多语将情挫， 玉石俱焚谁无过， 玲珑八面四方处， 祸端从此临身迫。 媒妁之言莫尽信， 体无完肤忆犹新， 炒作子虚乌有事， 热痊？？？？？。 政躬康泰隐蔽多， 治疗伤痕乱屋厝， 乱涂乱说无斥责， 象牙塔内独过活。 笑谈人殇已无关， 看那月眉又是弯， 时光渐逝留不住， 事过境迁终将忘。 莫逆之交情变淡， 留莹彼此相处欢， 记取恣意妄为错， 忆旧难掩恶言残。（一笑了之） 郑成功的复台诗 开辟荆榛逐荷夷，十年始克复先基。 田横尚有三千客，茹苦间关不忍离。 。 2.有关台湾的历史根据考古遗址的发掘，台湾在旧石器时代晚期（50,000年前-10,000年前），就已经开始有人类居住。 较能够确定的，是新石器时代（始於纪元前5,000年）以来的史前文化，是台湾南岛系民族的遗留。 16世纪以前，早已有马来波里尼西亚土著民族存在。 他们虽然同属马来波里尼西亚民族，但是并非同一种族。这些原住民各有不同的语言与风俗习惯，构成独自的社会。 这些最早定居在台湾的原住民分布於台湾全岛，其文化与海洋息息相关。据中华民国行政院的资料，以及语言学和人类学的一些研究，台湾原住民与太平洋区域住民（如马来西亚、印度尼西亚、菲律宾、玻里尼西亚等地）的语言同属於南岛语系（也称「印度尼西亚语系」），而中国华南地区并不属於南岛语系。 由人类学及古文化的角度，台湾原住民的缺齿、纹身、口琴、卉服、织贝、腰机纺织、贯头衣、亲族外婚、父子连名、年龄分级、老人政治、鸟占、出草（猎首）、灵魂崇拜、室内葬等特徵，都属印度尼西亚古文化的特质。 16世纪的台湾古地图《三国志》记载三国时代吴国曾指派军队登陆夷洲，《隋书》则有隋炀帝派兵攻打流求国的记载。 但目前还欠缺考古学的证据可确认夷洲与流求国的真实位置，只能当做研究古代台湾的一种参考而已。（参照：夷洲、流求国） 到了16世纪中期倭寇及海盗在中国东南沿海一带活动，由於地理关系，台湾成为倭寇与海盗的躲藏地点。 倭寇或海盗在中国沿海劫掠，遇到官兵追击，就逃至澎湖岛，然后再到台湾，成为台湾除了少数汉族拓荒屯垦移民之外的另一部份住民。 同一时期，葡萄牙人是最早抵达东亚与发现台湾的欧洲探险者，但是与台湾的实质关系仅止於用鸦片来交换一些原住民的物品，并没有进一步殖民的企图。 直到1624年荷兰人占领台湾。 荷西殖民时期 主条目：台湾荷西殖民时期 《澎湖岛及福尔摩沙海岛图》，约翰•芬伯翁绘，约1640年，73*103cm，荷兰海牙国家档案馆藏，16世纪前地图均被描绘为三块分开为岛屿 热兰遮城（Fort de Zelandia）/1875年台湾荷西殖民时期，从1624年荷兰人占领台湾算起，一直到1662年郑成功击退荷军部队为止，前后一共有38年。 1624年，原占领澎湖的荷兰人和明军签约，放弃其在澎湖的经营，转而登陆台湾南部，属於荷兰东印度公司的荷兰人首先在「北汕尾」（今台南四草）建立简易的商馆并於1625年，在「一鲲？」（今台南安平）筑起了「热兰遮城」（今安平古堡），以此作为统治台湾的中心，为增加米、糖等农作物产量，开始招募中国福建沿海一带的居民迁往台湾开垦种植。 1626年至1642年北部也曾经为西班牙占领[13],1626年占领了台湾北部的鸡笼（今基隆），并於社寮岛（今和平岛）筑城而称之为「圣救主」城（即圣萨尔瓦多城）。 