1.有关法治的诗词1. 《比得寒疾用道士养生法治其内郡幕徐天隐遗以》 宋代：毛滂 江南卑湿地，往往如长沙。 薄寒能中人，毛立噤齿牙。 初犹遭蒸炊，又似缚且檛。 淫祠乱昏俗，过福专群鸦。 参军支病骨，抱案随吏衙。 鬼盖乘其穷，屡以寒热加。 定知鬼非人，吾谁彼疵瑕。 乌饥集屋梁。聊试弹以笯。 手摩田中丹，三关气成霞。 房图引芸蒿，相与排阴邪。 此鬼不足施，霍然促脂车。 2.《送杨舒州》 宋代：卫博 我昔怀军书，西行尽淮泗。 是时敌方张，长江饮渴骑。 憨将何一律，两地一朝弃。 川原厌膏血，关山接烽燧。 岿然舒子国，屹立干戈地。 中有袴襦民，未可文法治。 疮痍待良药，天子念循吏。 谁厌承明直，雅是诗书帅。 淮扬君肯薄，吾丘世寡二。 正须烹鲜手，往述羡鱼意。 前驱触炎热，弭节及凉吹。 朝衙百吏散，闭合有余致。 临州古云乐，此理敢轻议。 近闻今单于，已遣朝正使。 公师杜征南，郡得汉龚遂。 里闾息愁叹，扞牧殆余事。 政成多暇日，寄我千金字， 淮鱼秋正美，灊山日空翠。 匹马不作难，为公十日醉。 颇见有此客，要使州人记。 2.有关“法治”的诗词有哪些1.政理讼平法治天 作者：荣三金 原文： 执法严明善且贤，为民审案慎用权。 公私市物皆有度，政理讼平法治天。 2.法治进万家 作者：邹 宁 原文： 依法治国出奇葩，尚德崇仪遍中华。 黄钟大吕风雅颂，春风伴我进万家。 3.建设法治无锡 作者：曾寿松 原文： 尘事纷繁凭法治，洁身勤政法为先。 法规严峻齐遵守，社会和谐法治篇。 4.法治谣 作者：徐素娥 原文： 权言代法一帚销，方略为纲看今朝。 法正民安神州乐，律清国治万民昭。 5.依法治国万年春 三首 作者：蔡棣华 原文： 改革开创新局面，国富民强巨龙腾。 建功立业须依法，无限前程旭日升。 社会和谐万象新，城乡锦绣四时春。 龙腾虎跃千帆疾，法制护航功业存。 创业艰辛守业难，红旗不倒国方安。 遵循法度金汤固，华夏腾飞日可攀。 6.咏法治 作者：毛明强 原文： 常观古与今，秩序法中寻。 国治商鞅令，家和琴瑟音。 时时依律则，处处得民心。 法治新城市，和谐胜万金。 7.沁园春·吟无锡赞法治 作者：吴彩虹 无锡风光，千顷烟波，万户厂商。 望波涛浩渺，连通皖浙；产销畅旺，跨越洲洋。汽艇游湖，灵山礼佛，品茗泉边兴味长。 清宁夜，看市容璀璨，满目琳琅。 城乡如此辉煌，幸法治英雄日夜忙。 有人民法院，公平正义；公安民警，守岗巡防。检察司法，纠纷化解，天网恢恢狐鼠慌。 吟无锡，正千帆竞发，追向朝阳。 8.记《无锡普法》杂志 作者：冯荣兴 原文：清明盛世究原因，法治领先由此生。 铜表始终规天地，恩威到底不由人。 从来治国凭圭臬，毕竟安邦靠经纶。 法海迷航谁指引？当代韦陀点迷津。 3.关于法律的诗秋怀·少时本愿守坟墓 南宋·陆游少时本愿守坟墓，读书射猎毕此生。 断蓬遇风不自觉，偶入戎幙从西征。 朝看十万阅武罢，暮驰三百巡边行。 马蹄度陇雹声急，士甲照日波光明。 兴怀徒寄广武叹，薄福不挂云台名。 颔须白尽愈落莫，始读法律亲笞榜。 讼氓满庭闹如市，吏牍围坐高于城。 未嫌樵唱作野哭，最怕甜酒倾稀饧。 平生养气颇自许，虽老尚可吞司并。 何时拥马横戈去，聊为君王护北平。 2.和郑闳中仙居十一首 作者：陈襄 我爱仙居好，公馀日在房。 忧民极反覆，责已未周详。 法律行随手，诗书坐满箱。 老来须向学，多病喜平康。 3.孤愤吟上十韵_百度汉语 宋·高斯得 岷峨老人白头哭，宇宙频年生意蹙。 自从解绶远遁逃，日望君王戒危辱。 