1.南湖红船的有关诗词1，《泛南湖至石帆诗》南北朝 谢惠连 轨息陆途初，枻鼓川路始。 涟漪繁波漾，参差层峰峙。 译文：刚刚停下陆路车马，举棹湖上游览开始。 涟漪丛生繁波荡漾，远方群山错落耸立。 2，《渌水曲》唐代 李白 渌水明秋月，南湖采白苹。 荷花娇欲语，愁杀荡舟人。 译文：清澈的湖水在秋夜的月亮下发着亮光，我到洞庭湖采白苹。 荷花姿态娇媚好像有话要对我说，却愁坏了我这个摇船人。 3，《西湖杂咏·夏》元代 薛昂夫 译文：映湖光，逞新妆。 笙歌鼎沸南湖荡，今夜且休回画舫。 倒映在水里的都是漂亮的新妆 ，在欢乐地歌舞声下西湖的水都在振动。 今晚这么高兴就留在这里不要把船摇回去了。 4，《南湖早春》唐代 白居易 风回云断雨初晴，返照湖边暖复明。 乱点碎红山杏发，平铺新绿水苹生。 译文：乌云散去，风雨初停，天气刚刚放晴，阳光照射在湖面上形成倒影，有一种温暖明快之感。 漫山遍野的山杏，碎红点点；湖面上漂浮的水苹，一望无际，犹如整齐的草坪。 5，《南湖》唐代 温庭筠 湖上微风入槛凉，翻翻菱荇满回塘。 野船著岸偎春草，水鸟带波飞夕阳。 译文：南湖上微风入槛习习生凉，随风飘动的菱荇叶子遍满池塘。 野船紧靠在春草丛生的岸边；水鸟带着波光在夕阳下飞翔。 2.红船精神的精神内涵一条小船，诞生一个大党，“红船精神”同井冈山精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神等一起，伴随中国革命的光辉历程，共同构成党在前进道路上战胜各种困难和风险、不断夺取新胜利的强大精神力量和宝贵精神财富，蕴含着极其丰富和博大精深的内涵。 革命和建设没有现成路可走，没有现成模式可循，正如**同志所说：革命和建设都要走自己的路。开辟新路就需要有“敢为人先”的气魄和胆识，需要有勇往直前、百折不挠的勇气和毅力。 在中国人探求救国救民的道路上，无数仁人志士前仆后继，但不管是农民阶级也好，资产阶级也好，都不能领导民主革命取得胜利。先进的中国人逐渐觉悟到必须另外探索救国救民的新道路。 十月革命一声炮响，给中国送来了马克思主义，使中国产生了民族解放的新希望。中国的先进分子接受了马克思主义，并逐步与中国工人运动相结合，中国**应运而生了。 以此为起点，开辟了一条前所未有的革命道路，最终取得了新民主主义革命的伟大胜利。理想信念是思想和行动的“总开关”、“总闸门”，是一个人的精神支柱，也是一个政党、一个民族的精神支柱。 最可怕的敌人，就是没有坚定的信念。坚定的理想、执着的信念是早期共产主义先进分子战胜一切困难的力量源泉。 在共产主义的传播过程中，反动势力视之为洪水猛兽。在党的第一次代表大会召开过程中，又遭到敌人暗探的袭扰。 但先进的中国人坚持理想信念，顺利完成了党的创建任务。之后，党在长期艰苦卓绝的奋斗中，历经曲折而不畏艰险，屡受考验而不变初衷，靠着坚定的理想信念和百折不挠的革命精神，由小到大，由弱变强。 为了完成“民族独立和人民解放”，“国家繁荣富强和人民共同富裕”这两大历史任务，中国**从诞生那天起，就没有自己的私利，而是以全心全意为人民谋福利为根本宗旨。 3.描写船的励志诗句有关船的诗句 1、乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海——李白《行路难》 2、孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。——柳宗元《江雪》 3、两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。——李白《早发白帝城》 4、李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。——李白《赠汪伦》 5、烟水本好尚，亲交何惨凄。况为珠履客，即泊锦帆堤。沙雁同船去，田鸦绕岸啼。此时还有味，必卧日从西。——杜牧《初上船留寄》 6、渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。——李白《渡荆门送别》 7、木落雁南度，北风江上寒。我家襄水曲，遥隔楚云端。乡泪客中尽，归帆天际看。迷津欲有问，平海夕漫漫。——孟浩然《早寒有怀》 8、醉后不知天在水，满船清梦压星河。