1.关于秋风的诗句秋风不相待，先至洛阳城。 译文：可秋风不肯等待，自个儿先到洛阳城去了。 出自：唐代张说《蜀道后期》 客心争日月，来往预期程。 秋风不相待，先至洛阳城。 译文：我客游在外，行事尽量迅速，像同时间在竞争一样，来往的行程都是预先规划好了的。可秋风不肯等待，自个儿先到洛阳城去了。 扩展资料： 这首诗是张说在校书郎任内出使西川时写的，虽只寥寥二十字，却颇能看出他写诗的技巧和才华。一个接受任务到远地办事的人，总是怀着对亲人的眷恋，一到目的地，就掐指盘算着回归的日期，这种心情是很自然的。 但张说能把这种幽隐的心情“发而为诗”，而且压缩在两句话里，却不简单。“客心争日月，来往预期程。”“客心”是旅外游子之心，“争日月”，象同时间进行一场争夺战。这“争”字实在写得好，把处在这种地位的游子的心情充分表露出来了。 “来往预期程”，是申说自己所以“争日月”的缘故。公府的事都有个时间规定，那就要事先进行准备，作出计划，所以说是“预”。十个字把诗人当时面临的客观情况，心里的筹划、掂量，都写进去了，简炼明白，手法很高明。 这十个字又是下文的伏笔。本来使蜀的日程安排是十分紧凑的，然而诗人回归之心更急切，他要力争按时回洛阳。他是洛阳人，在洛阳有家，预期回归，与家人团聚。 下文忽然来个大转折：“秋风不相待，先至洛阳城。”不料情况突变，原定秋前赶回洛阳的希望落空了。游子之心，当然怅惘。然而诗人却有意把人的感情隐去，绕开一笔，埋怨起秋风来了：这秋风呵，也是够无情的，它就不肯等我一等，径自先回洛阳城去了。 这一笔，妙在避开了率直无味的毛病，而且把人格化了的秋风形容为“无情的秋风”。这秋风先至，自然要引起许多烦恼。可以试想，秋风一至洛阳，亲人们必然要翘首企盼；而自己未能如约的苦衷就更不用说了。淡淡一笔，情致隽永深厚。 在这里，诗人到底是埋怨秋风，还是抒发心中的烦恼？诗中没有明说，颇费人寻绎，不过可以想见，诗人对于这次情况的突然变化，确实感到意外，或有点不满，不过他用的是“含蓄”的语言罢了。 参考资料来源：百度百科-蜀道后期 2.有没有描写秋风的诗句关于“秋风”的诗句 1.秋风萧瑟，洪波涌起。 （曹操：《观沧海》） 2.解落三秋叶，能开二月花。 （李峤：《风》） 3.春种一粒粟，秋收万颗子。 （李绅：《悯农》） 4.常恐秋节至，焜黄华叶衰。 （《汉乐府？长歌行》） 5.窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。 （杜甫：《绝句》） 6.湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。 （刘禹锡：《望洞庭》） 7.自古逢秋悲寂寥，我阀绩脆啃诒救错寻氮默言秋日胜春朝。 （刘禹锡：《秋词》） 8.银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。 （杜牧：《秋夕》） 9.春花秋月何时了，往事知多少。 （李煜：《虞美人》） 10.欲说还休，却道天凉好个秋。 （辛弃疾：《丑奴儿·书博山道中》） 11.秋丛饶舍似陶家，遍饶篱边日渐斜. （元稹） 10. 无言独上西楼，月如钩。 寂寞梧桐深院锁清秋。 （李煜《相见欢》） 11.一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。 （苏轼：《赠刘景文》） 12. 空山新雨后，天气晚来秋。 （王维的：《山居秋暝》） 参考资料：百度：描写秋风的诗句：描写秋风的诗句快~~~~~百度知道。 3.秋风引的前两句中,诗人是如何描写秋风的这前两句诗，合起来看，可能脱胎于屈原《九歌》“风飒飒兮木萧萧”和汉武帝《秋风辞》“秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归”。 而可以与这两句诗合参的有韦应物的《闻雁》诗：“故园渺何处？归思方悠哉。淮南秋雨夜，高斋闻雁来。” 但韦诗是以我感物，以情会景，先写“归思”，后写“闻雁”。沈德潜在《唐诗别裁集》中指出，这样写，“其情自深”，如果“倒转说”，就成了一般人都写得出的普通作品了。 但是，诗无定法，不能执一而论。这首《秋风引》前两句所写的秋风始至、鸿雁南来，正是韦诗后两句的内容，恰恰是把韦诗倒转过来说的。 它是远处落想，空际运笔，从闻雁思归之人的对面写起，就秋风送雁构思造境。至于韦诗前两句的内容，是留到篇末再写的。 4.请写出两首描写秋风的诗并加上诗人和朝代秋风辞 朝代：两汉 作者：刘彻 原文： 秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。 兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。 泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波。 箫鼓鸣兮发棹歌，欢乐极兮哀情多。 少壮几时兮奈老何！ 燕歌行二首·其一 朝代：魏晋 作者：曹丕 原文： 秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜，群燕辞归鹄南翔。 