1.时间诗歌少壮不努力，老大徒伤悲。 （《长歌行》） 盛年不再来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。 （晋 陶渊明《杂诗》） 劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。有花堪折直须折，莫待无花空折枝。 （唐 《金缕衣》） 今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了？ 明日复明日，明日何其多。 我生待明日，万事成蹉跎。 流水落花春去也 天上人间 劝君莫惜金缕衣 劝君惜取少年时 明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎 莫等闲，白了少年头，空悲切 一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴 世人若被明日累，春去秋来老将至 朝看水东流，暮看日西沉 人寿几何？逝如朝霞。 时无重至，华不在阳。 少年易学老难成，一寸光阴不可轻 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时，黑发不知勤学早，白发方悔读书迟 少壮不努力，老大徒伤悲 年难留，时易损 人误地一时，地误人一年 一年之计在于春，一日之计在于晨 天波易谢，寸暑难留 时间乃是最大的革新家 欢娱不惜时光逝 时间伟大的作者，她能写出未来的结局 时间是一条金河，莫让它轻轻地在你的指尖溜过（拉丁美洲） 时间最不偏私，给任何人都是二十四小时；时间也最偏私，给任何人都不是二十四小时（赫胥黎） 勤奋的人是时间的主人，懒惰的人是时间的奴隶 钉子是敲进去的，时间是挤出来的 用“分”来计算时间的人，比用“时来计算时间的人，时间多五十九倍（雷巴柯夫） 辛勤的蜜蜂永远没有时间的悲哀（布莱克） 少壮不努力，老大徒伤悲。 （《长歌行》） 盛年不再来，一日难再晨。 及时当勉励，岁月不待人。（晋 陶渊明《杂诗》） 劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。 有花堪折直须折，莫待无花空折枝。（唐 《金缕衣》） 今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了？ 明日复明日，明日何其多。 我生待明日，万事成蹉跎。 流水落花春去也 天上人间 劝君莫惜金缕衣 劝君惜取少年时 明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎 莫等闲，白了少年头，空悲切 一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴 世人若被明日累，春去秋来老将至 朝看水东流，暮看日西沉 人寿几何？逝如朝霞。 时无重至，华不在阳。 少年易学老难成，一寸光阴不可轻 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时，黑发不知勤学早，白发方悔读书迟 少壮不努力，老大徒伤悲 年难留，时易损 人误地一时，地误人一年 一年之计在于春，一日之计在于晨 天波易谢，寸暑难留 珍惜时间的诗： 劝学 颜真卿 三更灯火五更鸡， 正是男儿读书时。 黑发不知勤学早， 白首方悔读书迟。 明日歌 明日复明日， 明日何其多。 我生待明日， 万事成蹉跎。 长歌行 青青园中葵， 朝露待日？？。 阳春布德泽， 万物生光辉。 常恐秋节至， ？j黄花叶衰。 百川东到海， 何时复西归。 少壮不努力， 老大徒伤悲。 凉州词 王之涣 黄河远上白云间， 一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳， 春风不度玉门关。 从军行 王昌龄 青海长云暗雪山， 孤城遥望玉门关。 黄沙百战穿金甲， 不破楼兰终不还。 出 塞 王昌龄 秦时明月汉时关， 万里长征人未还。 但使龙城飞将在， 不教胡马度阴山。 梅花 王安石 墙角数枝梅， 凌寒独自开。 遥知不是雪， 为有暗香来。 墨梅 王冕 我家洗砚池边树， 朵朵花开淡墨痕。 不要人夸好颜色， 只留清气满乾坤。 卜算子 咏梅 陆游 驿外断桥边，寂寞开无主。 已是黄昏独自愁，更著风和雨。 无意苦争春，一任群芳妒。 零落成泥碾作尘，只有香如故。 思乡古诗： 静夜思 李白 床前明月光， 疑是地上霜。 举头望明月， 低头思故乡 。 九月九日忆山东兄弟 王维 独在异乡为异客， 每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处， 遍插茱萸少一人。 泊船瓜洲 王安石 京口瓜洲一水间， 钟山只隔数重山。 