1.关于现实主义的古诗句1.浪漫主义、现实主义和唯心主义 翻开任何一本关于中国古诗的评论就可以发现一个不争的事实：中国古诗有两大流派，浪漫主义和现实主义。 其实，不光是古诗，其他文学也是有同样的两派。具体划分为浪漫主义和现实主义的是现代人，或者确切点说的话是外国人而不是诗人本人，因为他们本人并没有这种意识，他们之所以没有这种意识是因为他们所过的生活和他们所受思想的影响。 在中国古代的主要思想流派，有儒、道、释三派，具体体现到中国的古诗中也是这样的。中国的古诗也可分为儒、道、释三派，用现在的叫法就是现实主义、浪漫主义和唯心主义。 如果按这样划分的话，屈原、陶渊明、李白等应该属于道派的。为什么这么说呢？首先要说一下中国的道派，道派的主要思想是“道法自然“。 与其说道法自然，到不如说是我行我素。其实，他们是看不惯现实，但是他们又不愿意自己去积极的参与改变现实。 在这里，把屈原也归在里面是有点委屈他了，他有点被迫的意味，但是，人家并没有要他寻死的意思。不是现实容不下他们，而是他们从不下现实。 所以，我们看看的他们不是关心社会，充满激情，安分守己，而是自甘堕落，不思进取，空闲空想。例如： 月下独酌 李白 花间一壶酒，独酌无相亲。 举杯邀名月，对影成三人。月既不解欢， 影徒随我身。 暂伴月将影，行乐须及春。 我歌月徘徊， 我舞影凌乱。 醒时同**，醉后各分散。永结无情游， 相期邈云汉。 而韩愈、杜甫、陆游等是儒派的。其实，在中国的古代，儒派和道派就像美国的民主党和共和党一样影响着中国古代的政治和思想。 和道派不同的是，儒派更关注的是人民的疾苦和社会现实。假如人人都像道派那样的话，社会就很难进步的。 因为自然界一直遵守的都是自然的法则，但是也正如预期的那样自然一直都是自然。野兽遵守的是自然，所以野兽还是野兽。 现在西方人的达儿文主义，其实也就是自然法则，之所以到现在才提出来，说明他们的落后。其实我们的祖先早就提出来了，而且提的不他还完善。 唐朝的诗人刘禹锡： 天之道在自然，其用在强弱；人之道在法制，其用在是非。 在这里我们看到，自然法则只使用于自然，遵守的是弱肉强食，而人类使用的是法制，遵守的是是非曲直。 那么如果说道派关注的是自然的话，儒派关注的是社会。下面是一个例子： 贫女 秦韬玉 蓬门未识乙罗香，拟托良媒亦自伤。 谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆。 敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长。 苦恨年年压金钱，为他人作嫁衣裳。 还有一派释派，就是佛教的。 这一派似乎是不被重视的，因为很少人能够去注意他们，而他们也是不愿意让别人过多的去注意他们的，但是他们在历史上，特别在中国的古诗中是有很大的分量的，这在古诗中是能够体现出来的。比如李白的诗中就有好多描写这些人的，他的好多朋友都和尚。 苏轼就经常同和尚交往，他的诗中也有好多。但是有趣的是释派的诗人在中国古诗中似乎是没有地位的，当我们翻开唐诗的时候，里面没有一首是和尚做的。 在我们旅游的时候，我们又会发现另外一种情况，好多的名山大川，古庙名刹都是因为有禅诗而让人留恋和无尽的回味。下面就举一个例子： 身如菩提树，心如明镜台。 时时勤拂拭，莫使染尘埃。 