之后占领蛤仔难（今宜兰），并在沪尾（今淡水）兴建「圣多明哥城」（位於今红毛城原址）。 后来荷兰人与西班牙人在东亚展开竞争，於是荷兰人对日本政府散播西班牙企图颠覆日本政府阴谋，引起日本锁国政策（仅仅允许清帝国与荷兰）。 为了进一步驱逐西班牙势力，於是荷兰人於1642年派舰北上攻占了西班牙的占领的鸡笼地区，赶走了西班牙人。 荷兰以热兰遮城为中心所建立的殖民王国，是台湾历史上第一个有系统统治台湾的政权，并有少量对平埔族的教育与传教事业。 占领台湾的目的是为对中国、日本、韩国与东南亚贸易据点的枢钮，当时荷兰东印度公司在亚洲约有35个据点，台湾据点获利25。6%成为第二名，但获利主要是配送给荷兰的股东，而非用回馈当地人或用於当地的建设。 荷兰人在台湾岛上的统治，由於对汉族移民及平埔族等民族的百般苛徵、限制，终於在1635年与1636年分别爆发麻豆溪事件与萧珑事件两次大型的原住民反抗活动。 1652年，在荷兰人的殖民统治下，以郭怀一为领袖的汉族系移民对台湾的荷兰人政府展开大规模的反抗事件，不幸失败，随后荷兰人兴建普罗民遮城（今赤？？楼）以加强防范反抗事件。 随后郑芝龙也大规招募移民渡海拓殖台湾。1661年郑军围热兰遮城，最后终於在1662年2月攻下热兰遮城，将荷兰人驱逐出台湾，结束荷兰统治台湾。 郑氏治理时期 主条目：郑氏王朝 郑氏治理时期从1662年南明延平郡王郑成功领军围降荷兰之部队，经郑氏三代统治台湾至1683年降清为止，统治时间前后共23年。 以反清复明为口号的郑成功经过九个月的苦战，迫使荷兰殖民总督揆一於同年黄历12月13日（西元1662年2月1日）签字投降，撤离台湾，自此台湾归为郑氏政权治理，建立了台湾历史上第一个汉人政权。 郑氏改赤？？建都为东都明京，即今台南市所在之地，设一府二县，另设一司为澎湖安抚司。郑成功於同年6月23日病逝死后，其子郑经继位后於1664年改东都为东宁，外人以东宁王国称全台。 英国、日本等国家也将台湾视为一个独立国家进行贸易往来；英国东印度公司曾与郑氏政权签订通商条约，当时英国人直称其为「台湾王国」或「福尔摩莎王国」，英国东印度公司上书郑经时，则称呼其为「陛下（Your Majesty）」[14]。 在陈永华的辅政下，建立完整的中央政府体制，抚土民，通商贩，兴学校，进人才，定制度，境。 3.关于台湾的诗歌[台湾]黄雍廉《唐人街》 是一所港湾 专泊中国人的乡音 无须叩问客从何处来 浅黄的肤色中亮着 扬州的驿马 长安的宫阙 湮远成为一种亲切之后 风是历史的萧声 倾听如 一首梦般柔细的歌 是一所永不屯兵的城堡 汇集着中国的二十四番花讯 你是不用泥土也能生根的兰草 饮霜雪的冰寒 绽东方的芬芳 鲜明矗立的旗 像 黄河的浪 东流 永远向着阳光的一面 是一座璀璨的浮雕 亮丽着殷墟仰韶的玄黄釉彩 烟云变幻 一如西出玉门关外的信使 海便是你的心中的丝路 孤帆远影 故乡的明月 是仰望北斗的磁场 你乃成为一位细心的收藏家 曾经也穷困过典当过手头的软细 就是不肯典当从祖国带过来的家私 五千年 不是一件可以随便拍卖的古董 而是一盏会带来幸福的神灯 诗人黄雍廉浪迹海外，心系祖国，苦于不能常与祖国厮守在一起，于是把一腔爱国情思移向唐人街，并以一副纯粹“唐人”的笔墨，构筑了这座诗的“唐人街”。诗人兼诗评家的赵国泰，对此诗曾有一段精辟的艺术分析。他说：“唐人街是中华历史文化在西方的一个窗口。