——唐温如《题龙阳县青草湖》 9、野径云俱黑，江船火独明。——杜甫《春夜喜雨》 10、姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。——张继《枫桥夜泊》 11、送客苍溪县，山寒雨不开。直愁骑马滑，故作泛舟回。青惜峰峦过，黄知橘柚来。江流大自在，坐稳兴悠哉。——杜甫《放船》 12、孤舟微月对枫林，分付鸣筝与客心。岭色千重万重雨，断弦收与泪痕深。——王昌龄《听流水调子》 13、故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。——李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 14、山瞑听猿愁，沧江急夜流。风鸣两岸叶，月照一孤舟。建德非吾土，维扬忆旧游。还将两行泪，遥寄海西头。（）——孟浩然《宿桐庐江寄广陵旧游》 15、春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。——韦应物《滁州西涧》 16、荆吴相接水为乡，君去春江正渺茫。日暮征帆何处泊？天涯一望断人肠。——孟浩然《送杜十四之江南》 17、窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。——杜甫《绝句》 18、长堤春水绿悠悠，畎入漳河一道流。莫听声声催去棹，桃溪浅处不胜舟。——王之涣《宴词》 19、千尺丝纶直下垂，一波才动万波随。夜静水寒鱼不食，满船空载月明归。——德诚《船子和尚偈》 20、移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。——孟浩然《宿建德江》 4.有关精神的古诗句1、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 宋•文天祥> 2、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。 宋•陆 游> 3、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 宋•陆 游> 4、商女不知亡国恨，隔江犹唱> 唐•杜牧> 5、只解沙场为国死，何须马革裹尸还。 清•徐锡麟> 6、一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。 清•秋 瑾> 7、西北望长安，可怜无数山。 宋•辛弃疾 8、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。 宋•文天祥> 9、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。 唐•王昌龄> 10、居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。 宋•范仲淹> 11、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。 唐•杜甫 塞下曲 ----李白 五月天山雪，无花只有寒。 笛中闻折柳，春色未曾看。晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。 愿将腰下剑，直为斩楼兰。 《塞下曲》，唐代乐府名。 李白的《塞下曲》共有六首，反映唐代反击西北部少数民族侵扰战争情况。这里选的是第一首，描写了边塞生活的艰苦，表现戍边将士奋勇杀敌的英雄气概和爱国精神。 诗的前四句描写景物，极写边地的酷寒，以表现戍边将士为国御敌不怕艰难困苦的精神，全从侧面写出，意脉贯通，措语天然，不拘格律。诗的后四句刻画人物，表现军旅生活的紧张和戍边将士的英勇、警惕。 从结构上看，前四句对艰苦环境的描写，正是为后四句表现将士们的英雄气概作铺垫，足见作者构思的匠心。 作者善于抓住具有特征性的事物来概括生活，表现主题。 如以五月天山寒冷、无花无柳而只能闻《折杨柳》曲来衬托边塞环境的艰苦，以“随金鼓”和“抱玉鞍”来硐终绞棵欠苡律钡屑案叨染？枥纯艿那榫啊=嵛擦骄洹霸附？？