1.关于见识的古诗读书百遍，其义自现。 读书破万卷，下笔如有神。 读书要三到：心到，口到、眼到。 书犹药也，善读之可以医愚。 我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上。勤奋读书如农夫耕地，一份耕耘一分收获。 三更灯火五更时，正是男儿读书时。 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。 学海，让我们游泳；书林，让我们欣赏。 你之心，在书林里；我的脑，在学海中。 2.关于见识的名句有哪些识时贵知今，通情贵阅世。 （清·黄遵宪）聪明来自见多识广。（阿拉伯）望井观天，只有一孔之见；登山远望，方知天外有天。 放开眼孔观书，抖起脊梁立行。眼观六路，耳听八方。 志大而量小，才有余而识不足。（北宋文学家 苏轼 《贾谊论》）经一番挫折，长一番识见。 ——申涵光 验只教导可教的人。 ——赫克斯利人最大的不幸之一，就是他的优良品质有时甚至也会于他无益，正确运用这些优点的艺术常常是经验的最后果实。 ——尚福尔一碗酸辣汤，耳闻口讲的，总不如亲口呷一口明白的。 ——鲁迅站在山的旁边，就看不到山。 ——爱默生青年的敏感和独创精神，一经与成熟科学家丰富的知识和经验相结合，就能相得益彰。 ——贝弗里奇学无止境，而经验有涯，这正是经验的危险之处。 ——谷川彻三 经历一多，便能从前因而知后果，我的预测时时有验，只不过由此一端。 ——鲁迅经验是痛苦的结晶。 ——赫尔普斯。 3.形容不和小人一般见识的诗词1、此乐从中来，他人安得知。 白话释义：快乐是从心而生，别人怎么可能体会。 作者：白居易；朝代：唐代诗人；诗名《对酒示行简》； 2、所得良**，不求他人识。 白话释义：获得的一切只要自己满足，问心无愧，不需要得到别人的认可。 作者：姚合；朝代：唐代诗人；诗名：《答韩湘》 3、时人错把比严光，我自是无名渔父。 白话释义：当时的人们错把我比作披蓑垂钓的严光，然而，我更愿作一位无名的渔父。 作者：陆游；朝代：宋代诗人；诗名：《鹊桥仙·一竿风月》 扩展资料： 1、白居易（772年-846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。 是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。 白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。 公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。 2、姚合（约779~约855），中国唐代著名诗人，陕州（今河南陕县）人。元和十一年（816）进士，授武功主簿。 历任监察御史，金、杭二州刺史、刑部郎中、给事中等职，终秘书少监。世称姚武功，其诗派称武功体。 与贾岛友善，世称姚贾。擅长五律，以幽折清峭见长，善于摹写自然景物及萧条官况，时有佳句。 但风格题材较单调，刻画景物较琐细。今传《姚少监诗集》10卷，另编有《极玄集》。 3、周昙，生卒年不详，籍贯未详。唐代诗人。 唐末，曾任国子直讲。著有《咏史诗》八卷，今台湾中央图书馆有影宋抄本《经进周昙咏史诗》三卷。 《全唐诗》将其编为二卷，共195首，这种形式与规模的组诗在中国文学史上颇为罕见。 4、陆游（1125年—1210年），字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今绍兴）人，南宋文学家、史学家、爱国诗人。 陆游生逢北宋灭亡之际，少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时，参加礼部考试，因受秦桧排斥而仕途不畅。 宋孝宗即位后，赐进士出身，历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职，因坚持抗金，屡遭主和派排斥。 乾道七年（1171年），应四川宣抚使王炎之邀，投身军旅，任职于南郑幕府。 次年，幕府解散，陆游奉诏入蜀，与范成大相知。宋光宗继位后，升为礼部郎中兼实录院检讨官，不久即因“嘲咏风月”罢官归居故里。 嘉泰二年（1202年），宋宁宗诏陆游入京，主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》，官至宝章阁待制。书成后，陆游长期蛰居山阴，嘉定二年（1210年）与世长辞，留绝笔《示儿》。 陆游一生笔耕不辍，诗词文俱有很高成就，其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严，兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉，尤以饱含爱国热情对后世影响深远。陆游亦有史才，他的《南唐书》，“简核有法”，史评色彩鲜明，具有很高的史料价值。 5、赵长卿，号仙源居士。江西南丰人。 宋代著名词人。 宋宗室，居南丰。 生平事迹不详，曾赴漕试，约宋宁宗嘉定末前后在世。从作品中可知他少时孤洁，厌恶王族豪奢的生活，后辞帝京，纵游山水，居于江南，遁世隐居，过着清贫的生活。 他同情百姓，友善乡邻，常作词呈乡人。晚年孤寂消沉。 《四库提要》云："长卿恬于仕进，觞咏自娱，随意成吟，多得淡远萧疏之致。"。 4.关于见识的名句登泰山而小天下。 战国·孟轲《孟子·尽心上》。本句大意是：登上了泰山，就觉得天下也小了。 孟子的原话是：“孔子登东山（指蒙山，在今山东蒙阴县南）而小鲁，~，故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。”现在常用这句话比喻站得高就能看得远；或说明见识多、阅历广的人眼界就高，对一般事物看不上眼。 孟轲，战国时期思想家，教育家，儒家代表人物 孟子 《孟子·尽心上》行路多者见识多。 见识名言英国历史学家 托·富勒以管窥天，以蠡测海。 见班固《汉书·东方朔传》。管：竹筒，竹管。 窥：看。蠡（lí离）：瓢。 这两句大意是：拿竹管子来窥看天，拿瓢来测量海，都是很蠢笨的。茫茫宇宙，浩瀚银河，都是无穷无尽的，企图以管来窥看，犹如坐井观天一样，所见不过数星而已。 无垠的大海，一望无际，企图以瓢测量，真是可笑得很。此二句形象地比喻视野狭窄、以偏概全的思维方法，并已概括成“管窥蠡测”的成语，用以形容见识狭窄、短浅。 东汉历史学家 班固 《汉书·东方朔传》用管窥天，用锥指地。见《庄子·秋水》。 管：指竹管。指地：点地而量。 这两句大意是：从竹管里看天，用锥子量地。作好一件工作，办好一件事，工作条件、工作方法都很重要，正如《论语》上说的“工欲善其事，必先利其器。” 想看天而用管，欲量地而用锥，首先是使用的工具不对，其次是采用的方法不对，因此很难达到目的，~和“管窥蠡谢”意思相近，比喻办好一件事，必须注意工作条件和工作方法。“用管窥天”也常用来比喻所见不广，见识短浅。 |