1.请写出三句具有现实主义色彩的诗句1.浪漫主义、现实主义和唯心主义 翻开任何一本关于中国古诗的评论就可以发现一个不争的事实：中国古诗有两大流派，浪漫主义和现实主义。其实，不光是古诗，其他文学也是有同样的两派。具体划分为浪漫主义和现实主义的是现代人，或者确切点说的话是外国人而不是诗人本人，因为他们本人并没有这种意识，他们之所以没有这种意识是因为他们所过的生活和他们所受思想的影响。在中国古代的主要思想流派，有儒、道、释三派，具体体现到中国的古诗中也是这样的。中国的古诗也可分为儒、道、释三派，用现在的叫法就是现实主义、浪漫主义和唯心主义。如果按这样划分的话，屈原、陶渊明、李白等应该属于道派的。为什么这么说呢？首先要说一下中国的道派，道派的主要思想是“道法自然“。与其说道法自然，到不如说是我行我素。其实，他们是看不惯现实，但是他们又不愿意自己去积极的参与改变现实。在这里，把屈原也归在里面是有点委屈他了，他有点被迫的意味，但是，人家并没有要他寻死的意思。不是现实容不下他们，而是他们从不下现实。所以，我们看看的他们不是关心社会，充满激情，安分守己，而是自甘堕落，不思进取，空闲空想。例如： 月下独酌 李白 花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀名月，对影成三人。月既不解欢， 影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。 我歌月徘徊， 我舞影凌乱。醒时同**，醉后各分散。永结无情游， 相期邈云汉。 而韩愈、杜甫、陆游等是儒派的。其实，在中国的古代，儒派和道派就像美国的民主党和共和党一样影响着中国古代的政治和思想。和道派不同的是，儒派更关注的是人民的疾苦和社会现实。假如人人都像道派那样的话，社会就很难进步的。因为自然界一直遵守的都是自然的法则，但是也正如预期的那样自然一直都是自然。野兽遵守的是自然，所以野兽还是野兽。现在西方人的达儿文主义，其实也就是自然法则，之所以到现在才提出来，说明他们的落后。其实我们的祖先早就提出来了，而且提的不他还完善。唐朝的诗人刘禹锡： 天之道在自然，其用在强弱；人之道在法制，其用在是非。 在这里我们看到，自然法则只使用于自然，遵守的是弱肉强食，而人类使用的是法制，遵守的是是非曲直。那么如果说道派关注的是自然的话，儒派关注的是社会。下面是一个例子： 贫女 秦韬玉 蓬门未识乙罗香，拟托良媒亦自伤。谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆。 敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长。苦恨年年压金钱，为他人作嫁衣裳。 还有一派释派，就是佛教的。这一派似乎是不被重视的，因为很少人能够去注意他们，而他们也是不愿意让别人过多的去注意他们的，但是他们在历史上，特别在中国的古诗中是有很大的分量的，这在古诗中是能够体现出来的。比如李白的诗中就有好多描写这些人的，他的好多朋友都和尚。苏轼就经常同和尚交往，他的诗中也有好多。但是有趣的是释派的诗人在中国古诗中似乎是没有地位的，当我们翻开唐诗的时候，里面没有一首是和尚做的。在我们旅游的时候，我们又会发现另外一种情况，好多的名山大川，古庙名刹都是因为有禅诗而让人留恋和无尽的回味。下面就举一个例子： 身如菩提树，心如明镜台。 时时勤拂拭，莫使染尘埃。 这是一个叫神秀的和尚写的，而另一个叫慧能的和尚写到： 菩提本无树，明镜并非台； 本来无一物，何处惹尘埃。 2.描写不悔的诗1：笑容或眼泪，幸福或悲伤，都已被这一年的雨季模糊了焦影，十八岁的悲伤总是特别多，或许认为自己什么都懂，亦或许觉得自己什么都不懂，就这么毫不反抗地让悲伤笼罩了自己。 2：偶尔仰起头看看天空、寻找属于自己的那片蓝天、这时候。