1.赞美甲骨文诗句探芳信 甲骨文祭 子无恣！会顾念斯文，敬惜字纸？甲骨蝌蚪老，谁更问经史！殷墟龙骨犹堪药？春又安阳垒.可怜龟、枉自牺牲，媚天迎鬼. 学不亦如此！问死得无憾，懵懂庚子？此后闻人，似而已，是而已.今逢四海为家日，客满墟前市.尽桑田、不复虹桥逝水. 满江红 甲骨文 三大古文，唯殷契、可书可读.千秋岁、绵延不绝，至今如曙.惊世惊天龟甲片，神奇神秘卜辞骨.十万枚、灿烂放光芒，四海馥. 见天日、驱迷雾；传说事，多证录.上古大兴亡，一清二楚.华夏江山芳万代，秦文汉语功千古.新世纪、方块热寰球，龙飞舞. 2.关于甲骨文的两首古诗是什么1、《百家姓·刘》 法、德侵略军一千八百多名，其中有军官多名。 60.刘鹗：清代小说家，写的小说《老残游记》是晚清的四大谴责小说之一。也是甲骨文收藏家。迁徙分布 刘姓，以邑为氏，据专家考证，世界上刘姓人口有8000多万，称得上是“遍地流（刘）”。刘氏建立东。 2、《百家姓·龙》 所载，黄帝臣有龙行，黄帝居有熊（今河南省新郑）。是为河南龙氏。出自赢姓，楚青铜器中有龙赢，赢姓龙氏嫁女楚贵族。商代甲骨文中有龙方，为商方国。 源流二 出自舜时纳言龙之后，据《通志·氏族略》所载，龙氏，舜臣也，龙也纳言（所.. 1、《春日》 胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。 等闲识得东风面，万紫千红总是春。——宋代：朱熹 2、《小池》 泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。——宋代：杨万里 3、《天净沙·秋思》 枯藤老树昏鸦， 小桥流水人家， 古道西风瘦马。 夕阳西下， 断肠人在天涯。——元代：马致远 4、《江雪》 千山鸟飞绝，万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。——唐代：柳宗元 5、《清明》 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。——唐代：杜牧 3.《草》的古诗甲骨文写怎么写[古诗《草》] 白居易 《赋得古原草送别》又名《草》 离离原上草， 一岁一枯荣。 野火烧不尽，春风吹又生。 远芳侵古道，晴翠接荒城。 又送王孙去，萋萋满别情。 韵译： 古原上的野草乱生乱长， 每年春来茂盛秋来枯黄。 任凭野火焚烧不尽不灭， 春风一吹旧蓬勃生长。 远处芳草掩没古老驿道， 延至荒城一片翠绿清朗。 春绿草长又送游子远去， 萋萋乱草可比满腹离伤。 评析： ？？这是咏物诗，也可作为寓言诗看。有人认为是讥刺小人的。从全诗看，原上草虽 有所指，但喻意并无确定。“野火烧不尽，春风吹又生，”却作为一种“韧劲”而有 口皆碑，成为传之千古的绝唱。 【注释】本诗又题《草》。赋得：凡是指定、限定的诗题例在题目上加“赋得”二字。这种作法起源于“应制诗”，后来广泛用于科举“试帖诗”。此诗为作者准备科举考试而拟题的习作，所以也加了“赋得”二字。“又送”两句诗意，本自《楚辞·招隐士》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋。” 【简析】这首诗是作者少年时代的作品，也是当时传诵的名篇。全诗结构严紧，格调清新，通过对荒原野草的赞颂，反映了作者积极进取的精神。 【点评】 此诗直观是对自然演变的描写，但含意深刻，常用以比喻进步的东西具有顽强的生命力。 4.