1.追求平凡的古诗词《诗经》国风·周南关雎关关雎鸠，在河之洲。 窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。 窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。 悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。 窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。 窈窕淑女，钟鼓乐之。葛覃葛之覃兮，施于中谷，维叶萋萋。 黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈。葛之覃兮，施于中谷，维叶莫莫。 是刈是濩，为絺为绤，服之无斁。言告师氏，言告言归。 薄污我私，薄浣我衣。害浣害否，归宁父母。 卷耳采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，置彼周行。 陟彼崔嵬，我马虺颓。我姑酌彼金罍，维以不永怀。 陟彼高冈，我马玄黄。我姑酌彼兕觥，维以不永伤。 陟彼砠矣，我马瘏矣，我仆痡矣，云何吁矣。樛木南有樛木，葛藟累之。 乐只君子，福履绥之。南有樛木，葛藟荒之。 乐只君子，福履将之。南有樛木，葛藟萦之。 乐只君子，福履成之。螽斯螽斯羽，诜诜兮。 宜尔子孙，振振兮。螽斯羽，薨薨兮。 宜尔子孙。绳绳兮。 螽斯羽，揖揖兮。宜尔子孙，蛰蛰兮。 桃夭桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。 桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。 桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。 兔罝肃肃兔罝，椓之丁丁。赳赳武夫，公侯干城。 肃肃兔罝，施于中逵。赳赳武夫，公侯好仇。 肃肃免罝，施于中林。赳赳武夫，公侯腹心。 芣苡采采芣苡，薄言采之。采采芣苡，薄言有之。 采采芣苡，薄言掇之。采采芣苡，薄言捋之。 采采芣苡，薄言袺之。采采芣苡，薄言撷之。 汉广南有乔木，不可休息。汉有游女，不可求思。 汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。 翘翘错薪，言刈其楚。之子于归，言秣其马。 汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。 翘翘错薪，言刈其蒌。之子于归。 言秣其驹。汉之广矣，不可泳思。 江之永矣，不可方思。汝坟遵彼汝坟，伐其条枚。 未见君子，惄如调饥。遵彼汝坟，伐其条肄。 既见君子，不我遐弃。鲂鱼赪尾，王室如毁。 虽则如毁，父母孔迩。麟之趾麟之趾，振振公子，于嗟麟兮。 麟之定，振振公姓，于嗟麟兮。麟之角，振振公族，于嗟麟兮。 2.诗词中的平淡风格有什么特点梅圣俞《和晏相》诗云：“因今适性情，稍欲到平淡。 苦词未圆熟，刺口剧菱芡。”言到平淡处甚难也。 所以《赠杜挺之》诗，有“作诗无古今，欲造 平淡难”之句。可见平淡却要做到自然，是很难的。 平淡，即冲和、淡泊，含有闲逸、静穆、淡泊、深远的特点。平淡同自然相近而稍有不同。 平淡的作品不讲辞藻，不讲雕琢，这点同自然一致。平 淡比较朴素，而自然却不一定朴素。 比方“清水出芙蓉，天然去雕饰”，“芙蓉”指莲花。红莲花色彩鲜艳，这种色彩天然生成，不是人工涂饰的，因此它是自然的，又是艳丽的；白莲花比较朴素，就可以说平淡。 平淡也不同于平庸和淡而无味，是深厚的感情和丰富的思想用朴素的语言说出，富有情味的，所以说“平淡有思致”。 平淡要如饮醇醪。 醇醪是一种 味厚的酒，由于没有刺激性好像平淡，容易多喝，所以不觉自醉。平淡正是 这样，表面平淡，含蕴深厚。 平淡的作品语言力求朴素，不做作，不雕饰，不尚辞藻，也要力求精练。正如王安石说的，“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛”，内容精辟，深人浅 出，好像平易，但写时要反复推敲，是艰辛的，写定后容易看，容易懂。 