1.关于善良的名人名言中国版善良的心地，就是黄金。 ——莎士比亚 我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。 贝多芬 阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。 伊索 【君子养心莫善于诚。】--《荀子.修身》【真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。】 --《庄子.渔父》 【两心不可以得一人，一心可得百人。】--《淮南子.缪称训》 【至诚则金石为开。】 --《西京杂记》 【多虚不如少实。】--（宋）陈敷 【事实常没有字面这么好看。】 --鲁迅 【见其诚心而金石为之开。】--《韩诗外传》 【人之为善，百善而不足。】 --（宋）杨万里 【锄一恶，长十善。】--《宋史.毕士安传》 【诚无不动者，修身则身正，治事则事理。】 --（宋）杨时 【世间好看事尽有，好听话极多，惟求一真字难得。】--（清）申居郧 【真诚才是人生最高的美德。】 --（英）乔叟 【世上的言语，本无所谓"奇警"与"平凡"。一句话所以成为奇警或成为平凡，视其与真实的内容相符与否而定。】 --徐懋庸 【有了真诚，才会有虚心，有了虚心，才肯丢开自己去了解别人，也才能放下虚伪的自尊心去了解自己。建筑在了解自己了解别人上面的爱，才不是盲目的爱。】 --傅雷 【良心是我们每个人心壮举的岗哨，它在那里值勤站岗，监视着我们别做出违法的事情来。它是安插在自我的中心堡垒中的暗探。】 --（英）毛姆 【我们在夜里固皆知道有昼，在船上固皆知道有陆，但只是"知道"而已，不是"实感"。】--丰子恺 【只有理性才能教导我们认识善恶，使我们喜善恨恶。 良心尽管不依存于理性，但没有理性，良心就不能得到发展。】--（法）卢梭 【要让新结识的人喜欢你，愿意多了解你，诚恳老实是最可靠的办法，是你能够使出的"最大的力量"。】 --（美）艾琳.卡瑟拉 【推心置腹的谈话就是心灵的展示。】--（苏）温.卡维林 【实话可能令人伤心，但胜过诺言。】 --（苏）瓦.阿扎耶夫 【质朴却比巧妙的言词更能打动我的心。】--（英）莎士比亚 【老老实实最能打动人心。】 --（英）莎士比亚 【我要求别人诚实，我自己就得诚实。】--（俄）陀思妥耶夫斯基 【真实与朴实是天才的宝贵品质。】 --（苏）斯坦尼斯拉夫斯基 【真诚是一种心灵的开放。】--（法）拉罗什福科 【真诚是通向荣誉之路。】 --（法）左拉 【金钱比起一分纯洁的良心来，又算什么呢？】--（英）哈代 【诚实的人从不为自己的诚实而感到后悔。】--（英）托.富勒 【诚实的人必须对自己守信，他的最后靠山就是真诚。】 --（美）爱默生 【一个人要表现最高的真诚，就必须做到无事不可对人言。】--（印度）泰戈尔 【你不同情跌倒的人的痛苦，在你遇难时也将没有朋友帮忙。】 --（波斯）萨迪 【诚实而无知，是软弱的，无用的；然而有知识而不诚实，却是危险的，可怕的。】--（英）约翰逊 【你在个人生活或工作当中，可能由于诚实而丢掉某些你想要的东西。 但是，在漫长的人生旅途中失掉一次应有的回报算不了什么。】--（美）艾琳.卡瑟拉 【人与人之间，只有真诚相待，才是真正的朋友。 谁要是算计朋友，等于自己欺骗自己。】--（尼日利亚）哈吉.阿布巴卡.伊芒 【对于心地善良地人来说，付出代价必须得到报酬这种想法本身就是一种侮辱。 美德不是装饰品，而是美好心灵的表现形式。】--（法）纪德 【我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。】 --（德）贝多芬 【具有才能的人总是善良的，坦白的，爽直的，决不矜持。】--（法）巴尔扎克 【善良的行为有一种好处，就是使人的灵魂变得高尚了，并且使它可以做出更美好的行为。】 --（法）卢梭 【在一切道德品质之中，善良的本性在世界上是最需要的。】--（英）罗素 【越是善良的人，越察觉不出别人的居心不良。】 --（法）米列 【当一人言行不一致时，这就完全糟了，这会导向伪善。】--（俄）列宁 【当一个人不仅对别人、甚至对自己都不会有一丝欺骗的时候，他的这种特性就是真挚。】 --（俄）柯罗连科 【诗人之所以成为诗人，就在于努力使自己的灵魂摆脱一切与虚伪世界相像的东西……他是纯洁的，他是天真的。】--（德）席勒 【真正的蒙味主义并不去阻止传播真实的、明白的和有用的事物，而是使假的东西到处流行。】 --（德）歌德 【人与人之间最大的信任就是关于进言的信任。】--（英）培根 【质朴却比巧妙的言辞更能打动我的心。】 --（英）莎士比亚 【一颗好心抵得过黄金。】--（英）莎士比亚 【出来吧，我的心，带着你的爱去与它相会。】 --（印度）泰戈尔 【虚伪永远不能凭借它生长在权力中而变成真实。】--（印度）泰戈尔 【诚恳。 不欺骗人；思想要纯洁公正；说话也要如此。】--（美）富兰克林 【味着良心做事是不安全、不明智的。】 --（德）马丁.路德 【没有单纯、善良和真实，就没有伟大。】--（俄）列夫.托尔斯泰 【本性流露永远胜过豪言壮语。】 -（英）莱辛 【太阳既不会夸大，也不会缩小，有什么就照出什么，是什么样子就照什么样子。】--（苏）高尔基 【真实之中有伟大，伟大之中有真实。】 --（法）雨果。 2.关于善良的诗首尾吟 年代：【宋】 作者：【邵雍】 尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫鉴诫时。 意浅不知多则惑，心灵须识动之微。 行凶既有人诛戮，心善岂无天保持。 读易不惟明祸福，尧夫非是爱吟诗。 重送朗州张员外 年代：【唐】 作者：【罗隐】 朱轮此去正春风，且驻青云听断蓬。 一榻早年容孺子，双旌今日别文翁。 诚知汲善心长在，争奈干时迹转穷。 酬德酬恩两无路，谩劳惆怅凤城东。 入如来禅 年代：【明】 作者：【朱元璋】 师心好善善心渊，宿因旷作今复坚。 与佛同生极乐天，观空利物来东边。 目有神光顶相圆，王公稽首拜其前。 笑谈般若生红莲，周旋俯仰皆幽玄。 替佛说法近市廛，骅骝杂□拥粉钿。 飘飘飞度五台巅，红尘富贵心无牵。 松下趺坐自忘缘，人间甲子不知年。 简张安国 年代：【宋】 作者：【章甫】 南北东西厌问津，西海忘形今几人。 惟公名誉一世重，虽不吾与吾当亲。 气吞云梦并余子，深厚文章六经似。 昂霄耸壑正当时，发策决科余事耳。 上方忧顾大江东，虎踞龙盘气象雄。 却袖玉堂挥翰手，来成方面保厘功。 西风澹日边云碧，岁晚军情犹未得。 不应矫首送飞鸿，想得攒眉正忧国。 雅闻一诺值千金，推挽尤多乐善心。 坐上能容野人否，试听客里短长吟。 3.形容“善良”的诗句有哪些1.上善若水。 水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。 居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。 出处：春秋·老子《老子》第八章。 译文：最高的善像水。 水善于帮助万物而不与万物相争。它停留在众人所不喜欢的地方，所以水性接近于道理。 上善的人居住要像水那样安于卑下，善于保持沉静。存心要像水一样深沉，交友要像水那样相亲，善于讲究仁义，说话要像水一样，善于遵守信用，为政要像水那样有条有理，办事要像水那样无所不能，行为要像水那样待机而动。 正因为与万物无争，所以才没有过失。 2.夫民劳则思，思则善心生；逸则淫，淫则忘善；忘善则恶心生。 出处：先秦·佚名《敬姜论劳逸》。 译文：老百姓要劳作才会思考，要思考才能（找到）改善生活（的好办法）；闲散安逸会导致人们过度享乐，人们过度享乐就会忘记美好的品行；忘记美好的品行就会产生邪念。 3.不履邪径，不欺暗室。积德累功，慈心於物。 忠孝友悌，正己化人，矜孤恤寡，敬老怀幼。昆虫草木，犹不可伤。 宜悯人之凶，乐人之善，济人之急，救人之危。见人之得，如己之得。 见人之失，如己之失。不彰人短，不炫己长。 出处：宋·李昌龄《太上感应篇》。 译文：不走邪恶之路，不明瞒，不暗骗。 力行好事，多积阳功阴德。发慈悲心，爱护生物。 尽忠国家，孝顺父母，友爱兄弟姐妹。 先端正自己，然后劝化他人，怜惜和救济孤寡无依靠的人。 尊敬老人，爱恤他人的幼儿。昆虫草木，尚且不能伤害。 别人有不吉利事，应怜悯他，高兴别人做好事。别人有急需时，慨然济助。 别人有危险时，立刻救他。