要完成这一高度概括与条陈，艺术上非博喻、罗列莫办。此法的施用，使作品内涵饱满而不拥塞，典丽而不板滞。臻于此，又有赖于形式结构上取乎多视角掠美，使内蕴层嵌迭呈；广植东方情调的语象，又间以主客体转换之法，使情境跳脱空灵，其中以首节尤佳。全诗给人以宽银幕效果。” 多好听，“唐人街”，一所不冻的华夏乡音的港湾，一所和平的春兰秋菊的城堡，一座摧澡的东方文化的浮雕。以中国调寄中国情，以中国墨写中国意，盛唐罢相张九龄“少小离家老大回”的叹惋，南宋遗民郑所南兰草根下无土的画意，高人王维于朝雨渭城饯别好友西出阳关的怅惘，诗仙李白立扬子江畔目送故人孤帆远影的伤感，还有扬州驿马雄姿，长安宫阙风范，南国二十四番花讯的问候，殷墟仰韶陶釉的召唤……这一系列典型的中国情结的意象群的自然叠印，华美典雅，楚楚动人。一咏三叹中，愈升愈高的是海外炎黄子孙心向祖国的七彩虹桥 4.关于台湾的诗歌[台湾]黄雍廉《唐人街》 是一所港湾 专泊中国人的乡音 无须叩问客从何处来 浅黄的肤色中亮着 扬州的驿马 长安的宫阙 湮远成为一种亲切之后 风是历史的萧声 倾听如 一首梦般柔细的歌 是一所永不屯兵的城堡 汇集着中国的二十四番花讯 你是不用泥土也能生根的兰草 饮霜雪的冰寒 绽东方的芬芳 鲜明矗立的旗 像 黄河的浪 东流 永远向着阳光的一面 是一座璀璨的浮雕 亮丽着殷墟仰韶的玄黄釉彩 烟云变幻 一如西出玉门关外的信使 海便是你的心中的丝路 孤帆远影 故乡的明月 是仰望北斗的磁场 你乃成为一位细心的收藏家 曾经也穷困过典当过手头的软细 就是不肯典当从祖国带过来的家私 五千年 不是一件可以随便拍卖的古董 而是一盏会带来幸福的神灯 诗人黄雍廉浪迹海外，心系祖国，苦于不能常与祖国厮守在一起，于是把一腔爱国情思移向唐人街，并以一副纯粹“唐人”的笔墨，构筑了这座诗的“唐人街”。 诗人兼诗评家的赵国泰，对此诗曾有一段精辟的艺术分析。他说：“唐人街是中华历史文化在西方的一个窗口。 要完成这一高度概括与条陈，艺术上非博喻、罗列莫办。此法的施用，使作品内涵饱满而不拥塞，典丽而不板滞。 臻于此，又有赖于形式结构上取乎多视角掠美，使内蕴层嵌迭呈；广植东方情调的语象，又间以主客体转换之法，使情境跳脱空灵，其中以首节尤佳。全诗给人以宽银幕效果。” 多好听，“唐人街”，一所不冻的华夏乡音的港湾，一所和平的春兰秋菊的城堡，一座摧澡的东方文化的浮雕。以中国调寄中国情，以中国墨写中国意，盛唐罢相张九龄“少小离家老大回”的叹惋，南宋遗民郑所南兰草根下无土的画意，高人王维于朝雨渭城饯别好友西出阳关的怅惘，诗仙李白立扬子江畔目送故人孤帆远影的伤感，还有扬州驿马雄姿，长安宫阙风范，南国二十四番花讯的问候，殷墟仰韶陶釉的召唤……这一系列典型的中国情结的意象群的自然叠印，华美典雅，楚楚动人。 一咏三叹中，愈升愈高的是海外炎黄子孙心向祖国的七彩虹桥。 5.关于中国与台湾的诗有哪些1、《复台》明代 郑成功 开辟荆榛逐荷夷，十年始克复先基。 田横尚有三千客，茹苦间关不忍离。 全文翻译： 赶走荷兰鬼子，披荆斩棘，来把宝岛开发； 要付出十年辛勤，才能恢复祖宗基业。 我们有三千袍泽，象一家人样亲爱团结； 任何艰难跋涉，都不能使我们忍心离别。 2、《乡愁》现代诗人 余光中 小时候， 乡愁是一枚小小的邮票， 我在这头， 母亲在那头。 