1.关于愚蠢的诗句1.知识是智慧的火炬。 2.读一书，增一智。 3.不吃饭则饥，不读书则愚。 4. 不向前走，不知路远；不努力学习，不明白真理。 5.树不修，长不直；人不学，没知识。 6. 用宝珠打扮自己，不如用知识充实自己。 7. 蜂采百花酿甜蜜，人读群书明真理。 8.劳动是知识的源泉；知识是生活的指南。 9. 知识是智慧的火炬。 10.宝剑不磨要生锈；人不学习要落后。 11. 茂盛的禾苗需要水分；成长的少年需要学习。 12.星星使天空绚烂夺目；知识使人增长才干。 13. 造烛求明，读书求理。 14. 粮食补身体，书籍丰富智慧。 15. 世界上三种东西最宝贵——知识、粮食和友谊。 （缅甸谚语） 16.书籍备而不读如废纸。（英国谚语） 17.积累知识，胜过积蓄金银。 （欧洲谚语 立身以立学为先，立学以读书为本。 读书破万卷，下笔如有神。 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟 读一书，增一智。 不吃饭则饥，不读书则愚。 不向前走，不知路远；不努力学习，不明白真理。 树不修，长不直；人不学，没知识。 用宝珠打扮自己，不如用知识充实自己。 蜂采百花酿甜蜜，人读群书明真理。 劳动是知识的源泉；知识是生活的指南。 知识是智慧的火炬。 造烛求明，读书求理。 粮食补身体，书籍丰富智慧。 世界上三种东西最宝贵——知识、粮食和友谊。 少而不学，老而无识。 少壮不努力，老大徒伤悲。 清晨不起早，误一天的事；幼年不勤学，误一生的事。 黑发不知勤学早，白头方悔读书迟。 学而不思则罔，思而不学则殆。 三人行，必有我师焉。 知之为知之，不知为不知，是知也。 温固而知新，可以为师已。 学问勤中得。 学然后知不足。 不知则问，不能则学。 敏而好学，不耻下问。 玉不琢，不成器；人不学，不知道。 志当存高远。 有志者，事竟成。 言必信，行必果。 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 满招损，谦受益。 失之毫厘，差之千里。 业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。 善不可失，恶不可长。 记人之善，忘人之过。 不贵于无过，而贵于能改过。 君子成人之美，不成人之恶。 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。 一趾之疾，丧七尺之躯；蝼蚁之穴，，溃千里之堤。 以铜为鉴，可正衣冠；以史为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。天生我才必有用。 穷且益坚，不坠青云之志。 岁寒，然后知耸柏之后凋也。 三军可夺帅，匹夫不可以夺志也。 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 寸寸山河寸寸金。 位卑未敢忘忧国。 天下兴亡，匹夫有责。 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 干大事而惜身，见小利而忘命，非英雄也。 人固有一死，死有重于泰山，或轻于鸿毛。 宁为玉碎，不为瓦全。 利于国者爱之，胲于国者恶之。 捐躯赴国难，视死忽如归。 祖宗疆土，当以死守，不可以尺寸与人。 生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。 世上无难事，只怕有心人。 欲要看究竟，处处细留心。 不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。 滴水能把石穿透，万事功到自然成。 日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。 虚心万事能成，自满十事九空。 学如逆水行舟，不进则退。 为学患无疑，疑则进也。 知不足者好学，耻下问者自满。 知之为知之，不知为不知，是知也。 善学者，假人之长以补其短。 每一食，便念稼穑之艰难；每一衣，则思纺织之辛苦。 地力之生物有大数，人力之成物有大限，取之有度，用之有节，则常足；取之无度，用之无节，则常不足。 sorry，我还加了勤劳、痛苦、懒惰 、快乐 、聪明的句子，将就用吧。 2.