幡然尽改乱亡事，斩新为辑和平福。 丛祠猎去嗅夜狐，远岳收取鸣阳族。 闳籍惟供永苍埽，窦梁总向高阁束。 上方月进绝前蹊，污吏日攘行显僇。 赋租时为率土蠲，恩泽尤当近畿足。 圣心悔祸诚勇猛，天命何忧难迓续。 老人静中揩眼看，时事转觉令心寒。 4.楼枢蜜过华山浩然有念古慕希夷之心谨用韵作 宋·郑刚中 且说高王宽法律，从他汉武好神仙。 关中脱使闹如鼎，自屏山樊能安然。 5.送师道弟守德庆 作者：陈宓 乃父高皇侍从臣，汝今潜邸牧疲民。 天低日近偏临照，士旷人稀费抚循。 得暇诗书休释手，先公法律自治身。 舟来勿寄南方物，只寄平反惬老亲。 拓展资料陆游 生逢北宋灭亡之际，少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时，参加礼部考试，因受秦桧排斥而仕途不畅。 宋孝宗即位后，赐进士出身，历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职，因坚持抗金，屡遭主和派排斥。乾道七年（1171年），应四川宣抚使王炎之邀，投身军旅，任职于南郑幕府。 次年，幕府解散，陆游奉诏入蜀，与范成大相知。宋光宗继位后，升为礼部郎中兼实录院检讨官，不久即因“嘲咏风月”罢官归居故里。 嘉泰二年（1202年），宋宁宗诏陆游入京，主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》，官至宝章阁待制。书成后，陆游长期蛰居山阴，嘉定二年（1210年）与世长辞，留绝笔《示儿》。 4.法在我心中诗句宪法规定讲明确，要用法律来治国；经济建设有保证，人民才有好生活。 每个公民要学法，又利国来又利家；学好法律走正道，免得跌倒掉悬崖。 大阳一出乌云散，锣鼓一响虎逃山； 人人懂法一身胆，坏蛋露头无路钻。 要吃甘蒸把土壅，要吃蜜糖养蜜蜂；要想社会得安定，学法用法莫放松。 播谷不忘先催芽，织布不忘先纺纱；开车不忘方向盘，致富不忘先学法。 饼香全靠有乏麻，园香全靠有红花；丰收全靠勤劳动，幸福全靠法当家。 有章有节文不乱，有词有谱才成歌；依法治国党决定，江山稳固民欢乐。 打狗就要棒槌敲，打蛇就要金竹条；哪个犯罪触刑律，要你有翅也难逃。 天罗地网密又牢，刑法好比斩妖刀；你若以身来试法，不断头来也断腰。 落雨因为天起云，水流因为地不平；人心不足蛇吞象，盗窃犯罪法无情。 短命不过路边卒，又挨割来又挨烧；拐卖妇女犯国法，莫要拿头去碰刀。 老虎屁股莫要摸，刀口蜜糖莫桑尝；吸毒害国又害已，飞蛾扑火自遭殃。 种田就要播好秧，砌屋就要砌好墙；四化宏图要实现，依法治国要加强。 没有竹篱船难行，没有秤砣秤难称；没有弯弓箭难射， 没有法治国难兴。 人靠法律不怕妖，不怕台风不怕礁；不怕沙鱼翻恶浪，不怕征程万里遥。 挑水淋花花更鲜，肥土种瓜瓜更甜； 依法治国国兴盛，长治久安万万年。 5.关于法律的古诗句宪法规定讲明确，要用法律来治国；经济建设有保证，人民才有好生活。 每个公民要学法，又利国来又利家；学好法律走正道，免得跌倒掉悬崖。 大阳一出乌云散，锣鼓一响虎逃山； 人人懂法一身胆，坏蛋露头无路钻。 要吃甘蒸把土壅，要吃蜜糖养蜜蜂；要想社会得安定，学法用法莫放松。 播谷不忘先催芽，织布不忘先纺纱；开车不忘方向盘，致富不忘先学法。 饼香全靠有乏麻，园香全靠有红花；丰收全靠勤劳动，幸福全靠法当家。 有章有节文不乱，有词有谱才成歌；依法治国党决定，江山稳固民欢乐。 