1.有关王昭君的诗句杜甫： 群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。 一去紫台连朔漠，独留青家向黄昏。 画图省识春风面，环佩空归月夜魂。 千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。 李白： 汉家秦地月，流影照明妃； 一上玉关道，天涯去不归。 两人都对昭君出塞，墙予无限的怜惜与感叹。另外还有： 汉月还从东海出，明妃西嫁无来日； 燕支常寒雪作花，蛾眉憔悴没胡沙； 生乏黄金枉图画，死留青家使人嗟。 王安石也有吟咏王昭君的诗，他另创新意，不落俗套，认为王昭君未必就是一件坏事，如： 明妃初嫁与胡儿，毡车百辆皆胡姬； 含情欲说无语处，传与琵琶心自知。 黄金植拔春风手，弹着飞鸿劝胡酒； 汉宫侍女暗垂泪，沙上行人却回首。 汉恩自浅胡自深，人生乐在相知心； 可怜青家已芜没，尚有哀弦留至今。 此外欧阳修的“君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北。” 也与王安石的意思相同，前后辉映，以理度情，从人性角度着墨，使人更能了解王昭君在出塞前后的悲苦之余，也未尝没有另一种迷离心情，也未尝不是人生价值的另一种实现。“青家”墓碑上也刻有： 一身归朔漠，数代靖兵戎； 若以功名论，几与卫霍同。 这首诗，包括“和亲果使边烽消，鹿阁何人许共论。”总算对王昭君出塞和亲，有了公允的论断。 2.关于昭君出塞的诗篇有么,于阗采花 李白于阗采花人，自言花相似。 明妃一朝西入胡，胡中美女多羞死。乃知汉地多名姝，胡中无花可方比。 丹青能令丑者妍，无盐翻在深宫里。自古妒蛾眉，胡沙埋皓齿。 汉家秦地月，流影照明妃。一上玉关道，天涯去不归。 汉月还从东海出，明妃西嫁无来日。燕支长寒雪作花，蛾眉憔悴没胡沙。 生乏黄金枉图画，死留青冢使人嗟。明妃曲 王安石作明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓脚垂。 低徊顾影无颜色，尚得君王不自持。归来却怪丹青手，入眼平生几曾有；意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。 一去心知更不归，可怜着尽汉宫衣；寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞。家人万里传消息，好在毡城莫相忆；君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北明妃初嫁与胡儿，毡车百辆皆胡姬。 含情欲语独无处，传与琵琶心自知。黄金杆拨春风手，弹看飞鸿劝胡酒。 汉宫侍女暗垂泪，沙上行人却回首。汉恩自浅胡恩深，人生乐在相知心。 可怜青冢已芜没，尚有哀弦留至今。琴曲歌辞·明妃怨 杨凌作汉国明妃去不还，马驮弦管向阴山。 匣中纵有菱花镜，羞对单于照旧颜。沁园春 刘克庄作天造梅花，有许孤高，有许芬芳。 似湘娥凝望，敛君山黛，明妃远嫁，作汉宫妆。冷艳谁知，素标难亵，又似夷齐饿首阳。 幽雅意，纵写之缣楮，未得毫芒。曾经诸老平章。 只一个孤山说影香。便诏书存问，漫招处士，节旄落尽，早屈中郎。 日暮天寒，山空月堕，茅舍清於白玉堂。宁淡杀，不敢凭羌笛，告诉凄凉。 明妃曲和王介甫作欧阳修汉宫有佳人，天子初未识，一朝随汉使，远嫁单于国。绝色天下无，一失难再得，虽能杀画工，于事竟何益？耳目所及尚如此，万里安能制夷狄！汉计诚已拙，女色难自夸。 明妃去时泪，洒向枝上花；狂风日暮起，飘泊落谁家。红颜胜人多薄命，莫怨春风当自嗟。 昭君怨 白居易作明妃风貌最娉婷，合在椒房应四星。