春风又绿江南岸， 明月何时照我还。 描写春天的古诗： 春晓 李白 春眠不觉晓， 处处闻啼鸟。 夜来风雨声， 花落知多少。 游园不值 叶绍翁 应怜屐齿印苍苔， 小扣柴扉久不开。 春色满园关不住， 一枝红杏出墙来。 早 春 韩愈 天街小雨润如酥， 草色遥看近却无。 最是一年春好处， 绝胜烟柳满皇都。 描写夏天的诗： 小池 杨万里 泉眼无声惜细流， 树荫照水爱晴柔。 小荷才露尖尖角， 早有蜻蜒立上头。 晓出净慈寺送林子方 杨万里 毕竟西湖六月中， 风光不与四时同。 接天莲叶无穷碧， 映日荷花别样红。 描写秋天的诗： 暮江吟 白居易 一道残阳铺水中， 半江瑟瑟半江红。 可怜九月初三夜， 露似珍珠月似弓。 山行 杜牧 远上寒山石径斜， 白云生处有人家。 停车坐爱枫林晚， 霜叶红于二月花。 长安秋望 杜牧 楼倚霜树外， 镜天无一毫。 南山与秋色， 气势两相高。 描写冬天的诗： 绝句 杜甫 两个黄鹂鸣翠柳， 一行白露上青天。 窗含西岭千秋雪， 门泊东吴万里船。 江雪 柳宗元 千山鸟飞绝， 万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁， 独钓寒江雪。 梅花 王安石 墙角数枝梅， 凌寒独自开。 遥知不是雪， 为有暗香来。 2.清代桐城派桐城派是清代的一个散文流派。 桐城派，即桐城文派，又称桐城古文派、桐城散文派。桐城派文论体系和古文运动的形成，始于方苞，经刘大槲、姚鼐而发展成为一个声势显赫的文学流派。 其主要代表人物方苞、刘大櫆、姚鼐，被尊为“桐城三祖”。因他们都是安徽桐城人，因此称作桐城派。 他们继承了唐宋八大家到归有光的古文传统，提出了以“义法”姚鼐手札 为中心，逐步丰富发展成为一个体系。方苞首创“义法”之说，他所说的“义”，即言有物，指文章的内容；“法”，即言有序，指文章的形式。 他的义经法纬之说，就是强调文章内容和形式要统一，古文当以“雅洁”为尚，反对俚俗和繁杂。 刘大槲发展了方苞关于“法”的理论，进一步探求散文的艺术性，并提出了 “因声求气”说。 姚鼐是桐城派的集大成者，强调“义理、考证、辞章”三者合一的文章理论。桐城派的文章在思想上多为“阐道翼教”而作，文风上简明达意，条理清晰，清真雅正，非常具有特色。 方苞《狱中杂记》、《左忠毅公逸事》，姚鼐《登泰山记》等，都是代表作品。桐城派对矫正明末清初的文风、促进散文发展起了一定的作用。 但桐城派的作品大多内容贫乏空洞，形式上严守戒律。桐城文派是清代文坛最大的散文流派，其作家作品众多，在清代文坛上产生了很大的影响。 3.本人急需带有时间的诗句诗经·风·周南·关雎》：关关雎鸠，在河之洲。 窈窕淑女，君子好逑。 刘邦的大风歌：大风起兮云飞扬。 威加海内兮归故乡。安得猛士兮守四方。 项羽的垓下歌：力拔山兮气盖世。时不利兮骓不逝。 骓不逝兮可奈何？虞兮虞兮奈若何！ 1。 月出惊山鸟， 时鸣春涧中。 （王维：《鸟鸣涧》） 2。千山鸟飞绝， 万径人踪灭。 （柳宗元：《江雪》） 3。感时花溅泪， 恨别鸟惊心。 （杜甫：（春望）） 4。春眠不觉晓， 处处闻啼鸟。 （盂浩然：《春晓）） 5。荡胸生层云， 决眦入归鸟。 （杜甫：（望岳）） 6。 山气日夕佳， 飞鸟相与还。 （陶渊明：（饮酒） 7。山光悦鸟性， 潭影空人心。 （常建：（题破山寺后禅院）） 8。 众鸟高飞尽， 孤云独去闲。 （李白：《独坐敬亭山》） 9。鸟宿池边树， 僧敲月下门。 （贾岛：《题李凝幽居》） 10。 蝉噪林逾静， 鸟鸣山更幽。 （王籍：《入若耶溪》） 11。 远看山有色， 近听水无声。 春去花还在， 人来鸟不惊。 （高鼎：《画》） 12。 蓬山此去无多路， 青鸟殷勤为探看。 （李商隐：〈无题〉） 13。 芳树无人花自落， 春山一路鸟空啼。 （李华《春行即兴》）咏梅（王安石） 墙角数枝梅， 凌寒独自开； 遥知不是雪， 为有暗香来。 钱氏池上芙蓉 （文征明） 九月江南花事休， 芙蓉宛转在中洲。 美人笑隔盈盈水， 落日还生渺渺愁。 露洗玉盘金殿冷， 风吹罗带锦城秋。 相看未用伤迟暮， 别有池塘一种幽。 咏芙蓉 南朝·梁·沈约 微风摇紫叶， 轻露拂朱房。 中池所以绿， 待我泛红光。 古风 唐·李白 碧荷生幽泉，朝日艳且鲜。 秋花冒绿水，密叶罗青烟。 秀色粉绝世，馨香谁为传？ 坐看飞霜满，凋此红芳年。 陆游 梅花绝句 闻道梅花坼晓风，雪堆遍满四山中。 何方可化身千亿，一树梅花一放翁。 早梅 柳宗元 早梅发高树，回映楚天碧。 朔风飘夜香，繁霜滋晓白。 欲为万里赠，杳杳山水隔。 寒英坐销落，何用慰远客。 红梅 苏轼 年年芳信负红梅，江畔垂垂又欲开。 珍重多情关伊令，直和根拨送春来。 忆梅 李商隐 定定住天涯， 依依向物华。 寒梅最堪恨， 常作去年花。 新栽梅 白居易 池边新栽七株梅，欲到花时点检来。 