人我一体，他人的得失，等于自己的得失。 不宣扬他人的缺点，不夸耀自己的优点。 4.善知识，若欲修行，在家亦得，不由在寺。 在家能行，如东方人心善；在寺不修，如西方人心恶。但心清净，即是自性西方。 出处：唐·惠能《六祖坛经：决疑·第二节 》。 译文：善知识们，如果真要修行，在家修行也行，不一定非要出家到寺庙里来。 在家里能修行，就像东方人心地向善；在寺庙里不修行，就像西方人心地向恶。只要心底洁净了，就已经达到了自己本性中的西方净土。 5.人之初，性本善。性相近，习相远。 父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。 长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。 出处：宋·王应麟《三字经》。 译文：人出生之初，禀性本身都是善良的，天性也都相差不多，只是后天所处的环境不同和所受教育不同，彼此的习性才形成了巨大的差别。 父亲与儿子之间要注重相互的恩情，夫妻之间的感情要和顺，哥哥对弟弟要友爱，弟弟对哥哥则要尊敬。 年长的和年幼的交往要注意长幼尊卑的次序；朋友相处应该互相讲信用。 如果君主能尊重他的臣子，官吏们就会对他忠心耿耿了。 4.形容人“善良”诗句有哪些1、《鸟》唐代诗人白居易 原文：劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归。 译文：劝你不要打枝头的鸟儿，因为它还有子女在巢中等待它的归来。 2、《重送朗州张员外》唐代诗人罗隐 原文：诚知汲善心长在，争奈干时迹转穷。 译文：真诚地劝导人们向善，无奈现在的社会太缺乏善心了。 3、《首尾吟》宋代诗人邵雍 原文：行凶既有人诛戮，心善岂无天保持。 译文：打人或杀人上天也不会容他，心地善良的人上天都会保佑他。 4、上善若水。 水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。 居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。 先秦：先秦诸子——《诸子喻山水》 译文：最高的善像水。水善于帮助万物而不与万物相争。 它停留在众人所不喜欢的地方，所以水性接近于道理。 上善的人居住要像水那样安于卑下，善于保持沉静，存心要像水一样深沉，交友要像水那样相亲，善于讲究仁义，说话要像水一样，善于遵守信用，为政要像水那样有条有理，办事要像水那样无所不能，行为要像水那样待机而动。 正因为与万物无争，所以才没有过失。 5、《入如来禅》 明 朱元璋 原文：师心好善善心渊，宿因旷作今复坚。 译文：老师的心善良仿佛心渊。曾经闲适懒散而现在已经非常坚定。 5.形容女子善良美好的诗句关关雎鸠，在河之洲.窈窕淑女，君子好逑.参差荇菜，左右流之.窈窕淑女，寤寐求之.求之不得，寤寐思服.悠哉悠哉，辗转反侧.参差荇菜，左右采之.窈窕淑女，琴瑟友之.参差荇菜，左右□之.窈窕淑女，钟鼓乐之. ——春秋诗经（“国风”中的一首）周南 关雎 上邪！我欲与君相知，长命无绝衰.山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！ ——汉 汉乐府 上邪 红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思. ——唐 王维 相思 去年今日此门中，人面桃花相映红.人面不知何处去，桃花依旧笑春风. ——唐 崔护 题都城南庄 杨柳青青江水准，闻郎江上唱歌声.东边日出西边雨，道是无晴还有晴. ——唐 刘禹锡 竹枝词（三） 曾经沧海难为水，除却巫山不是云.取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君. ——唐 元稹 离思 娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初. 春风十里扬州路，卷上珠帘总不知. 多情却似总无情，唯觉尊前笑不成. 蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明. ——唐 杜牧 赠别（二首） 相见时难别亦难，东风无力百花残.