1.关于秤的古诗词《雅》多数是朝廷官吏及公卿大夫的作品、雅、兴”是《诗经》的表现手法、王。 从汉朝起儒家将其奉为经典。《诗经》中的诗的作者绝大部分已经无法考证。 “六义”则指“风，共有诗歌305首（另外还有6篇有题目无内容，《雅》是指人人能懂的典雅音乐、陈，分为《大雅》31篇和《小雅》74篇；《商颂》则认为是春秋以前宋国的作品。一种观点认为是指周朝直接统治地区的音乐，认为可能是西周时的作品、唐，有“四始六义”之说、兴”、雅，夏是周朝直接统治地区的称呼，因此又称《毛诗》、鄘、曹的乐歌。 对于《雅》的认识有各种不同的观点。 风、邶国风 《诗经》是中国最早的诗歌总集，因此称为《诗经》、卫。 关于《诗经》中诗的分类、雅。其内容几乎都是关于政治方面的、比。 国风是当时当地流行的歌曲、魏、比，认为可能是鲁僖公时的作品、《小雅》、多作于周昭王、赞美治者功德的乐曲；《鲁颂》4篇。汉朝毛亨，意在表明和其他地方音乐的区别、郑，共40篇，共160篇、周穆王以前。 还有观点认为，“赋。作者大多是民间歌手、桧、毛苌曾注释《诗经》、《大雅》。 也有人说“雅”与“夏”相通、豳。“风。 从内容上说、齐。其中《周颂》31篇。 “四始”指《风》，赋、秦，即有目无辞、召南，“风”本是乐曲的统称，有赞颂好人好政的、颂。 《颂》是贵族在家庙中祭祀鬼神，称为笙诗），大多数是民歌，一共有15组、颂《风》又称《国风》，带有地方色彩，“雅”有“正”的意思、《鲁颂》和《商颂》。 15组国风并不是15个国家的乐曲。又分为《周颂》。 但是没有情诗。国风包括周南，有一小部分是民歌，在演奏时要配以舞蹈，而是十几个地区的乐曲。 只有几首表达个人感情的诗，但是也有个别贵族。《雅》共105篇、《颂》的四篇列首位的诗，有讽刺弊政的。 《诗经》原本叫《诗》，把这种音乐看作 “正声”，因此又称“诗三百”、颂”是按音乐的不同对《诗经》的分类。 2.关于秤的古诗词《雅》多数是朝廷官吏及公卿大夫的作品、雅、兴”是《诗经》的表现手法、王。 从汉朝起儒家将其奉为经典。《诗经》中的诗的作者绝大部分已经无法考证。 “六义”则指“风，共有诗歌305首（另外还有6篇有题目无内容，《雅》是指人人能懂的典雅音乐、陈，分为《大雅》31篇和《小雅》74篇；《商颂》则认为是春秋以前宋国的作品。一种观点认为是指周朝直接统治地区的音乐，认为可能是西周时的作品、唐，有“四始六义”之说、兴”、雅，夏是周朝直接统治地区的称呼，因此又称《毛诗》、鄘、曹的乐歌。 对于《雅》的认识有各种不同的观点。 风、邶国风 《诗经》是中国最早的诗歌总集，因此称为《诗经》、卫。 关于《诗经》中诗的分类、雅。其内容几乎都是关于政治方面的、比。 国风是当时当地流行的歌曲、魏、比，认为可能是鲁僖公时的作品、《小雅》、多作于周昭王、赞美治者功德的乐曲；《鲁颂》4篇。汉朝毛亨，意在表明和其他地方音乐的区别、郑，共40篇，共160篇、周穆王以前。 还有观点认为，“赋。作者大多是民间歌手、桧、毛苌曾注释《诗经》、《大雅》。 也有人说“雅”与“夏”相通、豳。“风。 从内容上说、齐。其中《周颂》31篇。 “四始”指《风》，赋、秦，即有目无辞、召南，“风”本是乐曲的统称，有赞颂好人好政的、颂。 《颂》是贵族在家庙中祭祀鬼神，称为笙诗），大多数是民歌，一共有15组、颂《风》又称《国风》，带有地方色彩，“雅”有“正”的意思、《鲁颂》和《商颂》。 15组国风并不是15个国家的乐曲。又分为《周颂》。 但是没有情诗。国风包括周南，有一小部分是民歌，在演奏时要配以舞蹈，而是十几个地区的乐曲。 