只得当年备宫掖，何曾专夜奉帏屏？见疏从道迷图画，知屈那教配虏庭？自是君恩薄如纸，不须一向恨丹青。 赋昭君冢 张祜万里关山冢，明妃旧死心。恨为秋色晚，愁结暮云阴。 夜切胡风起，天高汉月临。已知无玉貌，何事送黄金。 听琵琶 许浑欲写明妃万里情，紫槽红拨夜丁丁。胡沙望尽汉宫远，月落天山闻一声。 咏史诗·汉宫 胡曾明妃远嫁泣西风，玉箸双垂出汉宫。何事将军封万户，却令红粉为和戎。 梦李白诵竹枝词三叠 黄庭坚一声望帝花片飞，万里明妃雪打围。马上胡儿那解听，琵琶应道不如归。 3.有关昭君出塞的句子明妃曲（其一） 宋·王安石 明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓脚垂。低徊顾影无颜色，尚得君王不自持。 归来却怪丹青手，入眼平生几曾有；意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。 一去心知更不归，可怜着尽汉宫衣；寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞。 家人万里传消息，好在毡城莫相忆；君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北。 咏怀古迹其三 杜甫 群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。 一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。 画图省识春风面，环佩空归夜月魂。 千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。 （一） 明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓脚垂。 低回顾影无颜色，尚得君王不自持。 归来却怪丹青手，入眼平生几曾有。 意态由来画不成，当时枉死毛延寿。 一。明妃曲（其一） 宋·王安石 明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓脚垂。低徊顾影无颜色，尚得君王不自持。 归来却怪丹青手，入眼平生几曾有；意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。 一去心知更不归，可怜着尽汉宫衣；寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞。 家人万里传消息，好在毡城莫相忆；君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北。 咏怀古迹其三 杜甫 群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。 一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。 画图省识春风面，环佩空归夜月魂。 千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。 （一） 明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓脚垂。 低回顾影无颜色，尚得君王不自持。 归来却怪丹青手，入眼平生几曾有。 意态由来画不成，当时枉死毛延寿。 一去心知更不归，可怜着尽汉宫衣。 寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞。 