1.描写“仙居”的诗句有哪些徙倚仙居绕翠楼，分明宫漏静兼秋。 ——《八月》唐代：章孝标 释义：八月秋天安静宁谧，我站立在宫檐下仿佛处于神仙居所，耳中传来宫漏之声才让我回到现实。仙居怀圣德，灵庙肃神心。 ——《过老子庙》唐代：李隆基 释义：老祖宗李耳心怀慈悲，怜悯百姓，留下一部《道德经》。如今，当我步入他的寺庙时，不禁心神肃静。 溪头一径入青崖，处处仙居隔杏花。 ——《寻仙》唐代：张籍 释义：一条小溪流入青青的山崖，这隔着杏花的屋居让这里成为了像神仙居住的地方。 涧水仙居共，窗风漆树寒。——《寄乌龙山贾泰处士》唐代：贯休 释义：这潺潺的清水缓缓的流动让我身处仙居，瑟瑟的寒风让窗外的树愈发的寒冷。 望水寻山二里馀，竹林斜到地仙居。——《秋日过员太祝林园》唐代：李涉 释义：我到处的寻山找水许久都不知道，恍然才发现原来自己家的竹林就是那最美的仙居。 2.描写“仙居”的诗句有哪些1. 徙倚仙居绕翠楼，分明宫漏静兼秋。 ——《八月》唐代：章孝标 释义：八月秋天安静宁谧，我站立在宫檐下仿佛处于神仙居所，耳中传来宫漏之声才让我回到现实。 2. 仙居怀圣德，灵庙肃神心。——《过老子庙》唐代：李隆基 释义：老祖宗李耳心怀慈悲，怜悯百姓，留下一部《道德经》。如今，当我步入他的寺庙时，不禁心神肃静。 3. 溪头一径入青崖，处处仙居隔杏花。 ——《寻仙》唐代：张籍 释义：一条小溪流入青青的山崖，这隔着杏花的屋居让这里成为了像神仙居住的地方。 4. 涧水仙居共，窗风漆树寒。——《寄乌龙山贾泰处士》唐代：贯休 释义：这潺潺的清水缓缓的流动让我身处仙居，瑟瑟的寒风让窗外的树愈发的寒冷。 5. 望水寻山二里馀，竹林斜到地仙居。——《秋日过员太祝林园》唐代：李涉 释义：我到处的寻山找水许久都不知道，恍然才发现原来自己家的竹林就是那最美的仙居。 3.描写“仙居”的诗词有哪些徙倚仙居绕翠楼，分明宫漏静兼秋。 ——章孝标《八月》 释义：八月秋天安静宁谧，我站立在宫檐下仿佛处于神仙居所。 更见峰西幽客说，云中犹有两三家。 ——张籍《寻仙》 望水寻山二里馀，竹林斜到地仙居。 ——李涉《秋日过员太祝林园》 绿树村边合，青山郭外斜。 ——孟浩然《过故人庄》 晨兴理荒秽，带月荷锄归。——陶渊明《归园田居·其三》 日长篱落无人过，惟有蜻蜓蛱蝶飞。 ——范成大《四时田园杂兴·其二》 雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜。——王建《雨过山村》 涧户寂无人，纷纷开且落。 ——王维《辛夷坞》 山涧清且浅，可以濯吾足。——陶渊明《归园田居·其五》 清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。 ——杜甫《江村》 参考资料 李晓明.唐诗三百首 .长春：吉林文史出版社，2006。 4.杜牧《山行》古诗中诗句的疑问原文第二句中，是“深”还是“生”字在学术界仍就存在争议。清康熙陈梦雷编辑《古今图书积尘》作“白云深处有人家”。明万历赵宦光刊本，宋洪迈编《万首唐人绝句》作“白云深处有人家。清乾隆《四库全书》收入的两种版本都有，例如明高棅编《唐诗品汇》和《御定全唐诗》作“白云深处有人家”，而宋洪迈编《万首唐人绝句》作“白云生处有人家”。有些课本中本诗也从原来的“白云深处有人家”修改为现在的“白云生处有人家”，并于注释处说明“‘生处’一作‘深处’”（考试时应以使用的课本为准）。 1994年版教育部重编国语辞典作“白云深处有人家”。 故应该为“白云深处有人家” 望采纳，谢谢。 5.唐诗里的神话传说有哪些“帝子潇湘去不还，空余秋草洞庭间”，洞庭水湄秋草依风，诗人李白不禁 联想起娥皇女英的神仙往事，“瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀。 八骏日行三万 里，穆王何事不重来？ ”晚唐诗人李商隐，用“情诗”一般的美丽语言，讽刺了 唐代那些迷信长生不老之术的皇帝。“瑶池阿母”是谁？ “八骏巡游”又是什么故 事？…… 神话是人类童年的产物，充满神奇幻想的神话故事，把人世间的万事万物都蒙上了一层奇异的色彩。 中国有着丰富多彩的神话故事，几千年来流传不衰。富有浪 漫主义精神的诗人们，将这些久传不衰的神话传说入诗，诗的意境与神话故事完美 结合，留给了我们神奇绚烂的神话传说的世界。 6.仙居秋暝的古诗的全文不是《仙居秋暝》，是《山居秋暝》。《山居秋暝》是唐代诗人王维的作品。 全诗如下： 空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。 此诗描绘了秋雨初晴后傍晚时分山村的旖旎风光和山居村民的淳朴风尚，表现了诗人寄情山水田园并对隐居生活怡然自得的满足心情，以自然美来表现人格美和社会美。全诗将空山雨后的秋凉，松间明月的光照，石上清泉的声音以及浣女归来竹林中的喧笑声，渔船穿过荷花的动态，和谐完美地融合在一起，给人一种丰富新鲜的感受。 |