1.自此长裙档垆笑,为君洗手作羹汤的全诗全诗：三日入厨下，洗手作羹汤。 未谙姑食性，先遣小姑尝。 这是原诗。 自此长裙当垆笑，为君洗手作羹汤，这句好像是卓文君说司马相如的。 拓展资料 （1）司马相如（约公元前179年—前118年），字长卿，汉族，蜀郡成都人 ，祖籍左冯翊夏阳（今陕西韩城南）侨居蓬州（今四川蓬安）西汉辞赋家，中国文化史文学史上杰出的代表。 有明显的道家思想与神仙色彩。 （2）景帝时为武骑常侍，因病免。 工辞赋，其代表作品为《子虚赋》。作品词藻富丽，结构宏大，使他成为汉赋的代表作家，后人称之为赋圣和“辞宗”。 他与卓文君的爱情故事也广为流传。鲁迅的《汉文学史纲要》中还把二人放在一个专节里加以评述，指出：“武帝时文人，赋莫若司马相如，文莫若司马迁。” 参考资料：百度百科：司马相如。 2.“三日人厨下,洗手作羹汤古时候，新娘嫁到婆家后的第三天，俗称“过三朝（zhāo招）”。按照习俗，新娘要在这日下厨房作菜肴。一则表示新媳妇从今往后要谨事公婆，另一方面也是新家庭对她料理家务能力的一次测验。对于新娘来说，此事非同小可，办好确是不易，这不光是“众口难调”，更主要是不容易通过婆婆这一关。俗话说“多年媳妇熬成婆”，既然做了婆婆，在新媳妇面前摆摆资格，也是自然不过的事。对媳妇首次所作的菜，不免要挑剔一番，以显示自己经验的丰富。再说，当时婚姻都是父母之命，媒妁之言，新媳妇对于婆婆的性情爱好乃至口味，是一无所知或者知之甚少的。因此，过三朝简直成了不少新娘的精神负担。 唐代著名诗人王建，在他那首脍炙人口的《新嫁娘词》中，就对过三朝作了生动描写： 三日入厨下， 洗手作羹汤。 未谙姑食性， 先遣小姑尝。 诗中的这位女主人公，郑重其事地洗净双手，下厨房制作五味调和的浓汤。因为不谙（ān安，熟悉的意思）姑（指婆婆）的口味，就想出了一个办法——先请小姑尝尝味道，以便根据她的意思作些调整。不言而喻，这位新娘是很聪明的。她抓住了两个关节：一是婆婆，因为这个家庭长期以来是由婆婆操持家务的，全家都吃她煮的饭菜，在这方面，只要她满意了，其他人也就没有异议了。再一是小姑，这固然是因为小姑对于妈妈的口味最熟悉，同时还应看到，新娘除了丈夫以外，与新家庭中其他成员最有可能首先亲近起来的，就是小姑，因为小姑迟早也要出嫁，她心理上也很想从嫂嫂身上来体会察看一下做新娘的种种有益的经验。 这首小诗，采用白描手法，不着一字议论，十分简洁明快。虽只寥寥二十个字，所写的又只是日常生活中的一个细节，却形象地勾画了新娘小心唯谨的神情，展现了她那机敏丰富的内心活动。当然，透过这首诗，我们还可以看到事情的另一方面，那就是古代妇女的社会地位原本就低，新媳妇无疑更处于怯弱谨畏的精神状态之中。 3.“三日入厨下,洗手作羹汤唐代著名诗人王建，在他那首脍炙人口的《新嫁娘词》中，就对过三朝作了生动描写： 三日入厨下， 洗手作羹汤。 未谙姑食性， 先遣小姑尝。 古时候，新娘嫁到婆家后的第三天，俗称“过三朝（zhāo招）”。 按照习俗，新娘要在这日下厨房作菜肴。一则表示新媳妇从今往后要谨事公婆，另一方面也是新家庭对她料理家务能力的一次测验。 对于新娘来说，此事非同小可，办好确是不易，这不光是“众口难调”，更主要是不容易通过婆婆这一关。俗话说“多年媳妇熬成婆”，既然做了婆婆，在新媳妇面前摆摆资格，也是自然不过的事。 对媳妇首次所作的菜，不免要挑剔一番，以显示自己经验的丰富。再说，当时婚姻都是父母之命，媒妁之言，新媳妇对于婆婆的性情爱好乃至口味，是一无所知或者知之甚少的。 因此，过三朝简直成了不少新娘的精神负担。 。 4.理云鬓,着素装,为君洗手做羹汤,求此句出处,拜谢该句出自西汉卓文君的“自此长裙当垆笑，为君洗手作羹汤。” 译文：从此看见漂亮的衣服也只是在垆前一笑而过。愿意为你亲自下厨做羹汤饭菜。 后用来形容女方愿意为男方放弃穿绫罗绸缎，衣来伸手饭来张口的放弃优越的生活条件，愿意躬身为他做饭菜的行为，表现出女子为了爱情不顾一切的行为。 这句话是卓文君说给司马相如的。 卓文君与汉代著名文人司马相如的一段爱情佳话被人津津乐道。