1.古诗《终南山》的意思太乙近古都,连山到海隅.白云回望合,青蔼入看译文：巍巍的太乙山临近长安城，山连着山一直蜿蜒到海边.白云缭绕回望中合成一片，青霭迷茫进入山中都不见.中央主峰把终南东西隔开，各山间山谷迥异阴晴多变.想在山中找个人家去投宿，隔水询问那樵夫可否方便？赏析： 艺术创作，贵在以个别显示一般，以不全求全，刘勰所谓“以少总多”，古代画论家所谓“意余于 象”，都是这个意思..作为诗人兼画家的王维，很懂得此中奥秘，因而能用只有四十个字的一首五言律诗，为偌大一座终南山传神写照. 首联“太乙近天都，连山接海隅”，先用夸张手法勾画了终南山的总轮廓.这个总轮廓，只能得之于遥眺，而不能得之于逼视.所以，这一联显然是写远景. “太乙”是终南山的别称.终南虽高，去天甚遥，说它“近天都”，当然是艺术夸张.但这是写远景，从平地遥望终南，其顶峰的确与天连接，因而说它“近天都”，正是以夸张写真实.“连山接海隅”也是这样.终南山西起甘肃天水，东止河南陕县，远远未到海隅.说它“接海隅”，固然不合事实，说它“与他山连接不断，直到海隅”，又何尝符合事实？然而这是写远景，从长安遥望终南，西边望不到头，东边望不到尾.用“连山接海隅”写终南远景，虽夸张而愈见真实. 次联写近景，“白云回望合”一句，“回望”既与下句“入看”对偶，则其意为“回头望”，王维写的是入终南山而“回望”，望的是刚走过的路.诗人身在终南山中，朝前看，白云弥漫，看不见路，也看不见其他景物，仿佛再走几步，就可以浮游于白云的海洋；然而继续前进，白云却继续分向两边，可望而不可即；回头看，分向两边的白云又合拢来，汇成茫茫云海.这种奇妙的境界，凡有游山经验的人都并不陌生，而除了王维，又有谁能够只用五个字就表现得如此真切呢？ “青霭入看无”一句，与上句“白云回望合”是“互文”，它们交错为用，相互补充.诗人走出茫茫云海，前面又是蒙蒙青霭，仿佛继续前进，就可以摸着那青霭了；然而走了进去，却不但摸不着，而且看不见；回过头去，那青霭又合拢来，蒙蒙漫漫，可望而不可即. 这一联诗，写烟云变灭，移步换形，极富含孕.即如终南山中千岩万壑，苍松古柏，怪石清泉，奇花异草，值得观赏的景物还多，一切都笼罩于茫茫“白云”、蒙蒙“青霭”之中，看不见，看不真切.唯其如此，才更令人神往，更急于进一步“入看”.另一方面，已经看见的美景仍然使人留恋，不能不“回望”，“回望”而“白云”、“青霭”俱“合”，则刚才呈现于眉睫之前的景物或笼以青纱，或裹以冰绡，由清晰而朦胧，由朦胧而隐没，更令人回味无穷.这一切，诗人都没有明说，但他却在已经勾画出来的“象”里为我们留下了驰聘想象的广阔天地. 第三联高度概括，尺幅万里.首联写出了终南山的高和从西到东的远，这是从山北遥望所见的景象.至于终南从北到南的阔，则是用“分野中峰变”一句来表现.游山而有“分野中峰变”的认识，则诗人立足“中峰”，纵目四望之状已依稀可见.终南山东西之绵远如彼，南北之辽阔如此，只有立足于“近天都”的“中峰”，才能收全景于眼底；而“阴晴众壑殊”，就是尽收眼底的全景.