形容人年纪轻,无知的诗句有哪些形容人年纪轻，无知的诗句很少，只有一首，具体如下： 《丑奴儿·书博山道中壁》 宋代：辛弃疾 少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。 而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋。 译文： 人年少时不明白忧愁的滋味，喜欢登高远望。喜欢登高远望，为吟赋新词而勉强说愁。现在尝尽了忧愁的滋味，想说却说不出。想说却说不出，却说道：“好个凉爽的秋天呀！” 扩展资料： 全词通过回顾少年时不知愁苦，衬托“而今”深深领略了愁苦的滋味，却又说不出道不出，写出两种截然不同的思想感情的变化。 上片说，少年时代思想单纯，没有经历过人世艰辛，喜欢登上高楼（层楼），赏玩景致，本来没有愁苦可言，但是“为赋新词”，只好装出一副斯文样子，勉强写一些“愁苦”的字眼应景。上片生动地写出少年时代纯真幼稚的感情。“不识”写少年人根本“不知道”什么是“愁”，十分真切。 下片笔锋一转，写出历尽沧桑，饱尝愁苦滋味之后，思想感情的变化。“识尽愁滋味”概括了作者半生的经历，积极抗金，献谋献策，力主恢复中原，这些不仅未被朝廷重视，反而遭受投降派的迫害、打击。他这“愁”郁结心头已久，是很想对人倾诉一番，求得别人的同情和支持的。 但是一想到朝廷昏庸黑暗，投降派把持政权，说了也于事无补，就不再说了。“欲说还休”深刻地表现了作者这种痛苦矛盾的心情，悲愤愁苦溢于言表。值得注意的是，“欲说还休”四字重复出现，用迭句的形式渲染了“有苦无处诉”的气氛，加强了艺术效果。 使读者体会到，作者为国事忧愁，极端痛苦，竟至不能对人诉说，这是因为“恐言未脱口而祸不旋踵”（辛弃疾：《论盗赋札子》），作者实在有难言的苦衷啊！怎么办呢？只好“顾左右而言它”，“却道天凉好个秋”句，意思就是说作者无可奈何，只得回避不谈。 说些言不由衷的话聊以应景！此词通篇言愁，上片描绘出少年涉世未深却故作深沉的情态，下片写出满腹愁苦却无处倾诉的抑郁，通过“少年”时与“而今”的对比，表达了作者受压抑、遭排挤、报国无门的痛苦之情。 全词突出地渲染了一个“愁”字，以此作为贯串全篇的线索，构思精巧，感情真率而又委婉，言浅意深，令人回味无穷。 参考资料来源：百度百科-丑奴儿·书博山道中壁 3.关于愚蠢的句子1、人道是愚蠢、怯懦和自作聪明的混合物。 2、要是你做了狮子，狐狸会来欺骗你：要是你做了羔羊，狐狸会来吃了你；要是你做了狐狸，万一骗子向你告发，狮子会对你起疑心；要是你做了骗子，你的愚蠢将使你受苦，而且你也不免做豺狼的一顿早餐 3、人生犹如一本书，愚蠢者草草翻过，聪明人细细阅读。为何如此。因为他们只能读它一次。 4、没有文化的军队是愚蠢的军队，而愚蠢的军队是不能战胜敌人的！ 5、任何看似愚蠢的东西，它一定也有值得喝彩的地方。 4.形容一个人无知,不懂装懂的诗句1、《戏为六绝句·其二》 唐 杜甫 王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。 尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。 2、《春秋战国门再吟》 唐 周昙 好龙天为降真龙，及见真龙瘁厥躬。 接下不勤徒好士，叶公何异鲁哀公。 3、《诗经·王风·黍离》 彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！ 彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！ 彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！ 4、《虞美人·少年听雨歌楼上》 宋 蒋捷 少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。 壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。 而今听雨僧庐下，鬓已星星也。 悲欢离合总无情，一任阶前，点滴到天明。 5、《天香》 宋 贺铸 烟络横林，山沉远照，迤逦黄昏钟鼓。 烛映帘栊，蛩催机杼，共苦清秋风露。 天眠思妇，齐应和、几声砧杵。 惊动天涯倦宦，骎骎岁华行暮。 当年酒狂风自负，谓东君、以春相信。 流浪征骖北道，客樯南浦，幽恨无人晤语。 赖明月曾知旧游处，好伴云来，还将梦去。 |