1.夜读唐诗宋词 阅读答案人活着，是为了追求一个更幸福的生活，更欢乐的人生，这是最高目的，没有比它更重要了。 人间之苦皆由“世与道交相丧”而起，但抨击人间苦难只是初步，重要的是如何创造幸福。在这样一种背景下，或者说，在这样一种生活中，个人恐怕不但无力回天，而且不知不觉变成了悲剧中的牺牲者，闹剧中插科打诨的小丑。 人生本过是一个行走的影子，一个在舞台上指手划脚的拙劣的伶人，登场片刻，就在无声无息中悄然退下，它是一个愚人所讲的故事，充满了喧哗和骚动，找不到一点意义。一个人是否幸福，并不取决于他所处的社会是否完旦乏测何爻蛊诧坍超开美。 一个良好的社会至多是个人幸福的必要条件；一个不良的社会不能成为个人不幸的充足借口。幸福首先取决于澄明的本心和良好的生活意识。 这样的人即使在乱世也能独善其身。否则，随言本心的被遮蔽，痛苦也就无可避免了。 2.夜读唐诗宋词 王蔡园夜读唐诗宋词 王蔡园读唐诗宋词，在清丽中感受刚健，在苍凉中体悟壮阔。 唐诗是青春的腾跃，宋词是迟暮的远行；唐诗是勇往直前的飞奔，宋词是瞻前顾后的徘徊；唐诗是笑傲江湖醉酒狂欢的洒脱，宋词是秋雨纱窗悠然品茗的温馨；唐诗是搏击奋进的煌煌火炬，宋词是栖惶短憩的袅袅心香；唐诗是芍药海棠秾花繁彩，宋词是寒梅秋菊幽韵冷香；唐诗是划亮苍穹的明月，宋词是濡染心灵的婵娟；唐诗是“独上西楼”的憧憬，宋词是“寻寻觅觅”的悲伤……吟哦佳词妙句，在甘美中品味历史的沧桑，在愁绪中体会作者的苦涩和辛酸，越品越有滋味，心是那般的充实而安静，梦想在诗中升腾，我在诗意的萦绕中学会了超脱，拥有了空灵。 3.求关于唐诗的散文 写唐诗的散文唐诗里的中国（国庆散文） 作者：吴克己 也许，在我们每个人的心底，都藏着一个小小的唐朝，所以在今天，唐装才重回我们的衣柜，中国结又重系我们的裙衫，唐时的歌曲包上了摇滚的外壳，又一遍遍回响在我们耳畔……爱中国，可以有一千一万种理由，选一个最浪漫的理由来爱她吧--唐诗生于唐朝，唐朝生于中国，中国拥有世界上独一无二的唐诗！爱唐诗，更爱中国。 站在世纪的长河上，你看那牧童的手指，始终不渝地遥指着一个永恒的诗歌盛世--那是歌舞升平的唐朝，是霓裳羽衣的唐朝。唐朝的诗书，精魂万卷，卷卷永恒；唐朝的诗句，字字珠玑，笔笔生花。无论是沙场壮士征夫一去不还的悲壮，还是深闺佳人思妇春花秋月的感慨，唐诗之美，或痛彻心扉，或曾经沧海，或振奋人心，或凄凉沧桑，都是绝伦美奂，久而弥笃。 翻开《唐诗三百首》，读一首唐诗，便如拔出了一支锈迹斑驳的古剑。精光黯黯中，闪烁着一尊尊成败英雄不灭的精魂：死生契阔，气吞山河，金戈铁马梦一场，仰天长啸归去来……都在滚滚大浪中灰飞烟灭。多么豪迈的唐诗呵！读一首唐诗，宛如打开一枚古老的胭脂盒，氤氲香气中，升腾起一个个薄命佳人哀婉的叹息。思君君不知，一帘幽怨寒。美人卷帘，泪眼观花，多少个寂寞的春夜襟染红粉泪！多么凄美的唐诗呵！浅斟低吟，拭泪掩卷。 寒山寺的钟声余音袅袅，舒展双翼穿越时空，飞越红尘，似雁鸣如笛音，声声谱回肠。世事更迭，岁月无常，更换了多少个朝代的天子！唐宗宋祖，折戟沉沙；三千粉黛，空余叹嗟。富贵名禄过眼云烟，君王霸业恒河沙数。惟有姑苏城外寒山寺的钟声，依然重复着永不改变的晨昏。唐朝的江枫渔火，就这样永久地徘徊在隔世的诗句里，敲打世人浅愁的无眠。 4.【品读唐诗作文】唐诗是中国浩瀚的文学作品中最可圈可点的奇葩。 唐诗不矫揉，不造作，没有雕饰俗套，没有无病呻吟。唐诗里面无论是记一件事，写一处景，叙一段情，发一声牢骚，都词句洗练，韵律流畅，意境美妙，都能让读者感到它的真实和亲切。 “慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。” 慈爱的母亲呀，你对远方孩子的牵挂，惦念，期盼都缝进了一针一线，这细密缝织的都是无言而沉重的母爱。“红豆生南国，春来发几枝。 愿君多采撷，此物最相思。”最亲爱的人呀，请随身携带家乡的红豆，那颗颗的红豆都是我对你深情的思念。 “春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。” 春天的时候，美丽的时光，却往往流逝得那么快。“白日依山尽，黄河入海流。 欲穷千里目，更上一层楼。”登上制高点，一览无余祖国壮丽秀美的江河山川……“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”写的奇幻美丽，“天下谁人不识君”写的自信豁达……“ 劝君更尽一杯酒 ，西出阳关无故人，”展现出一幅客舍对饮，难分难舍的别离画面。 “故人入我梦，明我长相忆，”李白杜甫自京华一见，从此至死不忘，日日思念，梦中相见。“海内存知己，天涯若比邻。” 四海之内有一个这样的知心朋友，即便远离天涯，心里也感觉和近邻一样亲。“永结无情游，相期邈云汉。” 让我们永远结成忘情的好友，相约在天上再相见。这些诗句，足见唐诗描写友情是何等真挚。 唐诗需要细品，才能品出唐诗的光彩。细品张若虚的《春江花月夜》，那宁静神秘的月色，那烟波浩渺的春江，仿佛人间仙境，让人神往留恋。 读王维的《山居秋暝》和孟浩然的《临洞庭湖》，那松间明月，石上清流，寥廓长空，会让你的精神升华到空明无碍的境界，心灵与自然完全融为一体。白居易的如花雨，韩愈的天街小雨，刘禹锡的石头城乌衣苍，哪一处风景不是千古流传。 唐诗是历史的积淀，是时代的产物。如果没有张继“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”的意境，今天的寒山寺钟声将索然无味；如果没有了杜牧“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家”那心力交瘁 的忧伤，今日的秦淮河可能就少了一份醉人的韵味；如果没有了“我愿如星君如月，夜夜流光相皎洁”的柔情，今夜的星空将黯然失色；若没有“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催”的豪放，今朝的美酒就显得寡然无味。 唐诗就是诗化了的中国，几乎凝结了我们中国人的所以感情，读唐诗恰似与古人的一次对话，你可以在一刹那间抽离都市的繁华，在诗句垒起的世界里寻找一种别样的心境。捧一本《唐诗三百首》，在清茗的氤氲烟气和书香中，倾听那自远古而来却清晰的声音，心也随同它飞越在古战场上空徘徊，在妙绝天下的名山大川中漫步。 唐诗和你的心情连在一起。烦闷时读唐诗，“弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。 长风万里送秋雁，对此可以酣高楼”，足以解忧。闲静时读唐诗，长河落日，大漠雄风，渔舟逐水，很能陶冶人的情操。 伤心时读唐诗，“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。” 这旷世的悲凉最能体现你此刻的心情。高兴的时候读唐诗，“却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。 白首放歌须纵酒，青春作伴好还乡，”喜极而狂，让你也不禁展颜。