莫怕长洲桃李嫉，今年好为使君开。 探梅 杨万里 山间幽步不胜奇，正是深夜浅暮时。 一枝梅花开一朵，恼人偏在最高枝。 劝学 （唐）颜真卿 三更灯火五更鸡， 正是男儿读书时， 黑发不知勤学早， 白首方悔读书迟。 冬夜读书示子聿 （宋）陆游 古人学问无遗力，少壮工夫老始成。 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 长歌行 《乐府歌辞》 青青园中葵， 朝露待日晞。 阳春布德泽， 万物生光辉。 常恐秋节至， 焜黄华叶衰。 百川东到海， 何时复西归？ 少壮不努力， 老大徒伤悲。 少壮不努力，老大徒伤悲。 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 莫等闲，白了少年头，空悲切。 书山有路勤为径，学海无边苦作舟 夜久语声绝，如闻泣幽咽。 天明登前途，独与老翁别。 入夜说话的声音也已经消失了，但好像听到低声哭泣抽咽。 天亮后我继续赶前面的路程，只能与逃走回来的老翁告别。 少壮不努力，老大徒伤悲。 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 莫等闲，白了少年头，空悲切。 书山有路勤为径，学海无边苦作舟。 君子曰：学不可以已。 青、取之于蓝，而青于蓝；冰、水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁曝，不复挺者，輮使之然也。 故木受绳则直，金就砺则利；君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。 干越夷貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然。…… 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。 吾尝跂而望矣，不知登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。 假舆马者，非利足也，而致千里；假舟戢者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 南方有鸟焉，名曰“蒙鸠”，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕。 风至苕折，卵子死。 巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰“射干”，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊。 木茎非能也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。 兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。 故君子居必择乡，游必就士，所以防邪僻而中正也。 物类之起，必有所始；荣辱之来，必象其德。 肉腐生虫，鱼枯生蠹。怠慢忘身，祸灾乃作。 强自取柱，柔自取束。邪秽在身，怨之所构。 施薪若一，火就燥也；平地若一，水就湿也。草木畴生，禽兽群焉。 物各从其类也。是故质的张而弓矢至焉，林木茂而斧斤至焉，树成荫而众乌鸟焉，醯酸而蚋聚焉。 故言有招祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎！ 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积蹞步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 骑骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 螾无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴，无可寄讬者，用心躁也。 是故无冥冥之志者，。 4.关于写时间流逝的诗句时间，它既看不见，又摸不着，但却又实实在在地在人们身边无情而匆匆地流逝。 古代诗歌，尤其是唐宋诗歌中大凡写“水”便是写时间或言愁。例如：“子在川上曰，逝者如斯夫。” 李白“黄河之水天上来，奔流到海不复还”，王之涣“白日依山尽，黄河入海流”等等，无不是借助奔流不息的河海之水抒写面对时间流逝的一种焦灼。 时间本来就存在，每个人都生活在时间里，只是许多的人经常忘了时间的存在罢了，所以人们才会对流逝的时间感到不可思议，所以才会有诸如“百川东到海，何时复西归”这样感叹时光流逝的诗句。 