小小的幸福会注满心头、永远充实的过着自己随心所欲的生活、学习固然是枯燥的、可是仔细一想也是有意思的、有一天你失去了学习。 那或许你会觉着空虚了。3：更多唯美的句子请关注：关于青春的唯美句子 描写青春很伤感的句子语句4：如果你观到面前的阴影，别怕，那是因为你的散文诗的文体特点背后有阳光。 如果可以和你在一起，我宁愿让天空所有的星光全部损落，因为你的眼睛，是我生命里最亮的光芒。5：这是1个多么完善的轮回，咱们就走在这样1个轮回。 没有起点和终点，没有方向和目标。就这样不断的不断的走。 然后你会碰到一些人，你们会相伴一程，或只是擦身而过，然后继续上路。更多唯美的句子请关注：关于青春的唯美句子 描写青春很伤感的句子语句6：我好喜欢回头张望自己走过的路，尽管每看一次，心都会被拉扯出止不住的疼痛，喜欢在黑夜里，闭上眼睛怀念着某一个人，或许只有在如此暗淡的夜里，我才敢这么肆意地想念，想象着自己未来的成就与幸福，但从不曾想过那幸福会与我有关。 7：我们曾经是单纯的孩子，我们希望能单纯一辈子。如果可以选择，我们宁愿永远不懂，那些从前不懂的事。 8：世界是你们的，也是我们的，但是归根结底是你们的。你们年青人朝气蓬勃，正在兴旺时候，好像早晨八、九点钟的太阳。 希望寄托在你们身上。9：夜静如水，雨淅淅沥沥的下着，飘进屋檐的雨丝，染湿了青春的扉页，风沿着我的睡意，袭入了我的梦中，吹散了青春二字，又支离破碎的呈现在清晨醒来的晨曦里。 10：我无法把她们对我的关心表达地琳琅满目，但只有在他们的面前，我的悲伤才显得那么淋漓尽致，因为她们了解我，我是幸运的，虽然我丢失了心里面很重要的东西，可她们是我最重要的朋友，她们陪我成长，关心我，帮我，她们对我那么好、那么好，让我如此依赖，尽管不在我身边，但却从来不曾觉得远……11：青春气贯长虹，勇锐盖过怯懦，进取压倒苟安。如此锐气，二十后生有之，六旬男子则更多见。 年岁有加，并非垂老；理想丢弃，方堕暮年。12：换一种风格来想象那些年轻的生命享受的质朴而唯美的光阴在古老的灯光，风化的笔迹，僵直的手指都再不能延续书写的时候，从两片淡绿色的阳光里，复苏的柔软的生命，却才刚刚开始。 13：更多唯美的句子请关注：关于青春的唯美句子 描写青春很伤感的句子语句14：语句15：冷气变成风，从两人之间的距离穿过去。这样的距离。 原来就可以放进太多东西——彼此的不熟悉。忽视。 遗忘。偶尔的迷惑。 在狭窄的世界里偶然地遇见之后，又被撤走了那些控制着偶然的边界，周遭在一瞬恢复了广袤与无边。想要接近的步履却远远比不过世界迅速扩张的速度，除了眼睁睁看彼此的距离变远，又能做什么。 16：青春啊，永远是美好的，可是真正的青春，只属于这些永远力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人！17：青春不是年华，而是心境；青春不是桃面、丹唇、柔膝，而是深沉的意志、恢宏的想像、炽热的感情；青春是生命的深泉涌流。18：生活赋予我们一种巨大的和无限高贵的礼品，这就是青春：充满着力量，充满着期待志愿，充满着求知和斗争的志向，充满着希望信心和青春。 19：拾起鹅卵石，才明白，这青春的含义，慢慢的含义，慢慢的放入记忆的口袋，重新上路，我会感叹道：“青春，让生活更美好。20：岁月悠悠，衰微只及肌肤；热忱抛却，颓唐必致灵魂。 忧烦、惶恐、丧失自信，定使心灵扭曲，意气如灰。21：人生如一条河流，无数的记忆成了河底的鹅卵石，拾起一颗，沙锅面赤然刻着两个大字——青春。 用力把它仍入时间的旋涡中，飞入人生年华之中……22：好朋友不但应该在关键时刻拔刀相助，不但应该分享彼此的秘密，还应该随时义无反顾地，为对方作出牺牲。过去是我尘封的日记，忽一日，我清点它们，它们整齐但模糊，窎远。 我想，也许可以把它们刻字那座叫爱情的碑的背后！23：青春的脚步慢慢向我们接近，青春的苦恼也随之而来。