失意时读唐诗，知道兴尽悲还来，盈虚终有数，“功名富贵若长在，汉水亦应西北流”，怎能不居安思危？为官者读唐诗，“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱”，为官者是百姓的父母，怎能不读不反思？修身者读唐诗，“独坐幽篁里，弹琴复长啸。 深林人不知，明月来相照，”耐得住寂寞，万事方可做；少年读唐诗，读《金缕曲》，就能不断进取；老年人读唐诗，读《老将行》，老年人就能壮心；出游者读唐诗，读《望岳》，《庐山谣》，《黄鹤楼》……一首唐诗就像一幅工笔的花鸟，写意的山水，散透的人物画卷，灵气而耐看，将气质的华丽隐于朴素的文字后，简单的表达，勾勒的却是耐人寻味的意境。唐诗还可以让我们透过书页窥见长安城那车水马龙，如真似幻的繁华，看见未央宫中长裙如风，摇曳生姿的宫女。 唐诗，凝重而古雅，它多方面地反映了那个时代多姿多彩的社会生活和人们的复杂情感。品读唐诗，既是品读过去，也是提高自己。 5.夜读唐诗三百首,牧之骑鹤下扬州七绝·送孟浩然之广陵 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 孤帆远影碧山尽，唯见长江天际流。 五绝·夜宿山寺 危楼高百尺，手可摘星辰。 不敢高声语，恐惊天上人。 乐府·静夜思 床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。 七绝·望天门山 天门中断楚江开，碧水东流至此回。 两岸青山相对出，孤帆一片日边来。 五绝·独坐敬亭山 众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。 6.关于写秋月的散文诗歌九月题 --- 秋月四章 文/ 冷冷清秋 1） 望月 夜凉如水，忧郁地蓝着 在洗净铅华的远空 泊成一贴宁静的圣洁 被吴刚伐了千年的桂花树 依然呈现着难以脱落的光晕 在八月的夜里，馨香依旧 孤独如我，清冷成 永远无法抵达的寒宫 放逐视线和灵魂 互为遥望，互为寄托 2） 邀月 被古人无数次相邀，仍然 冷如薄冰，柔弱愁苦而安详 寂寞的旅行，犹如午夜绽放的昙花 来不及邀请，已滑落西天 若用虔诚的心灵与你对话 清辉便寂静地铺满荒芜之园 轻舒广袖的？穑咳莅胙？ 盈盈如烟，安静成枕边羞涩的新娘 3） 问月 和透明圣洁的光相拥，连同 舒伯特的浪漫和忧伤 柔软如绸的心，在痛楚里泪水涟涟 空寂里，曾经几世春来秋往？是谁 在你眉宇间镀上依稀霜雪？为何 让你一次次憔悴如钩？有谁 能拭去你双颊千年泪痕？何时 能读懂你一泓秋波？ 4） 醉月 离别前的泪，有苦艾的味道 黎明，终是你隐退的理由 携花间一壶酒，饮尽叹息 无语泪双流，浸透夜的裙摆 所有的话题都打上酡红的印记 在虚妄的秋天，一切缱绻如梦 终究无法阻止，一声雁鸣后 看着你踉跄远去的倩影 我在你的平仄里长醉不醒 2004、9、11 这是九月的夜晚 文/月影入梦 这是九月的夜晚，你走近的时候 一只菊花的灯盏撞疼了我的眼 枝丫越来越瘦，月在瞭望 越来越远的前途 几片叶固执的守着九月的尾梢 我早就想问，它们是否全都走投无路 就象秋天的草，迟早会被一把镰刀割走？ 你说，这是九月的夜晚，只有等你睡下 我才肯放星子们回家 眼睛用翅膀收藏 微微呈现的浅丘，颤动的树影 月桂花低迷的嘤咛在一切风景之后 大地起伏，稻穗嗓音低沉着覆盖 词语是夜的裙衫上多余的花边 秋的深处通向雪花，沉默的石头，来年的风 你俯下头啜饮，那一滴清露 黑天鹅的羽毛滑落，霜华静静垂下 你说，亲爱，好好睡吧 从九月到九月，我们种下的 一百零八行诗句，已经如秋天的柑桔、玉米 向日葵，以及越来越高的天空 生根，开花，长出一脸的幸福 2004。 