古今中外关于写时间流逝的诗句是很多的： 晏殊的《浣溪纱》： 一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。 夕阳西下几时回？ 无可奈何花落去，似曾相识燕归来。 小园香径独徘徊。 宣州谢佻楼饯别校书叔云（李白） 弃我去者，昨日之日不可留。 乱我心者，今日之日多烦忧！ 长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。 蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。 俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。 抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。 人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。 谒山（李商隐 ） 从来系日乏长绳， 水去云回恨不胜。 欲就麻姑买沧海， 一杯春露冷如冰。 临江仙 杨慎 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。 是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。 白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。 古今多少事，都付笑谈中。 李煜词《乌夜啼》： 林花谢了春红。 太匆匆。无奈朝来寒雨晚来风。 胭脂泪。留人醉。 几时重？ 自是人生长恨水长东。 王勃 卷55_12「滕王阁」 滕王高阁临江渚， 佩玉鸣鸾罢歌舞。 画栋朝飞南浦云， 珠帘暮卷西山雨。 闲云潭影日悠悠， 物换星移几度秋。 阁中帝子今何在， 槛外长江空自流。 盛年不重来，一日难再晨，及时宜自勉，岁月不待人。 ——陶潜 君不见，黄河之水天下来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 ——李白 天地者，万物之连旅；光阴者，万代之过客。 ——李白 “人生在世，如白驹过隙，忽然而已。” ——庄子 年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。 ——刘希夷 光阴似箭催人老，日月如移越少年。 ——高明 逝者如斯夫，不舍昼夜。 ——孔丘 明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。 世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看水东流，暮看日西坠。 百年明日能几何，请君听我明日歌。（文嘉《明日歌》） 黄河走东溟，白日落西海，逝川与流光，飘忽不相待。 ——李白 花有重开的，人无再少年。 ——关汉卿 洗手的时候，日子从水盒进而过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去。 我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去；天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身上跨过，从我的脚边飞去了。等我睁开眼和太阳再见，这算又溜走了一日。 我掩面叹息。但是新来的日子的影子又开始在叹息里闪过了。 ——朱自清 年华一去不复返，事业放弃再难成。 ——白郎宁 最长的莫过于时间，因为它永远无穷尽，最短的也莫过于时间，因为我们所有的计划都来不及完成。 ——伏尔泰 Lying in my bed I hear the clock tick, And think of you Turning in circles confusion-- Is nothing new Flashback to warm nights-- Almost left behind Suitcase of memories, Time after-- Sometimes you picture me-- I'm walking too far ahead You're calling to me, I can't hear What you have said-- And you say--go slow-- I've fall behind-- The second hand unwinds If you're lost you can look--and you will find me Time after time If you