所谓“阴晴从壑殊”，当然不是指“东边日出西边雨”，而是以阳光的或浓或淡、或有或无来表现千岩万壑千形万态. 对于尾联，历来有不同的理解、不同的评价.有些人认为它与前三联不统一、不相称，从而持否定态度.王夫之辩解说：“‘欲投人处宿，隔水问樵夫’，则山之辽廓荒远可知，与上六句初无异致，且得宾主分明，非独头意识悬相描摹也.”（《姜斋诗话》卷二）沈德潜也说：“或谓末二句与通体不配.今玩其语意，见山远而人寡也，非寻常写景可比.”（《唐诗别裁》卷九） 这些意见都不错，然而“玩其语意”，似乎还可以领会到更多的东西.第一，欲投人处宿”这个句子分明有个省略了的主语“我”，因而有此一句，便见得“我”在游山，句句有“我”，处处有“我”，以“我”观物，因景抒情.第二，“欲投人处宿”而要“隔水问樵夫”，则“我”还要留宿山中，明日再游，而山景之赏心悦目，诗人之避喧好静，也不难于言外得之.第三，诗人既到“中峰”，则“隔水问樵夫”的“水”实际上是深沟大涧；那么，他怎么会发现那个“樵夫”呢？“樵夫”必砍樵，就必然有树林，有音响.诗人寻声辨向，从“隔水”的树林里欣然发现樵夫的情景，不难想见.既有“樵夫”，则知不太遥远的地方必然有“人处”，因而问何处可以投宿，“樵夫”口答手指、诗人侧首遥望的情景，也不难想见. 诗旨在咏叹终南山的宏伟壮大.首联写远景，以艺术的夸张，极言山之高远.颔联写近景，身在山中之所见，铺叙云气变幻，移步变形，极富含孕.颈联进一步写山之南北辽阔和千岩万壑的千形万态.末联写为了入山穷胜，想投宿山中人家.“隔水”二字点出了作者“远望”的位置.全诗写景、写人、写物，动如脱兔，静若淑女，有声有色，意境清新、宛若一幅山水画. 总起来看，这首诗的主要特点和优点是善于“以不全求全”，从而收到了“以少总多”、“意余于象”的艺术效果.。 2.古诗四首击壤歌 【年代】：先秦 【作者】：无名 【内容】： 日出而作，日入而息。 凿井而饮，耕田而食。 帝力於我何有哉！ （空） 终南山① 太乙②近天都③，连山到海隅④。白云回望合，青霭⑤入看无。 分野中峰变，阴晴众壑殊⑥。欲投人处宿，隔水问樵夫。 ①终南山，在陕西长安县南五十里，秦岭主峰之一。古人又称秦岭山脉为终南山。秦岭绵延八百余里，是渭水和汉水的分水岭。②太乙：又名太一，秦岭之一峰。唐人每称终南山一名太一，如《元和郡县志》：“终南山在县（京兆万年县）南五十里。按经传所说，终南山一名太一，亦名中南”。③天都：帝都，此指长安。④青霭：山中的岚气。⑤海隅：海边。终南山并不到海，此为夸张之词。⑥分野两句：言终南山高大，分隔山南山北两种景象，各山谷间的阴晴变化也有所不同。 王维开元二十九年曾隐于终南山，本篇大约作于此时。这是王维山水诗中的名篇。诗写终南山的宏伟气势和变化万千的韵致，表现出一种隐逸情怀。《唐诗镜》：“‘阴晴众壑殊’，一语苍然入妙”。《唐诗选》引玉遮曰：“‘入看无’三字妙入神”。《唐贤三昧集笺注》：“四十字中无一字可易，昔人所谓四十位贤人”。 酬李穆见寄 酬李穆见寄——刘长卿 孤舟相访至天涯，万转云山路更赊。 欲扫柴门迎远客，青苔黄叶满贫家。 3.古诗《终南山》的意思译文：巍巍的太乙山临近长安城，山连着山一直蜿蜒到海边。 