24：人总是喜欢解脱束缚，寻求另外一种新鲜刺激的生活。 就像穿鞋，穿久了，光着脚走路，就会有一种全新的体验。然而，光脚一旦遇上了玻璃碴，就容易受伤……25：青春是首不悔的诗。 有一首诗最为动人，那就是青春；有一段人生最美丽，那就是青春；有一道风景最为亮丽，那就是青春。请不要说青春已疲惫，也许你的幻想曾被现实无情的毁灭，也许你的追求毫无结果，但你应该相信，没有寒风的洗礼，哪来万紫千红的春天？没有辛勤的耕耘，哪有累累硕果？青春是一首不悔的诗。 26：如果爱上了，就不要等闲放弃。冒失可能使你后悔一阵子，怯懦却可能使你后悔生平！27：风吹起花瓣犹如破碎的流年，而你的笑容摇晃摇晃，成为我命途中最美的点缀。 看天，看雪，看季候，深深的暗影！28：我们都年青像五月里响起的风铃，哼着。 3.描写风景十分清幽宁静的词或诗句有哪些好词： 生机勃勃 沃土千里 炊烟袅袅 依山傍水 羊肠小道 牛肥马壮 麦浪翻滚 山环水绕 生活恬静 依山傍水 青山绿水 青山环抱 树高林密 野草遍地 绿草如茵 百花争艶 好句： 1.一条条小河宛如蓝色的缎带缠绕着一望无际的绿色田野，远处一座座造型古朴、色彩和谐的小屋，一派美丽动人的田园风光！ 2.小村上空升起袅袅炊烟，好像一个身穿白纱的少女在翩翩起舞，在夕阳的照耀下婀娜多姿。 3.矮矮的房屋也是一种艺术品，古典、优雅，像一幅浓郁的油漆彩画。 4. 绿草如茵的草原上还有一条细细的河，袒露在阳光下，远远看去，像一条发光的银项链。 5. 雨后的草原，野花竞放，像一块刚浸过水的花头巾，连露珠儿也都是五颜六色的了！ 6. 远远地眺望，草地上有团团白云在蠕动，原来这是牧场的羊群，一只只白生生的，肥壮可爱，使草原更加生的小鸟儿唧唧喳机勃勃。 好段： 1.平缓的山坡上镶嵌着一块块粉红色的荞麦田，路边铺着碧绿的青稞地，圆木建成的围栏顺着弯弯曲曲的土路，一直通向远方的原始森林，藏式吊脚楼错落有致地分布在路旁，煮奶茶的淡蓝色烟雾中，牛群、羊群时隐时现……整个氛围呈现着一种中世纪乡土意味。 2. 冉冉升起的如银的炊烟，那更古沉默永不停息的小溪，那驮着夕阳缓缓独行的老牛，一方方秧田像棋盘格子，绿绒绒的秧苗，织成一幅幅地毯，远远地伸向天际；丛丛绿树掩映着青砖红瓦的房屋。 春天，故乡的松树林依然郁郁苍苍，映山红却已开遍山丘。 3.夏日的草原，早晨空气格外清新，我缠着父亲在草原上漫步。幽幽的草香迎面拂来，红艳艳。朝阳正从地平线上冉冉升起，为辽阔的草原镀上一层金色。草叶上的露珠，像镶在翡翠上的珍珠，闪着五颜六色的光华。我看到草丛中夹着许多粉红色、白色、黄色或是蓝色的不知名的花，把草原装扮得十分美丽。 日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。 ——白居易《忆江南》 黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。 ——杜甫《江畔独步寻花》 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。 ——贺知章《咏柳》 迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。 ——杜甫《绝句》 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。 ——王维《送元二使安西》 两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。 ——杜甫《绝句》 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。 ——苏轼《惠崇〈春江晚景〉》 西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。 ——张志和《渔歌子》 春色满园关不住，一枝红杏出墙来。 ——叶绍翁《游园不值》 胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。 ——朱熹《春日》 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。 ——杜牧《江南春》 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。岑残《白雪歌送武判官归京》 渭城朝雨邑轻尘，客舍青青柳色新。王维 《渭城曲》 春江潮水连海平，海上明月共潮生。张若虚《春江花月夜》 4.描写人间真情的句子有哪些人间真情 ①母爱是迷惘时苦口婆心的规劝；母爱是远行时一声殷切的叮咛；母爱是孤苦无助时慈祥的微笑。 ②母爱是一缕阳光，让你的心灵即便在寒冷的冬天也能感受到温暖如春；母爱是一泓清泉，让你的情感即使蒙上岁月的风尘仍然清澈澄净。 ③母爱是一滴甘露，亲吻干涸的泥土，它用细雨的温情，用钻石的坚毅，期待着闪着碎光的泥土的肥沃；母爱不是人生中的一个凝固点，而是一条流动的河，这条河造就了我们生命中美丽的情感之景。 ④因为爱心，流浪的人们才能重返家园；因为爱心，疲惫的灵魂才能活力如初。渴望爱心，如同星光渴望彼此辉映；渴望爱心，如同世纪之歌渴望永远被唱下去。 ⑤思念是一首诗，让你在普通的日子里读出韵律来；思念是一阵雨，让你在枯燥的日子里湿润起来；思念是一片阳光，让你的阴郁的日子里明朗起来。 ⑥⑥温暖是飘飘洒洒的春雨；温暖是写在脸上的笑影；温暖是义无反顾的响应；温暖是一丝不苟的配合。 ⑦“慈母手中线，游子身上衣”说的是亲情；“人生得一知己足，斯世当以同怀视之”说的是友情，“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”说的是爱情；“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”说的是爱国情。 ⑧爱心是什么？爱心是能鼓起你生命风帆的激励；爱心是什么？爱心是雪中送炭式的资助；爱心是什么？爱心是抚慰你受伤心灵的微笑。 ⑨爱心是一片照射在冬日的阳光，它使贫病交迫的人分外感到人间的温暖；爱心是一泓出现在沙漠的泉水，它使濒临绝境的人重新看到生活的希望。 ⑩爱心是一股撞开冰闸的春水，使铁石心肠受到震撼；爱心是一座亮在黑夜的灯塔，使迷途航船找到港湾：爱心是一柄撑起在雨夜的小伞，使漂泊异乡的人得到亲情的荫庇；爱心是一道飞架在天边的彩虹，使满目阴霾的人见到世界的美丽。 ⑾爱心是一瓢飞洒在春天的小雨，使落寞孤寂的人享受心灵的滋润；爱心是一泓流淌在夏夜的清泉，使燥热不寐的人领略诗般的恬静；爱心是一杯泼洒在头顶的冰水，使高热发昏的人得能冷静地思索；爱心是一块衔含在嘴里的奶糖，使久饮黄连的人尝到生活的甘甜。 ⑿爱的力量是无比大的，爱的色彩是无比美的，她可使心中有爱的人幸福，贡献出爱的人快乐，得到爱的人欢笑。可使家庭美满，使社会安定，使世界和平。关心、宽恕和体谅都是爱，让我们一起把爱贡献出来，给社会，给世界，给人间，使人间处处有温暖，处处有温情，处处都有爱。 ⒀爱是一盏灯，黑暗中照亮前行的远方；爱是一首诗，冰冷中温暖渴求的心房；爱是夏日的风，是冬日的阳，是春日的雨，是秋日的果. ⒁热情是一种巨大的力量，从心灵内部迸发而出，激励我们发挥出无穷的智慧和活力；热情是一根强大的支柱，无论面临怎样的困境，总能催生我们乐观的斗志和顽强的毅力……没有热情，生命的天空就没的色彩。 5.反映了送友人的诗句李白《送友人》 青山横北郭，白水绕东城[1]。 此地一为别[2]，孤蓬万里征[3]。 浮云游子意，落日故人情。 挥手自兹去，萧萧班马鸣[4]。 赏析 这是一首情意深长的送别诗，作者通过送别环境的刻画、气氛的渲染，表达出依依惜别之意。 