1.描写母亲的诗歌,1、《游子吟》【唐】孟郊 慈母手中线，游子身上衣.临行密密缝，意恐迟迟归.谁言寸草心，报得三春晖.2、《别老母》【清】黄仲则 搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯.惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无.3、《十五》【宋】王安石 将母邗沟上，留家白邗阴.月明闻杜宇，南北总关心.4、《岁末到家》【清】蒋士铨 爱子心无尽，归家喜及辰.寒衣针线密，家信墨痕新.见面怜清瘦，呼儿问苦辛.低徊愧人子，不敢叹风尘.5、《母别子》【唐】白居易 母别子，子别母，白日无光哭声苦.关西骠骑大将军，去年破虏新策勋.敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人.新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺.迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿.一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣.以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离.不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌.应似园中桃李树，花落随风子在枝.新人新人听我语，洛阳无限红楼女.但愿将军重立功，更有新人胜于汝.6、《慈母爱》【元】杨维桢 慈母爱，爱幼雏，赵家光义为皇储.龙行虎步状日异，狗趋鹰附势日殊.膝下岂无六尺孤，阿昭阿美非呱呱.夜闼鬼静灯模糊，大雪漏下四鼓余.百官不执董狐笔，孤儿寡嫂夫何呼？於乎，床前戳地银柱斧，祸在韩王金柜书.7、《墨萱图》【元】王冕 灿灿萱草花，罗生北堂下.南风吹其心，摇摇为谁吐？慈母倚门情，游子行路苦.甘旨日以疏，音问日以阻.举头望云林，愧听慧鸟语.8、《谁氏子》【唐】韩愈 非痴非狂谁氏子，去入王屋称道士.白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止.翠眉新妇年二十，载送还家哭穿市.或云欲学吹凤笙，所慕灵妃媲萧史.又云时俗轻寻常，力行险怪取贵仕.神仙虽然有传说，知者尽知其妄矣.圣君贤相安可欺，乾死穷山竟何俟.呜呼余心诚岂弟，愿往教诲究终始.罚一劝百政之经，不从而诛未晚耳.谁其友亲能哀怜，写吾此诗持送似.9、《短歌行》【唐】王建 人初生，日初出.上山迟，下山疾.百年三万六千朝，夜里分将强半日.有歌有舞须早为，昨日健于今日时.人家见生男女好，不知男女催人老.短歌行，无乐声.10、《代北州老翁答》【唐】张谓 负薪老翁往北州，北望乡关生客愁.自言老翁有三子，两人已向黄沙死.如今小儿新长成，明年闻道又征兵.定知此别必零落，不及相随同死生.尽将田宅借邻伍，且复伶俜去乡土.在生本求多子孙，及有谁知更辛苦.近传天子尊武蔬，强兵直欲静胡尘.安边自合有长策，何必流离中国人.11、《除夜作》【唐】高适 旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然.故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年.12、《步虚》【唐】司空图 阿母亲教学步虚，三元长遣下蓬壶.云韶韵俗停瑶瑟，鸾鹤飞低拂宝炉.13、《送张参明经举兼向泾州觐省》【唐】孟浩然 十五彩衣年，承欢慈母前.孝廉因岁贡，怀橘向秦川.四座推文举，中郎许仲宣.泛舟江上别，谁不仰神仙.。 2.母亲节的诗句1、《游子吟》唐代：孟郊慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。 深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。 