长大后， 乡愁是一张窄窄的船票， 我在这头， 新娘在那头。 后来啊， 乡愁是一方矮矮的坟墓， 我在外头， 母亲在里头。 而现在， 乡愁是一湾浅浅的海峡， 我在这头。 3、《台湾，我们等你回家》现代诗人 赵嘉音 荡漾的最终 只为从终点到起点 在我必将经过的波影里 倒映着我的爱人 我那爱人长望的故土啊 那原是你硕果累累 暗香游动的思念 4、《望大陆》近代诗人 于右任 葬我于高山之上兮，望我故乡；故乡不可见兮，永不能忘。 葬我于高山之上兮，望我大陆；大陆不可见兮，只有痛哭。 天苍苍，野茫茫，山之上，国有殇！不得大陆，不能回乡，大陆乎，何日光复？ 5、《七子之歌·台湾》现代音乐人 袁忠宜 我们是东海捧出的珍珠一串， 琉球是我的群弟，我就是台湾。 我胸中还氤氲着郑氏的英魂， 精忠的赤血点染了我的家传。 母亲，酷炎的夏日要晒死我了， 赐我个号令，我还能背城一战。 母亲，我要回来，母亲 ！ 参考资料：百度百科-复台 参考资料：百度百科-乡愁 （余光中诗歌《乡愁》） 参考资料：百度百科-台湾，我们等你回家 参考资料：百度百科-望故乡 （于右任诗作） 参考资料：百度百科-七子之歌·台湾。 6.关于台湾的历史作文远古时代，台湾与大陆相连，后来因地壳运动，相连接的部分沉入海中，形成海峡，出现台湾岛。 台湾有文字记载的历史可以追溯到公元230年。当时三国吴王孙权曾派一万官兵到达“夷洲”（即现在的台湾）。 隋唐时期（公元589-618年）称台湾为“流求”，隋王朝曾三次出师台湾。据史籍记载，610年（隋大业六年），汉族人民开始移居澎湖地区。 到宋元时期（公元960-1368年），汉族人民在澎湖地区已有相当数量。公元12世纪中叶，宋朝将澎湖划归福建泉州晋江县管辖，并派兵戍守。 元朝也曾派兵前往台湾。 元、明两朝政府在澎湖设巡检司，负责巡逻、查缉罪犯，并兼办盐课。 明朝后期开始出现台湾的名称。 16世纪，西班牙、荷兰等殖民势力曾先后侵占台湾。 1662年2月，郑成功从荷兰殖民者手中收复了中国领土台湾。 1683年，清兵入台湾，迫使郑氏政权瓦解归顺清政府。 19世纪中叶，清朝孱弱，西方列强再度涉足台湾。 1894年日本发动甲午战争，翌年清政府战败，于4月17日被迫签订《马关条约》，把台湾割让给日本。 1945年8月，日本在第二次世界大战中战败，台湾、澎湖重归中国主权管辖之下。 1949年，**集团率部分国民党军政人员退据台湾。 7.有关台湾的诗句往事 丘逢甲 往事何堪说？征衫血泪斑。 龙归天外雨，鳌没海中山。 银烛鏖诗罢，牙旗校猎还。 不知成异域，夜夜梦台湾。 天涯 丘逢甲 天涯断雁少书还，梦入虚无缥缈间。 兵火余生心易碎，愁人未老鬓先斑。 没番亲故沦沧海，归汉郎官遁故山。 已分生离同死别，不堪挥泪说台湾！ 《望大陆》于佑任 葬我于高山之上兮， 望我大陆。 大陆不可见兮， 只有痛哭！ 葬我于高山之上兮， 望我故乡。故乡不可见兮，永不能（望）忘。 天苍苍，野茫茫， 山之上，国有殇。 8.谁能给我一些诗词写台湾的,最好是雄壮,豪放的~~~~~~~~~~ 爱问知满江红---何事难平（台海时局感赋） 何事难平？归台计，浑无消息。 凭海望，水迷星黠，陆沉云积。百载听涛期梦醒，一番去国惊为敌！ 岂堪见，母子抗分庭，刀兵逼！ 炎黄骨，埋九域。 尧舜土，终完璧。 