家人万里传消息，好在毡城莫相忆。 君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北。 （二） 明妃初嫁与胡儿，毡军百两皆胡妃。 含情欲说独无处，传与琵琶心自知。 黄金杆拨春风乎，弹看飞鸿劝胡酒。 汉宫侍女暗垂泪，沙上行人却回首。 汉恩自浅胡自深，人生乐在相知心。 可怜青冢已芜没，尚有哀弦留至今。 《王嫱》（《西京杂记》） （汉）元帝后宫既多，不得常见，乃使画工图其形，案图召幸。诸宫人皆赂画工，多者十万，少者亦不减五万。独王嫱不肯，遂不得见。匈奴入朝，求美人为阏氏，于是上案图以昭君行。及去，召见。貌为后宫第一，善应对，举止闲雅。帝悔之，而名籍已定，帝重信于外国，故不复更人，乃穷案其事。画工皆弃市，籍其家资巨万。 庾信《昭君辞应诏》 敛眉光禄塞，还望夫人城。片片红颜落，双双泪眼生。 冰河牵马渡，雪路抱鞍行。胡风入骨冷，夜月照心明。 方调琴上曲，变入胡笳声。 李白《王昭君》 汉家秦地月，流影照明妃； 一上玉关道，天涯去不归。 汉月还从东海出，明妃西嫁无来日； 燕支常寒雪作花，蛾眉憔悴没胡沙； 生乏黄金枉图画，死留青冢使人嗟。 《王昭君》另一 昭君拂玉鞍，上马蹄红颜。 今日汉宫人，明朝胡地妾。 骆宾王《王昭君》 敛容辞豹尾，缄恨度龙鳞。金钿明汉月，玉箸染胡尘。 古镜菱花暗，愁眉柳叶颦。唯有清笳曲，时闻芳树春。 4.有关王昭君的诗句杜甫： 群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。 一去紫台连朔漠，独留青家向黄昏。 画图省识春风面，环佩空归月夜魂。 千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。 李白： 汉家秦地月，流影照明妃； 一上玉关道，天涯去不归。 两人都对昭君出塞，墙予无限的怜惜与感叹。另外还有： 汉月还从东海出，明妃西嫁无来日； 燕支常寒雪作花，蛾眉憔悴没胡沙； 生乏黄金枉图画，死留青家使人嗟。 王安石也有吟咏王昭君的诗，他另创新意，不落俗套，认为王昭君未必就是一件坏事，如： 明妃初嫁与胡儿，毡车百辆皆胡姬； 含情欲说无语处，传与琵琶心自知。 黄金植拔春风手，弹着飞鸿劝胡酒； 汉宫侍女暗垂泪，沙上行人却回首。 汉恩自浅胡自深，人生乐在相知心； 可怜青家已芜没，尚有哀弦留至今。 此外欧阳修的“君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北。”也与王安石的意思相同，前后辉映，以理度情，从人性角度着墨，使人更能了解王昭君在出塞前后的悲苦之余，也未尝没有另一种迷离心情，也未尝不是人生价值的另一种实现。“青家”墓碑上也刻有： 一身归朔漠，数代靖兵戎； 若以功名论，几与卫霍同。 这首诗，包括“和亲果使边烽消，鹿阁何人许共论。”总算对王昭君出塞和亲，有了公允的论断。 5.昭君出塞的诗句望采纳 怨词 朝代：西汉 作者：王嫱 秋木凄凄，其叶萎黄。 有鸟处山，集于苞桑。 养育毛羽，形容生光。 既得开云，上游曲房。 离宫绝旷，身体摧残。 志念抑沉，不得颉颃。 虽得委食，心有回徨。 我独伊何，来往变常。 翩翩之燕，远集西羌。 高山峨峨，河水泱泱。 父兮母兮，道且悠长。 呜呼哀哉，忧心恻伤。 王昭君 朝代：唐朝 作者：上官仪 玉关春色晚，金河路几千。 琴悲桂条上，笛怨柳花前。 雾掩临妆月，风惊入鬓蝉。 缄书待还使，泪尽白云天。 昭君怨 朝代：唐朝 作者：卢照邻 合殿恩中绝，交河使渐稀。 肝肠辞玉辇，形影向金微。 汉地草应绿，胡庭沙正飞。 愿逐三秋雁，年年一度归。 