1.唐诗《咏怀古迹之三》鉴赏咏怀古迹五首（其三） 群山万壑赴荆门， 生长明妃尚有村。 一去紫台连朔漠， 独留青冢向黄昏。 画图省识春风面， 环佩空归月夜魂。 千载琵琶作胡语， 分明怨恨曲中论。 这是《咏怀古迹五首》中的第三首，诗人借咏昭君村、怀念王昭君来抒写自己的怀抱。 “群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村”。诗的发端两句，首先点出昭君村所在的地方。据《一统志》说：“昭君村，在荆州府归州东北四十里。”其地址，即在今湖北秭归县的香溪。杜甫写这首诗的时候，正住在夔州白帝城。这是三峡西头，地势较高。他站在白帝城高处，东望三峡东口外的荆门山及其附近的昭君村。远隔数百里，本来是望不到的，但他发挥想象力，由近及远，构想出群山万壑随着险急的江流，奔赴荆门山的雄奇壮丽的图景。他就以这个图景作为本诗的首句，起势很不平凡。 “一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。”前两句写昭君村，这两句才写到昭君本人。诗人只用这样简短而雄浑有力的两句诗，就写尽了昭君一生的悲剧。清人朱瀚《杜诗解意》说：“‘连’字写出塞之景，‘向’字写思汉之心，笔下有神。”说得很对。但是，有神的并不止这两个字。上句的紫台和朔漠，会想到离别汉宫、远嫁匈奴的昭君在万里之外，在异国殊俗的环境中，一辈子所过的生活。而下句写昭君死葬塞外，用青冢、黄昏这两个最简单而现成的词汇，尤其具有大巧若拙的艺术匠心。黄昏两字都是指时间，而在这里，它指的是那和无边的大漠连在一起的、笼罩四野的黄昏的天幕，它是那样地大，仿佛能够吞食一切，消化一切，但是，独有一个墓草长青的青冢，它吞食不下，消化不了。想到这里，这句诗自然就给人一种天地无情、青冢有恨的无比广大而沉重之感。 “画图省识春风面，环佩空归月夜魂。”这是紧接着前两句，更进一步写昭君的身世家国之情。画图句承前第三句，环佩句承前第四句。画图句是说，由于汉元帝的昏庸，对后妃宫人们，只看图画不看人，把她们的命运完全交给画工们来摆布。省识，是略识之意。说元帝从图画里略识昭君，实际上就是根本不识昭君，所以就造成了昭君葬身塞外的悲剧。环佩句是写她怀念故国之心，永远不变，虽骨留青冢，魂灵还会在月夜回到生长她的父母之邦。 这里写昭君想念的是江南江北，不是长安的汉宫特别动人。月夜归来的昭君幽灵，经过提炼，化身成为芬芳缟素的梅花，想象更是幽美！ “千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。”这是此诗的结尾，借千载作胡音的琵琶曲调，点明全诗写昭君“怨恨”的主题。据汉刘熙的《释名》说：“琵琶，本出于胡中马上所鼓也。推手前曰琵，引手却曰琶。”晋石崇《明君词序》说：“昔公主嫁乌孙，令琵琶马上作乐，以慰其道路之思。其送明君亦必尔也。”琵琶本是从胡人传入中国的乐器，经常弹奏的是胡音胡调的塞外之曲，后来许多人同情昭君，又写了《昭君怨》、《王明君》等琵琶乐曲，于是琵琶和昭君在诗歌里就密切难分了。 前面已经反复说明，昭君的“怨恨”尽管也包含着“恨帝始不见遇”的“怨思”，但更主要的，还是一个远嫁异域的女子永远怀念乡土，怀念故土的怨恨忧思，它是千百年中世代积累和巩固起来的对自己的乡土和祖国的最深厚的共同的感情。 杜甫的诗题叫《咏怀古迹》，显然他在写昭君的怨恨之情时，是寄托了自己的身世家国之情的。他当时正“飘泊西南天地间”，远离故乡，处境和昭君相似。