她也有不少佳作，如《白头吟》，诗中“愿得一心人，白头不相离”（译文：只希望能找到一个一心一意对待自己的人，白头到老不分离）为经典佳句。 卓文君的经历为后代的知识女性树立了自由恋爱的榜样。而文君夜奔相如的故事，则流行民间，并为后世小说、戏曲所取材。 扩展资料： 相关典故： 与卓文君相识后，司马相如心潮起伏，写出了《凤求凰》以示对文君的爱慕之情。文君看到王锦送来的《凤求凰》激动不已，坚定了追求幸福的决心。 司马相如托王吉向卓府求亲，遭到趋炎附势的卓王孙拒绝，他要把女儿嫁给临邛富商程郑之子。文君坚决不从。 漆黑之夜，文君在阿依的帮助下逃出卓府。文君、相如、阿依、木果一行来到成都，他们纺纱织锦，典当为生。 艰难的生活使文君、相如感情日深。相如日夜焦虑国家大事，为探明西南夷骚乱实情，以便写明奏章，相如与文君回到临邛，开设酒店谋生。 征伐西南夷的战争发生，人民互相残杀，民不聊生。相如深有感触地写下治理西南夷奏章。 在文君的鼓励下他亲往长安，面呈君王。武帝采纳了他的建议，拜他为中郎将。 茂陵勋爵设酒侍客，想把女儿许配相如，相如始终不允。他终于获准出使西南夷。 此时，程郑又放出谣言，称相如求富贵而遗妻。卓王孙也派人将文君强抢回府，并将房门锁上；限文君第二日与程家公子完婚。 文君准备以死殉情，危急关头，相如赶回，这时患难夫妻终于重聚。 5.我愿洗手做羹汤上一句【出处】：卓文君：“自此长裙当垆笑，为君洗手作羹汤。” 【释义】：从此看见漂亮的衣服也只是在垆前一笑而过。愿意为你亲自下厨做羹汤饭菜。（当垆：指卖酒） 【赏析】：女方愿意为男方放弃穿绫罗绸缎，衣来伸手饭来张口的放弃优越的生活条件，愿意躬身为他做饭菜的行为，表现出女子为了爱情不顾一切的行为。 【相关故事】：与卓文君相识后，司马相如心潮起伏，写出了《凤求凰》以示对文君的爱慕之情。文君看到王锦送来的《凤求凰》激动不已，坚定了追求幸福的决心。司马相如托王吉向卓府求亲，遭到趋炎附势的卓王孙拒绝，他要把女儿嫁给临邛富商程郑之子。文君坚决不从。漆黑之夜，文君在阿依的帮助下逃出卓府。司马相如与卓文君从成都回到卓家所在的临邛，变卖车马，买一酒店，文君在店堂卖酒，相如和佣人酒保一起洗涤酒器。 6.形容“做饭”的诗句有哪些1、《寒具》——宋代苏轼 纤手搓来玉数寻，碧油煎出嫩黄深。 译文：年轻女子在加面添水，和面塑形，将其放入油锅中炸成香嫩金黄的面食。 2、《猪肉颂》——宋代苏轼 净洗铛，少着水，柴头罨烟焰不起。 待他自熟莫催他，火候足时他自美。 译文：把锅子洗得干干净净，少许放水，燃上柴木、杂草，抑制火势，用不冒火苗的虚火来煨炖。 等待它自己慢慢地熟，不要催它，火候足了，它自然会滋味极美。 3、《野田黄雀行》——魏晋曹植 中厨办丰膳，烹羊宰肥牛。 译文：厨师置办了丰富的膳食，烹饪了羊肉，宰杀了肥壮的牛。 4、《越溪渔乐为源善余大尹赋》——明代邓林 白鳞鲙细供春酒，红尾羹香奉晚餐。 译文：白色的鱼肉切得细细的和春酒和在一起，红色的鱼尾和粥和在一起当做晚餐 5、《新嫁娘词》——唐代王建 三日入厨下，洗手作羹汤。 译文：新婚三天来到厨房，洗手亲自来作羹汤。 7.洗手为君做羹汤对应的话三日入厨下，洗手作羹汤。 未谙姑食性，先遣小姑尝。这是原诗。 自此长裙当垆笑，为君洗手作羹汤 这句好象是卓文君说司马相如的。【释义】：从此看见漂亮的衣服也只是在垆前一笑而过。 愿意为你亲自下厨做羹汤饭菜。（当垆：指卖酒）【出处】：卓文君：“自此长裙当垆笑，为君洗手作羹汤。” 【赏析】：女方愿意为男方放弃穿绫罗绸缎，衣来伸手饭来张口的放弃优越的生活条件，愿意躬身为他做饭菜的行为，表现出女子为了爱情不顾一切的行为。【相关故事】：与卓文君相识后，司马相如心潮起伏，写出了《凤求凰》以示对文君的爱慕之情。 文君看到王锦送来的《凤求凰》激动不已，坚定了追求幸福的决心。司马相如托王吉向卓府求亲，遭到趋炎附势的卓王孙拒绝，他要把女儿嫁给临邛富商程郑之子。 文君坚决不从。漆黑之夜，文君在阿依的帮助下逃出卓府。 司马相如与卓文君从成都回到卓家所在的临邛，变卖车马，买一酒店，文君在店堂卖酒，相如和佣人酒保一起洗涤酒器。 |