1.形容绣花鞋的句子在鞋类大家庭中，鞋文化与刺绣艺术完美结合的中国绣花鞋是华夏民族独创的手工艺品，这种根植于民族文化中的生活实用品被世人誉称“中国鞋”。 在华夏古老的大地上自从由母系社会转成父系社会后，便形成了男耕女织的社会分工，历代妇女一代一代传承着古老的绣花鞋技艺，在不盈方尺的鞋材上她们一针一线地述说着各个朝代的审美观念、文化传统、伦理道德与时尚价值。绣花鞋的刺绣修饰手法沿袭了东方装饰唯美的审美风尚，注重鞋面的章法，和鞋帮的铺陈，并配以鞋口、鞋底的工艺饰条。 应用彩色丝线从鞋头到鞋跟甚至鞋底和鞋垫上都绣上繁缛华丽的纹样。绣花鞋绣纹主题来源于生活，主旋律是民间文化和民俗风情，基本参案有花鸟草虫。 2.形容刺绣的诗句1）咏绣障（唐·胡令能） 日暮堂前花蕊娇 争拈小笔上床描 绣成安向春园里 引得黄莺下柳条 2）绣（唐·罗隐） 一片丝罗轻似水 洞房西室女工劳 花随玉指添春色 鸟逐金针长羽毛 蜀锦谩夸声自责 越绫虚说价犹高 可中用作鸳鸯被 红叶枝枝不碍刀 3）九张机（宋·无名氏） 一张机 采桑陌上试春衣 风晴日暖慵无力 桃花枝上 啼莺言语 不肯放人归 两张机 行人立马意迟迟 深心未忍轻分付 回头一笑 花间归去 只恐被花知 三张机 吴蚕已老燕雏飞 东风宴罢长洲苑 轻绡催趁 馆娃宫女 要换舞时衣 四张机 咿哑声里暗颦眉 回梭织朵垂莲子 盘花易绾 愁心难整 脉脉乱如丝 五张机 横纹织就沈郎诗 中心一句无人会 不言愁恨 不言憔悴 只恁寄相思 六张机 行行都是耍花儿 花间更有双蝴蝶 停梭一晌 闲窗影里 独自看多时 七张机 鸳鸯织就又迟疑 只恐被人轻裁剪 分飞两处 一场离恨 何计再相随 八张机 回纹知是阿谁诗 织成一片凄凉意 行行读遍 厌厌无语 不忍更寻思 九张机 双花双叶又双枝 薄情自古多离别 从头到底 将心萦系 穿过一条丝 唵哈哈哈微三摩地梭哈。 3.描写绣花的诗句《咏绣障》 作者：胡令能 日暮堂前花蕊娇， 争拈小笔上床描。 绣成安向春园里， 引得黄莺下柳条 《绣女怨>》 疏影帘栊对绣屏， 鸳鸯织就怕针停。 长居深闺无个事， 此中清味要君明。 《贫女》作者：秦韬玉 蓬门未识绮罗香，拟托良媒益自伤。 谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆。 敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长。 苦恨年年压金钱，为他人做嫁衣裳。 这虽然是一首咏叹贫女的身世，但也寄托了贫士怀才不遇之感伤。因为语意双关，含蕴丰富，历来为人们所传诵。形象鲜明，诗情哀怨。主人公虽然“十指”“针巧”，可是“拟托良媒”，也无人赏识，只得“年年”“苦恨”。“为他人作嫁衣裳”，高度概括了终年劳心劳形的寒士，却不为世用，久屈下僚的愤懑不平的心情。 4.描写绣花鞋的句子绣花鞋 独领风骚的中国绣花鞋 在鞋类大家庭中，鞋文化与刺绣艺术完美结合的中国绣花鞋是华夏民族独创的手工艺品，这种根植于民族文化中的生活实用品被世人誉称“中国鞋”。在华夏古老的大地上自从由母系社会转成父系社会后，便形成了男耕女织的社会分工，历代妇女一代一代传承着古老的绣花鞋技艺，在不盈方尺的鞋材上她们一针一线地述说着各个朝代的审美观念、文化传统、伦理道德与时尚价值。绣花鞋的刺绣修饰手法沿袭了东方装饰唯美的审美风尚，注重鞋面的章法，和鞋帮的铺陈，并配以鞋口、鞋底的工艺饰条。应用彩色丝线从鞋头到鞋跟甚至鞋底和鞋垫上都绣上繁缛华丽的纹样。绣花鞋绣纹主题来源于生活，主旋律是民间文化和民俗风情，基本参案有花鸟草虫、飞禽走兽、爪蒂花果、山川风物、戏剧人物等。吉祥参案有莲生贵子、榴开百子、双蝶恋花、龙飞凤舞等，寓意着生命的赞歌和美满的人生。踏遍大江南北的绣花鞋最早起源于何时何地？从当前所遗留下的传世品已无从考证。广泛流传在山西晋南的“晋国鞋”的传说或许能给我们一些启迪。两千六百年前的春秋战国时期群雄争霸，当时位于山西的晋国是个小国，在公元前六百六十年晋献公当了国君后竭尽拓疆，一举吞并了十个诸侯小国，开始称王称霸。