1.请教一首唐诗"曾经沧海难为水,除去巫山不是云",全诗是什么唐·元稹《离思五首·其四》。 全诗：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。” “曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”这句话的意思：经历过无比深广的沧海的人，别处的水再难以吸引他；除了云蒸霞蔚的巫山之云，别处的云都黯然失色。 曾经：曾经历过。曾，副词。 经，经历。 沧海：古人通称渤海为沧海。 除却：除了。 原诗以沧海之水和巫山之云隐喻爱情之深广笃厚，见过大海、巫山，别处的水和云就难以看上眼了，除了诗人所念、钟爱的女子，再也没有能使我动情的女子了。 诗人的这个“心上人”，据说是双文，即诗人所写传奇《莺莺传》中的莺莺，诗人因双文出身寒门而抛弃她后，有八九年“不向花回顾”（《梦游春七十韵》）。 又有人说紫诗是为悼念亡妻韦丛而作，韦丛出身高门，美丽贤慧，27岁早逝后，诗人曾表示誓不再娶（《遣悲怀·之三》）。 两句诗化用典故，取譬极高。前句典出《孟子·尽心上》“观于海者难为水”；后句典出宋玉《高唐赋序》“姜在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨。 后人引用这两句诗，多喻指对爱情的忠诚，说明非伊莫属、爱不另与。这两句诗还简缩为成语“曾经沧海”，还可比喻曾经经历过很大的场面，眼界开阔，见多识广，对比较平常的事物不放在眼里。 完解 "曾经沧海难为水"，对我而言则是：曾读此诗难为诗。 它把人对某种生死之恋的刻骨铭心写绝了。 沧海之后，再无水了，那该怎麽办呢？人总不能在无水的海岸上坐以待毙吧。 或许有两种可能。 要麽在记忆之海里继续沉浸，在往事里打捞珠贝，打捞沉落的星光月光，直到那昔年的沧海也将自己渐渐淹没。 要麽在生存之岸上重新开掘深井，以新的水源浇灌生存的荒漠，或许，当井水映照出汲水人的倒影，也会令他想起被沧海收藏的那些日日夜夜？ 生命的水域就这样得以延续。 而记忆里波光重叠著波光，倒影重叠著倒影，使人生有了繁复的层次和密度。 爱的体验是如此，人生的其他体验是否也是如此？ 读了一本十分感人的好书，你真的不想再读那些没有灵魂的轻薄之书了。 登五岳饱览山水之胜，你内心里满是奇峰深谷，你还想再看那些被众人的鞋踩踏得不成样子、毫无野性和灵气的商业之山吗？…… 爱情、读书、揽胜、交往……都会有近似的体验。 沧海，太浩瀚、太深邃、太苦涩；沧海，几乎就是无限"，就是生命与情感的极境。 所以，大部分人并未到过沧海，更没有到达沧海深处。 顶多只是远远地想像过沧海：可能是很大很深吧？ 或者站在海边看了一眼大海：果然是很大很深的。 或者在退潮的海滩上拾几枚贝壳。 没有真正经历过沧海，所以，对水就不挑剔：咸水是水，淡水也是水，深水是水，浅水也是水，清水是水，浊水也是水。 曾经沧海，再也见不到水，是圣者的苦爱。 未经沧海，到处都是水，是凡人的福气。 "曾经沧海难为水"，我又觉得，曾经到过沧海深处，记忆里灌满海水的人，当他上岸，当他回过头来，会不会看见那一汪不显眼的、清清淡淡的泉水？或许清淡清澈的泉水，也能让他领略到另一种仁慈，另一种福气？使他陷於绝境的人生获得拯救？ 何况，"除却巫山不是云"，也是可以再商量的，巫山上的云是最纯洁美丽的，而且有著神话的色彩，倘若把所有的山都看做神山，那麽每一座山上升起的云都是神话的云，美丽的云，她们缭绕著孤独的山峰，填补并装饰了天空的巨大空虚，而且，借助风和气流的酝酿，她们会降下雨，降下雪-- 雨和雪会化做天下的好水。 正是： 曾经沧海仍有水， 除却巫山也是云。 2.古诗曾花卿的意思赠花卿 杜 甫 锦城丝管日纷纷①， 半入江风半入云②。 此曲只应天上有③， 人间能得几回闻。 【注释】 ①锦城：今四川成都。丝管：弦乐和管乐的总称。纷纷：指看不见摸不着的抽象乐曲。 ②江：指流经成都城郊的锦江。 ③天上：双关语，表面上指天宫，实指帝王。 【简析】 这首绝句，字面上明白如话，但对它的主旨，历来注家颇多异议。有人认为它只是赞美乐曲，并无弦外之音；而杨慎《升庵诗话》却说：“花卿在蜀颇僭用天子礼乐，子美作此讥之，而意在言外，最得诗人之旨。”沈德潜《说诗晬语》也说：“诗贵牵意，有言在此而意在彼者，杜少陵刺花敬定之僭窃，则想新曲于天上。”杨、沈之说是较为可取的。 在中国封建社会里，礼仪制度极为严格，即使音乐，亦有异常分明的等级界限。据《旧唐书》载，唐朝建立后，高祖李渊即命太常少卿祖孝孙考订大唐雅乐，“皇帝临轩，奏太和；王公出入，奏舒和；皇太子轩悬出入，奏承和；……”这些条分缕析的乐制都是当朝的成规定法，稍有违背，即是紊乱纲常，大逆不道。 