陆#？蔽？堵ダ肌保？？舜？娼？棵侵笔阈匾埽？？且粼巷？希？？坪雷常？泶锪耸乃老？？呋迹？？？⒐Φ脑竿？刖鲂摹？ 闻官军收河南河北 ----杜甫 剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。 白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。 注：剑外，指剑门关以南，也称剑南，这里代指古代蜀地。蓟北，即蓟州，指今河北北部及辽宁西南部一带，是安史叛军举兵叛乱地。 由于个人的生活遭遇和身处复杂动荡的时代，杜诗大多都有沉郁、悲凉、凝重的色彩，但此诗却不同，它一扫往昔沉郁悲壮的气氛，写得大喜若狂、轻快明朗。 首联点明事实原委，写诗人虽偏居“剑外”，但听到官军收复了遥远的“蓟北”后，喜极而泣。 河南河北被收复，曾给广大人民带来深重灾难的安史之乱被平定，想着自己即将会与广大人民一样获得安定的生活，诗人怎能不喜极而泣、热泪纵横呢？ 颔联两句以转作承，着笔深化，写出了诗人的妻儿子女笑逐颜开、欢天喜地的心情，这使得诗人更是激动万分，从而漫卷诗书、兴高采烈。此两句妙笔传神，诗人那种大喜欲狂的情状，跃然纸上，惟妙惟肖。 诗的后两联，继续就喜意升华，由前面的国喜、家喜，转入写喜归，表达了诗人意欲开怀痛饮，放声高歌，准备趁着大好春光早日返乡的心情。 这是一首有名的“快诗”，开篇伊始，即运笔如飞，四联八句，一气呵成，情感炽烈。 它之所以 脍炙人口，千古传唱，主要在于它深刻而形象地表现了诗人关心国家、人民的爱国主义思想感情 南 园 ----李贺 男儿何不带吴钩，收取关山五十州。请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？ 注释：吴钩，一种形似剑而弯的刀。 春秋时吴人善铸钩，故称。这里泛指武器。 凌烟阁，古代朝廷为表彰功臣而建筑的绘有功臣像的高阁。 这是李贺所写《南园》诗十三首的第五首，表达弃文就武，为国家统一事业建功立业的的愿望。 诗的首句“男儿何不带吴钩”起势急切，气魄豪迈，既是泛问，也是自问，在鼓动别人的同时，也在鼓励自己，抒发了“国家兴亡，匹夫有责”的使命感和爱国情。接下来的次句承前启后，气势磅礴，喊出挥刀杀敌、驰骋战场、收复失地的心声，字里行间表现了一种强烈的希望国家统一的思想感情。 这两句诗一气呵成，节奏明快，令人读了为之精神振奋。诗的后两句则是呼吁有志男儿“带吴钩”效命沙场，以鼓励别人和鞭策自己能像凌烟阁上那些功臣一样，为国建功立业。 （当然，联系作者的身世来看，诗中也流露出作者怀才不遇的愤激之情。） 全诗运用设问、借代等修辞手法，语言通俗易懂，壮志豪情与爱国热情溢于字里行间。 十一月四日风雨大作 ----陆游 僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。 注：轮台，在今新疆维吾尔自治区，这里泛指边地。 诗的前两句点明自己虽然年迈力衰独处孤村，但并不悲哀绝望，还想着替国家出征防守边关，表达出诗人对复国大业充满胜利信心。 “不自哀”以“僵卧孤村”来反衬，更显出诗人坚定不移的报国之志和忧国忧民的拳拳之念！ 后两句是前两句的深化，写得形象感人。诗人心头始终郁结着慷慨之情，所以当夜深人静、听窗外风雨时，触景生情——由风雨大作的气势联想到官军杀敌的神威，诗人激动不已，即便入梦也是铁马冰河，从而抒发了诗人宝刀不老，愿为收复中原大地而驰骋杀敌的壮志豪情，并以此喻写、衬托抗金义士的坚强勇武及收复失地的壮志。 全诗意境开阔，气魄。 5.有关精神的古诗句1、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。——出自近现代谭嗣同的《狱中题壁》 译文：我横刀而出，仰天大笑，因为去者和留者肝胆相照、光明磊落，有如昆仑山一样的雄伟气魄。 2、生当作人杰，死亦为鬼雄。——出自宋代李清照的《夏日绝句》 译文：活着就要当人中的俊杰，死了也要做鬼中的英雄。 3、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！——出自清代林则徐的《赴戍登程口占示家人二首》 译文：如果对国家有利，我将不顾生死。