此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。 开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起，写出母子相依为命的骨肉感情。 三、四句“临行密密缝，意恐迟迟归”，通过慈母为游子赶 制出门衣服的动作和心理的刻画，深化这种骨肉之情。 母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。 伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。前面四句采用白描手法，不作任何修饰，但慈母的形象真切感人。 最后两句“谁言寸草心，报得三春晖”，是作者直抒胸臆，对母爱作尽情的讴歌。这两句采用传统的比兴手法：儿女像区区小草，母爱如春天阳光。 儿女怎能报答母爱于万一呢？悬绝的对比，形象的比喻，寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。 2、《今生今世》近现代：余光中我最忘情的哭声有两次一次，在我生命的开始一次，在你生命的告终第一次，我不会记得是听你说的第二次，你不会晓得我说也没用但这两次哭声的中间有无穷无尽的笑声一遍一遍又一遍回荡了整整30年你都晓得，我都记得。 这是一首赞颂母亲的诗，通篇文笔细腻地刻录着思念，未提及“母亲”二字却让人心领神会。回看余光中先生的逃难岁月，也就不难理解他为何会作《今生今世》这首诗了。 1937年，他的母亲孙秀君单独带着年仅9岁的余光中为躲避战乱开始了漫长的逃亡生涯。他们曾躲进庙里的神龛内两天不吃不喝来躲避日军的魔爪。 这段记忆给余光中留下了极为深刻的印象，他曾回忆“火光中，凹凸分明，阴影深深，庄严中透出狞怒的佛像。火光抖动，每次牵动眉间和鼻沟的黑影，于是他的下颚向母亲臂间陷得更深。 “母子相依为命的逃难生涯使余光中对母爱有更深刻的理解。“她领着我逃难，母子共难，这也增加了母子的感情。 所以我有可能是新诗人里面写母亲写得最多的一位了。” 也正因为如此，他才对母亲、对大陆有着不可磨灭的依恋。 这世上母子的缘分，都是自哭声中始，从哭声中灭。这两次忘情的哭声，便注定了母子二人今生今世血浓于水的牵绊。 3.【描写母亲的古诗古诗《游子吟》孟郊慈母手中线，游子身上衣. 临行密密缝，意恐迟迟归. 谁言寸草心，报得三春晖. 《燕诗示刘叟》选白居易思尔为雏日，高飞背母时. 当时父母念，今日尔应知. 《十五》王安石将母邗沟上，留家白邗阴. 月明闻杜宇，南北总关心. 《岁暮到家》蒋士铨爱子心无尽， 归家喜及辰. 寒衣针线密， 家信墨痕新. 见面怜清瘦， 呼儿问苦辛. 低徊愧人子， 不敢叹风尘. 《思母》 舆恭霜陨芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉. 去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归. 《忆母》 倪瑞璿河广难航莫我过， 未知安否近如何. 暗中时滴思亲泪， 只恐思儿泪更多！母亲母亲像黑夜里的一盏明灯，在我迷失方向时，她会指引我走向光明.母亲像秋夜中的明月在我孤独、无助时，她会陪伴我，给我充满信心.母亲一天到晚为了我而忙碌，不辞辛劳，无怨无悔，在这一年一度的母亲节我要说，妈妈感谢您！——此文献给天下的所有母亲，不管贫贱或是富有.母亲呵，你能否用枯树皮的手拂去自己早已两鬓斑白的沉霜？我知道红丝带的蝴蝶结漂白记忆中的黑发已经久远了.母亲呵，你若无其事还是轻轻蠕动一嘴松动的齿牙不紧不慢.和着泪帘里的笑吟唱童年犹新的曲曲歌谣回忆是思念的蛇.划出一个字蜿蜒行进在，我今生余痛的残墨母亲呵，你仍不惜用这干裂的舌芯舔尽我高傲的毒.我在你的面前永远是长不大的孩子所以，隐约一种叫做母爱的话题无疑是游子们，最愚蠢的伤母亲呵，曾经芳名如菊的人儿，你老了白色瓷瓶的边缘有你剩余的药香素绢深旧年华.操持中拭透慈爱的心扉，至今却依然掩映不住你关怀的疯长秋风已起.即使孤影里，母亲呵你也别着凉.