fall I will catch you--I'll be waiting Time after time If you fall I will catch you--I will be waiting Time after time Time after time After your picture fades and darkness has Turned to gray Watching through windows--I'm wondering If you're OK You say--go slow-- I fall behind-- The drum beats out of time-- If you're lost you can look--and you will find me Time after time If you fall I will catch you--I'll be waiting Time after time If you fall I will catch you--I will be waiting Time after time 。 。 上帝或许给我们不同的命运，但却给我们等速流逝的时间。"燕子去了，有再来的时候，杨柳枯了，有再青的时候，桃花谢了，有再开的时候，而我们的日子一去不复返。 " 每个人都在自己天生的宿命与后天的努力中去品位时间，去铭刻岁月的痕迹。 我，也许也包括你，都已在岁月的流逝中，被生活磨练得圆滑。 匆忙中，已不再有过多的感情在心底来来回回地反复歌唱，我们都已经愈变的成熟，我们的心已变得比我们的实际年龄还要老。可是生命中曾经的纯真永远不会老，她会在某一天，猝不及防地以年轻的面孔出现于我的梦，我的记忆，她会一遍一遍地提醒我过去的岁月中存留的某一点遗憾，这遗憾搓磨着我的心，让我有了一种想重新来过的渴望。 只是过去的痛楚也要再重新来过吗？我不知道。 。 5.有关时间的诗句1、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。 2、不饱食以终日，不弃功于寸阴。 3、少壮不努力，老大徒伤悲。 4、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 5、花儿还有重开日，人生没有再少年。 6、节气不饶苗，岁月不饶人。 7、一日无二晨，时间不重临。 8、光阴似箭，日月如梭。 9、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。 10、盛年不再来，岁月不待人。 ◇◇圣人不贵尺之壁而重寸之阴。--《淮南子·原道训》 ◇老冉冉其将至兮，恐修名之不立。--战国楚·屈原 ◇东隅已逝，桑榆非晚。--唐·王勃 ◇惊风飘白日，光景西驰流。--三国·魏·曹植 ◇失之东隅，收之桑榆。 --《后汉书·冯异传》 ◇志士惜日短，愁人知夜长。--晋·傅玄 ◇人寿几何？逝如朝霜。时无重至，华不再阳。--晋·陆机 ◇冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余。 --《三国志·魏书·王肃传》裴松之注引《魏略》 ◇盛年不重来，一日难再晨；及时当勉励，岁月不待人。--晋·陶渊明 ◇皇皇三十载，书剑两无成。--唐·孟浩然 ◇山川满目泪沾衣，富贵荣华能几时。不见只今汾水上，唯有年年秋雁飞。--唐·李峤 ◇时而言，有初、中、后之分；日而言，有今、昨、明之称；身而言，有幼、壮、艾之期。--唐·刘禹锡 ◇勿谓寸阴短，既过难再获。勿谓一丝微，既绍难再白。--清·朱经 ◇志士惜年，贤人惜日，圣人惜时。 --清·魏源 ◇莫倚儿童轻岁月，丈人曾共尔同年。--唐·窦巩 6.求关于桐城派的介绍“桐城派”是清代中叶最大的散文流派。代表作家有方苞、刘大櫆、姚鼐，他们都是安徽桐城人，故称“桐城派”。 “桐城派”散文理论的建立，是从方苞开始的。 “桐城派”在清代文坛上影响极大。时间从康熙时一直绵延到清末；地域超越桐城，遍及国内。桐城派的“载道”思想和“义法”理论，适应了清朝统治者提倡程朱理学的需要，故得以常盛不衰。他们在矫正明末清初“辞繁而芜，句佻且稚"的文风，促进散文的发展方面也起了一定作用。桐城派 清代散文流派。创始人方苞，继承发展者虽众，但影响最大的主要是刘大櫆和姚鼐。因为方、刘、姚都是安徽桐城人，程晋芳、周永年便戏谓姚鼐说：“昔有方侍郎，今有刘先生，天下文章，其出于桐城乎？”（姚鼐《刘海峰先生八十寿序》）从此学者转相传述，号桐城派，时在乾隆末年。 桐城派的文论，以“义法”为中心，逐步丰富发展，成为一个体系。“义法”一词，始见于《史记·十二诸侯表序》。表序说“（孔子）兴于鲁而次《春秋》，上记隐，下至哀之获麟，约其辞文，去其烦重，以制义法。”