1.感慨人生远大志向的诗《沁园春·雪》** 北国风光，千里冰封，万里雪飘。 望长城内外，惟余莽莽； 大河上下，顿失滔滔。 山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。 须晴日，看红妆素裹，分外妖娆。 江山如此多娇，引无数英雄竟折腰。 惜秦皇汉武，略输文采； 唐宗宋祖，稍逊风骚； 一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。 俱往矣，数风流人物，还看今朝。 《沁园春·长沙》** 独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。 看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。 鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。 怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮。 携来百侣曾游， 忆往昔峥嵘岁月稠。 恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。 指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。 曾记否，到中流击水，浪遏飞舟。 《满江红》 年代：宋 作者：岳飞 怒发冲冠，凭栏处潇潇雨歇。 抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。 三十功名尘与土， 八千里路云和月。 莫等闲白了少年头，空悲切。 靖康耻，犹未雪； 臣子恨，何时灭！ 驾长车踏破贺兰山缺。 壮志饥餐胡虏肉， 笑谈渴饮匈奴血。 待从头收拾旧山河，朝天阙。 《行路难》 李白 金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。 停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪暗天。 闲来垂钓坐溪上，忽复乘舟梦日边。 行路难，行路难，多歧路，今安在。 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 《望岳》 杜甫 岱宗夫如何，齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生层云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。 《蜀相》 杜甫 丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。 映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。 三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。 渔家傲 【宋】范仲淹 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。 四面边声连角起。 千嶂里，长烟落日孤城闭。 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。 羌管悠悠霜满地。 人不寐，将军白发征夫泪。 《永遇乐 ·京口北固亭怀古》辛弃疾 千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。 舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。 斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。 想当年、金戈铁马，气吞万里如虎。 元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。 四十三年，望中犹记，烽火扬州路。 可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！凭谁问、廉颇老矣，尚能饭否？ 。 2.有什么悲壮的,气势宏大的诗词过零丁洋 [闻天祥] 辛苦遭逢起一经， 干戈寥落四周星. 山河破碎风飘絮， 身世沉浮雨打萍. 惶恐滩头说惶恐， 零丁洋里叹零丁. 人生自古谁无死， 留取丹心照汗青.满江红 [岳飞] 怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇.抬望眼、仰天长啸，壮同激烈.三十功名尘与土，八千里路云和月.莫等闲、白了少年头，空悲切. 靖康耻，犹未雪；臣子憾，何时灭.驾长车踏破、贺兰山缺.壮志饥餐胡虏肉笑谈渴饮匈奴血.待从头、收拾旧山河.朝天阙. 江城子 密州出猎 [苏轼] 老夫聊发少年狂.左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈.为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎. 酒酣胸胆尚开张.鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼.永遇乐 京口北固亭怀古 [辛弃疾]千古江山，英雄无觅，孙仲谋处.舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去.斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住.想当年，金戈铁马，气吞万里如虎.元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾.四十三年，望中犹记，烽火扬州路.可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓⑾.谁问，廉颇老矣，尚能饭否？。 3.有什么悲壮的,气势宏大的诗词过零丁洋 [闻天祥] 辛苦遭逢起一经， 干戈寥落四周星。 山河破碎风飘絮， 身世沉浮雨打萍。 惶恐滩头说惶恐， 零丁洋里叹零丁。 人生自古谁无死， 留取丹心照汗青。满江红 [岳飞] 怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。 抬望眼、仰天长啸，壮同激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。 莫等闲、白了少年头，空悲切。 靖康耻，犹未雪；臣子憾，何时灭。 驾长车踏破、贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉笑谈渴饮匈奴血。 待从头、收拾旧山河。朝天阙。 江城子 密州出猎 [苏轼] 老夫聊发少年狂。左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。 为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。 酒酣胸胆尚开张。 鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。