1.描写情深意切的词有哪些秋月春风意谓夫妇结合正逢于良辰美景。 喻指。唐• 白居易《琵琶行》：“今年欢笑复明年，秋月春风等闲度， 爱河永浴意谓夫妻永远浸浴在爱情的光辉里。 爱河，形 容情感交融，亲密无间。喻爱情。 爱情永骂意谓夫妻双方的感情，永远真诚美好。笃，诚 笃，笃厚。 情深似海意谓夫妻之间的感情像大海一样深。明•崔 时佩《南西厢记》：“春闷好难捱，毕竟情深似海。” 情真意切意谓夫妻之间情感真挚，心意契合。清•吴乔 《答万季埜诗问》：“六朝体宽无粘，韵得叶用，粘缀但情真意 切，得句即佳。” 绛河初渡意谓男女刚刚成婚。 绛河，即银河。 鹊桥乍渡意谓幸福的相聚刚开始。与“绛河初渡”含义 相近。 鹊桥，喻指男女相会。 鸳牒新成意谓新婚夫妇美好的结合。 鸳，即鸳鸯的简 称。牒，指婚床。 天立厥配意谓符合天意的相配。厥，可作“之”、“其” 解。 《诗经•大雅•皇矣》：“天立厥配，受命既固。 ” 千里姻缘一线牵意谓男女虽相距遥远，但缘分把他们连 在了~'起。 有缘千里来相会意谓只要有缘分，相隔再远的人也能走到一'起。 2.形容人间真情的诗句情真意切 情深似海 手足情深 助人为乐 肝胆相照 风雨同舟 赤诚相待 生死相依 形影不离 血浓于水 劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。——王维《送元二使安西》 孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。——李白《送孟浩然之广陵》 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。——李白《赠汪伦》 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。——高适《别董大》 海上生明月，天涯共此时。——张九龄 相知无远近，万里尚为邻。——张九龄 久旱逢甘雨，他乡遇故知。——汪洙 岁寒知松柏，患难见真情。——无名氏 千里送鹅毛，礼轻情意重。——邢俊臣 3.五句关于心怀天下的诗句有以下五句心怀天下的诗句 杜甫：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。 范仲淹：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 陆游：王师北定中原日，家祭无忘告乃翁！ 顾炎武：天下兴亡，匹夫有责。 林则徐：苟利国家生死矣，岂因祸福避趋之。 1、杜甫：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。 这句诗的意思是怎么才能得到千万间宽敞高大的房子，普遍地庇覆天下间贫寒的读书人，让他们个个都开颜欢笑。 这句诗出自盛唐诗人杜甫的《茅屋为秋风所破歌》，原文为八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。 茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。 南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。 公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。 俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。 布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。 床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。 自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！ 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！ 呜呼，何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！ 这首诗的译文为八月秋深，狂风怒号，卷走了我屋顶上好几层茅草。茅草乱飞，渡过浣花溪，散落在对岸江边。 飞得高的茅草悬挂在高高的树梢上，飞得低的飘飘洒洒沉落到低洼的水塘里。 南村的一群儿童欺负我年老没力气，忍心这样当面作贼抢东西，毫无顾忌地抱着茅草跑进竹林去了。 唇焦口燥也没有用处，只好回来，拄着拐杖，自己叹息。 一会儿风停了，天空中乌云黑得象墨，深秋天色灰蒙蒙的，渐渐黑下来。 布被盖了多年，又冷又硬，象铁板似的。孩子睡相不好，把被里蹬跛了。 一下屋顶漏雨，连床头都没有一点干的地方。象线条一样的雨点下个没完。 自从战乱以来，睡眠的时间很少，长夜漫漫，屋漏床湿，怎能挨到天亮。 怎么才能得到千万间宽敞高大的房子，普遍地庇覆天下间贫寒的读书人，让他们个个都开颜欢笑，不为风雨中所动摇，安稳得象山一样？唉！什么时候眼前出现这样高耸的房屋，唯独我的茅屋被吹破，自己受冻而死也甘心！ 《茅屋为秋风所破歌》这首诗描绘秋夜屋漏、风雨交加的情景，真实的记录了草堂生活的一个片段。 末段忽生异境，以切身的体验，推己及人，进一步把自己的困苦丢在一边，设想大庇天下寒士的万间广厦。这种非现实的幻想建立在诗人许身社稷，饥溺为怀的思想基础上；而博**怀之表现，则使作品放射出积极的浪漫主义光辉。 全诗语言极其质朴而意象峥嵘，略无经营而波澜叠出，盖以流自肺腑，故能扣人心弦。 杜甫（公元712年-公元770年），字子美，汉族，祖籍襄阳，生于河南巩县。 自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。 杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。 杜甫创作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三别》等名作。759年杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。 虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。 杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。 2、范仲淹：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 这句诗的意思是把国家，民族的利益摆在首位，为祖国的前途、命运担忧分愁，为天底下的人民幸福出力，表现出作者远大的政治抱负和伟大的胸襟胆魄。 这句诗出自宋范仲淹《岳阳楼记》，原文为嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。 然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎？噫！微斯人，吾谁与归？ 这篇记的译文为唉！我曾经探求过古时品德高尚的人的思想，或许不同于以上两种心情，这是为什么呢？他们不因为外物的好坏和个人的得失而或喜或悲；在朝廷作官的人为百姓担忧；不在朝廷作官的人为君王担忧。这样在朝为官也担忧，在野为民也担忧。 既然这样，那么，什么时候才快乐呢？那一定要说“在天下人忧虑之前先忧虑，在天下人快乐之后再快乐”吧？唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？ 《岳阳楼记》全篇仅368字，却内容充实，情感丰富，将叙事、写景、议论、抒情自然结合起来，既有对事情本末的交代，又有对湖光水色的描写；既有精警深刻的议论，又有惆怅悲沉的抒情。记楼，记事，更寄托自己的心志。 作者又善于以简驭繁，巧妙地转换内容和写法。如以“前人之述备矣”一语带过无数叙述，以“然则”一语引出“览物之情”，以“或异二者之为”展开议论话题，等等，千回百转，层层推进，叙事言情都入化境。 而范仲淹借作记之机，含蓄委婉地规劝滕子京要“不以物喜，不以己悲”，试图以自己“先天下之忧而忧，。 4.描写失望的古诗词木兰花令（拟古决绝词）纳兰性德 人生若只如初见，何事西风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。 骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。望江南 温庭筠 梳流罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。肠断白苹州 漫漫人海中，有缘来相逢。 天涯存知音，彼此犀心通。 画虎难画骨，知人不知心。 社会多变迁，人若浮萍转。 劝兄多只眼，能把枭雄辩。 理应晓曲直，苦柬把兄盼。 一生事业总成空，半世功名在梦中，死后不愁无勇将，忠魂依旧守辽东——袁崇焕（明代） 天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。——白居易（唐代）《长恨歌》 瓜成人已去，失望将谁语——张说（唐代）《寄姚司马》 坐看落花空叹息，罗袂湿斑红泪滴——韦庄（五代）《木兰花》 |