首联点出告别的地点。诗人和友人并肩缓辔来到城外，举首远望，只见一抹青翠的山峦横亘在外城的北面，一湾清澄的流水绕城东潺潺而过。这是写景，但景中含情。那抹淡远的青山可望而不可及，引出一缕怅惘之意，暗透出诗人对眼前离别的无可奈何；而那湾绕城的流水似乎又象征着绵绵离情，潺潺不绝。这一联“青山”对“白水”，“北郭”对“东城”，对得很工整，而且“青”“白”相映，使整个画面色彩清丽。“横”字写青山的静，“绕”字写白水的动，也相当准确。 接下去两句写情。诗人借孤蓬来比喻友人的漂泊生涯，说：此地一别，离人就要象那随风飞舞的蓬草，飘到万里之外去了。这两句表达了诗人对友人的深切关心，写得流畅自然，感情真挚。 颈联“浮云游子意，落日故人情”，大笔挥洒出分别时的寥阔背景：天边一片白云飘然而去，一轮红日正向着地平线徐徐而下。此时此景，更令人感到离别的凄凉痛苦，难舍难分。这两句“浮云”对“落日”，“游子意”对“故人情”，也对得很工整，切景切题。诗人不仅是写景，而且还巧妙地用“浮云”来比喻友人，他就象天边的浮云，行踪不定，任意东西，谁知道他会飘泊到何处呢？无限关切之意自然溢出。而那一轮西沉的红日落得那么徐缓，恋恋不舍地把最后的光线投向青山白水，仿佛不忍遽然离开。而这正是诗人此刻心情的象征啊！ 结尾两句写离别时的场景。诗人和友人马上挥手告别，频频致意；那两匹马似乎和主人的心意相通，不时萧萧长鸣。诗人虽然没有直接说离别的感觉，然而马尚且不耐离情的凄苦，扬鬃哀嘶，人何以堪！ 这首诗写得自然明快，感情热诚。诗中青翠的山峦，清澄的流水，火红的落日，洁白的浮云，再加上班马长鸣，组成了一幅有声有色的画面，画面中流荡着无限温馨的情意，感人肺腑。 注释 [1]郭：外城. [2]为别：作别。 [3]孤蓬；一名飞蓬，枯后根断，常随风飞旋。万里征：万里行。 1.海内存知己， 天涯若比邻。 （王勃：《送杜少府之任蜀州》） 2.劝君更尽一杯酒， 西出阳关无故人。 （王维：《送元二使安西》） 3.桃花潭水三千尺， 不及汪伦送我情。 （李白：《赠汪伦》） 4.孤帆远影碧空尽， 唯见长江天际流。 （李白：《送孟浩然之广陵》） 5.轮台东门送君去， 雪上空留马行处。 （岑参：《白雪歌送武判官归京》） 6.莫愁前路无知己， 天下谁人不识君。 （高适：《别董大》） 7.寒雨连江夜入吴， 平明送客楚山孤。 （王昌龄：《芙蓉楼送辛渐》） 8.又送王孙去， 萋萋满别情。 （李白：《送友人》 9.春草明年绿， 王孙归不归？ （白居易：《赋得古原草送别》） 10.多情自古伤离别， 更那堪冷落清秋节. （柳永：《雨霖铃》） 11.挥手自兹去， 萧萧班马鸣。 （李白：《送友人》） 12.仍怜故乡水， 万里送行舟。 （李白：《渡荆门送别》） 13.长亭外， 古道边， 芳草碧连天。 晚风拂柳笛声残， 夕阳山外山。 天之涯， 海之角， 知交半零落。 一瓢浊酒尽余欢， 今宵别梦寒。 （李叔同：《送别》） [4]萧萧：马鸣声。班：分别。 6.诗句鉴赏 忽如一夜春风来,千树万树梨花开1、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 塞外苦寒，北风一吹，大雪纷飞。诗人以“春风”使梨花盛开，比拟“北风”使雪花飞舞，极为新颖贴切。“忽如”二字下得甚妙，不仅写出了“胡天”变幻无常，大雪来得急骤，而且，再次传出了诗人惊喜好奇的神情。“千树万树梨花开”的壮美意境，颇富有浪漫色彩。南方人见过梨花盛开的景象，那雪白的花不仅是一朵一朵，而且是一团一团，花团锦簇，压枝欲低，与雪压冬林的景象极为神似。春风吹来梨花开，竟至“千树万树”，重叠的修辞表现出景象的繁荣壮丽。“春雪满空来，触处似花开”（东方虬《春雪》），也以花喻雪，匠心略同，但无论豪情与奇趣都得让此诗三分。诗人将春景比冬景，尤其将南方春景比北国冬景，几使人忘记奇寒而内心感到喜悦与温暖，着想、造境俱称奇绝。