无论何时何地夕阳要紧依一种叫做儿女的拐杖而你，所孕育的沃土上植被覆盖的种子都在发芽，茁装成长而我，此刻.只想听你呼唤一声我的乳名.恍惚中，母亲呵我好象回到院落，那幼时汲水的井旁母亲呀 母亲——献给《母亲节》天下所有的母亲你银白的头发、佝偻身子、孤单的身影你已老了.你与乡邻村野为伍你80岁的高龄、仍自己打水、自己做饭你仍撕守着我儿时家园梦的故乡你一生养育我们四个儿女四个儿女是你一生的骄傲你放飞的鸽子是你一生的牵挂生存的希望每与人提起慈祥的脸上总挂满了笑容母亲我历尽风霜久经苦难的母亲钝拙的笔怎能写尽万千话语我缕缕情愫赞美母亲母亲是一艘大船载着我驶向大海去追寻生命的奥秘去探索世界的神奇母亲是一座高山蕴藏着万物哺育我成长强壮我的身心母亲是一曲动人的歌带着我云游四方用她那优美的曲调颂吟着祖国的历史母亲是一缕春风吹生着世界万物盈盈的步履间带来了勃勃的生机母亲是丝丝春雨滋润着大地万物啊！母亲我爱你，你是我心中永远的最爱 .。 4.关于母亲节的古诗词1、提出西方白帝惊，嗷嗷鬼母秋郊哭。——《春坊正字剑子歌》 2、白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。——《谁氏子》 3、老母与子别，呼天野草间。——《豫章行》 4、哀哀父母，生我劬劳。——《诗经》 5、思尔为雏日，高飞背母时。——《燕诗示刘叟》 6、谁言寸草心，报得三春晖。——《游子吟》 7、惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。——《别老母》 8 、四岁而孤，母郑，守节自誓，亲诲之学。——《画地学书》 9、有孙母未去，出入无完裙。——《石壕吏》 10、哀哀父母，生我劳瘁。——《小雅·蓼莪》 11、瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀。——《瑶池》 12、儿身将欲生，母身如在狱。——《劝孝歌》 13、将母邗沟上，留家白邗阴。——《十五》 14、袴襦砧动地，父母歌闤闠。——《上孙使君》 15、雌雄空中鸣，声尽呼不归。——《燕诗示刘叟》 16、辛勤三十日，母瘦雏渐肥。——《燕诗示刘叟》 17、十五彩衣年，承欢慈母前。——《送张参明经举兼向泾州觐省》 18、父母皆艰辛，尤以母为笃。——《劝孝歌》 19、无父何？无母何恃？——《小雅·蓼莪》 20、父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，长我育我，顾我复我——《小雅·蓼莪》 21、将母邗沟上，留家白邗阴。月明闻杜宇，南北总关心。——王安石《十五》 22、搴帏拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。——《别老母》 23、万爱千恩百苦，疼我孰知父母。——《小儿语》 24、母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。——《格言集锦》 25、十月胎恩重，三生报答轻。——《劝孝歌》 26、低徊愧人子，不敢叹风尘。——《岁暮到家》 27、喃喃教言语，一一刷毛衣。——《燕诗示刘叟》 28、霜殒芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。——《思母》 29、无父何怙，无母何恃？——《诗经》 30、人家见生男女好，不知男女催人老。——《短歌行》 31、尊前慈母在，浪子不觉寒。——《劝孝歌》 32、一尺三寸婴，十又八载功。——《劝孝歌》 33、当时父母念，今日尔应知。——《燕诗示刘叟》 34、父兮母兮，进阻且长，呜呼哀哉！忧心恻伤。——《怨词》 35、一间茆屋何所直，父母之乡去不得。——《古从军》 36、母别子，子别母，白日无光哭声苦。——《母别子》 37、来时父母知隔生，重著衣裳如送死。——《渡辽水》 38、镇时贤相回人镜，报德慈亲点佛灯。——《感恩书事寄上集义司徒相公》 39、停车茫茫顾，困我成楚囚。感伤从中起，悲泪哽在喉。慈母方病重，欲将名医投。车接今在急，天竟情不留！母爱无所报，人生更何求！