9。28 冷冷清秋，做为秋雁当家才女，入住青荷以来，佳作频频。 无论何种风格，都能够得心应手，文字功底可见一斑。一千三百年前，李白就曾举杯邀明月，可见那轮明月给了人们多少激情。 月还是那轮月，但诗人赋予的情感却是新的。这一首《秋月四章》，结构及选题都很成功。 用传统的诗歌手法，描写中国传统的节日及中国的月亮，在意象的经营和灵气的烘托上，颇见功力。秋水以为《问月》最美，而《醉月》的结尾：“看着你踉跄远去的背影，我在你的平仄里长醉不醒。” 紧扣主题，情景交融，虚实相间，韵味无穷。（秋水深深） 。 7.有关读古诗的作文常常无缘无故地偷笑 常常将忧郁的丝线牵得太多 常常会忆起一些无聊的伤痛 又常常让它无情地熄灭，瘳落 生活由许多常常组成 而青春的岁月已磋砣太多 知更鸟不倦地在枝上叫唤 而青绿的湖光总是滟潋无波 古人的襟怀常常让我感叹 今人的离骚总是让我萦怀 千古的蓝天下流传着相同的诗句 而牢骚太盛肠断者太多 读过很多古诗，发觉诗在细细体味，加上年龄的逐增，我对杜甫有了不一样的理解，对诗人“诗圣”的称呼有了更深刻的见解。“诗圣”，圣者何为圣，不仅仅因为诗人的诗写得好，更在于诗人 “安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”，而自己却“吾庐独破受冻死亦足！"的圣者胸怀。就我现在所看到的诗，所理解的诗，能真正描写民生疾苦，为底层百姓抒发苦痛情怀的只有杜甫，而且这样的诗作不是一两篇，而是贯穿于诗人创作的一生。李白的诗豪放雄奇，偶尔有几篇作品写到生活在苦痛下的百姓，但最后又会回到自我，表达的都是自我的情感。苏轼的词旷达有哲理，能给我们人生的启迪，但无论是“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，”、”谁怕，一蓑烟雨任平生”的处世艺术，还是“左牵黄，右擎苍”、“大江东去，浪淘尽、千古风流人物。”的豪放，和李白一样，主人公都是自己。再看看王维、孟浩然、陆游、辛弃疾等诗人、词人他们又何尝不是围绕自己，写自己的抱负、理想以及自己对社会的认识。“车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。爷娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。”、“吏呼一何怒，妇蹄一何苦。”当我再次读到这些诗句时，不再像往常那样木然，我仿佛看见圣者“杜甫”穿越时空盘旋在空中凝视着以往、现在以及即将发生的一切。 8.唐诗与散文湘鹤鸟楼“唐音频 天山路，黄河入海流，欲穷千里目，更高的层次。 沿着中国机智的音频诗句，如果我们都是在晚上，登鹳鹊楼，万里河山，尽收眼底；在遥远的地平线上的夕阳渐渐沉入黄河滚滚冲进海里。非常顿生美分咫尺的感情和愿望，万里趋势，庞大，气势恢宏。有人说，诗忌推理，但是，王之涣一句“欲穷千里目，一个更高的水平。”不要有一些新的想法，突然我们的境界的升华，无论是视觉的心思，但也混合努力积极意义，有知觉的，合理的。可见，“诗忌推理”诗是不生硬，枯燥，抽象推理，而不是说，诗歌不能宣扬的理念。面对这种情况下，这样的场景，而不是诗歌中推理，但在诗的原因。啊，一个人有一个天鹅，视野开阔，再加上辛勤工作和奉献精神，我们可以共创辉煌，将能够承担更大的责任，将能收获比较成功的，我们可以实现不朽生命的价值！ |