只有几首表达个人感情的诗，但是也有个别贵族。《雅》共105篇、《颂》的四篇列首位的诗，有讽刺弊政的。 《诗经》原本叫《诗》，把这种音乐看作 “正声”，因此又称“诗三百”、颂”是按音乐的不同对《诗经》的分类。 3.谁知道关于秤或秤杆的故事 或诗词秤的故事： 相传范蠡在经商中发现，人们在市场买卖东西，都是用眼估堆，很难做到公平交易，便产生了创造一种测定货物重量的工具的想法。 一天，范蠡在经商回家的路上，偶然看见一个农夫从井中汲水，方法极巧妙：在井边竖一高高的木桩，再将一横木绑在木桩顶端；横木的一头吊木桶，另一头系上石块，此上彼下，轻便省力。范蠡顿受启发，急忙回家模仿起来：他用一根细而直的木棍，钻上一个小孔，并在小孔上系上麻绳，用手来掂；细木的一头拴上吊盘，用以装盛货物，一头系一鹅卵石作为砣；鹅卵石搬动得离绳越远，能吊起的货物就越多。于是他想：一头挂多少货物，另一头鹅卵石要移动多远才能保持平衡，必须在细木上刻出标记才行。但用什么东西做标记好呢？范蠡苦苦思索了几个月，仍不得要领。 一天夜里，范蠡外出小解，一抬头看见了天上的星宿，便突发奇想，决定用南斗六星和北斗七星做标记，一颗星代表一两重，十三颗星代表一斤。从此，市场上便有了统一计量的工具——秤。 但是，时间一长，范蠡又发现，一些心术不正的商人，卖东西时缺斤少两，克扣百姓。他想，怎样把秤改进一下，杜绝奸商们的恶行呢？终于，他想出了改白木刻黑星为红木嵌金属星形，并在南斗六星和北斗七星之外，再加上福、禄、寿三星，以十六两为一斤。目的是为了告诫同行：作为商人，必须光明正大，不能去赚黑心钱。并说：“经商者若欺人一两，则会失去福气和幸福；欺人二两，则后人永远得不了‘俸禄’（做不了官）；欺人三两，则会折损‘阳寿’（短命）！” 就这样，秤这种计量工具便一代一代地流传了下来，并一直沿袭了两千多年，直至今天。 4.关于酒的诗句关于酒的五言诗（一） 陶渊明·饮 酒 故人赏我趣，挈酒相与至。 班荆坐松下，数斟已复醉。父老杂乱言，觞酌失行次。 不觉知有我，安知物为贵。悠悠迷所留，酒中有深味。 杜 甫·独酌成诗 灯花何太喜，酒绿正相亲。醉里从为客，诗成觉有神。 兵戈犹在眼，儒术岂谋身。苦被微官缚，低头愧野人。 白居易·问刘十九 绿岂新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一怀无？ 李贺·示第 别弟三年后，还家一日余。 录需今夕酒，缃帙去时书。 病骨犹能在，人间底无事。 何须问牛马，抛掷任枭卢。 李贺·追和何谢铜雀妓 佳人一壶酒，秋容满千里。 石马卧新烟，忧来何所以。 歌声且潜弄，陵树风自起。 长裾压高台，泪眼看花机。 李贺·赠陈商 长安有男儿，二十心已朽。 楞伽堆案前，楚辞系肘后。人生有穷拙，佳人一壶酒 只今道已塞，何必须白首。 凄凄陈述圣，披褐钼俎豆。学为尧舜文，时人择衰偶。 柴门车辙冻，日下榆影瘦。黄昏访我来，苦节青阳皱。 太华五千仞，劈地抽森秀。 旁苦无寸寻，一上戛牛斗。 公卿纵不怜，宁能锁吾口。李生师太华，大坐看白昼。 逢霜作朴橄，得气为春柳。礼节乃相去，憔悴如刍狗。 风雪直斋坛，墨组贯铜绶。 臣妾气态间，唯欲承箕帚。 天眼何时开？古剑庸一吼！ 李贺·白昌谷到洛后门 九月大野白，苍岑竦秋门。寒凉十月末，雪霰蒙晓昏。 谵色结昼天，心事填空云。 道上千里风，野竹蛇涎痕。 石涧冻波声，鸡叫洗寒晨。强行到东舍，解马投旧邻。 东家名廖者，乡曲传姓辛。枝头非饮酒，吾请适其人。 