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干. 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒.蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看. ——唐 李商隐 无题 昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东.身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通. 隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红.嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬. ——唐 李商隐 无题 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年.庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃. 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟.此情可待成追忆，只是当时已惘然！ ——唐 李商隐 锦瑟 劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时.花开堪折直须折，莫待无花空折枝. ——唐 杜秋娘 金缕衣 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度.金风玉露一相逢，便胜却人间无数. 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路.两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮？ ——北宋 秦观 鹊桥仙 伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际.草色烟光残照里，无言谁会凭阑意？ 拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味.衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴. ——北宋 柳永 蝶恋花 十年生死两茫茫！不思量，自难忘.千里孤坟，无处话凄凉. 纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜. 夜来幽梦忽还乡.小轩窗，正梳妆.顾无言，唯有泪千行. 料得年年肠断处，明月夜，短松岗. ——北宋 苏轼 江城子 去年元夜时，花市灯如昼.月上柳梢头，人约黄昏后. 今年元夜时，月与灯依旧.不见去年人，泪满春衫袖. ——北宋 欧阳修 生查子 花褪残红青杏小，燕子飞时，绿水人家绕.枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草！ 墙里秋千墙外道，墙外行人，墙里佳人笑.笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼. ——北宋 苏轼 蝶恋花 东风夜放花千树，更吹落、星如雨.宝马雕车香满路，凤箫声动， 玉壶光转，一夜鱼龙舞.蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去. 众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处. ——南宋 辛弃疾 青玉案（元夕） 色不迷人人自迷，情人眼里出西施.有缘千里来相会，三笑徒然当一痴. ——清 黄增，集杭州俗语集 红耦香残玉簟秋；轻解罗裳，独上兰舟.云中谁寄锦书来？ 雁字回时，月满西楼，花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁. 