花卿，名敬定，是成都尹崔光远的部将，曾因平叛立过功。但他居功自傲，骄恣不法，放纵士卒大掠东蜀；又目无朝廷，僭用天子音乐。杜甫赠诗予以委婉的讽刺。 耐人寻味的是，作者并没有对花卿明言指摘，而是采取了一语双关的巧妙手法。字面上看，这俨然是一首十分出色的乐曲赞美诗。你看：“锦城丝管日纷纷”，锦城，即成都；丝管，指弦乐器和管乐器；纷纷，本意是既多而乱的样子，通常是用来形容那些看得见、摸得着的具体事物的，这里却用来比状看不见、摸不着的抽象的乐曲，这就从人的听觉和视觉的通感上，化无形为有形，极其准确、形象地描绘出弦管那种轻悠、柔靡，杂错而又和谐的音乐效果。“半入江风半入云”也是采用同样的写法：那悠扬动听的乐曲，从花卿家的宴席上飞出，随风荡漾在锦江上，冉冉飘入蓝天白云间。这两句诗，使我们真切地感受到了乐曲的那种“行云流水”般的美妙。两个“半”字空灵活脱，给全诗增添了不少的情趣。 乐曲如此之美，作者禁不住慨叹说：“此曲只应天上有，人间能得几回闻。”天上的仙乐，人间当然难得一闻，难得闻而竟闻，愈见其妙得出奇了。 全诗四句，前两句对乐曲作具体形象的描绘，是实写；后两句以天上的仙乐相夸，是遐想。因实而虚，虚实相生，将乐曲的美妙赞誉到了极度。 然而这仅仅是字面上的意思，其弦外之音是意味深长的。这可以从“天上”和“人间”两词看出端倪。“天上”者，天子所居皇宫也：“人间”者，皇宫之外也。这是封建社会极常用的双关语。说乐曲属于“天上”，且加“只应”一词限定，既然是“只应天上有”，那么，“人间”当然就不应“得闻”。不应“得闻”而竟然“得闻”，不仅“几回闻”，而且“日纷纷”，于是乎，作者的讽刺之旨就从这种矛盾的对立中，既含蓄婉转又确切有力地显现出来了。 宋人张天觉曾论诗文的讽刺云：“讽刺则不可怒张，怒张则筋骨露矣。”（《诗人玉屑》卷九引）杜甫这首诗柔中有刚，棉里藏针，寓讽于谀，意在言外，忠言而不逆耳，可谓作得恰到好处。正如杨伦所评：“似谀似讽，所谓言之者无罪，闻之者足戒也。此等绝句，何减龙标（王昌龄）、供奉（李白）。”（《杜诗镜铨》） 3.问诗曾看过一首唐诗,只记得"云淡青天瘦,春寒翠袖薄"这两句.因为叶小鸾 字琼章，吴江人，昆山张立平聘室。 有《返生香》。钮玉樵云：小鸾父仲韶风神雅令，工六朝骈体，同沈宜人宛君偕隐汾湖，与子女刻意诗词，以自娱乐。 小鸾生十岁，能韵语。秋夜，仲韶命以句云：「桂寒清露湿。 」即对曰：「枫冷乱红凋。」是时以为夭折之征。 及未婚而殁，见有五彩云捧足而去，知前身为缑岭女仙，今当归月府。适有冥中比丘尼智泐传天台教，起无叶堂，以收女士慧业而早亡者。 小鸾从之。泐师审戒，信口答应，如研香制就。 夫人字镂雪，吟成幼妇词，凡十余联，皆晚唐名句也。泐师留之堂中，与姊昭齐薰习梵行。 所存诗词，皆似不食人间烟火者。 【南歌子】 门掩瑶琴静，窗消画卷 。 半庭香雾绕阑干。一带淡烟红树、隔楼看。 云散青天瘦，风来翠袖寒。嫦娥眉又小檀弯。 照得满阶花影、只难攀。 是姐姐记错了吧。 4.30首古诗1.《春晓》【唐】孟浩然春眠不觉晓，处处闻啼鸟。 夜来风雨声，花落知多少。2.《咏柳》【唐】贺知章碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。 不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。3.《春夜喜雨》【唐】杜甫好雨知时节，当春乃发生。 随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。 晓看红湿处，花重锦官城。4.《大林寺桃花》 【唐】白居易人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。 长恨春归无觅处，不知转入此中来。5.《钱塘湖春行》 【唐】白居易孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 最爱湖东行不足，绿树阴里白沙堤。 6.《夏夜叹》【唐】杜甫 永日不可暮，炎蒸毒我肠。 安得万里风，飘飖吹我裳。 昊天出华月，茂林延疏光。 仲夏苦夜短，开轩纳微凉。 虚明见纤毫，羽虫亦飞扬。 物情无巨细，自适固其常。 念彼荷戈士，穷年守边疆。 何由一洗濯，执热互相望。 竟夕击刁斗，喧声连万方。 青紫虽被体，不如早还乡。 北城悲笳发，鹳鹤号且翔。 况复烦促倦，激烈思时康。7.《首夏》【唐】白居易孟夏百物滋，动植一时好。 麋鹿乐深林，虫蛇喜丰草。 翔禽爱密叶，游鳞悦新藻。 天和遗漏处，而我独枯槁。 一身在天末，骨肉皆远道。 旧国无来人，寇戎尘浩浩。 沉忧竟何益，只自劳怀抱。 不如放身心，冥然任天造。 浔阳多美酒，可使杯不燥。 