1.描写静谧的诗句王籍的《入若耶溪》中“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽 王维的《鹿柴》"空山不见人，但闻人语响." 王维《山居秋暝》“明月松间照，清泉石上流 王维的《鸟鸣涧》：“人闲桂花落，夜静春山空.月出惊山鸟，时鸣春涧中. 众鸟高飞尽，孤云独去闲。---李白《独坐敬亭山》 随风潜入夜，润物细无声。---杜甫《春夜喜雨》 春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。---韦应物《滁州西涧》 万籁此俱寂，但余钟磬音。---常建《题破山寺后禅院》 千山鸟飞绝，万径人踪灭。---柳宗元《江雪》 蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。---王籍《入若耶溪》 人闲桂花落，夜静春山空。---王维《鸟鸣涧》 野旷天低树，江清月近人。---孟浩然《宿建德江》 鸟宿池边树，僧敲月下门。---贾岛《题李凝幽居》 落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。---王勃《滕王阁序》 2.关于道教的诗句挂金索 马钰 四更里，无事好把真经看。 句句幽玄，说道教修炼。 不用水火，不用柴和炭。 炼就灵丹，万两金不换。 满庭芳 无名氏 道教初兴，释门微显，一兴一废如然。达磨阐教，东土至西天。都是后学晚辈，贪酒色、损坏真源。争财气，不依教法，也望到西天。三千年一遇全真，大教甲子天年。丘公阐教，万朵金莲。上界群仙。在世诸魔，难道化才贤。君知否，今番不遇，更待万余年。 寄嵩阳道人 曹邺 三山浮海倚蓬瀛，路入真元险尽平。 华表千年孤鹤语，人间一梦晚蝉鸣。 将龙逐虎神初王，积火焚心气渐清。 见说嵩阳有仙客，欲持金简问长生。 赠道师 曹邺 举世皆问人，唯师独求己。 一马无四蹄，顷刻行千里。 应笑北原上，丘坟乱如蚁。 寻南溪常道士 刘长卿 一路经行处，莓苔见屐痕。 白云依静渚，芳草闭闲门。 过雨看松色，随山到水源。 溪花与禅意，相对亦忘言。 3.描写静谧的诗句王籍的《入若耶溪》中“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽王维的《鹿柴》"空山不见人，但闻人语响."王维《山居秋暝》“明月松间照，清泉石上流王维的《鸟鸣涧》：“人闲桂花落，夜静春山空.月出惊山鸟，时鸣春涧中.众鸟高飞尽，孤云独去闲。 ---李白《独坐敬亭山》随风潜入夜，润物细无声。---杜甫《春夜喜雨》春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。 ---韦应物《滁州西涧》万籁此俱寂，但余钟磬音。---常建《题破山寺后禅院》千山鸟飞绝，万径人踪灭。 ---柳宗元《江雪》蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。---王籍《入若耶溪》人闲桂花落，夜静春山空。 ---王维《鸟鸣涧》野旷天低树，江清月近人。---孟浩然《宿建德江》鸟宿池边树，僧敲月下门。 ---贾岛《题李凝幽居》落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。---王勃《滕王阁序》。 4.形容静谧的诗句明月松间照，清泉石上流。 结庐在人境，而无车马喧。众鸟高飞尽，孤云独去闲。 千山鸟飞绝，万径人踪灭。万籁此俱寂，但余钟磬音。 长安一片月，万户捣衣声。静夜家家闭户眠，满城风雨骤寒天。 夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。 有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。行到水穷处 坐看云起时独坐幽篁里，弹琴复长啸。 夜深人不知，明月来相照。月出惊山鸟，时鸣春涧中缺月挂疏桐，漏断人初静。 时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星千江有水千江月，万里无云万里天蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。 5.描写“静谧景色”的诗句有哪些明月松间照，清泉石上流。 结庐在人境，而无车马喧。 1. 众鸟高飞尽，孤云独去闲。 2. 千山鸟飞绝，万径人踪灭。 3. 万籁此俱寂，但余钟磬音。 4. 长安一片月，万户捣衣声。 5. 静夜家家闭户眠，满城风雨骤寒天。 6. 夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。 7. 天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。 8. 有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。 