这是一个叫神秀的和尚写的，而另一个叫慧能的和尚写到： 菩提本无树，明镜并非台； 本来无一物，何处惹尘埃。 读诗的第六境界 我们在读古诗是的时候，由于水平的不同，每个人所达到的境界也是不同的。我们知道王国维把读古诗划分为三个境界，而冯友兰则把人的思想划分为四个境界，而我在这里则要把它划分为六个境界。 科学家曾经研究过人类的第六感觉，我觉得人们在读诗的时候同样也会有第六感觉的。所谓第一境界就是认识知道而已，对于它是什么意思就不得而知了，就好像认识一个人但不知道他的性格一样。 第二境界就是已经熟悉了它的意思，但是却不知道它的背景，不知道为什么诗人会在这个时候作这首诗。第三境界就是熟悉了诗也熟悉了诗人，并且还熟悉了诗人所处的时代，这个时候，我们读诗的时候就会理解诗人的处境。 那么第四境界就是我们理解了诗人就好像是诗人也理解了我们一样，我们和诗人能够进行心的交流，这个时候，我们读诗就不仅仅是读了，我们是在和古人交流思想。其实在这个境界中诗人的思想是深深的影响着我们。 第五境界已经不能叫做境界了，应该叫做第五感觉，或者第无感觉，快就是快没有感觉了。处在这个境界，我们的眼睛就不会再关注某一诗人了，而是一个思想流派的诗人，比如浪漫主义，而不是李白。 我们对好诗不仅是欣赏，还应该有享受；不仅是评论，还应该有感觉。那么第六境界是什么呢？就好象是在考试中遇到不会做的题而要蒙的时候，这个时候就要靠第六感觉，第六感觉良好的话，就会一蒙一个准。 如果诗人的精华都被吸收殆尽并且无行的化为自己的一部分的话，这个境界的人一生即使只读一首诗也是一样的，那么这就是第六境界。就好象古人作诗信守拈来。 如曹植的七步诗： 煮豆燃豆萁，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急。 2.现实主义：提倡客观地观察现实生活，精确细。 2.反映社会现实的古诗句四句1、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！ ——唐杜甫《 茅屋为秋风所破歌 》 译文：如何能得到千万间宽敞高大的房子，普遍地庇覆天下间贫寒的读书人，让他们开颜欢笑！安稳得像是山一样。 唉！什么时候眼前出现这样高耸的房屋，到那时即使我的茅屋被秋风吹破，我自己受冻而死也心甘情愿！ 2、唐代杜甫的《佳人》 绝代有佳人，幽居在空谷。自云良家子，零落依草木。关中昔丧乱，兄弟遭杀戮。 官高何足论，不得收骨肉。世情恶衰歇，万事随转烛。夫婿轻薄儿，新人美如玉。 合昏尚知时，鸳鸯不独宿。但见新人笑，那闻旧人哭。在山泉水清，出山泉水浊。 侍婢卖珠回，牵萝补茅屋。摘花不插发，采柏动盈掬。天寒翠袖薄，日暮倚修竹。 译文：有位举世无双的美人，隐居在空旷的山谷中。她说自己是高门府第的女子，飘零沦落到与草木相依。过去关中一带遭遇战乱，家里的兄弟全被乱军杀戮。官居高位又有什么用？自己兄弟的尸骨都无法收埋。 世俗人情都厌恶衰败的人家，万事就像随风而转的烛火。丈夫是个轻薄子弟，抛弃了我又娶了个美丽如玉的新人。合欢花尚且知道朝开夜合，鸳鸯鸟成双成对从不独宿。丈夫只看见新人欢笑，哪里听得到旧人哭泣？ 泉水在山里是清澈的，出了山就浑浊了。让侍女典卖珠宝维持生计，牵把青萝修补茅屋。摘下来的花不愿插在头上，喜欢采折满把的柏枝。天气寒冷，衣衫显得分外单薄，黄昏时分，独自倚在修长的竹子上。 