——《送母回乡》 40、见面怜清瘦，呼儿问苦辛。——《岁暮到家》 41、明朝甑复空，母子相持哭。——《十月二十八日风雨大作》 42、霜陨芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。——《思母》 43、霜陨芦花泪湿衣。——舆恭《思母》 44、昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。——《三字经》 45、母苦儿未见，儿劳母不安。——《劝孝歌》 46、爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。——《岁暮到家》 47、爱子心无尽，归家喜及辰。——蒋《岁暮到家》 48、父怜母惜掴不得，却生痴笑令人嗟。——《示添丁》 49、母称儿干卧，儿屎母湿眠。——《劝孝歌》 50、青虫不易捕，黄口无饱期。——《燕诗示刘叟》 5.关于母亲节的古诗词游子吟 开放分类： 文学、古诗 唐乐府·孟郊 慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖。 【注解】： 1、游子：出门远游的人。 2、意恐：担心。 3、寸草：比喻非常微小。 4、三春晖：喻指慈母之恩。 三春：春季的三个月。旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春；晖，阳光；形容母爱如春天和煦的阳光。 5、吟：说 6、归：回来 【译文】： 慈祥的母亲手里把着针线， 为将远游的孩子赶制新衣。 临行她忙着缝得严严实实， 是担心孩子此去难得回归。 谁能说儿子像小草的那点孝心， 可报答春晖般的慈母恩惠？ 【作者】：孟郊 （751~814） 唐代诗人。字东野，湖州武康（今浙江德清县）人。 早年生活贫困，曾漫游湖北、湖南、广西等地，屡试不第。46岁始登进士第，贞元十七年（801）始作溧阳尉。 元和初年河南尹郑余庆奏为河南水陆转运从事，试协律郎，定居洛阳。64岁时贫病而死。 孟郊一生潦倒，仕途失意，他性格孤直，不肯逐于流俗。他在《赠郑大了鲂》中写道：“天地人胸臆，吁嗟生风雷。 文章得其微，物象由我裁。”充分表现出他的创作思想。 他的诗以五言古体见长，不蹈袭陈言，不滥用典故辞藻，擅长白描手法而又不显浅薄平庸，一扫大历以来的靡弱诗风。其代表作如反映时代现实的《征妇怨》、《感怀》、《伤春》等；表现人民疾苦的《织妇辞》、《寒地百姓吟》等；表现人伦之情、骨肉之爱的《游子吟》、《杏殇》等；描绘自然景色的《与王十二员外涯游枋口柳溪》、《石淙》等。 虽然角度不同，却都思深意远，造语新奇，体现了孟郊诗的特色。历代诗坛对孟郊的作品褒贬不一。 孟诗多苦语，他和贾岛都以苦吟著称，苏轼称他们为“郊寒岛瘦”，因此后世论者把他们称为苦吟诗人的代表。孟郊诗为“元和体”一种，唐人李肇《唐国史补》有“学矫激于孟郊”说。 宋代江西诗派瘦硬生新的风格，也受其影响。宋人宋敏求编录《孟东野诗集》，10卷，存诗511首，有《四部丛刊》、《四部备要》本。 1959年人民文学出版社刊印华忱之校订《孟东野诗集》，末附孟郊年谱、遗事辑录。 【评析】：这是一首母爱的颂歌。 诗中亲切真淳地吟颂了伟大的人性美——母爱。 诗的开头两句，所写的人是母与子，所写的物是线与衣，然而却点出了母子相依为命的骨肉之情。 中间两句集中写慈母的动作和意态，表现了母亲对儿子的深笃之情。虽无言语，也无泪水，却充溢着爱的纯情，扣人心弦，催人泪下。 最后两句是前四句的升华，以通俗形象的比喻，寄托赤子炽烈的情怀，对于春日般的母爱，小草似的儿女，怎能报答于万一呢？ 全诗无华丽的词藻，亦无巧琢雕饰，于清新流畅，淳朴素淡的语言中，饱含着浓郁醇美的诗味，情真意切，千百年来拨动多少读者的心弦，引起万千游子的共鸣。 孟郊一生窘困潦倒，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职。 诗人自然不把这样的小官放在心上，仍然放情於山水吟咏，公务则有所废弛，县令就只给他半俸。本篇题下作者自注：“迎母溧上作”，当是他居官溧阳时的作品。 