白云缭绕回望中合成一片，青霭迷茫进入山中都不见。 中央主峰把终南东西隔开，各山间山谷迥异阴晴多变。 想在山中找个人家去投宿，隔水询问那樵夫可否方便？赏析： 艺术创作，贵在以个别显示一般，以不全求全，刘勰所谓“以少总多”，古代画论家所谓“意余于 象”，都是这个意思.。作为诗人兼画家的王维，很懂得此中奥秘，因而能用只有四十个字的一首五言律诗，为偌大一座终南山传神写照。 首联“太乙近天都，连山接海隅”，先用夸张手法勾画了终南山的总轮廓。这个总轮廓，只能得之于遥眺，而不能得之于逼视。 所以，这一联显然是写远景。 “太乙”是终南山的别称。 终南虽高，去天甚遥，说它“近天都”，当然是艺术夸张。但这是写远景，从平地遥望终南，其顶峰的确与天连接，因而说它“近天都”，正是以夸张写真实。 “连山接海隅”也是这样。终南山西起甘肃天水，东止河南陕县，远远未到海隅。 说它“接海隅”，固然不合事实，说它“与他山连接不断，直到海隅”，又何尝符合事实？然而这是写远景，从长安遥望终南，西边望不到头，东边望不到尾。用“连山接海隅”写终南远景，虽夸张而愈见真实。 次联写近景，“白云回望合”一句，“回望”既与下句“入看”对偶，则其意为“回头望”，王维写的是入终南山而“回望”，望的是刚走过的路。诗人身在终南山中，朝前看，白云弥漫，看不见路，也看不见其他景物，仿佛再走几步，就可以浮游于白云的海洋；然而继续前进，白云却继续分向两边，可望而不可即；回头看，分向两边的白云又合拢来，汇成茫茫云海。 这种奇妙的境界，凡有游山经验的人都并不陌生，而除了王维，又有谁能够只用五个字就表现得如此真切呢？ “青霭入看无”一句，与上句“白云回望合”是“互文”，它们交错为用，相互补充。诗人走出茫茫云海，前面又是蒙蒙青霭，仿佛继续前进，就可以摸着那青霭了；然而走了进去，却不但摸不着，而且看不见；回过头去，那青霭又合拢来，蒙蒙漫漫，可望而不可即。 这一联诗，写烟云变灭，移步换形，极富含孕。即如终南山中千岩万壑，苍松古柏，怪石清泉，奇花异草，值得观赏的景物还多，一切都笼罩于茫茫“白云”、蒙蒙“青霭”之中，看不见，看不真切。 唯其如此，才更令人神往，更急于进一步“入看”。另一方面，已经看见的美景仍然使人留恋，不能不“回望”，“回望”而“白云”、“青霭”俱“合”，则刚才呈现于眉睫之前的景物或笼以青纱，或裹以冰绡，由清晰而朦胧，由朦胧而隐没，更令人回味无穷。 这一切，诗人都没有明说，但他却在已经勾画出来的“象”里为我们留下了驰聘想象的广阔天地。 第三联高度概括，尺幅万里。 首联写出了终南山的高和从西到东的远，这是从山北遥望所见的景象。至于终南从北到南的阔，则是用“分野中峰变”一句来表现。 游山而有“分野中峰变”的认识，则诗人立足“中峰”，纵目四望之状已依稀可见。终南山东西之绵远如彼，南北之辽阔如此，只有立足于“近天都”的“中峰”，才能收全景于眼底；而“阴晴众壑殊”，就是尽收眼底的全景。 所谓“阴晴从壑殊”，当然不是指“东边日出西边雨”，而是以阳光的或浓或淡、或有或无来表现千岩万壑千形万态。 