永遇乐 京口北固亭怀古 [辛弃疾]千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。 舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。 想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。 四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓⑾。 谁问，廉颇老矣，尚能饭否？。 4.写出诗句“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。” 前面的描写，是从海的平面去观察的，这四句则联系廓落无垠的宇宙，纵意宕开大笔，将大海的气势和威力托现在读者面前：茫茫大海与天相接，空蒙浑融；在这雄奇壮丽的大海面前，日、月、星、汉（银河）都显得渺小了，它们的运行，似乎都由大海自由吐纳。诗人在这里描写的大海，既是眼前实景，又融进了自己的想象和夸张，展现出一派吞吐宇宙的宏伟 气象，大有“五岳起方寸”的势态。 这种“笼盖吞吐气象”是诗人“眼中”景和“胸中”情交融而成的艺术境界。（参见《古诗归》卷七钟惺评语）言为心声，如果诗人没有宏伟的政治抱负，没有建功立业的雄心壮志，没有对前途充满信心的乐观气度，那是无论如何也写不出这样壮丽的诗境来的。 过去有人说曹操诗歌“时露霸气”（沈德潜语），指的就是《观沧海》这类作品。“霸气”当然是讥评，但如果将“霸气”理解为统一中国的雄心，那么，这种艺术鉴赏的眼光还是可取的。 5.描写“秋天气势宏大”的古诗词是什么1.《茅屋为秋风所破歌》 （唐）杜甫八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。 茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去。 唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。 布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。 自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻？安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！2.《夜雨》 （唐）白居易我有所念人，隔在远远乡。 我有所感事，结在深深肠。乡远去不得，无日不瞻望。 肠深解不得，无夕不思量。况此残灯夜，独宿在空堂。 秋天殊未晓，风雨正苍苍。不学头陀法，前心安可忘。 3.《秋词》 （唐）刘禹锡自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。 4.《山居秋暝》 （唐）王维空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。 5.《秋夕》（唐）杜牧银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。 6.《秋思》（唐）张籍洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。 7.《天净沙·秋》 （元）朱庭玉庭前落尽梧桐，水边开彻芙蓉。解与诗人意同。 辞柯霜叶，飞来就我题红。8.《秋思》 （唐）李白春阳如昨日，碧树鸣黄鹂。 芜然蕙草暮，飒尔凉风吹。天秋木叶下，月冷莎鸡悲。 坐愁群芳歇，白露凋华滋。9.《秋夕》 （唐）白居易叶声落如雨，月色白似霜。 夜深方独卧，谁为拂尘床。10.《秋夜曲》 （唐）王维桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣。 银筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍归。11.《秋下荆门》 （唐）李白霜落荆门江树空，布帆无恙挂秋风。 此行不为鲈鱼鲙，自爱名山入剡中。12.《秋思》 （唐）李白燕支黄叶落，妾望自登台。 海上碧云断，单于秋色来。胡兵沙塞合，汉使玉关回。 征客无归日，空悲蕙草摧。13.《题秋江独钓图》 （清）王士祯一蓑一笠一扁舟，一丈丝纶一寸钩。 一曲高歌一樽酒，一人独钓一江秋。14.《浪淘沙·一叶忽惊秋》 （宋）贺铸一叶忽惊秋。 分付东流。殷勤为过白苹洲。 洲上小楼帘半卷，应认归舟。 回首恋朋游。 迹去心留。歌尘萧散梦云收。 惟有尊前曾见月，相伴人愁。15.《秋怀 》（欧阳修）节物岂不好，秋怀何黯然！西风酒旗市，细雨菊花天。 感事悲双鬓，包羞食万钱。鹿车何日驾，归去颍东田。 古代文人眼中的秋天是什么样的？秋天万物凋零，似意味着生命之终结，这极易引起那些历经磨难而年事已衰的文人的共鸣，有人忧国忧民，怀才不遇，有人凄苦孤单，仕途失落，有人悲英雄迟暮；有人叹人生几何。时代环境的压迫，自己身世的飘零，无论是迁客骚人，还是壮士忠臣，无论是深闺怨女，还是疆场须眉，往往都要借秋景一抒衷肠。 秋天，在不同人群中有着不同的况味，对于农民来说，这无疑是一个收获的季节，在这个季节里，他们的劳动有了结晶、生活有了回报，“美好”、“幸福”必然成为他们诠释这个季节的最好词语。而在历代许多文人眼中，他们却常常为这个季节的飘零而触动内心的底线，这使得他们的笔下所罗列的关于秋的文字常常蒙上了愁怨的色彩。 屈原的《湘夫人》中正是这样，将主人公的心情与环境合二为一、浑然一体，使得我们透过季节而见主人公的心绪，通过主人公心绪的怅惘又可以看见作者彼时的心情。屈原所看到的秋天更多的是惆怅、是愁情，他将自己悲剧的遭遇与这样一个季节紧密连在一起，哀叹了壮志难酬、入世艰辛的情怀。 秋天，之所以具有凄凉的属性，源于生命在大自然中的体现。草木从绿变黄、再到凋亡，秋天成为这些生命从有到无的交接点。 人的血液里流动着一种无形的东西叫情感，对于生命的这种轮回中最残忍的一幕，往往生发了凄凉、悲切之情，而这种凋亡却又是人为所无法改变的。所以，际遇坎坷的文人面对自己无可奈何的人生遭遇便触景生情。 中国文学史上影响深远的“悲秋”主题，在宋玉的《九辩》中发端。“皇天平分四时兮，窃独悲此廪秋。” 宋玉面对失职放逐、落魄残生的景况，在 “悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰”的感伤中流露着自己坎坷的身世。李清照在她的《声声慢》中以“满地黄花”“梧桐细雨”的残秋景色作为衬托，倾诉出夫亡家破，饱经忧患和乱离生活的哀愁。 “自古逢秋悲寂寥”秋天又是人情感最真的时候，这样的季节，痛定思痛，人会对过去、对现实、对未来多了一份思考，马致远的《天净沙•秋思》被称为“秋思之祖”，简单的景物描写却构成了一个心绪凌乱的内心世界，在“夕阳西下”之时，“断肠人”仕途失意、离乡背井、孤身漂泊的杂感清晰可见。就连豪放派词人苏轼面对霜露既降，木叶尽脱的秋夜也萌发了《后赤壁赋》中遗弃尘世的思想。 “悲秋”主题折射着中国文人在理想与现实之间徘徊的内心世界，是统治中国文人两千多年的儒家入世思想使他们对这样一个特殊时节产生浓烈的情感，当际遇坎坷无能为力时，这种情感便会来得更为猛烈。然而，作为文学上一种诗意的体现，“悲秋”的。 |