3、朱门酒肉臭，路有冻死骨——唐杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》 译文：意思是豪门贵族家里酒肉吃不完都放臭了，而道路上却暴露着冻饿致死的人的白骨。揭示了当时社会贫富悬殊的情况。 4、唐代韩翃《寒食》 春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。 译文：暮春时节，长安城处处柳絮飞舞、落红无数，寒食节东风吹拂着皇家花园的柳枝。夜色降临，宫里忙着传蜡烛，袅袅炊烟散入王侯贵戚的家里。 5、杀声沈后野风悲，汉月高时望不归。白骨已枯沙上草，家人犹自寄寒衣。——唐沈彬《吊边人》 译文：吊唁边塞打仗的亲人 ，边塞打仗的肃杀声不绝于耳野风都为之悲号 。圆月高悬家人望穿秋水仍然没有归去， 白骨累累已将边塞沙漠上的草给覆盖致使枯萎了， 但家人依旧给远在边塞的打仗亲人寄去御寒的衣服 。 3.描写社会的诗句《江村》杜甫 清江一曲抱村流，长夏江村事事幽. 自去自来堂上燕，相亲相近水中鸥. 老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩. 但有故人供禄米，微躯此外更何求？ 《游山西村》陆游 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚. 山重水复疑无路，柳暗花明又一村. 箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存. 从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门. 《社日》王驾 鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉. 桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归. 《正月十五夜》苏味道 火树银花合，星桥铁锁开. 暗尘随马去，明月逐人来. 游妓皆秾李，行歌尽落梅. 金吾不禁夜，玉漏莫相催. 《过故人庄》孟浩然 故人具鸡黍，邀我至田家. 绿树村边合，青山郭外斜. 开轩面场圃，把酒话桑麻. 待到重阳日，还来就菊花. 《追和柳恽》李贺 汀洲白苹草，柳恽乘马归. 江头楂树香，岸上蝴蝶飞. 酒杯箬叶露，玉轸蜀桐虚. 朱楼通水陌，沙暖一双鱼. 4.关于现实的古诗自京赴奉先县咏怀五百字 / 自京赴奉先咏怀五百字 【作者】杜甫 【朝代】唐代 杜陵有布衣，老大意转拙。 许身一何愚，窃比稷与契。 居然成濩落，白首甘契阔。 盖棺事则已，此志常觊豁。 穷年忧黎元，叹息肠内热。 取笑同学翁，浩歌弥激烈。 非无江海志，萧洒送日月。 生逢尧舜君，不忍便永诀。 当今廊庙具，构厦岂云缺。 葵藿倾太阳，物性固莫夺。 顾惟蝼蚁辈，但自求其穴。 胡为慕大鲸，辄拟偃溟渤。 以兹悟生理，独耻事干谒。 兀兀遂至今，忍为尘埃没。 终愧巢与由，未能易其节。 沈饮聊自适，放歌颇愁绝。 岁暮百草零，疾风高冈裂。 天衢阴峥嵘，客子中夜发。 霜严衣带断，指直不得结。 凌晨过骊山，御榻在嵽嵲。 蚩尤塞寒空，蹴蹋崖谷滑。 瑶池气郁律，羽林相摩戛。 君臣留欢娱，乐动殷樛嶱。 赐浴皆长缨，与宴非短褐。 彤庭所分帛，本自寒女出。 鞭挞其夫家，聚敛贡城阙。 圣人筐篚恩，实欲邦国活。 