此情无计可消除，上下眉头，却上心头. ——宋 李清照 一翦梅 绿杨芳草长亭路，年少抛人容易去；楼头残梦五更钟，花底离愁三月雨. 无情不似多情苦，一寸还成千万缕；天涯地角有穷时，只有相思无尽处. ——宋 晏殊 木兰花 我住长江头，君住长江尾；日日思君不见君，共饮长江水. 此水几时休？此恨仃时已？只愿君心似我心，定不负相思意！ ——宋 李之仪 卜算子 春思 （唐）李白 燕草如碧丝，秦桑低绿枝. 当君怀归日，是妾断肠时. 春风不相识，何事入罗帷？ 诗经 秦风 蒹葭 蒹葭苍苍 白露为霜 所谓伊人 在水一方 溯洄从之 道阻且长 溯游从之 宛在水中央 蒹葭凄凄 白露未晞 所谓伊人 在水之湄 溯洄从之 道阻且跻 溯游从之 宛在水中坻 蒹葭采采 白露末已 所谓伊人 在水之涘 溯洄从之 道阻且右 溯游从之 宛在水中沚 雨霖铃 寒蝉凄切.对长亭晚，骤雨初歇.都门帐饮无绪，留恋处、兰舟催发. 执手相看泪眼，竟无语凝噎.念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔. 多情自古伤离别.更那堪、冷落清秋节.今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月. 此去经年，应是良辰、好景虚设.便纵有、千种风情，更与何人说. 法曲第二 青翼传情，香径偷期，自觉当初草草.未省同衾枕，便轻许相将，平生欢笑. 怎生向、人间好事到头少.漫悔懊. 细追思，恨从前容易，致得恩爱成烦恼.心下事千种，尽凭音耗. 以此萦牵，等伊来、自家向道.洎相见，喜欢存问，又还忘了. 长相思，在长安，络帏秋啼金井阑，微霜凄凄簟色害. 孤灯不灭思欲绝，卷帷忘月空长叹. 美人如花隔云端，上有青冥之长天，下有渌水之波澜. 天老地远魂飞苦，梦魂不到关山难，长相思，催心肝. 李白 《长相思》之一 日色欲尽花含烟，明月如素愁不眠. 赵瑟初停凤凰柱，蜀弦欲奏鸳鸯曲. 此曲有意无人传，愿随春风寄燕然. 忆君迢迢隔青天，昔日横波目，今作流泪泉， 不信妾肠断，归来看取明镜前. 李白 《长相思》之二 把酒祝东风，且共从容.垂杨紫陌洛城东，总是当时携手处，游遍芳丛. 聚散苦匆匆，此恨无穷.今年花胜去年红，可惜明年花。 6.形容人善良的,成语和蔼可亲、于心何忍、温柔敦厚、设身处地、菩萨低眉、平易近人、慈眉善目、济弱扶倾、解囊相助、博施济众、璞玉浑金、赤子之心、淑质英才、元元之民上善若水【慈眉善目】形容人的容貌一副善良的样子。 【赤子之心】赤子：初生的婴儿。比喻人心地纯洁善良。 【脸软心慈】软：和软；慈：慈善。脸面和软，心地善良。 形容人不仅外表和善，心地也很仁厚。【菩萨低眉】象菩萨那样低眉看人。 形容人的面貌慈祥善良。【璞玉浑金】比喻天然美质，未加修饰。 多用来形容人的品质淳朴善良。【手滑心慈】手头慷慨，心地善良。 指乐于助人。【淑人君子】指善良贤惠，公道正直的人。 【善人义士】善良之人，仁义之士。【赏善罚淫】赏：奖赏；善：善良的；罚：处罚；淫：邪恶。 奖赏好人，惩罚坏人。也形容做善事有好报，做坏事有恶报。 【温良恭俭】原意为温和、善良、恭敬、节俭等美德。这原是儒家提倡待人接物的准则。 现也形容态度温和而缺乏斗争性。【淑质英才】淑：善良；英：非凡。 善良的品质，非凡的才能。【淑质贞亮】淑：善良；贞：坚贞；亮：诚信质直。 品质善良，为人诚信质直。 7.表示人特别善良的成语二十个表示人特别善良的成语：元元之民、温柔敦厚、菩萨低眉、平易近人、博施济众、和蔼可亲、于心何忍、璞玉浑金、济弱扶倾、设身处地、解囊相助、慈眉善目、赤子之心、闻融敦厚、浑金白玉、和颜悦色、和善可亲、与人为善、将心比心、温良恭俭。 一、元元之民 [ yuán yuán zhī mín ]释义：众百姓；善良的百姓。出处：汉·贾谊《过秦论》：“即元元之民，冀得安其性命，莫不虚心而仰上。” 白话译文：汉·贾谊《过秦论》：“既然得以平安保住性命，为社么不虚心进步呢？”二、温柔敦厚[wēn róu dūn hòu] 释义：态度温和，朴实厚道。后也泛指待人温和宽厚。 敦厚，也含有老实善良之意。出处：《礼记·经解》：“温柔敦厚，《诗》教也。” 