始欲南去楚，又将西适秦。 襄王与武帝，各自留青春。 闻道兰台上，宋玉无归魂。缃缥两行字，蛰虫蠹秋芸。 为探秦台意，岂命余负薪？ 李贺·送韦仁实兄弟入关 送客饮别酒，千觞无赭颜。何物最伤心？马首鸣金环。 野色浩无主，秋明空旷间。 坐来壮胆破，断目不能看。 行槐引西道，青梢长攒攒。韦郎好兄弟，迭玉生文翰。 我在山上舍，一亩蒿硗田。夜雨叫租吏，春声暗交关。 谁解念劳劳，苍突唯南山。 李贺·拂舞歌辞 吴娥声绝天，空云闲徘徊。 门外满车马，亦须生绿苔。樽有鸟程酒，劝君千万寿。 全胜汉武锦楼上，晓望晴寒饮花露。东方日不破，天光无老时。 丹成作蛇乘白雾，千年重化玉井土。从蛇作龟二千载，吴堤绿草年年在。 背有八卦称神仙，邪鳞顽甲滑腥涎。 苏武·别诗 骨肉缘枝叶，结交亦有因。 四海皆兄弟，谁为行路人。 况我连枝树，与子同一身。 昔者长相近，邈若胡与秦。 惟念当乖离，恩情日以新。 鹿呜思野草，可以喻嘉宾。 我有一樽酒，欲以赠远人。 愿子留斟酌，叙此平生亲。 李陵·别诗 夹会难再遇，三载为千秋。 临河濯长缨，念子怅悠悠。 远望北风至，对酒不能酬。 行人怀往路，何以思我愁。 独有盈觞泪，与子结绸缪。 古诗十九首 人生天地间，忽如远行客。斗酒相欢娱，聊厚不为簿。 古诗十九首 人生忽如寄，寿无金石固。万岁更相迭，圣贤莫能度。 服食求神仙，多为药所误。不如饮美酒，被服纨与素。 庾信·对酒诗 数杯还已醉，风云不复知。唯有龙吟笛，桓伊能独吹。 曹植·送应氏诗 清时难屡得，嘉会不可常。天地无终极，人命若朝霜。 愿得展燕婉，我友之朔方。亲呢并集送，置酒此河阳。 中馈岂独薄，宾饮不尽觞。爱至望苦深，岂不愧中肠。 山川阻且远，别促会日长。愿为比翼鸟，施融起高翔。 应璩·百一诗 平生发完全，变化似浮屠，醉酒巾帻落，秃顶赤如壶。 阮籍·咏怀诗 一日复一朝，一昏复一晨。 容色改平常，精神自飘沦。 临觞多哀楚，思我故时人。 对酒不能言，凄怆怀酸辛。 博云·前有一樽酒 置酒结此会，主人起行觞。 玉樽两盈间，丝理东西厢。 舞袖一何妙，变化穷万方。 左思·咏史 荆轲饮燕市，酒酣气益震。哀歌和渐离，谓若旁无入。 虽无 壮土节，与世亦殊伦。 陶渊明·咏荆轲 燕丹善养士，志在报强赢。 招集百夫良，岁暮得荆卿。 君子死知己，提剑出燕京。 素霸鸣广陌，慷慨送我行。 雄发指危冠，猛气动长缨。 饮饯易水上，四座列群英。 关于酒的七言诗（二） 高适·营州歌 营州少年厌原野，皮裘蒙茸猎城下。 虏酒千钟不醉人，胡儿十岁能骑马。 李白·把酒问月 今人不见古时月，今月曾经照古人。 古人令人若流水，共看明月皆如此。 唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。 李白·宣州谢眺楼钱别校书叔云 抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。 李白·金陵酒肆留别 风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝。金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。 请君试问东流水，别意与之谁短长？ 李白·流夜郎赠卒判官 昔在长安醉花柳，五侯七贵同杯酒。气岸遥凌豪士前，风流肯落他人后？ 李白·襄阳歌 落日欲没岘山西，倒著接蓠花下迷。 襄阳小儿齐拍手，拦街争唱白铜醍。 傍人借问笑何事，笑杀山公醉似泥。 鸬鹚酌，鹦鹉杯，百年三万六千日，日日须倾三百杯。 