1.镇纸有什么好的词句所谓镇纸，即指写字作画时用以压纸的东西，现今常见的多为长方条形，因故也称作镇尺、压尺。 最初的镇纸是不固定形状的。镇纸的起源是由于古代文人时常会把小型的青铜器、玉器放在案头上把玩欣赏，因为它们都有一定的分量，所以人们在玩赏的同时，也会兴手用来压纸或者是压书，久而久之，发展成为一种文房用具——镇纸。 镇纸正式进入书房不晚于南北朝时，《南史·垣荣祖传》："帝（齐高帝肖道成427-482）尝以白玉镇纸书案下安鼻为楯，以铁为书镇如意，甚壮大，以备不虞，欲以代杖"。由此可见，镇纸至今已逾1500多年。 宋元及以前的镇纸甚少有传世品，幸好书籍文献中多有论及。唐杜光庭《录异记·异石》："会稽进士李眺，偶拾得小石，青黑平正，温滑可玩，清田黄石雕异兽书镇纸用为书镇"。 宋张镃诗："三山放翁宝赠我，镇纸恰称金犀牛"。宋周密《武林旧事·车驾幸学》："……内宫进牙界方"。 宋岳珂《愧郯录·镇小殿子》："御前列金器，如砚匣、压尺、笔格、糊板、水漏之属，计金二百两"。其材质有石、铜、牙、金等，形状各异。 明代镇尺有木、铜、玉、石等材质，多为尺状，明朱之蕃诗："文木裁成体直方，高斋时半校书郎"。清代镇纸材质较明代增加了瓷、象牙等，仍以尺形为主。 铜因其体重为镇纸较为普遍，《文具雅编》："铜者，有青绿虾蟆，偏身青绿；有蹲虎、蹲螭、眠龙；有坐卧哇哇、有镏金辟邪、卧马，皆上古物也"。 2.关于自勉的诗句1. 清初著名小说家蒲松龄，自幼聪明，才智超人.19岁时初应童子试，考中县、府、道三个第一.可是以后一直不得志，每次赴考都名落孙山.于是，他愤然放弃科举考试，转而著文.为铭其矢志不移，在铜镇尺上刻下了一副有名的对联： 有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚； 苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴. 2.苏东坡自幼在父亲苏洵的指引下，博览群书，知识越来越丰富.为了成为有用之才，他写了一副自勉联.这副对联是： 发愤识遍天下字 立志读尽人间书 3.李白 将 进 酒 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回. 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪. 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月. 天生我才必有用，千金散尽还复来. 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯. 岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停. 与君歌一曲，请君为我倾耳听. 钟鼓馔玉何足贵，但愿长醉不愿醒. 古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名. 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑. 主人何为言少钱，径须沽取对君酌. 五花马，千斤裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁. 4.曹操 龟虽寿 神龟虽寿，猷有竟时. 腾蛇乘雾，终为土灰. 老骥伏枥，志在千里； 烈士暮年，壮心不已. 盈缩之期，不但在天； 养怡之福，可得永年. 幸甚至哉！歌以咏志. 5.岳飞 满江红 怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇.抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈.三十功名尘与土，八千里路云和月.莫等闲、白了少年头，空悲切.靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭？驾长车踏破、贺兰山缺.壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血.待从头、收拾旧山河，朝天阙. 6.苏东坡 念奴娇 赤壁怀古 大江东去，浪淘尽，千古风流人物.古垒西边，人道是，三国周郎赤壁.乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪.江山如画，一时多少豪杰.遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发.羽扇纶巾，谈笑间，墙橹灰飞烟灭.故国神游，多情应笑我，早生华发.人间如梦，一樽还酹江月 3.描写落笔的诗句如下，望采纳： 题砚水 【作者：曾会】 落笔重重见险津，不堪凭仗洗埃尘。 无波浪处生波浪，愁杀孤帆过海人。 张尉惠诗和韵谢之三首 【作者：杨万里】 下笔生波便百川，字间句里总超然。 读来清气凉人骨，六月真成九月天。 仆尽半月之力仅得五诗而和仲落笔成十章俊哉 【作者：李流谦】 向来得秘藏，着意国风初。 一字呕心出，十篇随手书。 天成新句熟，月煅古人疎。 长铩非君敌，区区恃棘锄。 缘识 【作者：宋太宗】 五花笺纸好，下笔欲书之。 其意何深远，沈吟复再思。 诗句—— 读书破万卷，下笔如有神。-《奉赠韦左丞丈二十二韵》【作者：杜甫】 落笔龙蛇仲蒙帖，满懹风月季长诗。-《秋感》【作者：陆游】 落笔未妨诗衮衮，闭门犹喜气扬扬。-《饥坐戏咏》【作者：陆游】 是中有目世不知，吾宗落笔风烟随。-《戏题斌老所作两竹梢》【作者：黄庭坚】 落笔何曾见飞动，雕章早已过吹嘘。