用甲骨文写出的诗甲骨文因镌刻于龟甲与兽骨上而得名 商代已有精良笔墨，书体因经契刻，风格瘦劲锋利，具有刀锋的趣味.受到文风盛衰之影响，其大至可分为五期，底下分别介绍. 殷王武丁占卜用的龟腹甲 一、雄伟期： 自盘庚至武丁，约一百年，受到武丁之盛世影响，书法风格宏放雄伟，为甲骨书法之极致.大体而言，起笔多圆，收笔多尖，且曲直相错，富有变化，不论肥瘦，皆极雄劲. 二、谨饬期： 自祖庚至祖甲，约四十年.两人皆可算是守成的贤君，这一时期的书法仅饬，大抵承袭前期之风，恪守成规，新创极少，但已不如前期雄劲豪放之气. 三、颓靡期： 自廪辛至康丁，约十四年.此期可说是殷代文风凋敝之秋，虽然还有不少工整的书体，但篇段的错落参差，已不那么守规律，而有些幼稚、错乱，再加上错字数见不鲜. 四、劲峭期： 自武乙至文武丁，约十七年.文武丁锐意复古，力图恢复武丁时代之雄伟，书法风格转为劲峭有力，呈现中兴之气象.在较纤细的的笔画中，带有十分刚劲的风格. 五、严整期： 自帝乙至帝辛，约八十九年.书法风格趋于严谨，与第二期略近；篇幅加长，谨严过之，无颓废之病，亦乏雄劲之姿. 甲骨上细瘦的笔迹，也受到刀刻的影响.占卜时常用“是”或“否”刻于龟甲中央纵线两侧，自此中线向左右书写，故两旁对称和谐，具有行款对称之美.且契刻后，大小字分别填上墨朱，或正反面分填朱墨，更深具艺术之意味，堪称书史奇迹. 刀刻 看清楚了吗？ 手套在甲骨文中还没发现 在甲骨文时期怎么会有手套呢？ 在金石篆字体还可以找到这两相应的字：。 5.第一部有关甲骨文的著作是什么我国历史上的第一部有关甲骨文的著作是《铁云藏龟》，是由清朝末期小说家刘鹗编著 的。 1903年抱残守缺斋（刘鹗的书斋）石印出版。 甲骨文的发现者王懿荣去世后，其收藏的甲骨由他儿子送给了刘鹗。 1903年，刘鹗从 他所收藏的5000多片甲骨中挑选了 1058片文字比较清晰的甲骨，拓印下来编成《铁云藏 龟》6册。 原刊本有罗振玉序、吴昌绶序和刘鹗自序。 在自序中，刘鹗描写了自发现甲骨文 字以及王懿荣收骨买骨的过程，这为后来考证甲骨文的发现提供了佐证。 刘鹗（1857—1909年），清末小说家，原名孟鹏，字云抟、公约；后更名为鹗，字铁 云，又字公约，号老残，江苏丹徒（今镇江市）人，寄籍山阳（今淮安市楚州）。 他出身于 官僚家庭，但不喜欢科场考试的文字风格。他受到家庭环境的影响，致力于数学、医学、水利、算学等实用学问的研究，并纵览百家，收集书画碑帖、金石甲骨是他的兴趣爱好。 刘鹗青年时期师从太谷学派，从事实业，抱着能够实现太谷学派“教养天下”的目的， 投资兴办教育。 在《铁云藏龟》的自序中，刘鹗记述了发现甲骨文字的过程，还论述了文 字从古籀到隶书的演变过程。 该书的出版使得甲骨文不再那样神秘，甲骨文不仅仅是只供 少数学者观赏研究的“古董”，变为广大学者研究的资料和一般读者阅读的书籍，在甲骨学 研究史上有很重要的开创作用。 其后，原先在刘家任家塾先生的罗振玉，从刘氏赠送他的 未曾著录过的甲骨中精选数十板，在1915年影印出版，定名为《铁云藏龟之余》。 1931年，上海隐庐重印吴、刘两序本，后附罗振玉编写的《铁云藏龟之余》，除了甲骨 文字的正文之外又附有鲍鼎的注释。 1959年台湾艺文印书馆重印该本，同时拓本旁又附有 摹本。 后来，严一萍又重新整理《铁云藏龟》一书，重新进行分类，编为《铁云藏龟新 编》，在1975年出版，共收录甲骨1043片。 《铁云藏龟》一书，最早将甲骨文由书籍的形式向大众公开，这对于后世人们认识和研 究甲骨文具有非常重大的意义，甲骨文和甲骨学也因此得到了进一步发展。 |