打狗就要棒槌敲，打蛇就要金竹条；哪个犯罪触刑律，要你有翅也难逃。 天罗地网密又牢，刑法好比斩妖刀；你若以身来试法，不断头来也断腰。 落雨因为天起云，水流因为地不平；人心不足蛇吞象，盗窃犯罪法无情。 6.关于法治的名句1、不以规矩，不能成方圆。——孟子 2、徒善不足以为政，徒法不能以自行。——孟子 3、法不阿贵，绳不绕曲。——韩非子 4、法者，天下之程式也，万事之仪表也。——管子 5、国不可无法，有法而不善与无法等。——沈家本 6、宪法，就是一张写着人民权利的纸。 ——列宁 7、法律是显露的道德，道德是隐藏的法律。——林肯 8、我们成为法律的奴隶，是为了能够保有自由。 ——西塞罗 9、你所说的话不一定正确，但我誓死捍卫你说话的权利。——伏尔泰 10、法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。——亚里士多德 11、法律的基本原则是：为人诚实，不损害他人，给予每个人他应得的部分。——查士丁尼 12、人无信不立， 国无法不安。 13、普法是国家安康的基石 守法是为人处事的根本。 14、诚信塑造美丽人生 法治铸就平安中国。 15、法律的保护比个人的保护更有力。 16、好的习惯比好的法律更有价值。 17、任何权力都不得位于法律之上。 18、保护恶就是侵害善。 19、法律不会强迫一个人去做他不可能做到的事情。 20、好人因为爱好美德而憎恨犯罪，坏人因为恐惧刑罚而憎恨犯罪。 21、以身试法者愚 ，以法维权者智。 22、绊人的桩不在高，违法的事不在小。 23、在民法慈母般的眼神中，每个人就是整个国家。——孟德斯鸠 25、人一出生就口含一枚金币，一面写着平等，一面写着自由，这枚金币叫人权。——卢梭 26、法无授权不得为，法无禁止不得罚。 27、与其责骂罪恶，不如伸张正义。——英国作家丁尼生 28、不知事实可以作为借口，但不知法却不能开脱（罪责）。 29、法律决非一成不变的，相反地，正如天空和海面因风浪而起变化一样，法律也因情况和 时运而变化。 ——黑格尔《法哲学原理》第7页 30、有损害即有赔偿。 31、天平的一边放上自由，另一边放上守法，它才能平衡。 32、法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。——[英]波洛克 33、法律就是法律，它是一座雄伟的大夏，庇护着我们大家；它的每一块砖石都垒在另一块 砖石上。高尔斯华绥 34、迟来的正义即非正义。 35、法者，引得失以绳，而明曲直者也。 36、法，治国安邦之利器。 7.关于法律的诗1、和郑闳中仙居十一首 我爱仙居好，公馀日在房。 忧民极反覆，责已未周详。 法律行随手，诗书坐满箱。 老来须向学，多病喜平康。 2、赠督师曹将军 泰阶煌煌色已齐，祥飙为扫蚩尤旗。 幅员浩荡春台熙，不遗桴鼓惊锄犁。 羽林宿卫环三陲，居安节虑忘战危。 整暇自许忘其机，司马八法律以规。 3、咏史上·宣帝 不将法律作春秋，安得河南数国囚。 莫道汉家杂王霸，十分商鞅半分周。 4、秋怀 [宋] 陆游 少时本愿守坟墓，读书射猎毕此生。 断蓬遇风不自觉，偶入戎幙从西征。 朝看十万阅武罢，暮驰三百巡边行。 马蹄度陇雹声急，士甲照日波光明。 兴怀徒寄广武叹，薄福不挂云台名。 颔须白尽愈落寞，始读法律亲笞榜。 5、次韵子瞻见寄 [宋] 苏辙 我将西归老故丘，长江欲济无行舟。 宦游已如马受轭，衰病拟学龟藏头。 三年学舍百不与，糜费廪粟常惭羞。 矫时自信力不足，従政敢谓学已优。 