王昭君 朝代：唐朝 作者：崔国辅 一回望月一回悲，望月月移人不移。 何时得见汉朝使，为妾传书斩画师。 王昭君歌 朝代：唐朝 作者：刘长卿 自矜娇艳色，不顾丹青人。 那知粉绘能相负， 却使容华翻误身。 上马辞君嫁骄虏，玉颜对人啼不语。 北风雁急浮云秋，万里独见黄河流。 纤腰不复汉宫宠， 双蛾长向胡天愁。 琵琶弦中苦调多，萧萧羌笛声相和。 谁怜一曲传乐府，能使千秋伤绮罗。 昭君怨 朝代：唐朝 作者：白居易 明妃风貌最娉婷，合在椒房应四星。 只得当年备宫掖， 何曾专夜奉帏屏。 见疏从道迷图画，知屈那教配虏庭。 自是君恩薄如纸，不须一向恨丹青。 王昭君 朝代：唐朝 作者：李商隐 毛延寿画欲通神，忍为黄金不顾人。 马上琵琶行万里，汉宫长有隔生春。 昭君墓 朝代：唐朝 作者：常建 汉宫岂不死，异域伤独没。 万里驮黄金，蛾眉为枯骨。 回车夜出塞，立马皆不发。 共恨丹青人，坟上哭明月。 6.【昭君出塞的故事昭君出塞的路上,有没有描写的《汉书 卷九十四下》关于昭君的记载 竟宁元年，单于复入朝，礼赐如初，加衣服锦帛絮，皆倍于黄龙时.单于自言愿婿汉氏以自亲.元帝以后宫良家子王墙字昭君赐单于.单于欢喜，上书愿保塞上谷以西至敦煌，传之无穷，请罢边备塞吏卒，以休天子人民.《后汉书》关于昭君的记载 昭君字嫱，南郡人也.初，元帝时，以良家子选入掖庭.时呼韩邪来朝，帝□以宫女五人赐之.昭君入宫数岁，不得见御，积悲怨，乃请掖庭令求行.呼韩邪临辞大会，帝召五女以示之.昭君丰容靓饰，光明汉宫，顾景裴回，竦动左右.帝见大惊，意欲留之，而难于失信，遂与匈奴.生二子.及呼韩邪死，其前阏氏子代立，欲妻之，昭君上书求归，成帝□令从胡俗，遂复为后单于阏氏焉.“沉鱼落雁”的典故 传说“昭君出塞”时，王昭君行于大漠途中，悲怀于自身命运和远离家乡，因而在马上百无聊赖，弹《出塞曲》.而天边飞过的大雁，听到曲调的幽怨和感伤，肝肠寸断，纷纷的掉落在地.因而“沉鱼落雁”中的“落雁”由此得名.戏曲中多安排她奏毕后投江自尽以留贞名.一些描写昭君的诗句 唐代杜甫：“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏” 宋代王安石《明妃曲》：“可怜青冢已芜没，尚有哀弦留至今.” 清代耆英：“忆昔出宫闱，志在不负主.挥手去遐荒，非死无以处.曲弹马上调，肚肠向谁吐！声泪动天地，名独垂千古.边草伴芳魂，红颜与朽骨.何使若有神，一杯万世睹.王嫱有青冢，炎刘无寸土！要知作诗人，还应处其苦.” 民国李廷玉：“奇策安边付女流，琵琶一曲自千秋.寒凝青冢烟犹惨，声咽长河水带愁.忍辱岂为胡地妾，论功羞死汉关侯.炎刘一尽单于没，剩有昭君土一抔！” 现代**提昭君墓诗：“昭君自有千秋在，胡汉和亲识见高.词客各抒胸臆懑，舞文弄墨总徒劳.”。 7.《昭君出塞》诗学问> 琵琶呀，伴我的琵琶： 趁着如今人马不喧哗， 只听得啼声得得， 我想凭着切肤的指甲 弹出心里的嗟呀。 琵琶呀，伴我的琵琶： 这儿没有青草发新芽， 也没有花枝低桠； 在敕勒川前，燕支山下， 只有冰树结琼花。 琵琶呀，伴我的琵琶： 我不敢瞧落日照平沙， 雁飞过暮云之下， 不能为我传达一句话 到烟霭外的人家。 琵琶呀，伴我的琵琶： 记得当初被选入京华， 常对着南天悲咤， 那知道如今去朝远嫁， 望昭阳又是天涯。 琵琶呀，伴我的琵琶： 你瞧太阳落下了平沙， 夜风在荒野上发， 与一片马嘶声相应答， 远方响动了胡笳。 又一首新歌律诗的代表之作。 每节字数相等，句式相同，押相同韵。 更为重要的是，传达了一种古典情调。正如沈从文所言，朱湘的诗是“古典”与“奢华”的。 而在本文中，这种古典美是如何营构的呢？笔者试图探究这一问题。 首先，便是形式上的。 新格律本身既是一种新的古典主义。 