1.西汉以前描写山河破碎的诗歌有哪些包括西汉时期哀郢朝代：先秦作者：屈原原文：皇天之不纯命兮，何百姓之震愆。 民离散而相失兮，方仲春而东迁。去故乡而就远兮，遵江夏以流亡。 出国门而轸怀兮，甲之朝吾以行。发郢都而去闾兮，怊荒忽之焉极。 楫齐杨以容与兮，哀见君而不再得。望长楸而太息兮，涕淫淫其若霰。 过夏首而西浮兮，顾龙门而不见。心婵媛而伤怀兮，眇不知其所跖。 顺风波以从流兮，焉洋洋而为客。凌阳侯之泛滥兮，忽翱翔之焉薄。 心絓结而不解兮，思蹇产而不释。将运舟而下浮兮，上洞庭而下江。 去终古之所居兮，今逍遥而来东。羌灵魂之欲归兮，何须臾而忘反。 背夏浦而西思兮，哀故都之日远。登大坟以远望兮，聊以舒吾忧心。 哀州土之平乐兮，悲江介之遗风。当陵阳之焉至兮，淼南渡之焉如。 曾不知夏之为丘兮，孰两东门之可芜。心不怡之长久兮，忧与愁其相接。 惟郢路之辽远兮，江与夏之不可涉。忽若去不信兮，至今九年而不复。 惨郁郁而不通兮，蹇侘傺而含戚。外承欢之汋约兮，谌荏弱而难持。 忠湛湛而愿进兮，妒被离而障之。尧舜之抗行兮，瞭杳杳而薄天。 众谗人之嫉妒兮，被以不慈之伪名。憎愠惀之修美兮，好夫人之慷慨。 众踥蹀而日进兮，美超远而逾迈。乱曰：曼余目以流观兮，冀一反之何时。 鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。信非吾罪而弃逐兮，何日夜而忘之。 2.西汉以前描写山河破碎的诗歌有哪些包括西《哀郢》是《九章》中的一篇。 关于本篇的背景，王逸认为是屈原被流放时哀念故国而作；王夫之则认为作于楚顷襄王二十一年（公元278年），为哀郢都被秦将白起攻破而作，《哀郢》即“哀故都之弃捐，宗社之丘墟，人民之离散，顷襄之不能效死以拒秦，而亡可待也”（《楚辞通释》）。这首诗描写了诗人被迫离开郢都时的情景，抒发了诗人对祖国的无限热爱、对人民流离失所的深切同情和对群小的无比痛恨的感情。 此诗不计乱辞，可分为五层。第一层总写九年前当郢都危亡之时自己被流放时情景。 第二层写乘船离开后仍一直心系故都，不知所从。想起郢都将毁于一旦，诗人忍不住涕泗横流。 游子的“断肠”之苦与思君、爱国、忧民的哀痛交融。李贺曾说：“焉洋洋而为客，一语倍觉黯然！”第三层写自己继续东行时的凄怆心情。 去之愈远，而思之愈切，真可谓一桨九回头，一步一伤神，读之催人泪下。第四层写诗人作此诗时的思想情绪。 在这一层诗人才点明以上三层所写，皆是回忆；往事一幕幕，九年以来，诗人魂牵梦萦，从未忘却。第五层揭示出造成国家危难、个人悲剧之根源在于朝廷那些群小的误国。 乱辞在情志、结构两方面总括全诗，写诗人虽日夜思念郢都，却因被放逐而不能回朝效力祖国的痛苦和悲伤。“鸟飞反故乡兮，狐死必首丘”，语重意深，极为感人。 3.西汉以前描写山河破碎的诗歌有哪些包括西汉时期哀郢 朝代：先秦 作者：屈原 原文： 皇天之不纯命兮，何百姓之震愆。 民离散而相失兮，方仲春而东迁。 去故乡而就远兮，遵江夏以流亡。 出国门而轸怀兮，甲之朝吾以行。 发郢都而去闾兮，怊荒忽之焉极。 楫齐杨以容与兮，哀见君而不再得。 望长楸而太息兮，涕淫淫其若霰。 过夏首而西浮兮，顾龙门而不见。 心婵媛而伤怀兮，眇不知其所跖。 顺风波以从流兮，焉洋洋而为客。 凌阳侯之泛滥兮，忽翱翔之焉薄。 心絓结而不解兮，思蹇产而不释。 将运舟而下浮兮，上洞庭而下江。 去终古之所居兮，今逍遥而来东。 羌灵魂之欲归兮，何须臾而忘反。 背夏浦而西思兮，哀故都之日远。 登大坟以远望兮，聊以舒吾忧心。 哀州土之平乐兮，悲江介之遗风。 当陵阳之焉至兮，淼南渡之焉如。 曾不知夏之为丘兮，孰两东门之可芜。 心不怡之长久兮，忧与愁其相接。 惟郢路之辽远兮，江与夏之不可涉。 忽若去不信兮，至今九年而不复。 惨郁郁而不通兮，蹇侘傺而含戚。 外承欢之汋约兮，谌荏弱而难持。 忠湛湛而愿进兮，妒被离而障之。 尧舜之抗行兮，瞭杳杳而薄天。 众谗人之嫉妒兮，被以不慈之伪名。 憎愠惀之修美兮，好夫人之慷慨。 众踥蹀而日进兮，美超远而逾迈。 乱曰：曼余目以流观兮，冀一反之何时。 鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。 信非吾罪而弃逐兮，何日夜而忘之。 |