对于尾联，历来有不同的理解、不同的评价。 有些人认为它与前三联不统一、不相称，从而持否定态度。王夫之辩解说：“‘欲投人处宿，隔水问樵夫’，则山之辽廓荒远可知，与上六句初无异致，且得宾主分明，非独头意识悬相描摹也。” （《姜斋诗话》卷二）沈德潜也说：“或谓末二句与通体不配。今玩其语意，见山远而人寡也，非寻常写景可比。” （《唐诗别裁》卷九） 这些意见都不错，然而“玩其语意”，似乎还可以领会到更多的东西。第一，欲投人处宿”这个句子分明有个省略了的主语“我”，因而有此一句，便见得“我”在游山，句句有“我”，处处有“我”，以“我”观物，因景抒情。 第二，“欲投人处宿”而要“隔水问樵夫”，则“我”还要留宿山中，明日再游，而山景之赏心悦目，诗人之避喧好静，也不难于言外得之。第三，诗人既到“中峰”，则“隔水问樵夫”的“水”实际上是深沟大涧；那么，他怎么会发现那个“樵夫”呢？“樵夫”必砍樵，就必然有树林，有音响。 诗人寻声辨向，从“隔水”的树林里欣然发现樵夫的情景，不难想见。既有“樵夫”，则知不太遥远的地方必然有“人处”，因而问何处可以投宿，“樵夫”口答手指、诗人侧首遥望的情景，也不难想见。 诗旨在咏叹终南山的宏伟壮大。首联写远景，以艺术的夸张，极言山之高远。 颔联写近景，身在山中之所见，铺叙云气变幻，移步变形，极富含孕。颈联进一步写山之南北辽阔和千岩万壑的千形万态。 末联写为了入山穷胜，想投宿山中人家。“隔水”二字点出了作者“远望”的位置。 全诗写景、写人、写物，动如脱兔，静若淑女，有声有色，意境清新、宛若一幅山水画。 总起来看，这首诗的主要特点和优点是善于“以不全求全”，从而收到了“以少总多”、“意余于象”的艺术效果。 4.游终南山 的 古诗1、孟郊《游终南山 》 南山塞天地，日月石上生。 高峰夜留景，深谷昼未明。 山中人自正，路险心亦平。 长风驱松柏，声拂万壑清。 即此悔读书，朝朝近浮名。 2、祖咏 《终南望余雪》 终南阴岭秀，积雪浮云端。 林表明霁色，城中增暮寒。 3、李世民 《望终南山》 重峦俯渭水，碧嶂插遥天。出红扶岭日，入翠贮岩烟。 叠松朝若夜，复岫阙疑全。对此恬千虑，无劳访九仙。 4、王维 《终南山》 太乙近天都，连山接海隅 。 白云回望合，青霭入看无。 分野中峰变，阴晴众壑殊 。 欲投人处宿，隔水问樵夫。 5、李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》 暮从碧山下，山月随人归。 却顾所来径，苍苍横翠微。 相携及田家，童稚开荆扉。 绿竹入幽径，青萝拂行衣。 欢言得所憩，美酒聊共挥。 长歌吟松风，曲尽河星稀。 我醉君复乐，陶然共忘机。 6、王贞白《终南山》 终朝异五岳，列翠满长安。 地去搜扬近，人谋隐遁难。 水穿诸苑过，雪照一城寒。 为问红尘里，谁同驻马看。 7、王维《终南别业》： 中岁颇好道，晚家南山陲。 兴来每独往，胜事空自知。 行到水穷处，坐看云起时。 偶然值林叟，谈笑无还期。 8、韩愈《南山诗》 吾闻京城南，兹惟群山囿。 东西两际海，巨细难悉究。 山经及地志，茫昧非受授。 