平仄与韵律总是承继传统、对抗现代的。 其次，便是意象。昭君出塞当然是古典题材。 敕勒川、燕支山、落日照平沙、雁飞暮云下等，皆是古典诗歌的经典意象，代表一种挥之不去的乡愁。再次，情调是东方的。 下面具体解析： 随着人马喧哗声的远去，“我”渐入孤寂，相伴的只有马蹄得得之声，积郁已久的苦闷是否可以通过琵琶的弹奏来缓解呢？ 青草发新芽与花枝低桠，也许能给孤苦寂寞的异客带来些微的慰藉与暖意，但没有，目之所及，只有冰树、琼花的荒凉与冷漠。 。 “敕勒川、阴山下，天似穹庐、笼盖四野，天苍苍、野茫茫，风吹草低见牛羊”的情景不再。在寒冷的季节，这片大地只有空旷、苍凉、肃杀。 这一小节以静景写死寂、冷漠的氛围。 在第三小节，诗歌的世界终于出现一丝暖色。 “落日照平沙”与“雁飞过暮云之下”暗藏玄机。 “落日照平沙”语出宋朝戴复古的《江村晚眺》： 江头落日照平沙，潮退渔船搁岸斜。 白鸟一双临水立，见人惊起入芦花。 可见，《江村晚眺》抒写的是一种平静、闲适的江村生活。 再此处运用，似乎给诗添一点暖色，实则不然。“我”不敢看落日照平沙。 因为那会使我想起故乡生活的美妙。——在记忆中，家乡的傍晚总是平淡、悠闲而醉人，是许多人乡愁的落脚之处。 有暖意而不敢接近，更显现实的残酷无情。——不敢看“落日照平沙”，实则是不敢、不愿接触、直面这个冷冰冰的现实。 这个永远无法醒来的梦。 鸿雁是大型候鸟，每年秋季南迁，常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。 “雁”更是中国古典诗歌的经典意象。 如隋人薛道衡《人日思归》：“人归落雁后，思发在花前。” 早在花开之前，就起了归家的念头；但等到雁已北归，人还没有归家。诗人在北朝做官时，出使南朝陈，写下这思归的诗句，含蓄而又婉转。 以雁写思的还有“夜闻归雁生相思，病入新年感物华”（欧阳修《戏答元稹》）、“残星数点雁横塞，长笛一声人倚楼”（唐人赵嘏《长安秋望》）、“星辰冷落碧潭水，鸿雁悲鸣红蓼风”（宋人戴复古《月夜舟中》）等。 鸿雁作为传送书信的使者在诗歌中的运用也就普遍了。 如“鸿雁几时到，江糊秋水多”（杜甫《天末怀李白》）、“朔雁传书绝，湘篁染泪多” 再如： 李商隐《霜月》： 初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。 青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。 李清照《一剪梅》 云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。 温庭筠《瑶瑟怨》 冰簟银床梦不成，碧天如水夜云轻。 雁声远过潇湘去，十二楼中月自明。 在此处，见雁飞暮云下，乡愁遂更加浓郁。 虽有“鸿雁传书”的传说，但现在的雁儿却不能为我传达一句话，到那遥远的故乡。此节，以暖色写悲情。 第四节，与“而今识尽愁滋味，欲说还休”颇有异曲同工之妙。 当初被选入京华，即“悲咤”不已。 “哪知道”现在却又远离朝廷，离家也更远了，自是悲上加悲，难以言说。 。 只说一句“望昭阳又是天涯”，犹如识尽愁滋味的曾经少年，扭过头去，却道“天凉好个秋”。 每节均以“琵琶呀，伴我的琵琶”领起，加之局势错落有致，形式本身即给人以一唱三叹的效果。 如悲泣、似倾诉。太阳落下了平沙，夜风带来马的嘶鸣。 更显环境恶劣与主人公的悲苦。远方响动的胡笳，昭示了目的地的接近、另一种生活的开始。 这，才刚刚开始。 是否到时连悲咤的机会都没有了呢？ 诗人对一小女子心理的深刻、细腻的描写，仿佛昭君再现。人文关怀精神彰显，浓郁的东方情调在新诗中魅力不减。 |