方苞取之以论文。他说：“义即《易》之所谓‘言有物’也，法即《易》之所谓‘言有序’也。义以为经而法纬之，然后为成体之文。”（《又书货殖传后》）所谓言有物，指文章的内容；言有序，指文章的形式。他的义经法纬之说，是要求内容和形式相统一。又说：“法之变，盖其义有不得不然者”（《书五代史安重诲传后》），又认为形式决定于内容。从“义法”说出发，他主张古文当以“雅洁”为尚，反对俚俗和繁芜。 刘大櫆着重发展了方苞关于“法”的理论，进一步探求散文的艺术性，并提出了“因声求气”说。他说：“作文本以明义理，适世用。而明义理，适世用，必有待于文人之能事。”所谓“能事”，主要是指文章的“神气”、“音节”问题。他说：“行文之道，神为主，气辅之。”“神气者，文之最精处也；音节者，文之稍粗处也；字句者，文之最粗处也……神气不可见，于音节见之；音节无可准，以字句准之。”（《论文偶记》） 姚鼐是桐城派的集大成者。他一方面针对当时“言义理之过者，其辞芜杂俚近，如语录而不文；为考证之过者，至繁碎缴绕，而语不可了当”的弊病，强调“义理、考证、文章”三者合一，“以能兼者为贵”（《惜抱轩文集·述庵文钞序》）；另一方面，又发展“神气”说，他说：“凡文之体类十三，而所以为文者八，曰神、理、气、味、格、律、声、色。神理气味者，文之精也；格律声色者，文之粗也。然苟舍其粗，则精者亦胡以寓焉！”（《古文辞类纂序》）他把众多不同的文章风格，归纳为“阳刚”、“阴柔”两大类，实际上他们多数人的创作，是偏于“阴柔”之美的，所以又以为“文之雄伟而劲直者，必贵于温深而徐婉”（《海愚诗钞序》）。 桐城派的文章，在思想上多为“阐道翼教”而作；在文风上，是选取素材，运用语言，只求简明达意、条例清晰，不重罗列材料、堆砌辞藻，不用诗词与骈句，力求“清真雅正”，颇有特色。桐城派的文章一般都清顺通畅，尤其是一些记叙文，如方苞的《狱中杂记》、《左忠毅公逸事》，姚鼐的《登泰山记》等，都是著名的代表作品。 桐城派在清代文坛上影响极大。时间上从康熙时一直绵延至清末；地域上也超越桐城，遍及国内。主要人物方苞、刘大櫆、姚鼐、姚鼐四人之外，还有方氏门人雷□、沈彤、王又朴、沈庭芳、王兆符、陈大受、李学裕，刘大櫆门人钱伯□、王灼、吴定、程晋芳等，姚鼐门人管同、梅曾亮、方东树、姚莹等。追随梅曾亮的还有朱琦、龙启瑞、陈学受、吴嘉宾、邓显鹤、孙鼎臣、鲁一同、邵懿辰等。道光咸丰年间，曾国藩鼓吹中兴桐城派，但又以“桐城诸老，气清体洁”，“雄奇瑰玮之境尚少”，欲兼以“汉赋之气运之”（吴汝纶《与姚仲实》），承其源而稍异其流，别称“湘乡派”。 桐城派的“载道”思想，适应清朝统治者提倡程朱理学的需要；“义法”理论，也能为“制举之文”所利用，故得以长盛不衰。他们在矫正明末清初“辞繁而芜，句佻且稚”（方苞《书柳文后》）的文风，促进散文的发展方面也起了一定的作用。姚鼐编选《古文辞类纂》，流传尤广。 7.诗词古今都可以一天关于时间段的诗词,像早上、中午、下午、晚上等你好！ 春 1、千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。 （杜牧《江南春》） 2、国破山河在，城春草木深。（杜甫《春望》） 3、渭城朝雨悒轻尘，客舍青青柳色新。 （王维《送元二使安西》） 4、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（苏轼《惠崇〈春江晚景〉》） 5、沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。 （志南《绝句》） 6、几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。（白居易《钱塘湖春行》） 7、碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。 （贺知章《咏柳》） 8、春色满园关不住，一枝红杏出墙来。（《游园不值》） 9、等闲识得东风面，万紫千红总是春。 （朱熹《春日》） 10、春风又绿江南岸，明月何时照我还？（王安市《泊船瓜洲》） 夏 1、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。（杨万里） 2、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。 （杨万里《小池》） 3、明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。 （辛弃疾） 4、稻花香里说丰年，听取蛙声一片。 （同上） 5、黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。