团辞试提挈，挂一念万漏。 欲休谅不能，粗叙所经觏。 尝升崇丘望，戢戢见相凑。 晴明出棱角，缕脉碎分绣。 蒸岚相澒洞，表里忽通透。 无风自飘簸，融液煦柔茂。 横云时平凝，点点露数岫。 天空浮修眉，浓绿画新就。 孤撑有巉绝，海浴褰鹏噣。 春阳潜沮洳，濯濯吐深秀。 岩峦虽嵂崒，软弱类含酎。 夏炎百木盛，荫郁增埋覆。 神灵日歊歔，云气争结构。 秋霜喜刻轹，磔卓立癯瘦。 参差相叠重，刚耿陵宇宙。 冬行虽幽墨，冰雪工琢镂。 新曦照危峨，亿丈恒高袤。 明昏无停态，顷刻异状候。 西南雄太白，突起莫间簉. 藩都配德运，分宅占丁戊。逍遥越坤位，诋讦陷乾窦。 空虚寒兢兢，风气较搜漱。朱维方烧日，阴霰纵腾糅。 昆明大池北，去觌偶晴昼。绵联穷俯视，倒侧困清沤。 微澜动水面，踊跃躁猱狖。惊呼惜破碎，仰喜呀不仆。 前寻径杜墅，岔蔽毕原陋。崎岖上轩昂，始得观览富。 行行将遂穷，岭陆烦互走。勃然思坼裂，拥掩难恕宥。 巨灵与夸蛾，远贾期必售。还疑造物意，固护蓄精佑. 力虽能排斡，雷电怯呵诟。 攀缘脱手足，蹭蹬抵积甃. 茫如试矫首，堛塞生怐愗。威容丧萧爽，近新迷远旧。 拘官计日月，欲进不可又。因缘窥其湫，凝湛閟阴兽。 鱼虾可俯掇，神物安敢寇。林柯有脱叶，欲堕鸟惊救。 争衔弯环飞，投弃急哺鷇.旋归道回睨，达枿壮复奏。 吁嗟信奇怪，峙质能化贸。 前年遭谴谪，探历得邂逅。 初从蓝田入，顾盻劳颈脰。 时天晦大雪，泪目苦蒙瞀。 峻涂拖长冰，直上若悬溜。 褰衣步推马，颠蹶退且复。 苍黄忘遐睎，所瞩才左右。 杉篁咤蒲苏，杲耀攒介胄。 专心忆平道，脱险逾避臭。 昨来逢清霁，宿愿忻始副。 峥嵘跻冢顶，倏闪杂鼯鼬。 前低划开阔，烂漫堆众皱。 或连若相从，或蹙若相斗。 或妥若弭伏，或竦若惊雊. 或散若瓦解，或赴若辐凑。或翩若船游，或决若马骤。 或背若相恶，或向若相佑。或乱若抽笋，或嵲若注灸。 或错若绘画，或缭若篆籀。或罗若星离，或蓊若云逗。 或浮若波涛，或碎若锄耨。或如贲育伦，赌胜勇前购。 先强势已出，后钝嗔bz譳.或如帝王尊，丛集朝贱幼。 虽亲不亵狎，虽远不悖谬。 或如临食案，肴核纷饤饾。 又如游九原，坟墓包椁柩。 或累若盆罂，或揭若bB豆。 或覆若曝鳖，或颓若寝兽。 或蜿若藏龙，或翼若搏鹫。 或齐若友朋，或随若先后。 或迸若流落，或顾若宿留。 或戾若仇雠，或密若婚媾。 或俨若峨冠，或翻若舞袖。 或屹若战阵，或围若搜狩。 或靡然东注，或偃然北首。 或如火熹焰，或若气饙馏。 或行而不辍，或遗而不收。 或斜而不倚，或弛而不彀。 或赤若秃鬝，或熏若柴槱。 或如龟拆兆，或若卦分繇。 或前横若剥，或后断若姤。 延延离又属，夬夬叛还遘。 喁喁鱼闯萍，落落月经宿。 誾誾树墙垣，巘巘驾库厩。 参参削剑戟，焕焕衔莹琇. 敷敷花披萼，k7々屋摧溜.悠悠舒而安，兀兀狂以狃。 超超出犹奔，蠢蠢骇不懋。 大哉立天地，经纪肖营腠。 厥初孰开张，黾勉谁劝侑。 创兹朴而巧，戮力忍劳疚。 得非施斧斤，无乃假诅咒。 鸿荒竟无传，功大莫酬僦。 尝闻于祠官，芬苾降歆嗅。 斐然作歌诗，惟用赞报酭. 9、王维 《答张五弟》 终南有茅屋。 前对终南山。 终年无客常闭关。 