臣如忽至理，君岂弃此物。 多士盈朝廷，仁者宜战栗。 况闻内金盘，尽在卫霍室。 中堂舞神仙，烟雾散玉质。 暖客貂鼠裘，悲管逐清瑟。 劝客驼蹄羹，霜橙压香橘。 朱门酒肉臭，路有冻死骨。 荣枯咫尺异，惆怅难再述。 北辕就泾渭，官渡又改辙。 群冰从西下，极目高崒兀。 疑是崆峒来，恐触天柱折。 河梁幸未坼，枝撑声窸窣。 行旅相攀援，川广不可越。 老妻寄异县，十口隔风雪。 谁能久不顾，庶往共饥渴。 入门闻号啕，幼子饥已卒。 吾宁舍一哀，里巷亦呜咽。 所愧为人父，无食致夭折。 岂知秋未登，贫窭有仓卒。 生常免租税，名不隶征伐。 抚迹犹酸辛，平人固骚屑。 默思失业徒，因念远戍卒。 忧端齐终南，澒洞不可掇。 5.杜甫、白居易、张养浩等人写的反应社会现实的诗句有哪些杜甫：三吏，三别杜甫的经典代表作品，深刻写出了民间疾苦及在乱世之中身世飘荡的孤独。 这些写出了老百姓的困苦和对老百姓的同情和战争对老百姓的残酷以“三吏”合称的《新安吏》《潼关吏》《石壕吏》 以“三别”合称的《新婚别》《垂老别》《无家别》 白居易：以《秦中吟》和《新乐府》出名。刚步入仕途的白居易，反映民生疾苦，为正义而大声呼喊，“不识时忌讳”的勇气是非常令人钦佩的。 《秦中吟》10首，首首如利剑 《重赋》谴责官府进奉羡余物，残酷盘削百姓，“夺我身上绫，买尔眼前恩。” 《轻肥》写权贵赴宴会的气概和酒食的丰美，最后是“是岁江南旱，衢州人食人！” 《歌舞》写公卿们日中乐饮、夜半歌舞的享乐生活，结句是“岂知阌乡狱，中有冻死囚！” 《买花》写长安城中有钱人竞买牡丹、以豪奢相夸耀，最后说：“一丛深色花，十户中人赋。” 《议婚》同情贫家女难以出嫁 《伤友》慨叹苦节之土的凄惨生活 《伤宅》讽刺豪门大兴建筑，“一堂费百万” 《不致仕》嘲讽八九十岁不肯退休的贪权者 《立婢》对不为好官立碑而虚伪地为某些人歌功颂德表示不满。 6.关于现实的诗句生活让人向往， 就像笼中的小鸟向往在蓝天飞翔； 生活让人无奈， 就像风浪中的小船不停摇摆； 生活不能没有理想， 就像鸟儿不能没有翅膀，船儿不能没有浆。 生活需要色彩， 只有拥有多彩的生活，人生才会有意义； 生活需要信念， 只有坚定了信念，才能滋润生的欲望； 生活不能没有美丽的幻想， 它告诉我们其实每天都会有彩虹。 生活不相信运气， 那是少数人才会有的； 生活不相信眼泪， 含着泪水的眼睛永远也看不到彩虹； 生活是最好的裁判，付出了，就必然有收获； 可能，那会来的迟一些。 7.描写现实的现代诗句、在城效的小树林返青了，我的小树林小树林里的蚂蚁和飞虫这些卑微的生命都和春天一起来临泥土下，我听到蚯蚓爬动的声音用柔软的头颅撞开泥土关闭的大门在小树林的草地上，我看见一群山羊摆动着长胡须，咩咩地叫着震动着我的青春和灵魂一只黑山羊，向我款款走来脸上挂着幸福的泪水二、推开春的大门听到鸟叫了在城效，有几只报春鸟它们不敢进城只在效外欢呼和跳跃它们朴素得像乡下的农民让我萌发一种亲近它们是我的朋友啊又仿佛是我巧遇的亲人它们在寻找不知名的虫子向同伴发出亲和的声音在效外，我爱上了鸟的声音在鸟的争鸣中我推开了春的大门三、这个春天这个春天我的心很乱一会儿想起某些墓碑一会儿想起我的童年这个春天我的心很乱春天的诗已被春天写满我的献诗是春天的草叶和花冠在这个春天里我还能做些什么呢还能和谁一起拥抱春光和时间《有雨从胸中穿过》一种声音嘀嘀哒哒地从极高处奔泄而下如