诗中亲切而真淳地吟颂了一种普通而伟大的人性美——母爱，因而引起了无数读者的共鸣，千百年来一直脍炙人口。 深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。 然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。 开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，实际上是两个词组，而不是两个句子，这样写就从人到物，突出了两件最普通的东西，写出了母子相依为命的骨肉之情。紧接两句写出人的动作和意态，把笔墨集中在慈母上。 行前的此时此刻，老母一针一线，针针线线都是这样的细密，是怕儿子迟迟难归，故而要把衣衫缝制得更为结实一点儿罢。其实，老人的内心何尝不是切盼儿子早些平安归来呢！慈母的一片深笃之情，正是在日常生活中最细微的地方流露出来。 朴素自然，亲切感人。这里既没有言语，也没有眼泪，然而一片爱的纯情从这普通常见的场景中充溢而出，拨动了每一个读者的心弦，催人泪下，唤起普天下儿女们亲切的联想和深挚的忆念。 最后两句，以当事者的直觉，翻出进一层的深意：“谁言寸草心，报得三春晖。”“谁言”有些刊本作“谁知”和“谁将”，其实按诗意还是作“谁言”好。 诗人出以反问，意味尤为深长。这两句是前四句的升华，通俗形象的比兴，加以悬绝的对比，寄托了赤子炽烈的情意：对于春天阳光般厚博的母爱，区区小草似的儿女怎能报答于万一呢。 真有“欲报之德，昊天罔极”之意，感情是那样淳厚真挚。 这是一首母爱的颂歌，在宦途失意的境况下，诗人饱尝世态炎凉，穷愁终身，故愈觉亲情之可贵。 “诗从肺腑出，出辄愁肺腑”（苏轼《读孟郊诗》）。这首诗，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。 此诗写在溧阳，到了清康熙年间，有两位溧阳人又吟出这样的诗句：“父书空满筐，母线尚萦襦”（史骐生《写怀》）；“向来多少泪，都染手缝衣”（彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》）。 6.描写母亲的诗句有哪些慈母手中线，游子身上衣。 ——孟郊《游子吟 / 迎母漂上作》人家见生男女好，不知男女催人老。——王建《短歌行》哀哀父母，生我劳瘁。 ——佚名《蓼莪》爱子心无尽，归家喜及辰。——蒋士铨《岁暮到家》搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。 ——黄景仁《别老母》谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟 / 迎母漂上作》见面怜清瘦，呼儿问苦辛。 ——蒋士铨《岁暮到家》慈母倚门情，游子行路苦。——王冕《墨萱图·其一》父兮生我，母兮鞠我。 ——佚名《蓼莪》来时父母知隔生，重著衣裳如送死。——王建《渡辽水》霜殒芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。 ——与恭《思母》当时父母念，今日尔应知。——白居易《燕诗示刘叟》雌雄空中鸣，声尽呼不归。 ——白居易《燕诗示刘叟》有孙母未去，出入无完裙。——杜甫《石壕吏》辛勤三十日，母瘦雏渐肥。 ——白居易《燕诗示刘叟》母别子，子别母，白日无光哭声苦。——白居易《母别子》。 7.关于母亲节的诗愿芳香醇厚的甜蜜萦绕您的生活 愿我银铃般的笑声盈满您的眉间 愿我全部的祝福揉进您的心田 一片绿叶 饱含它对根的情谊 一首颂歌 浓缩我对您的敬爱 让您心中的花朵盛开如云 让芬芳伴您走过悠悠岁月 去追寻生命的奥秘 去探索世界的神奇 母亲是一座高山 蕴藏着万物 哺育我们成长 强壮我们的身心 母亲是一曲动人的歌 带着我们云游四方 用她那优美的曲调 颂吟着祖国的历史 母亲是一缕春风 吹生着世界万物 盈盈的步履间 带来了勃勃的生机 母亲是丝丝春雨 滋润着大地万物 啊！母亲 我爱你，你是我心中永远的挚爱您的伟大 凝结了我的血肉 希望有用，O（∩_∩）O~ |