（赵师秀《约客》） 6、夜来南风起，小麦覆陇黄。 （白居易《观刈麦》） 秋 1、枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。（马志远《天净沙-秋思》） 2、停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。 （杜牧《山行》） 3、自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。（刘禹锡《秋词》） 4、八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。 （杜甫《茅屋为秋风所破歌》） 5、银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。（杜牧《秋夕》） 6、长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。 （李白《宣州谢眺楼饯别校书叔云》） 7、月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。（张继《枫桥夜泊》） 8、君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。 （李商隐《夜雨寄北》） 冬 1、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。（岑参《白雪歌送武判官归京》） 2、瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。 （同上） 3、纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。（同上） 4、山回路转不见君，雪上空留马行处。 （同上） 5、窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。 6、大雪压青松，青松挺且直。 （陈毅） 7、北国风光，千里冰封，万里雪飘。 （**《沁园春-雪》） 。 8.关于时间的诗句大全春草明年绿，王孙归不归？ —— 王维《送别 》 遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。 —— 陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》 十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。 —— 杜牧《遣怀》 两句三年得，一吟双泪流。 —— 贾岛《题诗后》 四十年来家国，三千里地山河。 —— 李煜《破阵子·四十年来家国》 苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。 —— 秦韬玉《贫女》 少年易学老难成，一寸光阴不可轻。 —— 朱熹《偶成》 钱塘苏小小，更值一年秋。 —— 李贺《七夕》 试玉要烧三日满，辨材须待七年期。 —— 白居易《放言五首·其三》 当年万里觅封侯。 —— 陆游《诉衷情·当年万里觅封侯》 年少万兜鍪，坐断东南战未休。 —— 辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》 万里来游还望远，三年多难更凭危。 —— 陈与义《登岳阳楼》 故国三千里，深宫二十年。 —— 张祜《宫词·故国三千里》 9.关于时间的古诗三更灯火五更鸡，正是男儿读书时，黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。----颜真卿 少年易学老难成，一寸光阴不可轻。----朱熹 吾生也有涯，而知也无涯。----庄子 少壮不努力，老大徒伤悲。--《长歌行》 人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。（庄子） 盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。（陶渊明） ◇明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看水东流，暮看日西坠。百年明日能几何，请君听我明日歌。（文嘉《明日歌》） ◇今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了！人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋今日诗，努力请从今日始。（文嘉《今日诗》） |