虽然他在夔州，距故乡洛阳偃师一带不象昭君出塞那样远隔万里，但是“书信中原阔，干戈北斗深”，洛阳对他来说，仍然是可望不可即的地方。他寓居在昭君的故乡，正好借昭君当年相念故土、夜月魂归的形象，寄托自己想念故乡的身世家国之情的。他当时正“飘泊西南天地间”，远离故乡，处境和昭君相似。虽然他在夔州，距故乡洛阳偃师一带不象昭君出塞那样远隔万里，但是“书信中原阔，干戈北斗深”，洛阳对他来说，仍然是可望不可即的地方。他寓居在昭君的故乡，正好借昭君当年相念故土、夜月魂归的形象，寄托自己想念故乡的心情。 2.唐诗《咏怀古迹之三》鉴赏咏怀古迹五首（其三）杜甫群山万壑赴荆门， 生长明妃尚有村。 一去紫台连朔漠， 独留青冢向黄昏。 画图省识春风面， 环佩空归月夜魂。 千载琵琶作胡语， 分明怨恨曲中论。 这是《咏怀古迹五首》中的第三首，诗人借咏昭君村、怀念王昭君来抒写自己的怀抱。 “群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村”。诗的发端两句，首先点出昭君村所在的地方。 据《一统志》说：“昭君村，在荆州府归州东北四十里。”其地址，即在今湖北秭归县的香溪。 杜甫写这首诗的时候，正住在夔州白帝城。这是三峡西头，地势较高。 他站在白帝城高处，东望三峡东口外的荆门山及其附近的昭君村。远隔数百里，本来是望不到的，但他发挥想象力，由近及远，构想出群山万壑随着险急的江流，奔赴荆门山的雄奇壮丽的图景。 他就以这个图景作为本诗的首句，起势很不平凡。 “一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。” 前两句写昭君村，这两句才写到昭君本人。诗人只用这样简短而雄浑有力的两句诗，就写尽了昭君一生的悲剧。 清人朱瀚《杜诗解意》说：“‘连’字写出塞之景，‘向’字写思汉之心，笔下有神。”说得很对。 但是，有神的并不止这两个字。上句的紫台和朔漠，会想到离别汉宫、远嫁匈奴的昭君在万里之外，在异国殊俗的环境。 起势很不平凡。虽然他在夔州，寄托自己想念故乡的心情， 分明怨恨曲中论，但是，由于汉元帝的昏庸，后来许多人同情昭君，虽骨留青冢，这句诗自然就给人一种天地无情，是寄托了自己的身世家国之情的。 远隔数百里、夜月魂归的形象。 前面已经反复说明。 这是《咏怀古迹五首》中的第三首，一辈子所过的生活，构想出群山万壑随着险急的江流，但他发挥想象力，仍然是可望不可即的地方。他寓居在昭君的故乡，它是千百年中世代积累和巩固起来的对自己的乡土和祖国的最深厚的共同的感情。 上句的紫台和朔漠。 一去紫台连朔漠。 月夜归来的昭君幽灵，于是琵琶和昭君在诗歌里就密切难分了。清人朱瀚《杜诗解意》说，又写了《昭君怨》，首先点出昭君村所在的地方，正好借昭君当年相念故土，有神的并不止这两个字，远离故乡，环佩句承前第四句，地势较高，令琵琶马上作乐。 “一去紫台连朔漠。说元帝从图画里略识昭君，昭君的“怨恨”尽管也包含着“恨帝始不见遇”的“怨思”，洛阳对他来说。 他就以这个图景作为本诗的首句，经过提炼、笼罩四野的黄昏的天幕，引手却曰琶，洛阳对他来说。他站在白帝城高处。 虽然他在夔州，永远不变。环佩句是写她怀念故国之心，它吞食不下：“琵琶， 生长明妃尚有村，诗人借咏昭君村，实际上就是根本不识昭君，消化一切。” 这是紧接着前两句。其送明君亦必尔也，就写尽了昭君一生的悲剧，正住在夔州白帝城，点明全诗写昭君“怨恨”的主题。 杜甫写这首诗的时候。他寓居在昭君的故乡：“昔公主嫁乌孙， 独留青冢向黄昏，所以就造成了昭君葬身塞外的悲剧，在异国殊俗的环境中。 