长发姑娘披肩黑瀑将时间紧紧攥住我因此成为苍茫雨幕中一头头晕目眩的精灵辨不清到底谁是那股真正的不可抑止的欲望那滴雨在空中跳舞舒缓地在高空飘浮着积蓄力量从不加修饰的云层悄悄渗透进我的宽阔的胸膛于是我的胸中波涛汹涌激起涟漪拍击着感情的岸礁一浪高过一浪的呼吸与一滴雨交相滋润一滴雨就这样毫无遮拦地深入我的内心与我的思念混为一潭然后穿过我心的窄地将一切洗涮而一缕阳光乘机穿越时光的邃道抵达我明净的天空2004-2-23《在春日与一场雪对视》搭上开往春日的列车怀揣一把季节的利刃无情地刮开躁动的芽苞让冰裂一冬的小手伸出来握住猎猎的旌旗去追逐春日里的一场雪只要一脚踩上春天的赤道一场瑞雪便异显珍贵关于春与雪的对话倾刻间肆意流淌雪花向六个方向发出指令传送阵阵湿润的信息其实春天与一场雪无关倒是突如其来的倒春寒紧握每个人的热爱抬头望天天与地的接触激烈而又纯粹沿着季节之坡走下去迎面就是等待2004-2-3《踏进春天的门槛》最后一场雪与窗外的树巅遥望无期枝丫低垂叹息着喷出的雾气滴成春天的向往一枚悄然拱出冻土的嫩芽轻叩着大地的门扉那只逍遥漫步的麻雀吱地一声消匿于冰裂的树干后享受爱情郊外 轻盈的风筝驾驶季节的小船一路抒情地抵达春天的领地路上仍然泥泞着偶尔的行人竖起衣领将寒冷关在门外而春天的门内阳光灿烂2004-2-5《踏青》周未与风筝相约去郊外的小山尖放飞儿子紧捂一冬的欢欣鼓舞远方飞来一枚浮动的树叶拉锯似的与儿子你来我往妻躺下来亲密地拥吻身下温润的芨芨草整个一个下午我都心绪不宁真想掏出儿子书包中的他一扫而光2004-3-9《联想》一头老水牛啃噬着阡陌间缀满野花的草坪然后牧童般撒欢“哞”牛扬蹄喷珠把春的耳朵从河中叫醒旁边是春日里疯长的青苗与田埂上密匝的树叶此起彼伏想象不久前就在这块土地里就是这条老水牛反刍着 咕哝着推动着季节的前进速度一位抱手的空虚哲人作出种种姿态透过季节的冷眼将土地中温润的颜色一一翻将过来将很酷的古典身影重重地斜投在泥浪牵引着催促着手中的犁铧与老农对扛2004-03-09《是谁猎去春天的羽毛》最后一缕敛羽的时节在经历那盎然的生机后躲藏进沉沉的春的暮色之中日子的翅膀之下一羽安然飘逸的小夜曲便临风而栖轻轻舔拭着航行于季节之海的风帆是谁在收获了爱情之后又在爱情的屋檐下再度失宠背对祈望曾经浪漫的激情悄悄将一滴清泪濡湿游弋于春天云蒸霞蔚的空间原野看见那即将消逝的光线在云翳的磨砺中沐浴海天处那片驾驭靓丽羽毛的炽热已无法逾越烟锁的无际之旅再携无言的承诺举起虔诚的经幡向遥远而去是谁猎去春天的羽毛却又找不到翱翔的天空在感情的枝头上敛羽2004-03-08《等待阳光奔过来》我想在一个春日下午也许就有许多事情都将百无聊赖独倚窗台看远方天空云卷云舒拥挤的楼下来往着匆匆的行人他们个个表情严肃目睹别人的单独行动一方天空晴朗着一只抒情的鸽子羽毛靓丽衔着鸽哨肆无忌惮的滑翔在风筝与微风之间天幕下投来一幅矫健的影子移动只选择不规则的划动条条思索的痕迹搭起鸽子用张开的羽毛通往远方的桥梁等待一束最好是一束久违的阳光奔过来而后才是尽情地拥抱2004-2-2《周末》车子踏着碎步疲惫地从喧闹往目标挺进沸腾的原野一片寂静在油菜花嵌满的春天里一群蜜蜂以主人的身份降临到季节的深处潇洒地躺在花蕊中从花瓣的空隙间目睹风之舞蹈伸伸懒腰呼出胸中的郁闷把安逸与舒服泊在来路上窗外一枝红杏调皮地顺着拉开的布幔破墙而来浓浓的香气混和着酿出的醇酒薰晕了一车人。 |