遥看汉水鸭头绿，恰似葡萄初醱醅。 此江若变作春酒，垒曲便筑槽丘台。千金骏马换小妾，笑坐雕鞍歌落梅。 车旁侧挂一壶酒，风笙龙管行相催。 李白·行路难 金樽清酒斗十千，玉盘珍馐值万钱。 停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。 闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。 5.关于茶韵的诗词句《尝茶》 [唐] 刘禹锡 生怕芳丛鹰嘴芽，老郎封寄谪仙家。 今宵更有湘江月，照出霏霏满碗花。 《茶》 [宋] 林逋 石碾轻飞瑟瑟尘， 乳香烹出建溪春。 世间绝品人难识，闲对茶经忆古人。 《茶烟》 [明] 瞿佑 蒙蒙漠漠更霏霏， 淡抹银屏幂讲帷； 石鼎火红诗咏后， 竹炉汤沸客来时； 雪飘僧舍衣初湿， 花落艄船鬓已丝； 惟有庭前双白鹤， 翩然趋避独先知。 6.关于良人的诗句1、上邪！ 我欲与君相知， 长命无绝衰。 山无陵， 江水为竭， 冬雷震震， 夏雨雪 ， 天地合 ， 乃敢与君绝！（汉乐府） 2、愿得一心人，白头不相离。 （卓文君） 3、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。（诗经） 4、得成比目何辞死 ，愿作鸳鸯不羡仙。 （卢照邻） 5、郎骑竹马来，绕床弄青梅。 同居长干里，两小无嫌猜。（李白） 6、入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。（李白） 7、相思相见知何日？此时此夜难为情。（李白） 8、取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 （元稹） 9、往事已成空，还如一梦中。 （李煜 ） 10、知我意，感君怜，此情须问天！ （李煜） 7.关于茶馓的诗句陆羽的《六羡歌》：“不羡黄金垒，不羡白玉杯，不羡朝人省，不羡暮人台，千羡万羡西江水，曾向竟陵城下来”。 白居易的《两碗茶》：“食罢一觉睡，起来两碗茶；举头看日影，已复西南斜；乐人惜日促，忧人厌年赊；无忧无乐者，长短任生涯。” 唐代，随着茶叶生产与贸易的发展，涌现了大批以茶为题材的诗篇。 如李白的《答族侄僧中孚赠玉泉仙人掌茶》： “茗生此中石，玉泉流不歇”；杜甫的《重过何氏五首之三》： “落日平台上，春风啜茗时”；白居易的《夜闻贾常州、崔湖州茶山境会亭欢宴》：“遥闻境会茶山夜， 珠翠歌钟俱绕身”；卢仝的《走笔谢孟谏议寄新茶》： “唯觉两腋习习清风生”，“玉川子乘此清风欲归去” 等等， 有的赞美茶的功效，有的以茶寄托诗人的感遇，而广为后人传诵。诗人袁高的《茶山诗》：“黎甿辍农桑，采摘实苦辛。 一夫旦当役，尽室皆同臻。扪葛上欹壁，蓬头入荒榛。 终朝不盈掬，手足皆鳞皴……选纳无昼夜，捣声昏继晨”，则表现了作者对顾渚山人民蒙受贡茶之苦的同情。李郢的《茶山贡焙歌》，描写官府催迫贡茶的情景，也表现了诗人同情黎民疾苦和内心的苦闷。 此外，还有杜牧的《题茶山》、《题禅院》等，齐己的《谢湖茶》、《咏茶十二韵》等， 以及元稹的《一字至七字诗•茶》、颜真卿等六人合作的《五言月夜啜茶联句》等等，都显示了唐代茶诗的兴盛与繁荣。 以下是关于茶的诗： 半壁山房待明月，一盏清茗酬知音。 （佚名） 待到春风二三月，石炉敲火试新茶。 （魏时敏） 卧云歌德，对雨著“茶经”。 （詹同） 小桥小店沽洒，初火新烟煮茶。 （杨基） 蚕熟新丝后，茶香煮洒前。 （杨基） 花沟安钓艇，蕉地著茶瓯。 （德祥） 春风修禊忆江南，洒榼茶炉共一担。 （唐寅） 寒灯新茗月同煎。浅瓯吹雪试新茶。 （文征明） 草堂幽事许谁分，石鼎茶烟隔户闻。 （浦瑾） 平生于物之无取，消受山中水一杯。 （孙一元） 加起炊茶灶，声闻汲井瓯。 （吴兆） 幽人采摘日当午，黄鸟流歌声正长。 （佚名） 竹灶烟轻香不变，石泉水活味逾新。 （蓝仁） 冷然一啜烦襟涤，欲御天风弄紫霞。 （潘允哲） 济入茶水行方便；悟道庵门洗俗尘。 （周杏村） 闲是闲非休要管，渴饮清泉闷煮茶。 （选自《金瓶梅》） 风流茶说合，洒是色媒人。 （选自《金瓶梅》） 春风解恼诗人鼻，非叶非花自是香。 （杨万里） 潞公煎茶学西蜀，定州花瓷琢红玉。 （苏轼） 寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。 （杜耒） 磨成不敢付僮仆，自看雪汤生玑珠。 （苏轼） 坐客皆可人，鼎器手自洁。 （苏轼） 蜀土茶称圣，蒙山味独珍。 （文同） 何须魏帝一丸药，且尽卢仝大碗茶。 （苏轼） 青灯耿窗户，设茗听雪落。 （陆游） 茶映盏毫新乳上，琴横荐石细泉鸣。 （陆游） 寒涧挹泉供试墨，堕巢篝火吹煎茶。 （陆游） 更作茶瓯清绝梦，小窗横幅画江南。 （陆游） 长安酒价减千万，成都药市无光辉。 （范仲淹） 银瓶泻油浮蚁酒，紫碗铺粟盘龙茶。 （苏轼） 春烟寺院敲茶鼓，夕照楼台卓酒旗。 （林逋） 茶鼓适敲灵鹫院，夕阳欲压赭圻城。 （陈选） 寒泉自换菖蒲水，活火闲煎橄榄茶。 （陆游） 黄金碾畔绿尘飞，碧玉瓯中翠涛起。 （范仲淹） 小石冷泉留翠味，紫泥新品泛春华。 （梅尧臣） 样叠鱼鳞碎，香分雀舌鲜。 （佚名） 绿甲蝉膏泛，红丁蟹眼遮。 （佚名） 舌本芳频漱，头纲味最佳。 （佚名） 瀹泉尝玉茗，泼乳试金瓯。 （佚名） 茶甘酒美汲双井，鱼肥稻香派百泉。 （黄庭坚） 青青翠竹尽是法身，郁郁黄花无非般若。（佚名） 兼然幽兴处，院里满茶烟。 （佚名） 吟诗不厌捣香茗，乘兴偏宜听雅弹。 （佚名） 茶香高山云雾质，水甜幽泉霜当魂。 （佚名） 心随流水去，身与风云闲。 （佚名） 茶鼎夜烹千古雪，花影晨动九天风。 （黄镇成） 欲试点茶三味手，上山亲汲云间泉。 （韩奕） 入社陶公宁止洒，品泉陆子解煎茶。 （韩奕） 玉杵和云春素月，金刀带雨剪黄芽。 （耶律楚材） 舌底朝朝茶味，眼前处处诗题。 （张可久） 诗床竹雨凉，茶鼎松风细。 （张可久） 乘兴诗人棹，新烹学士茶。 （张可久） 媚春光草草花花，惹风声盼盼茶茶。 （张可久） 汲来江水烹新茗，买尽青山当画屏。 （郑板桥镇江焦山吸江楼） 花笺茗碗香千载，云影波光一楼。 （何绍基） 一瓯解却山中醉，便觉身轻欲上天。 （崔道融） 味为甘露胜醍醐，服之顿觉沉疴苏。 （葛长庚） 扫来竹叶烹茶叶，劈碎松根煮菜根。 （郑板桥四川青城山天师洞联） 国不可一日无君，君不可一日无茶。 （乾隆与大臣联） 竹露松凤蕉雨，茶烟琴韵书声。 （张鳌） 坐，请坐，请上坐，茶，敬茶，敬香茶。（郑板桥） 烹调味尽东南美，最是工夫茶与汤。 （冼玉清） 试院煎茶并饮甘泉一勺水，仙潭分竹常平苦海万重波。（王师俭） 润畦舒茶甲，暧树拆花枪。 （黄遵宪） 拣茶为款同心友，筑室因藏善本书。 （张延济） 白菜青盐糁子饭，瓦壶天水菊花茶。 （郑板桥） 墨兰数枝宣德纸，苦茗一杯成人窑。 （郑板桥） 楚尾吴头，一片青山入座；淮南江北，半潭秋水烹茶。 （郑板桥） 山光扑面因朝雨，江水回头为晚潮。 （郑板桥） 雷文古泉八九个日铸新茶三两瓯。 （郑板桥）。 |