9. 行到水穷处 坐看云起时 10. 独坐幽篁里，弹琴复长啸。夜深人不知，明月来相照。 11. 月出惊山鸟，时鸣春涧中 12. 缺月挂疏桐，漏断人初静。时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。 13. 天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星 14. 千江有水千江月，万里无云万里天 15. 蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。 6.推荐几首关于道教的诗1、《水龙吟·道家弱水蓬莱》 作者：[宋] 程珌 道家弱水蓬莱，鲸波万里谁知得。 人间自有，南昌居士，仙风道骨。 诗似白星，貌如聃老，风尘挺出。 向谪仙家里，滕王阁畔，飘玉佩、下丹阙。 黄发四朝元老，又谁知、重生绿发。 手提一笔，活人多少，三千功积。 已冠文昌，人人瞻望，玉枢躔逼。 对新凉、酒颊微红，宛是一星南极。 2、《道家四首奉敕撰》 作者：[唐] 张说 金坛启曙闱，真气肃微微。 落月衔仙窦，初霞拂羽衣。 香随龙节下，云逐凤箫飞。 暂住蓬莱戏，千年始一归。 窈窕流精观，深沉紫翠庭。 金奁调上药，宝案读仙经。 作赋看神雨，乘槎辨客星。 只应谢人俗，轻举托云輧。 金炉承道诀，玉牒启玄机。 云逐笙歌度，星流宫殿飞。 乘风嬉浩荡，窥月弄光辉。 唯有三山鹤，应同千载归。 道记开中箓，真官表上清。 焚香三鸟至，炼药九仙成。 天上灵书下，空中妙伎迎。 迎来出烟雾，渺渺戏蓬瀛。 3、《龚立道家藏虢月石屏》 作者：[宋] 敖陶孙 桑田鉴一夺，周官寒如灰。 赐珏先沦奔，乃自垂棘胎。 劫火到咸阳，六国无珍材。 空馀虢山在，蚌水相萦回。 古潭月荒凉，孤光翳复开。 六丁所邀留，珪魄幻紫瑰。 必藏三千年，掘狱无张雷。 君先世闽南，家枕凤咮堆。 夜光有感触，渠伊人剸裁。 向来匪石心，不转误国魁， 皦发照万世，是君以闻来。远孙极风流，乞语谫馀哀。 摩挲紫云姿，百感集我怀。石汝亦不遇，无两欧苏梅。 4、《曾钦道家山图》 作者：[宋] 王之道 永叔爱清颍，明仲乐阳羡。投老获所归，为计亦良便。 何如强健时，从官山水县。升虚得吉卜，怳若地祗荐。 曾侯卿相种，才业固邦彦。而况盛德后，世祀乃天眷。 式古吾畏友，被命按邮传。来归自濠梁，访我出诗卷。 为言有华宗，畴昔无半百。相逢遂相喜，笑语至舞抃。 其家负家山，山水家可恋。松篁递森列，冈恋互萦转。 台池及花草，高下焖明绚。粲然图一幅，规抚坐中见。 予尝赋此诗，好事敢独擅。纵横一千字，把玩不知倦。 桐庐在何许，东望眼欲眩。子陵亦往矣，钓漱清练练。 家山亘今昔，昔隐今始现。彼美曾侯贤，何当睹岩电。 5、《宋次道家摘宝相花归清平里》 作者：[宋] 梅尧臣 往岁见此花开迟，手撷群芳因醉嗅。 今来须约烂熳看，及过风雨又已后。 主人为我特殷勤，架底深深掇孤秀。 密枝阴蔓不争开，薄红细叶尖相斗。 先时已落已扫除，最晚堪怜子所厚。 呼童归遗不可缓，金盘付与急奔骤。 暮还已见映雪髻，初拈尚觉香在袖。 官桥夜市正沽酒，沽酒共赏莫待昼。 参考资料来源：百度百科-道家四首奉敕撰 参考资料来源：百度百科-龚立道家藏虢月石屏 参考资料来源：百度百科-曾钦道家山图。 7.关于道家修心的句子1：无欲无为，老子说，致虚极，守静笃。 这些都是强调内心的净化，与佛家的禅定一致。 2：知足常乐，老子强调自足者富。 老子说，祸莫大于不知足，就是强调要知足，知足者常 乐。否则 老是与别人攀比，只会致悲伤消沉，所以知足对减轻心理负担是十分重要的，在当今物质欲，官欲 财欲高度膨胀的情况下，有了知足观，就会什么事都要适度，过分往往事与愿违。 过分会带来内心 紧张，所以只有知足才能有好的心态。 3：圣人之道，为而不争。 老子的不争之道，就是告诉人们该争时要争，不该争时不争，现在有的人 事事必争，无形中导致了心理高压，所以对事业的成败及身体的健康都会有很大的影响。人的一生 要须知要做的事很多，策划好自己何时加何事，何时减何事，理应得到的就增加，不能求到的就坚 决减掉。 这样才能保护心态好。 4： 道法自然 ，万事万物均有自身的规律，我们只能顺应规律，顺应时代的潮流，促其 前进。 不能违背 规律，否则就会引起心理不平衡，而影响了身体的健康。 拓展资料： 道家思想起始于上古时期，以伏羲为远祖、黄帝为始祖、老子为道祖、张陵为教祖，道历已有4700多年的历史了。 古代道家崇尚自然，有辩证法的因素和无神论的倾向，但是主张清静无为，反对斗争。司马迁之父司马谈《论六家要旨》中评价古代道家为易行难知，事少而功多。 先秦各学派中，道家虽然没有儒家和墨家有那么多的门徒，但随着历史的发展，道家思想以其独有的宇宙、社会和人生领悟，在哲学思想上呈现出永恒的价值与生命力。 道家第一原则：“道法自然”。 顺应自然，不要过于刻意，“去甚，去奢，去泰”。人要以自然的态度（三个层面）对待自然，对待他人，对待自我。 所以会有“自然——释然——当然——怡然” 参考资料：道家思想-百度百科。 |