要品评这咏雪之千古名句，恰有一个成语——“妙手回春”。 2、落红不是无情物，化作春泥更护花。 “落红不是无情物，化作春泥更护花”诗人笔锋一转，由抒发离别之情转入抒发报国之志。并反用陆游的词“零落成泥碾作尘，只有香如故。”落红，本指脱离花枝的花，但是，并不是没有感情的东西，即使化做春泥，也甘愿培育美丽的春花成长。不为独香，而为护花。表现诗人虽然脱离官场，依然关心着国家的命运，不忘报国之志，充分表达诗人的壮怀，成为传世名句。 7.长路关心悲剑阁 片云何意傍琴台是谁的诗句野老 【年代】：唐 【作者】：杜甫——《野老》 【内容】 野老篱边江岸回，柴门不正逐江开。 渔人网集澄潭下，贾客船随返照来。 长路关心悲剑阁，片云何意傍琴台？ 王师未报收东郡，城阙秋生画角哀。 【赏析】： 此诗写于上元元年（760），这时杜甫刚在成都西郊的草堂定居下来。经过长年颠沛流离之后，总算得到了一个憩息之处，这使他聊感欣慰。然而国家残破、生民涂炭的现实，却时时在撞击他的心灵，使他无法宁静。这首诗就揭示了他内心这种微妙深刻的感情波动。 诗的前四句写草堂之景，笔触悠闲疏淡，诗句好象信手拈来似的。开头“野老”二字，是杜甫自称。江岸回曲，竹篱茅舍，此时诗人正在草堂前的江边漫步观赏。“柴门”一句妙在写得毫不费力。这个柴门好象是随意安上去的，既然江流在这里拐了个弯，就迎江安个门吧，方位不正也无所谓，一切任其自然。而那边澄碧的百花潭中，渔民们正在欢快地下网捕鱼呢。“澄潭”指百花潭，是草堂南面的水域。也许因为江流回曲，适于泊舟，那一艘艘商船也映着晚霞，纷纷在此靠岸了。这四句，是诗人野望之景，出语那么纯真自然，犹如勾画了一幅素淡恬静的江村闲居图，整个画面充满了村野之趣，传达了此时此刻诗人的闲适心情。然而杜甫并不是一个超然物外的隐士，久望之下，竟又生出另一番情思来了。 “长路”承上“贾客船”而来，接得极自然。杜甫有诗云：“门泊东吴万里船”（《绝句四首》），大概就指这些“贾客船”。正是这些“万里船”，扰乱了他平静的心境，令人想起那漫漫长途。这“长路”首先把他的思绪引向大江南北，那里有他日夜思念的弟妹，他常想顺江东下。由此又想到另一条“长路”：北上长安，东下洛阳，重返故里。然而剑门失守，不仅归路断绝，而且整个局势是那样紧张危急，使人忧念日深。在这迷惘痛苦之中，他仰头见到白云，不禁发出一声痴问：“片云何意傍琴台？”琴台是成都的一个名胜，相传为司马相如和卓文君当垆卖酒的地方，此代指成都。“片云”用以自喻，意思是：自己浮云般的飘泊之身，为何留滞蜀中呢？首先当然是战乱未平，兵戈阻绝。但又是谁把他赶出朝廷，剥夺了他为国效力的机会呢？这一句借云抒情，深婉含蓄。云傍琴台，本是自然现象，无须怪问。因而这一问好似没头没脑，也无法回答，其实正表达了诗人流寓剑外、报国无门的痛苦，以及找不到出路的迷乱心情。 尾联二句，传出了诗人哀愁伤感的心情。诗人感叹去年洛阳再次失陷后，至今尚未光复，而西北方面吐蕃又在虎视耽耽。蜀中也隐伏着战乱的危机，听那从萧瑟秋风中的成都城头传来的画角声，多么凄切悲凉！全诗以此作结，余味无穷。 诗的前四句所写之景，恰如王国维所说的“无我之境”。“无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。”（《人间词话》）这就是说，诗人以宁静的心境去观照外物，“自我”好象溶入客观世界，这时写出的意境即是无我之境。本诗前四句诗人心境淡泊闲静，完全陶醉于优美的江边晚景中，达到了物我两忘的境界。诗的后四句转入抒情后，仍未脱离写景，但这时又进入了“有我之境”：“有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩。”（《人间词话》）这里的景物，无论是云彩还是城阙，是秋色还是角音，都浸染了诗人哀伤的感情色彩。