怕秦王功业，血漂千邑。 萁豆相煎谁所愿？阋墙御务真情织！须有日，执手共中华，摩天立！ 满江红（夜雨凉甚，忽动从戎之兴。 ） 金甲雕戈， 记当日辕门初立。 磨盾鼻一挥千纸， 龙蛇犹湿。 铁马晓嘶营壁冷， 楼船夜渡风涛急。 有谁怜猿臂故将军， 无功级。 平戎策， 从军什， 零落尽， 慵收拾。 把茶经香传， 时时温习。 生怕客谈榆塞事， 且教儿诵《花间集》。 叹臣之壮也， 不如人， 今何及。 满江红——黄华江怀古思今 明月清辉，黄华江，怒涛争涌。 忆三国，山河破碎，群雄四起，才冀挥师定北方。问中原谁是主人？叹天堑，烟火连赤壁，梦断矣。 一人呼，万人随。三顾庐，终归魏。 大陆与台湾一衣带水。千秋功业海峡情怀，峥嵘岁月后人还顾。 荣辱华夏炎凉世界，一起负。 借我三千虎贲、复我浩荡中华………… 剑指天山西、马踏黑海北；贝加尔湖面张弓、库页岛上赏雪；饮马恒河畔、碎叶城揽月；中南半岛访古、东京废墟内遥祭华夏先祖…… 汉旗指处、望尘逃遁………… 敢犯强汉者、虽远必诛！！！ 葬我于高山之上兮，望我大陆。 大陆不可见兮，唯有痛哭！ 葬我于高山之上兮，望我故乡。 故乡不可见兮，永不那忘！ 天苍苍，野茫茫， 山之上，国有殇！ ------于右任 遥望东南心惚恍，台澎孤悬狭夷洋。 不思血统忘炎黄，空抛热泪祭二蒋。 英雄愧说郑延平，目断残山一角青。 何日天戈竟东指？海上誓师更留铭。 谁能赤手斩长鲸？不愧英雄传里名。 撑起东南天半壁，人间还有郑延平 孽子孤臣一稚儒， 填膺大义抗强胡。丰功岂在尊明朔，确保台湾入版图 三百年前逐荷夷，国人奉祀延平祠。 于今后裔多忘祖，感慨无穷涕泪垂 四镇多二心两岛屯师敢向东南争半壁；诸王无寸土一隅抗志方知海外有孤忠 。 9.关于台湾的历史台湾是中国神圣领土不可分割的一部分。 历史上，台湾曾被西班牙、荷兰、日本先后占领过。抗日战争胜利后，台湾重归中国的版图。 1949年后，由于众所周知的原因，台湾与祖国大陆处于分离的状态。50多年来，台湾的政治、经济、文化、社会等发生了巨大变化。 台湾岛是中国的第一大岛，位于祖国东南沿海的大陆架上。台湾扼西太平洋航道的中心，是中国与太平洋地区各国海上联系的重要交通枢纽。 封建社会兴盛起来后，中原的王朝与台湾之间有着许多来往。中国人发明的造纸术，极大推动了人类文化的传播，当然也记下了中华儿女共同开拓台湾、建设台湾、保卫台湾的辛勤和牺牲，也记下两岸来往的史实。 第一次远征台湾发生在公元230年。三国时期吴国君主孙权派遣将军卫温、诸葛直率水军一万到达被他们称为“夷洲”的台湾，这是历史上有书为证的中国王朝第一次与台湾的联系。 他们的台湾之行历时一年，最后因为疾病流行，水土不服，官兵死伤十之八九，最后则带着数千名台湾居民回到大陆。事实上，这类军事远征并非是杀人越货，而是封建王朝确立和巩固统治范围的常用手段。 带回来的台湾人，介绍了许多台湾的情况。几十年后，吴国临海郡太守沈莹根据从台湾返回的吴国官兵和带来的台湾居民介绍的情况，在公元264至280年间写下《临海水土志》（见《太平御览》第780卷 ）一书。 他称这片海上的土地是“夷州在临海东南，去郡二千里，土地无雪霜，草木不死，四面是山，众山夷所居。山顶有越王射的正白，乃是石也。 此夷各号为王，分划土地人民，各自别异。”“土地饶沃，既生五谷，又多鱼肉。” 