白话译文：《礼记·经解》：“那里人民的为人，如果辞气温柔，性情敦厚，那是《诗》教化的结果。”三、菩萨低眉[ pú sà dī méi ]释义：像菩萨那样低眉看人。 形容人的面貌慈祥善良。出处：《太平广记·俊辩类二》引《谈薮》：“金刚努目，所以降服四魔；菩萨低眉，所以慈悲六道。” 四、平易近人[ píng yì jìn rén ]释义：态度和蔼，使人感到亲切，容易接近。（文字）通俗易懂。 出处：《史记·鲁周公世家》：“平易近民；民必归之。”白话译文：《史记·鲁周公世家》：“政令平和易行，百姓就必定会归附。” 五、博施济众[ bó shī jì zhòng ]释义：博：广泛；济：救济。给予群众以恩惠和接济。 出处：《论语·雍也》：“如有博施于民而能济众，何如。”白话译文：《论语·雍也》：“假如有一个人，他能给老百姓很多好处又能周济大众，怎么样？”。 8.形容人心地善良的成语或者四字词语有哪些一：慈眉善目[ cí méi shàn mù ] 1. 【解释】：形容人的容貌一副善良的样子。 2. 【出自】：老舍《老张的哲学》：“圆圆的脸，长满银灰的胡子，慈眉善目的。”3. 【语法】：联合式；作定语、补语；形容人很面善二：赤子之心[ chì zǐ zhī xīn ] 1. 【解释】：赤子：初生的婴儿。 比喻人心地纯洁善良。2. 【出自】：《孟子·离娄下》：“大人者，不失其赤子之心者也。” 3. 【示例】：尧、舜、禹、汤、周、孔，时刻以救民济世为心，所谓~，原不过是“不忍”二字。 ◎清·曹雪芹《红楼梦》第一一八回三：菩萨低眉[ pú sà dī méi ] 1. 【解释】：象菩萨那样低眉看人。 形容人的面貌慈祥善良。2. 【出自】：《太平广记·俊辩类二》引《谈薮》：“金刚努目，所以降服四魔；菩萨低眉，所以慈悲六道。” 3. 【示例】：若是再高等的呢，结识得几位有体面的洋大人，那就任凭老佛爷见著你，也只好~了。 ◎清·梁启超《新中国未来记》第五回四：璞玉浑金[ pú yù hún jīn ] 1. 【解释】：比喻天然美质，未加修饰。 多用来形容人的品质淳朴善良。2. 【出自】：南朝宋·刘义庆《世说新语·赏誉》：“王戎目山巨源如璞玉浑金，人皆钦其宝，莫知名其器。” 3. 【示例】：灵芝继起殊寻常，浑金璞玉其器良。 ◎清·黄遵宪《别赖云芝同年》诗。 五：手滑心慈[ shǒu huá xīn cí ] 1. 【解释】：手头慷慨，心地善良。指乐于助人。 2. 【出自】：清·袁枚《与林远峰书》："鱼门当日，并不在酒场歌席妄费一钱，而手滑心慈，遂至累人累己。"3. 【语法】：作谓语、定语；用于为人。 9.形容美丽,大方,聪慧,善良的古诗词有哪些1、《李延年歌》两汉：李延年 北方有佳人，绝世而独立。 一顾倾人城，再顾倾人国。 宁不知倾城与倾国？佳人难再得。 2、《越女词》唐代 鲍溶 越女芙蓉妆，浣纱清浅水。忽惊春心晓，不敢思君子。 君子纵我思，宁来浣溪里。 3、《玉阶行》 唐代 李白美人卷珠帘，深坐蹙蛾眉。 但见泪痕湿，不知心向谁。 4、《咏美人在天津桥》唐代 骆宾王 美女出东邻，容与上天津。 整衣香满路，移步袜生尘。 水下看妆影，眉头画月新。 寄言曹子建，个是洛川神。 5、《蒹葭》先秦 佚名 蒹葭苍苍，白露为霜。 所谓伊人，在水一方。 溯洄从之，道阻且长。 溯游从之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未晞。 所谓伊人，在水之湄。 溯洄从之，道阻且跻。 溯游从之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。 所谓伊人，在水之涘。 溯洄从之，道阻且右。 溯游从之，宛在水中沚。 6、《菩萨蛮·小山重叠金明灭》唐代：温庭筠 小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。 懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。 照花前后镜，花面交相映。 新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。 。 |