闭门却扫谁与语，昼梦时作钧天游。 自従四方多法律，深山更深逃无术。 扩展资料： 1.法律需要被信仰，否则它形同虚设.没有任何行为比起法官的徇私枉法对一个社会更为有害的了.司法的腐败，既使是局部腐败，也是对正义的源头活水的玷污.司法独立是司法公正的大前提.每一个人都不可以成为自己事务的法官.在由意志而不是由法律行使统治的地方没有正义可言.程序决定了法治与恣意人治之间的基本区别.——【美】道格拉斯 2. 在民主的国家里，法律就是国王；在专制的国家里，国王就是法律.——【德】马克思 8.求治国的诗句孟昶其人，如今知之者恐怕不多。他是五代时期后蜀（934———965）的第二代皇帝，在位三十年，几乎与后蜀的历史相始终。五代是诸国纷争的年代，后蜀又偏处西隅，对后世影响不大，故而今人写通史，于后蜀大抵一笔带过，素少讲孟昶的事迹。其实，这位后蜀皇帝的有些事迹还是很值得一说的。他决非庸碌无能之辈，政治上曾经有过一番作为，且工于诗文。他写的那篇《令箴》，全文九十六个字，字字玑珠，都是倡导廉政的。 文如下： “朕念赤子，旰食宵衣。言之令长，抚养惠绥。政存三祀，道在七丝。驱鸡为理，留犊为规。宽猛得所，风俗要移。无令侵削，无使疮痍。下民易虐，上天难欺。赋舆是切，军国是资。朕之赏罚，固不逾时。尔俸尔禄，民膏民脂。为民父母，莫不仁慈。勉尔为戒，体联深思。” 这篇文章，孟昶当时即颁发到各级地方府衙。“各令刊刻坐隅，谓之颁《令箴》”。宋太宗极为推崇孟昶的《令箴》。继他之后到南宋高宗时，又以黄庭坚所书“尔俸尔禄，民膏民脂。下民易虐，上天难欺”一十六字，“命县长吏刻铭座右”。元代吴人徐元瑞编的《吏学指要》，《令箴》被全文收录。明清两代，许多地方官府的吏员，多有效法者，竖立碑石以为戒，如是足见《令箴》对后世的影响。现遗存周至县委的那节残碑，当属这一时期的物事了。 平心而论，单看《令箴》确有可取之处。“尔俸尔禄，民膏民脂”这样的警句，即使放在今天，仍不失其积极意义。故而南宋的洪迈，从《令箴》推论到“昶区区爱民之心，在五季君为可称也”。然而，遗憾的是拿《令箴》去对照孟昶及其周围大臣的实际作为，当会令人大失所望。欧阳修《新五代史》称，“昶幸晋、汉之际，中国多故，而险据一方，君臣多为奢侈以自娱。至于溺器，皆以七宝装之。”宋史记载，宋太祖赵匡胤见到孟昶珠宝装溺器，“椿而碎之，日：汝以七宝饰此，当以何器贮食？所为如此，不亡何待。”原来，孟昶提倡廉政只是说说而已，或者如《令箴》两字标示的那样，只是规劝地方官吏的。孟昶本人及其七宝溺器，言行之间，截然相反。而且七宝溺器的故事，与《令箴》传得一样久远。 元末朱元璋灭陈友谅，见陈友谅所用之镂金床，立即斥曰：“此与孟昶七宝溺器何异？”因此，尽管洪迈博学多识，《容斋随笔》一书说古论道，深为后人所崇仰，但他关于孟昶爱民的说法却是错的，他错在将孟昶之言当做孟昶之行了。中国历史上，但言廉政，几乎代代有之，认真做的，究竟能有几朝几人？在探讨这个问题时，切切记住孔老夫子的名言：听其言而观其行。 搜古索经，俗人克敬知道这《令箴碑》不仅周至县衙有，普天之下的州府衙门也都有过，改朝换代数百年，也许因为离乱，也许因为过时，大都遭遇毁弃，而周至县的这通《令箴碑》能流传至今，其中不知有多少感人故事。俗人克敬多方探访，因缺少文章记载，竟无所知晓。然这一次能碑立县委大院，还真是托了改革开放的福，才有人敢把破了的“四旧”，千方百计搜寻回来，赫赫然竖立县委大院，其用心可谓良苦，意义可谓深焉。 |