念君客游思断肠，慊慊思归恋故乡，君何淹留寄他方？ 贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳。 援琴鸣弦发清商，短歌微吟不能长。 明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。 牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁。 5.诗中的秋一文中有哪些写秋天的诗句子夜吴歌·秋歌 长安一片月，万户捣衣声。 秋风吹不尽，总是玉关情。 何日平胡虏，良人罢远征。 山 居 秋 暝 王维 空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。 随意春芳歇，王孙自可留。 寻陆鸿渐不遇 皎然 移家虽带郭，野径入桑麻。 近种篱边菊，秋来未著花。 扣门无犬吠，欲去问西家。 报道山中去，归来每日斜。 送李少府贬峡中王少府贬长沙 作者：【高适】 嗟君此别意何如？驻马衔杯问谪居。 巫峡啼猿数行泪，衡阳归雁几封书。 青枫江上秋帆远，白帝城边古木疏。 圣代即今多雨露，暂时分手莫踌躇。 秋 思 张 籍 洛阳城里见秋风， 欲作家书意万重。 复恐匆匆说不尽， 行人临发又开封。 逢入京使 岑参 故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。 马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。 6.《枫桥夜泊》是描写秋天的古诗吗我认为是，不知道有人说不是的理由是什么，我的理由如下：从诗的内容来看，比较明显的有“霜满天”、“江枫”等环境描写的词，一年四季哪个季节“霜”最有代表性呢？当然是秋季，枫叶也是秋天红的，而且诗歌作为艺术手法，肯定是选取最典型最有代表性的事物描写，不可能在春天写枫叶，在夏天写霜的，配上“月落”、“乌啼”，一幅秋夜图就跃然纸上了。 还有就是一个“对愁眠”，哪个季节最能引发人的愁思呢？当然是万物从繁荣转向收获，然后开始凋零的秋季了，总之，我认为要从诗的内容上来看，诗人一定把时令与环境以及心情是结合起来写的，从这个角度说，此诗一定是描写秋天的。 7.居高声自远非是藉秋风表达了诗人这是初唐名臣虞世南的一首咏物诗，咏物中尤多寄托，具有浓郁的象征性.句句写的是蝉的形体、习性和声音，而句句又暗示着诗人 高洁清远的品行志趣，物我互释，咏物的深层意义是咏人. "居高声自远，非是藉秋风"双关，暗示着冠 缨高官要戒绝腐败，追求清廉.蝉居住在挺拔疏朗的梧桐上，与那些 在腐草烂泥中打滚的虫类自然不同，因此它的声音能够流丽响亮. 诗的最后评点道，这完全是由于蝉能够“居高声自远”，而不是由于凭 借秋风一类外力所致.这些诗句的弦外之音，它们所隐喻的深层意义 ，无非是说，做官做人应该立身高处，德行高洁，才能说话响亮，声名远播.这种居高致远完全来自人格美的力量，绝非依凭见风使舵，或 者什么权势、关节和捧场所能得到的. 蝉 唐·虞世南 垂緌饮清露，流响出疏桐。 居高声自远，非是藉秋风。 这是一首托物寓意的小诗，写蝉餐清风饮晓露，栖于梧桐树上，声因高而远，而非是依靠秋风，寓意君子应象蝉一样居高而声远，而不必凭借、受制于它物。表达出了诗人对人的内在品格的热情赞美和高度自信，表现了一种雍容不迫的气韵风度。这是唐人咏蝉诗中时代最早的一首，很为后世人称道。 “垂緌饮清露，流响出疏桐。”蝉的头部伸出的触须好象下垂的冠缨，它品性高洁，栖高处饮清露。它那悦耳动听的长鸣声，就出自那棵远处的高挺清拔的梧桐树上。 “居高声自远，非是藉秋风”，蝉由于栖息在高高的梧桐树上，它的叫声自然能传得很远很远，并不像一般人以为的那样是藉助于秋风的传送。（这一独特的感受揭示了一个真理：品格高洁的人，并不需要某种外在的凭藉，自能声名远播。） 8.有首诗是形容秋风的,好像是宋代的诗人写的,实在想不起诗内容及作茅屋为秋风所破歌 》 作者：杜甫 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。 南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚仗自叹息。 俄倾风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁， 娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！ 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！ 【大李杜】盛唐诗人李白、杜甫的并称。 【小李杜】晚唐诗人李商隐、杜牧的并称。 唐宋八大家是唐宋时期八大散文代表作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、三苏（苏洵、苏轼、苏辙）、王安石、曾巩。 |