为了让全国百姓永远记住他的文治武功，他命令宫中所有女子的鞋面上必须绣上石榴花、桃花、佛手、葡萄等钦定的十种花果纹样，同时还下令全国平民女子出嫁时必须以这种绣了纹样的“十果鞋”作为大婚礼鞋，以便世世代代都不忘晋献公的赫赫战绩。当时称此种图案的绣花女鞋为“晋国鞋” 5.和刺绣有关的古诗词如下，望采纳： 《绣》唐·罗隐 一片丝罗□□□，洞房西室女工劳。 花随玉指添春色，鸟逐金针长羽毛。蜀锦谩夸声自贵，越绫虚说价功高。 可中用作鸳鸯被，红叶枝枝不碍刀。 《美人剌绣》明·杨基 风送杨花满绣床，飞来紫燕亦成双。 闲情正在停针处，笑嚼残绒唾碧窗。 《春女怨》唐·朱绛 独坐纱窗刺绣迟，紫荆花下啭黄鹂。 欲知无限伤春意，尽在停针不语时。 《绣妇叹》唐·白居易 连枝花样绣罗襦，本拟新年饷小姑。 自觉逢春饶怅望，谁能每日趁功夫。针头不解愁眉结，线缕难穿泪脸珠。 虽凭绣床都不绣，同床绣伴得知无？ 《赞绣宝公》宋·释咸杰 针锋上直入，线缝里跳出。剪刀尺子自随身，号令乾坤齐万物。 《绣山》当代·蔡文炳 满山红绿紫黄青，几度抛针绣得成？寄语天仙瀛海月，绣完肤色绣精神。 《题杨秀才园三亭·绣春》宋·王炎 幽圃春风荡漾时，阿谁绣出百花枝。 春工不与人争巧，玉笋羞拈五色丝。 《题胶山寺绣佛》宋·蔡载 妙相夺天真，针针巧入神。 几多瞻佛者，还想用以人。 《余姚胡氏绣观音求颂》宋·释正觉 线蹊密密度金针，一一针针观世音。 妙净庄严成相好，光明感应发身心。江横练色月浮水，雨灌华枝春在林。 闻见可中超有路，普门处处许相寻。 《次韵绣屏》宋·邓深 定是司花怯晓寒，花枝围处密萦蟠。 草针柳线藏真巧，莫作寻常倚市看。 《十咏 领边绣》南北朝·沈约 纤手制新奇。 剌作可怜仪。萦丝飞凤子。 结缕坐花儿。不声如动吹。 无风自褭枝。丽色傥未歇。 聊承云鬓垂。 6.描写刺绣的诗句1、迢迢牵牛星，皎皎河汉女。 纤纤擢素手，札札弄机杼。——出自两汉的《迢迢牵牛星》 译文：在银河东南牵牛星遥遥可见，在银河之西织女星明亮皎洁。 织女正摆动柔长洁白的双手，织布机札札地响个不停。 2、病起心情终是怯，困来模样不禁怜，旋移针线小窗前。 ——《浣溪沙·浅画香膏拂紫绵》宋代：陈克 译文：大病初愈心情总是郁闷难解，身体疲乏无力，精神困顿无法出门。只能移步在小窗下慢慢的做着针线。 3、添线绣床人倦，翻香罗幕烟斜。——《西江月·添线绣床人倦》宋代：吴文英 译文：贫苦人家冬至夜妇女坐在绣床前漏夜刺绣，人虽极感疲倦，然而还是续添丝线继续刺绣。 惟一表示“冬至”的是燃起一束敬神的信香，袅袅香烟斜冲天上。 4、日暮堂前花蕊娇，争拈小笔上床描。 绣成安向春园里，引得黄莺下柳条。——《观郑州崔郎中诸妓绣样》唐代：胡令能 译文：黄昏余晖之下，厅堂前面鲜花娇美。 一群可爱绣女，争拿笔上绣床写生。成美丽屏风，静静放进花园，逗得黄莺好奇，离开柳条飞来。 5、刺绣五纹添弱线，吹葭六琯动浮灰。——《小至》唐代：杜甫 译文：刺绣女工因白昼变长而可多绣几根五彩丝线，吹管的六律已飞动了葭灰。 7.形容绣花的诗句1、愁绪满怀无释处；手把花锄出绣闺清曹雪芹 只查询曹雪芹的结果 《葬花吟》2、蝶绕绣衣花唐白居易 只查询白居易的结果 《和春深二十首》3、玲珑绣扇花藏语宋柳永 只查询柳永的结果 《木兰花·心娘自小能歌舞》4、凤髻金泥带龙纹玉掌梳去来窗下笑相扶爱道画眉深浅入时无弄笔偎人久描花试手初等闲妨了绣功夫笑问鸳鸯两字怎生书 宋欧阳修 只查询欧阳修的结果 《南歌子·凤髻金泥带》5、催整花钿出绣闺唐张祜 只查询张祜的结果 《杂曲歌辞·爱妾换马》6、花映绣裳鲜唐许敬宗 只查询许敬宗的结果 《奉和秋日即目应制》7、新花绮绣纹唐李峤 只查询李峤的结果 《山》8、花扑征衣看似绣唐岑参 只查询岑参的结果 《青门歌，送东台张判官》9、绣羽衔花他自得唐杜甫 只查询杜甫的结果 《清明二首》10、玲珑绣扇花藏语宋柳永 只查询柳永的结果 《木兰花/玉楼春》11、花月下、绣屏前宋张先 只。 |