1.望岳中描写泰山的诗句是岱宗夫如何？齐鲁青未了. 造化钟神秀，阴阳割昏晓. 荡胸生曾云，决眦入归鸟. 会当凌绝顶，一览众山小. 意思： 泰山到底怎么样？在齐鲁大地上，那青翠的山色没有尽头. 大自然把神奇秀丽的景色都汇聚于泰山，山南和山北的天色被分割为一明一暗两部分. 冉冉升起的云霞荡涤我的心灵，睁大眼睛追踪那暮归的鸟儿隐入山林，眼角好像要裂开一样. 一定要登上泰山的最高峰，俯瞰那众山，而众山在我眼中是多么的渺小. 当人登上山的绝顶，就会把周围矮小的群山们，一览无余. 该诗句是：造化钟神秀，阴阳割昏晓. 2.《望岳》中表现泰山高大秀美的诗句应该是这句。 造化钟神秀，阴阳割昏晓 它汇聚了大自然的神奇秀美，把北南两坡分化成黄昏与拂晓。 这是它的翻译。你看，是这句吧？ “造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句，写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大 的形象，是上句“青未了”的注脚。“钟”字，将大自然写得有情。 山前向日的一面为“阳”，山后背日的一面为“阴”，由于山高，天色一昏一晓判割于山的阴、阳面，所以说“割昏晓”。“割”本是个普通字，但用在这里，确是“奇险”。由此可见，诗人杜甫那种“语不惊人死不休”的创作作风，在他的青年时期就已养成。“荡胸生曾云，决眦入归鸟”两句，是写细望。见山中云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾；因长时间目不转眼地望着，故感到眼眶有似决裂。“归鸟”是投林还巢的鸟，可知时已薄暮，诗人还在望。不言而喻，其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱。 3.望岳一诗中写泰山整体形象的句子是望岳一诗中写泰山整体形象的句子是“岱宗夫如何？齐鲁青未了。” 望岳 朝代：唐代 作者：杜甫 原文： 岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。 译文 巍峨的泰山，到底如何雄伟？走出齐鲁，依然可见那青青的峰顶。 神奇自然会聚了千种美景，山南山北分隔出清晨的黄昏。 层层白云，荡涤胸中沟壑；翩翩归鸟，飞入赏景眼圈。 定要登上泰山顶峰，俯瞰群山，豪情满怀。 前两联为第一大层，着力写泰山的整体形象。“岱宗夫如何？齐鲁青未了”写远望所见。借齐鲁两地来烘托泰山那拔地而起、参天耸立的形象。写泰山的秀美，用的是虚笔。“造化钟神秀，阴阳割昏晓”，近望所见。写泰山的高大，实写。“割”从山的北面来看，那照临下土的阳光就像被一把硕大无朋的刀切断了一样，突出了泰山遮天蔽日的形象。 后两联为第二大层，是诗人的感受。“荡胸生曾云，决眦入归鸟”，实景，细望所见。这两个景物细节表达了心情的激荡和眼界的空阔，然后顺理成章地写出了他心底的愿望. “会当凌绝顶，一览众山小。”化用孔子的名言：“登泰山而小天下”。它不止是诗人要攀登泰山极顶的誓言，也是诗人要攀登人生顶峰的誓言。 4.《望岳》中表现泰山高大秀美的诗句应该是这句。 造化钟神秀，阴阳割昏晓 它汇聚了大自然的神奇秀美，把北南两坡分化成黄昏与拂晓。 这是它的翻译。你看，是这句吧？ “造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句，写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大 的形象，是上句“青未了”的注脚。“钟”字，将大自然写得有情。 山前向日的一面为“阳”，山后背日的一面为“阴”，由于山高，天色一昏一晓判割于山的阴、阳面，所以说“割昏晓”。“割”本是个普通字，但用在这里，确是“奇险”。由此可见，诗人杜甫那种“语不惊人死不休”的创作作风，在他的青年时期就已养成。“荡胸生曾云，决眦入归鸟”两句，是写细望。见山中云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾；因长时间目不转眼地望着，故感到眼眶有似决裂。“归鸟”是投林还巢的鸟，可知时已薄暮，诗人还在望。不言而喻，其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱。 |