平 淡不同于平庸，它是超出一般的。平淡的作品要写得看不出人工的斧凿痕迹， 所以平淡又要圆熟。 梅尧臣作诗力求平淡，可是他自以为还不够圆熟，有涩 味，就是要求平淡还没有到家。 3.为什么宋词在审美风貌上呈现出阴柔之美我觉得将唐诗宋词拿到一起比较，觉得有点牵强，它们都是一种文体，并且在审美、风格、手法上都有很大的差别。唐朝，是个奋发向上的时代，文人们追求的是理想的社会，心都是高傲而独立的。所以唐诗开放大气。宋朝，追求的是理想的生活。文人大都对官宦生活和市井情趣独钟，所以宋词多为写风月离愁之类，更靠近生活。从两个时代而言，唐宋是中国两个不同时代的巨大分界，而唐诗宋词的区别也不仅仅是韵律，而且是实质的改变。 毛鐾妥汜肩括弥之处兼赭全峒洱经仔瞿耩告代棋 4.【平淡也是一种美作文】走过了漫漫的路，经历了种种的难，我们才知道什么是现实什么是梦幻，才知道生活的名字叫----平淡平淡也是一种美题记什么叫作平淡？追求平淡，并不意味着无所作为，而是顺其自然。 人生的得失弹指一挥间，人与人的恩怨一笑尽挥去，得志而不骄奢，失意而不气馁。我不想像那些大富豪一样，整天生活在荣华富贵当中，整天生活在惊险和不稳定当中。 昨天兵强马壮，今天就家破人亡。这样的生活难道是一种美吗？对我来说平淡踏实的生活也是真正美好幸福的，我向往这样的生活。 俗话说的好：行行出状元。平凡的岗位也能干出不平凡的事业。 平淡也是一种美。我们都是平凡的人，踏实的生活充实的人生才是我们真正的向往。 伟大的理想背后是少不了平平凡凡的努力付出的。虽然面对现实社会的残酷，有很多人不顾一切的追求名利，想法设法的寻求奢华的生活，他们努力的为自己寻找与众不同的生活。 其实呢，到头来，他们才会发现平淡也是一种美。自古以来，著名的诗人一直用心追求那份平平淡淡的悠闲。 位居高官的陶渊明退隐世外桃源，整天“采菊东篱下，悠然见南山”；甘居陋室的刘禹锡高唱“斯是陋室，惟吾德馨“；才艺绝纶的唐伯虎一生只求“不炼金丹不坐禅，不为商贾不为田；闲来写就青山卖，不使人间造孽钱”。前贤们认为平淡也是一种美。 有这样一句话：爱拼才会赢。比如打篮球，要敢于尝试，敢于拼搏，才会赢得胜利。 其实在某些方面上我并不赞同这个观点，有的时候我们必须脚踏实地走好每一步，踏踏实实，平平淡淡的耕耘，才会有收获。其实在某些方面平平淡淡才是真。 明知玫瑰虽美，可远观却不可近玩，为何还要将刺扎入指尖，物是人非，又何必庸人自扰，收拾心，绪方知真原是平淡。平淡难道不是美吗？。 5.苏轼推崇诗歌的平淡之美,与他的诗歌创作是否一致苏轼提倡诗歌平淡、自然的艺术风格。 苏轼在《与侄简书》中说：“凡文字少小时须令气象峥嵘，彩色绚烂，渐老渐熟，乃造平淡，其实不是平淡，绚烂之极也。”其强调的平淡之美，是由“气象峥嵘，彩色绚烂”的秾艳发展、淡化而来，也是对雄奇、绚丽之美的超越，既是创作上的一种更高境界，更是一种难得的人生境界。要想诗作具有平淡的风格，首先要求作者是具有超然、淡泊情怀的人，这可以从其对陶渊明、柳宗元诗歌的评价中感受得到。 在《答谢民师书》中曰：“所示书教及诗赋杂文，观之熟矣。大略行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于不可不止，文理自然，姿态横生。”①（P.267）诗人崇尚自然之诗风，便要求诗文创作师法自然，如行云流水，无所滞碍，以平易流畅的语言自然流出于胸底笔端，了无人为雕琢痕迹，且意蕴深远。诗人反复以行云流水喻诗言语之道，正反映了其对自然美艺术风格的推崇和喜爱。 苏轼以词出名 6.大家帮忙阐述一下唐诗宋词的情韵美一、情韵美：唐诗的整体风貌 唐诗在整体情调上气韵酣畅，情味醇美，这与唐人对生活、社会和人生的感受呈清新愉悦的风貌有关。唐代经济空前活跃，文化繁荣，周围的事务在人们心目中显得分外亲切美好，反映在唐诗中，表露出来的总是进取、乐观、开朗和昂扬奋发的情怀。因而唐诗在集体面貌上给人以神行语外、语浅情浓、丰神毕现之感。 李白的浪漫使我们感受到酣畅淋漓的情韵。