-《和孙珪秘丞》【作者：杜衍】 惊人议论铿苍佩，落笔词章粲彩霞。-《次陈友韵》【作者：杜范】 肺腑洗空龙麝腥，落笔天香斗清绝。-《题梅斋》【作者：邓肃】 落笔语言清透骨，恐公胸次有冰壶。-《送蓬庵梵老》【作者：王炎】 好善如君似饥渴，春华下笔吐芳词。-《六月祷衍山剑镡得雨》【作者：陈宓】 遮莫蟠胸书似山，更饶落笔语如泉。-《和段季承左藏惠四绝句》【作者：杨万里】 下笔如有神，气概迈前古。-《赠伯莺》【作者：苏寿元师】 重饮玉钟方下笔，思泉如涌不劳催。-《宫词》【作者：宋白】 人穷但有哦诗债，意懒终无下笔神。-《自怜》【作者：郑刚中】 4.描写钱塘江大潮的著名诗句宋代大文豪苏轼就写过“八月十八潮，壮观天下无”。 北宋诗人王师道所写赞美钱塘江潮的诗句《十七日观潮》也一直被人们传颂着：“漫漫平沙走白虹，瑶台失手玉杯空。晴天摇动清江底，晚日浮沉急浪中。” “日落江湖白，潮来天地清。”这是唐代王维咏潮的诗句。它的大意是：夕阳西下了，晚潮涌来，江水猛涨，碧水和蓝天连成一片，好像春色充塞着天地。既写了海潮的巨大气势，又写了它特殊的壮观美。 一江钱塘两湖酒，三分西子四分妖。 五杯醉卧兰舟上，醒来身后六百桥。 天宝谪仙骑鹤去，诗风大袖月宫寒。 钱塘每度潮汐猛，疑是狂生纵酒澜。 岳王亦遁荒丘冢，瀚海浮舟陌路哀。 山势穷追烟霏尽，悲风怒卷大潮来。 滔天浊浪排空来，翻江倒海山为摧。 携八方清风与君当马 万维想象与君当车 四时鲜花与君当礼 千般祝福与君当帖 挟琴访友 平平一心拜尽古代今朝真情至性雅士 借泰山宝塔为我支笔 钱塘大潮为我润墨 五台诸峰为我镇纸 四川盆地为我作砚 倚马挥毫 洋洋万言写就天上人间独一无二文章 5.描写冬至的诗句有哪些陆游有《辛酉冬至》诗：“今日日南至，吾门方寂然。 家贫轻过节，身老怯增年。”杜甫有《小至》：“天时人事日相催，冬至阳生春又来。 刺绣五纹添弱线，吹葭六管动飞灰。岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅。 云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯。”《冬至》：“年年至日长为客，忽忽穷愁泥杀人！江上形容吾独老，天边风俗自相亲。 杖藜雪后临丹壑，鸣玉朝来散紫宸。心折此时无一寸，路迷何处望三秦？”白居易有《邯郸冬至夜》：“邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。 想得家中夜深坐，还应说著远行人。”《冬至夜怀湘灵》：“艳质无由见，寒衾不可亲。 何堪最长夜，俱作独眠人。”《小岁日对酒吟钱湖州所寄诗》“独酌无多兴，闲吟有所思。 一杯新岁酒，两句故人诗。杨柳初黄日，髭须半白时。 蹉跎春气味，彼此老心知。” 俗话说，“冬至如年”。 每年的12月21或22日太阳到达黄经270°（冬至点）时开始为“冬至”。很早以前，冬至就已成为一个古老而重要的节日。 据考，远在周代便以十一月（农历）为正；秦沿其制，以冬至日为岁首，称为“过小年”；到宋代以后，冬至已成为祭祖的节日。 千百年来，冬至祭祖等民间风俗，至今仍有流传。 历史上有许多著名的诗人，在冬至这一天留下了脍炙人口的名句。 唐代大诗人杜甫写过多首冬至诗，其中一首《小至》影响很广，这首诗主要描写了当时冬至的天气、物候和风俗，诗人身在异乡，其冬至事物却与故里差别不大，虽有乡愁却不浓重。 尤其是第三个联句，已成为后世过冬至时常贴的一副对联： 天时人事日相催，冬至阳生春又来。 刺绣五纹添弱线，吹葭六管动飞灰。 岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅。 云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯。 而杜甫的另一首《冬至》七律诗，心境则与前一首完全不同。 时处“安史之乱”，诗人在外飘零，思念故都长安，逢节更加感时伤物，诗中充满悲情： 年年至日长为客，忽忽穷愁泥杀人 江上形容吾独老，天边风俗自相亲。 杖藜雪后临丹壑，鸣玉朝来散紫宸。 心折此时无一寸，路迷何处望三秦？ 唐代另一位大诗人白居易的《邯郸冬至夜》诗，也是诗人在远行途中逢节有感而作，充分体现了人们在冬至日深切的“佳节思亲”之情： 邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。 想得家中夜深坐，还应说著远行人。 宋代诗人陆游的五绝《辛酉冬至》诗中，反映了诗人在冬至节时对自己年老家贫的叹息，但从诗中也可看出，古人对待冬至有如过年的重视程度。 诗曰： 今日日南至，吾门方寂然。 家贫轻过节，身老怯增年。 与冬至有着密切关系的是在北京流传了几百年的《九九歌》。从冬至那天算起，以九天作一单元，连数九个九天，到九九共八十一天，冬天就过去了。 九九歌 一九二九不出手；三九四九冰上走； 五九六九沿河看柳；七九河开八九雁来； 九九加一九，耕牛遍地走。 小至 （唐）杜甫 天时人事日相催，冬至阳生春又来。 刺绣五纹添弱线，吹葭六管动飞灰。 岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅。 云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯。 冬至 （唐）杜甫 年年至日长为客，忽忽穷愁泥杀人！ 江上形容吾独老，天边风俗自相亲。 杖藜雪后临丹壑，鸣玉朝来散紫宸。 心折此时无一寸，路迷何处望三秦？ 邯郸冬至夜 （唐）白居易 邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。 想得家中夜深坐，还应说著远行人。 。 |