两种境界，互相映衬，产生了强烈的艺术感染力。当诗的上半部展现出那幅江村图时，人们以为诗人是忘情于自然了，读到下面，才感受到他深沉的忧国忧民之心，原来他的闲适放达，是在报国无门的困境中的一种自我解脱。这种出于无奈的超脱，反过来加深了痛苦心情的表达，在平静水面下奔涌着的痛苦的潜流，是一种更为深沉的哀痛 8.描写眸子的句子1、多美丽的一双小眼睛！我望着他，不禁心里赞美。 如果说世界有神圣、美丽的东西，哪里能够找到比孩子眼睛里蕴含的更多呢？我凝望着，凝望着，忽而有一些惶悚的感觉！怕我的面孔在他眸子中照出来。2、眼睛是心灵的窗户，假如我们失去了这宝贵的“心灵之窗”，那么在你的脑海将是一片黑暗，再也没有那美丽的颜色和那世间的欢笑声，在别人嬉戏时自己却只能在旁边听着那欢笑声，那种感觉是多么孤独、多么无助啊！3、你有一双温柔的眼睛注视着小孩就好象你在欣赏你最珍惜的宝贝，但你总是躲在最黑暗的角落注意着小孩的成功，挫折，眼泪有时候，两个人的眼神碰撞在一起，你总是以你能做到的最快速度躲闪，回避但你并不知道，就在那一瞬间，小孩看见你眼球上写满：我爱你不要回避，请你看着小孩的眼睛--她很爱很爱你！4、朋友的眼睛是最美的。 朋友的眼睛会笑，会为你带来欢乐；朋友的眼睛也会忧郁，它们需要你的关怀。当你痛苦、难过时，朋友的眼睛会让你感到一阵暖流流过，因为它们真挚、没有丝毫的做作，朋友的眼睛会让你在友情的滋润下，更加顺利地登上顶峰。 请细细品味朋友的眼睛，告诉自己：我需要友情！5、老师，每当我需要鼓励时，你的眼睛是我心中的太阳，照亮着我，给我温暖。当我获奖时，你的眼睛又是那些五颜六色的花朵，让我生命中又多了一次光彩。 当我做错事情时，你的眼睛是我心中的白衣天使，让我感到一丝丝羞愧，然后让我学会了改正错误……6、我无法忘记那双眼睛，那是一个一岁孩童的眼睛，那双眼睛一直在我心上闪烁，就象挂在苍穹的一颗星，折射着一种纯净的光辉。那么直接的表露出一种渴望，一种需求，找不到丁点做作的痕迹，就象他那还不懂人间忧郁的小心灵一样，我仿佛可以窥见他的灵魂在纯净中舞蹈。 虽然带着泪，却是明朗的，不带丝毫瑕疵。7、我的眼睛黑黝黝，水汪汪，扑闪扑闪，特别有神，好多人都说，一见这眼睛就知道我是一个鬼机灵，可不是，我的聪明伶俐真是要感谢我的眼睛，我的眼睛无论何时都在帮助我，上课时老师在黑板上写的每一个字，每一段话，都通过我的眼睛传送到我的大脑里，画画时也是眼睛帮助我观看色彩，让色彩更加艳丽迷人，就是经过眼睛把世界的万物看过后传送个大脑，如果没有眼睛信息的传送，我们的世界将失去光明，生活也将失色。 8、父母的眼睛很漂亮，大而明。他们的眼睛好似一阵温暖的亲风，把我拂在他鼓舞的话语中；他们的眼睛是我人生之船，伴我驶到成功的彼岸，他们用自己那明亮的眼睛为我开创美好的未来，用他们那雪亮的眼睛为我看清世界的角落，这就是我父母的眼睛。 9、是的，这双眼睛十分普通，在不少同学的周围能发现一双双这样的眼睛。正是这双眼睛在注视我们，关心我们。 他有可能使一个人终生难忘，在离开校园好多年后，还能记起这双眼睛，记起这双眼睛给予的教诲，因而这双眼睛又是不平凡的。所以，我真诚地希望这样的眼睛多些，再多些；而能够永远记住这些眼睛的人，也多些，再多些……10、也许在生活中，你会看到形形色色的眼睛，不管是善良还邪恶，是纯洁还是混沌，但请你珍惜它，因为它们是我们生活中不可缺少的一份子，是生活中一道不可缺少的风景线，人们所需要的一份色彩，爱惜每个人的眼睛吧！让明亮的眼睛使你每一天不寻常。 11、眼睛是心灵的窗户，眼睛是人类的指明灯，照亮了我前进的道路，照亮了世界。在我的七彩生活中有五双熟悉而温暖的眼睛，望着那一双双明亮而澄清的眼睛，我笑了，因为它们为我的生活带来了绚丽的色彩。 12、那一双双眼睛炯炯有神，但眼角密而深的鱼尾纹却道破了“玄机”诉说着它们的饱经风霜。从小到大，它们时时刻刻注视着你，记录着你成长中的点点滴滴。 