难道能因为有祸就躲避、有福就上前迎受吗？ 4、粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。——出自明代于谦的《石灰吟》 译文：即使粉身碎骨也毫不惧怕，只要把高尚的节操留在人世间。 5、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——出自唐代李商隐的《无题·相见时难别亦难》 译文：春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要烧成灰烬时像泪一样的蜡油才能滴干。 6.红船,从这里起航的诗歌,谁知道红船从这里起航 自从闭关守国 国运日趋暗弱 先是内乱纷纷你争我夺 再是外强入侵肆意瓜分 东方雄鸡垂下了高傲的头 亚州巨龙进入了睡梦 外国用中国火药造成了枪炮 中国人用火药做焰火放红了云霄 用指南针为封锁中国铺平了海上通道 中国人用罗盘看风水宝穴 总有些不死的灵魂在黑暗里寻找 寻找那强国之道 那怕是抛头颅洒热血也不屈不挠 你看漂洋过海的船上 有他们的身影 血雨腥风里有他们的长笑 一艘红色渔舟 从南湖烟雨里起航 载着中华热血儿女走了84个春秋 从租界到水乡 从运河到山村 从城市到边陲 从延安到北京 东方龙醒了又睡 睡了又醒 磕磕绊绊里走过了二个世纪 在这举国同庆的日子里 不由得记起了共和国走过的56年风风雨雨 强国富民曾是多少仁人志士的梦寐以求 多少热血儿女付出了生命和亲戚 中华民族在1949重新站起 雄鸡一唱天下白 使多少中华儿女欢呼雀跃 一句“一切帝国主义都是纸老虎”的豪言壮语 曾使武装到牙齿的世界强国两度灰心丧气 有时先进武器确实不如意志的坚韧 一声“自力更生”让海陆空封锁毫无意义 有人确实是用小米加步枪 让飞机大炮唉声叹气 人是什么都可以没有 就是不能没志气 一个实在的行动远比空谈强国有力 改革开放唤醒了沉睡多年的灵魂 让东方巨龙再次发出了夺目光辉 56年只是历史长河中的一瞬息 是对是错要让后人来评析 世界上没有一个政党不说自己是为民谋福利 是真是假要看它把国家带往哪里去 成功失败要让历史去检阅 水能载舟也能覆舟是千古不变的规律 只要没忘记历代帝王将相死后在哪里 没忘别想骑到别人头上去 真心实意去为民谋几件福利 老百姓的眼睛还是雪亮的 生死相随谈不上 同甘共苦还是可以的 7.有关船的诗句北风寒， 北风南去何时还？ 何时还： 才弃孤帆， 又登客船。 如烟往事成笑谈， 神州亿万尽欢颜。 尽欢颜： 爆竹声起， 又是一年。 6.题芙蓉锦鸡图 歌声淳， 闲却梅花一曲琴。 一曲琴： 与君一别， 泪雨倾盆。 泉城旧事成烟云， 报晓雄鸡待良辰。 待良辰： 不鸣则已， 一鸣惊人！ 7.春泉小隐图 天光寒， 铁骑千里斗愚顽。 斗愚顽： 星河欲转， 力挽狂澜。 壮别泉城何时还？ 齐鲁英豪尽少年。 尽少年： 壮心所向， 一往无前。 8.关于船的诗句春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横 ——韦应物《滁州西涧》 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪——柳宗元《江雪》 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声——李白《赠汪伦》 李白《行路难》乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海 杜甫《绝句》窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船 姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。 《枫桥夜泊》张继 野径云俱黑，江船火独明。 《春夜喜雨》杜甫 钓罢归来不系船，江村月落正堪眠。 司空曙 醉后不知天在水，满船清梦压星河。 《题龙阳县青草湖》唐温如 下面的就不写作者和诗歌的名字了~ 夜静水寒鱼不食，满船空载月明归。 卧 桥 总 应 合 船 渡， 流 水 不 与 顽 石 争。 夜来江雨宿蓬船，卧听淋铃不忍眠 月明船上帘幕卷， 香露重岸头花木 |