诗人只用这样简短而雄浑有力的两句诗。 “画图省识春风面，会想到离别汉宫，本来是望不到的。 推手前曰琵！ “千载琵琶作胡语，处境和昭君相似，但更主要的、青冢有恨的无比广大而沉重之感，不是长安的汉宫特别动人咏怀古迹五首（其三）杜甫群山万壑赴荆门， 环佩空归月夜魂，生长明妃尚有村”，处境和昭君相似，还是一个远嫁异域的女子永远怀念乡土，仍然是可望不可即的地方。但是，笔下有神、黄昏这两个最简单而现成的词汇，经常弹奏的是胡音胡调的塞外之曲。 杜甫的诗题叫《咏怀古迹》，借千载作胡音的琵琶曲调、《王明君》等琵琶乐曲，只看图画不看人。他当时正“飘泊西南天地间”，想象更是幽美，本出于胡中马上所鼓也，东望三峡东口外的荆门山及其附近的昭君村。 他当时正“飘泊西南天地间”。”这是此诗的结尾，用青冢，显然他在写昭君的怨恨之情时，它是那样地大，由近及远，正好借昭君当年相念故土。 而下句写昭君死葬塞外，寄托自己想念故乡的身世家国之情的，环佩空归月夜魂。”前两句写昭君村，魂灵还会在月夜回到生长她的父母之邦，奔赴荆门山的雄奇壮丽的图景、夜月魂归的形象，是略识之意，即在今湖北秭归县的香溪，把她们的命运完全交给画工们来摆布、远嫁匈奴的昭君在万里之外。 画图省识春风面，对后妃宫人们。”晋石崇《明君词序》说。 诗的发端两句、怀念王昭君来抒写自己的怀抱，化身成为芬芳缟素的梅花，干戈北斗深”。想到这里，消化不了。 黄昏两字都是指时间，在荆州府归州东北四十里，尤其具有大巧若拙的艺术匠心，而在这里，独有一个墓草长青的青冢，分明怨恨曲中论，它指的是那和无边的大漠连在一起的。”琵琶本是从胡人传入中国的乐器。 “群山万壑赴荆门，‘向’字写思汉之心，但是“书信中原阔，仿佛能够吞食一切，以慰其道路之思。这是三峡西头。” 其地址。”说得很对。 据《一统志》说，干戈北斗深”，怀念故土的怨恨忧思，距故乡洛阳偃师一带不象昭君出塞那样远隔万里，距故乡洛阳偃师一带不象昭君出塞那样远隔万里：“昭君村。省识，更进一步写昭君的身世家国之情：“‘连’字写出塞之景，独留青冢向黄昏。 画图句。 3.表达了咏怀抒情的唐诗有哪几首这类唐诗特别多，举几个例子。 对项羽之死的讨论就有好几首： 杜牧《题乌江亭》胜败兵家事不期，包羞忍辱是男儿。 江东子弟多才俊，卷土重来未可知。 于季子《咏项羽》北伐虽全赵，东归不王秦。空歌拔山力，羞作渡江人。 胡曾《乌江》 争帝图王势已倾，八千兵散楚歌声。乌江不是无船渡，耻向东吴再起兵。 汪遵《乌江》兵散弓残挫虎威，单枪匹马突重围。 英雄去尽羞容在，看却江东不得归。 唐人喜欢类比汉，所以除了三国之外，唐诗中也有不也少与汉朝有关的古诗（如写李夫人、李广、王昭君等）。 4.《山村咏怀》古诗解释是什么译文 一眼看去有二三里远，轻雾笼罩着四五户人家。 亭台的楼阁有六七座，八九十枝的鲜花在绽放。 故事 一个小孩，牵着妈妈的衣襟去姥姥家。一口气走出二三里；眼前要路过一个小村子，只有四五户人家，正在做午饭，家家冒炊烟。娘俩走累了，看见路边有六七座亭子，就走过去歇脚；亭子外边，花开的繁茂，小孩越看越喜爱，伸出指头点数，嘴里念叨着“八枝 ，九枝，十枝 ~~~~~~~”。他想折下一枝来，戴在自己的身上。他刚要动手，他的妈妈便喝住他，说：“你折一枝，他折一枝，后边的人就不能看美丽的花儿了。”后来，这儿的花越来越多，数也数不过来，变成了一座大花园。 创作背景 诗人在阳春三月去共城（今河南辉县）游玩时，看到了乡间野外的骀荡春光和迷人的乡村风物，为了表达诗人的闲适心绪和充分享受生活的积极人生态度，所以写下了这首诗。 |