湓鱼贱如泥，烹灸无昏早。 朝饭山下寺，暮醉湖中岛。 何必归故乡，兹焉可终老。8.《月下独酌》【唐】李白花间一壶酒，独酌无相亲。 举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。 暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。 醒时同**，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。 9.《八月十五夜月》【唐】杜甫满月飞明镜，归心折大刀。转蓬行地远，攀桂仰天高。 水路疑霜雪，林栖见羽毛。此时瞻白兔，直欲数秋毫。 10.《十五夜望月》【唐】王建 中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。 今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。 11.《除夜》【宋】文天祥 乾坤空落落，岁月去堂堂； 末路惊风雨，穷边饱雪霜。 命随年欲尽，身与世俱忘； 无复屠苏梦，挑灯夜未央。 12.《元日》【宋】王安石爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏，千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。13.《元夕》 【宋】欧阳修 去年元夜时，花市灯如昼。 月到柳梢头，人约黄昏后。 今年元夜时，月与灯依旧。 不见去年人，泪湿春衫袖。 14.《中秋月》 【宋】苏轼 暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。 此生此夜不长好，明月明年何处看。15.《夏时田园杂兴》（其一）【宋】范成大梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。 日长篱落无人过，唯有蜻蜓蛱蝶飞。16/《小池》【宋】杨万里泉眼无声惜细流，树荫照水爱晴柔。 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。17.《晓出净慈寺送林子方》【宋】杨万里毕竟西湖六月中，风光不与四时同。 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。18.《六月二十七日望湖楼醉书》【宋】苏轼黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。 卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。19.《惠崇〈春江晚景〉》【宋】苏轼竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。 蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。20.《游园不值》【宋】叶绍翁应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。 春色满园关不住，一枝红杏出墙来。21.《春日》【宋】朱熹胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。 等闲识得东风面，万紫千红总是春。22.《题临安邸》【宋】林升 山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。 23.《江上渔者》【宋】范仲淹江上往来人，但爱鲈鱼美。君看一叶舟，出没风波里。 24.《梅花》【宋】王安石墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。 25.《夏日绝句》【宋】李清照生当做人杰，死亦为鬼雄。至今思顶羽，不肯过江东。 26.《陶者》【宋】梅尧臣陶尽门前土，屋上无片瓦。 十指不沾泥，鳞鳞居大厦。 27.《商歌》【宋】罗与之东风满天地，贫家独无春。负薪花下过，燕语似讥人。 28.《一去二三里》【宋】邵雍一去二三里，烟村四五家。亭台六七座，八九十枝花。 29.《璎珞岩》【宋】苏辙泉流逢石缺，脉散成宝网。水作璎珞看，山是如来想。 30.《春日绝句》【宋】杨万里日落碧簪外，人行红雨中。幽人诗酒里，又是一春风。 31.《久不得张汉州书》【宋】陆游尽道三巴远，那无一纸书？衰迟自难记，不是故人疏。32.《题绩溪雪峰楼》【宋】崔鶠 题诗最高处，不为付人看。 记着今朝胜，山明松雪寒。 |