他的“烟花三月下扬州”有“千古丽句”之誉，文字绮丽，意境优美，烘托出南方三月烟雾迷蒙、繁花似锦的氛围，透露出盛唐时代繁华鼎盛的时代气息，隐含昂扬激越的向上情绪。杜牧的清丽让我们领略到风华掩映之美。一句“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”，高度概括了千里江南一片春光明媚、生机盎然的春色，有鸟语清脆婉转之愉悦，有绿树红花掩映生辉之美感，在浅近清新的文辞中，蕴藉隽永。孟浩然的平淡则让我们领略到另一种情韵美。“ 绿树村边合，青山郭外斜”，上句近景，绿树环抱，别有天地；下句轻宕笔锋，郭外青山依依，展示一片开阔的远景。刘禹锡的达观令读者感悟到慷慨昂扬的情绪。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，一改伤感低沉的情调，借用自然景物的变化，暗示社会的发展，愤激而不浅露，感慨而不低沉，惆怅而不颓废。即使是送别诗，唐诗也一扫哀伤与悱恻之气。王维的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，有诗人对朋友的真挚之情，有离别的难舍和对友人今后孤独寂寞生活的关怀，真是百感交集，表面平静，内心激荡。王勃的“海内存知己，天涯若比邻”，豁达开朗，独辟蹊径，自铸伟词，情词佳妙。这种开阔的胸襟和唐朝前期经济文化走向繁荣、封建社会正处于发展阶段的时代精神是一致的。 二、理趣美：宋诗的审美追求 宋诗重哲理，善思辨，擅析理，多探缘索由。宋代诗人大都以唧唧用世的态度去驱遣笔墨，喜好从纷纭复杂的现实生活中探索事理，用诗意来表达哲理，极富思理的情调，显露出美不胜收的理趣。 宋朝道学盛行，诗人借吟诗的机会来讲道学或以讲道学的借口来吟诗。道学家朱熹的许多诗都有这种倾向。他的借景喻理的名句“问渠哪得清如许，为有源头活水来”，千百年来给人以多方面的启示：水之清澈是因为有源头活水不断注入，暗喻人要心灵澄明，就得认真读书，时时补充新知，因此人们常常用来比喻不断学习，才能达到新境界。王安石的“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”，把抽象的理论用诗的形象生动地表达出来，言简意赅，寓意深邃，这里可谓哲理的诗化，诗化的哲理，常为后人所征引，成为历久不衰的名句。苏轼诗中的智慧叫我们常读常思，常思常新。他的“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中”，哲理是从具体的情境中自然提炼出来的，哲理又是用形象生动的语言加以表述的。前两句寓意站在不同角度看待问题，就会的得到不同看法；后两句阐明了“当局者迷，旁观者清”的哲理，使读者在审美过程中受到深刻的启迪。叶绍翁的“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”以理语成诗，富于哲理意趣，耐人咀嚼，回味无穷，表达了一种朴素二又深刻的思想：蓬勃向上的美好事物是始终关不住的。卢梅坡的“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”一诗则让人感受到另一种理趣。梅雪俱佳，各有千秋，暗喻自然界的事物总是各有长处，但又是美中不足的。陆游的“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，一直给人以信心和鼓舞。用来比喻人在困境是会生出许多希望，鼓励人们在貌似“无路”时仍要奋力前行。人们在探讨学问、研究问题是往往会有这样的情况。这就是诗人留给人们的启发，它不仅反映了诗人对前途所抱的希望，也道出了世间事物消长变化的哲理。 当然，唐宋诗歌的差异是从整体风貌上说的。唐诗中亦有饱含理趣的，如“欲穷千里目，更上一层楼”、“会当凌绝顶，一览众山小”等；宋诗中也有以神韵称道的佳句，如“春风又绿江南岸，明月何时照我还”、“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”等。唐诗的情态毕肖、丰神润朗和宋诗的思辨理趣、索求缘由，给了我们以不同的审美感受，呈现出各自独特的艺术品格。 |