终日无心长自闲。 不妨饮酒复垂钓。 君但能来相往还。 10、白居易《送王处士》 王门岂无酒，侯门岂无肉。 主人贵且骄，待客礼步足。 望尘而拜者，朝夕走碌碌。 王生独拂衣，遐举如云鹄。 宁归白云外，饮水卧空谷。 不能随众人，敛手低眉目。 扣门与我别，沽酒留君宿。 好去采薇人，终南山正绿。 11、白居易 《朝归书寄元八》 进入阁前拜，退就廊下餐。 归来昭国里，人卧马歇鞍。 却睡至日午，起坐心浩然。 况当好时节，雨后清和天。 柿树绿阴合，王家庭院宽。 瓶中户县酒，墙上终南山。 独眠仍独坐，开衿当风前。 禅僧与诗客，次第来相看。 要语连夜语，须眠终日眠。 除非奉朝谒，此外无别牵。 年长身且健，官贫心甚安。 5.王维终南山诗《终南山》 作者：王维 太乙近天都，连山到海隅。 白云回望合，青霭入看无。 分野中峰变，阴晴众壑殊。 欲投人处宿，隔水问樵夫。 【韵译】： 巍巍的太乙山高接天都星， 山连着山一直蜿蜓到海边。 白云缭绕回望中合成一片， 青霭迷茫进入山中都不见。 中央主峰把终南东西隔开， 各山间山谷迥异阴晴多变。 想在山中找个人家去投宿， 隔水询问那樵夫可否方便？ 6.终南山古诗我帮你百度了，来背吧 终南山 唐代：王维 太乙近天都，连山接海隅。 白云回望合，青霭入看无。 分野中峰变，阴晴众壑殊。 欲投人处宿，隔水问樵夫。 唐诗三百首，高中古诗，写山，写景 译文及注释 译文 巍巍的太乙山临近长安城，山连着山一直蜿蜒到海边。 白云缭绕回望中合成一片，青霭迷茫进入山中都不见。 中央主峰把终南东西隔开，各山间山谷迥异阴晴多变。 想在山中找个人家去投宿，隔水询问那樵夫可否方便？ 注释 终南山，在长安南五十里，秦岭主峰之一。古人又称秦岭山脉为终南山。秦岭绵延八百余里，是渭水和汉水的分水岭。 太乙：又名太一，秦岭之一峰。唐人每称终南山一名太一，如《元和郡县志》："终南山在县（京兆万年县）南五十里。按经传所说，终南山一名太一，亦名中南"。 天都：天帝所居，这里指帝都长安。 青霭：山中的岚气。霭：云气。 海隅：海边。终南山并不到海，此为夸张之词。 分野：古天文学名词。古人以天上的二十八个星宿的位置来区分中国境内的地域，被称为分野。地上的每一个区域都对应星空的某一处分野。 壑：山谷。“分野中峰变，阴晴众壑殊”这两句诗是说终南山连绵延伸，占地极广，中峰两侧的分野都变了，众山谷的天气也阴晴变化，各自不同。 人处：有人烟处。▲ 7.求古诗《终南山》王维,这首诗的拼音zhōng nán shān 终南山 wáng wéi 王维 tài yǐ jìn tiān dū ， lián shān dào hǎi yú 。 太乙近天都，连山到海隅。 bái yún huí wàng hé ， qīng ǎi rù kàn wú 。 白云回望合，青霭入看无。 fēn yě zhōng fēng biàn , yīn qíng zhòng hè shū 。 分野中峰变，阴晴众壑殊。 yù tóu rén chǔ sù ， gé shuǐ wèn qiáo fū 。 欲投人处宿，隔水问樵夫。 |