亲人的眼睛里诉说对你的爱，对你的关怀，望着他们的眼睛告诫自己：我要成为他们的骄傲。13、班主任那双眼睛，并不出奇，但她的目光就象三月细雨，洒向我们的心田，将希望的幼苗培育；她的目光还有一股神奇的力量，我常常从班主任的眼睛里得到无限的鼓舞、教育……14、那双眼睛充满了镇定，充满了安慰，没有任何的语言，却又仿佛包含了万语千言。 那是一双多么神奇的眼睛，那时一双多么安详的眼睛，那时一双充满了爱的眼睛，那是一双天使般的眼睛。15、每当夜晚，自己孤独伤神时。 总有一双明亮的眼睛，慈爱的眼睛在我内心的深处一眨一眨的如同两颗闪耀的明星，为我指引前进的道路。这是母亲的关心，这是母亲的担心，这是母亲的爱。 16、孩子的眼睛，象电视里的那个镜头一般，永恒的定格在了我的记忆深处，我想以后不论以一种什么姿势行走在路上，我都必须换上孩子一般清澈，透明而又充满希望的眼睛。看自己，看别人，看世界。 17、从我出生开始，我就用眼睛去观察这个陌生的世界。我用我的眼睛看到了蓝天、白云、鲜花绿树，身边的一切都令我新奇。 上学了，我用我的眼睛读书、写字、学习知识，我用我的眼睛和别人交流，传递着温情。18、眼睛，曾教会我用心灵去思考；因为那眼睑中的两颗宝石，是心灵的窗户。 人类的眼睛，是一双洞察世界的眼睛；大自然的眼睛，。 9.写出相应的诗句《清平乐》用纯粹的白描手法，描绘了农村一个五口之家的环境和生活画面，把这家老小的不同面貌和情态描写的惟妙惟肖，活灵活现，具有浓郁的生活气息，真实的反映了生机勃勃、和平宁静、朴实安逸的农村生活。 给人一种诗情画意、清新悦目的感觉，构思巧妙、新颖、色彩协和、鲜明，给人留下了难忘、美好的印象。 清平乐·村居》辛弃疾 诗人首先把我们的目光带到了一座小茅草屋，茅草屋就在长满青草的溪边。 听见茅草屋有人操着柔媚的南方口音带着醉意在互相说话取笑，是谁呢？原来是一对白发夫妻；再看看茅草屋外，老夫妻的大儿子在小溪的东面锄豆田里的杂草，二儿子正在编鸡笼子，调皮可爱的小儿子，趴在溪边剥着莲蓬，那憨稚之态格外让人喜欢。诗人以简练的笔触勾画出一幅优美的田园景物，描绘出一家五口各具情态的形象，借此表现人情之美和生活之趣。 这首小令，是作者晚年遭受议和派排斥和打击，志不得伸，归隐上饶地区闲居农村时写的，词作描写农村和平宁静、朴素安适的生活，并不能说是作者对现实的粉饰。从作者一生始终关心宋朝恢复大业来看，他向往这样农村生活，因而会更加激起他抗击金兵、收复中原、统一祖国的爱国热忱。 就当时的情况来说，在远离抗金前线的村庄，这种。《清平乐》用纯粹的白描手法，描绘了农村一个五口之家的环境和生活画面，把这家老小的不同面貌和情态描写的惟妙惟肖，活灵活现，具有浓郁的生活气息，真实的反映了生机勃勃、和平宁静、朴实安逸的农村生活。 给人一种诗情画意、清新悦目的感觉，构思巧妙、新颖、色彩协和、鲜明，给人留下了难忘、美好的印象。 清平乐·村居》辛弃疾 诗人首先把我们的目光带到了一座小茅草屋，茅草屋就在长满青草的溪边。 听见茅草屋有人操着柔媚的南方口音带着醉意在互相说话取笑，是谁呢？原来是一对白发夫妻；再看看茅草屋外，老夫妻的大儿子在小溪的东面锄豆田里的杂草，二儿子正在编鸡笼子，调皮可爱的小儿子，趴在溪边剥着莲蓬，那憨稚之态格外让人喜欢。诗人以简练的笔触勾画出一幅优美的田园景物，描绘出一家五口各具情态的形象，借此表现人情之美和生活之趣。 这首小令，是作者晚年遭受议和派排斥和打击，志不得伸，归隐上饶地区闲居农村时写的，词作描写农村和平宁静、朴素安适的生活，并不能说是作者对现实的粉饰。从作者一生始终关心宋朝恢复大业来看，他向往这样农村生活，因而会更加激起他抗击金兵、收复中原、统一祖国的爱国热忱。 就当时的情况来说，在远离抗金前线的村庄，这种和平宁静的生活，也是存在的，此作并非是作者主观想象的产物，而是现实生活的反映。 |