还介绍了当地的物产、人民、风情、工具、古迹等，其中的“山顶有越王射的正白，乃是石也”，则证明了在春秋战国时期，台湾为越国的版图。 书中地描述让人们对当时的台湾有了形象的认识：夷州在临海郡东南2000里，当地气候炎热，没有霜雪，草木四季常青，四面是山，土地肥沃，种植五谷，多产鱼肉，纺织细布，冶炼铜铁。 居民为在高炎热气候中保存食物，把鱼肉卤在在大陶罐中，不仅自己当作佳肴，还用来招待客人。男女婚嫁乃由父母决定，女孩子出嫁后都要打掉上面的门牙。 居民分为不同部落，各有自己的土地和首领。首领召集民众时，用木棍敲击中间掏空的木头，声音可传四、五里远，居民听见后纷纷赶来。 打仗时将敌人的头砍下来，挂在院中的大木杵上，几年都不摘下来，以彰显自己的战功。 这是世界上第一次较为完整记载台湾风情的文字，中原人对台湾有了肯定、明确的认识。 到隋代，隋炀帝在大业3年（607年）先后派出羽骑尉朱宽、海师何蛮等人两次前往当时被称为“流求”的台湾，因语言不通，第一次带回一名台湾人，第二次带回一些布甲。大业6年（610年），隋炀帝又派出武贲郎将陈棱及朝请大夫张镇州率兵万余人，从广东义安（潮州）起航，前往台湾，当地人以为这是中原的商船，这说明当时大陆商人经常前往经商，也说明台湾人已经熟悉经商贸易。 只是陈棱与当地酋长谈判不顺利，刀枪相向，并带了数千名当地居民返回大陆。在台湾中部地区的彰化市，有一条街名叫“陈棱街”，它就是为了纪念这位隋朝将领的。 经过三国到隋唐的长时期的演变，闽粤一带向台湾的移民也逐渐增加，到宋代时已经出现较多的往来和经济活动，为便于管理，开始在台澎地区设立管理机构，澎湖已列入福建晋江县版图，这在台湾开发史上是第一次。台澎地区正式纳入宋代版图，尽管在后来的千年中，朝代更迭，皇者变换，但是台湾归属从来没有改变过。 中华少数民族第一次控制中原的是元朝。元朝控制中原地区后，按照惯例需要进军没有到达过的疆土，故于至元28年（1291年）10月，派出海船副万户杨祥为宣抚使，与礼部员外郎吴志斗和兵部员外郎阮鉴率兵6000余人进军台湾。 由于语言不通和航海知识不足，无功而返。到公元1335年，元朝正式在澎湖设立“巡检司”。 巡检司，级别不高，属九品。“职巡逻，专捕获”，捕捉罪犯，兼办盐课，但这是中央政府派驻台澎地区的第一个行政执法机构。 自此以后，中央王朝开始派员管理台澎地区。 元朝有一位旅行家，名叫汪大渊，他到过许多地方游历，在至正年间搭商船到台湾和澎湖，后写出《岛夷志略》。 书中说台湾：“地势盘穹，林木合抱，土润田沃，宜稼穑。气候渐暖，地产沙金，黍子、硫磺、黄腊、鹿豹……海外诸国，盖始于此。” 从人们可以到台湾旅行及两岸商业活动中，可以看出当时台湾和大陆的来往已经很多，已经成为互补性的经济活动和日常性的社会往来。 郑成功 明朝的海禁政策，导致东南沿海海盗盛行，为保卫沿海地区不受海盗侵扰，明朝朝廷在基隆、淡水二港派驻军队，防止海盗利用台澎地区作为搔扰东南沿海的基地，这是中央政府第一次在岛内驻扎军队，保卫海防。 高雄凤山有特产“三宝姜”，就是明代郑和下西洋到达台湾时留下的，这是中原到达台湾的第一支大规模的商队。为保卫台湾，在以后的岁月中，先后出现了郑成功收复台湾、康熙皇帝统一台湾等重大军事活动。 1683年，清政府统一台湾后，在台湾本土内正式设立台湾府，下辖台。 |